端午节风俗发言稿端午节风俗发言稿简短(十一篇).docx
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1、 端午节风俗发言稿端午节风俗发言稿简短(十一篇)端午节风俗发言稿 端午节风俗发言稿简短篇一 早上好。今日我国旗下讲话的题目是祭端午弘扬传统文化。 五月初五,粽叶飘香,又到了一年端午节。端午节是我国的传统节日,关于它的来历,我想不少同学都有了一些了解。据史记记载,春秋时期楚国有一位大臣屈原,他提倡举贤授能,联齐抗秦,却遭到其他贵族的剧烈反对。屈原被迫离职,还被赶出都城。他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”等,现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。后来,秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 我们国家在_年将端
2、午节设立为国家法定节日,就是为了让同学们充分感受端午节的气氛,不要遗忘我们的传统文化。 然而,随着时代的变迁,外来文化的大举入侵,一局部中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。面对这种现状,我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习,并且要喜爱和爱护我们的民族传统。 可能许多同学还不知道,我们中国几千年流传下来的端午节,几年前已经被韩国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产,并获得胜利。看到我们国家的传统文化却成了别国的文化遗产,我们除了惊异和为难,更应当问自己,我对中国的传统文化了解多少,学习了多少,做出了多少奉献呢? 中国的传统节
3、日五彩缤纷,传统文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆。对祖先制造的历史文化遗存,我们必需高度重视,中华文明需要我们共同传承。同学们,让我们从积极学习和爱护我们的传统节日和传统文化,让古老的华夏文明焕发新的风采! 我的国旗下发言到此完毕,感谢大家! 端午节风俗发言稿 端午节风俗发言稿简短篇二 亲爱的教师、同学们: 大家好! 端午节,门口放满了艾,香香满满,吃粽子,洒白酒,把龙舟下水。这些都是端午节最喧闹的活动。但是随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大规模入侵,中国人不再在意流传了几千年的中国传统文化,而是把目光转向了圣诞节愚人节。面对这种状况,我们不得不感到难受,问端午节是否不再是最终
4、一个名字。 不用说,这么多年来,中国的传统节日好像总是离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃绿饺子,元宵节吃饺子,中秋节吃月饼,春节就更不用说了。农耕社会对饥饿的恐惊形成了中国传统节日最鲜亮的饮食习俗、如今,满意温饱的人们正在全面走向小康社会。他们想吃多少就吃多少。传统节日的吸引力突然失去了它独特的魅力。 在继承传统文化中,我们保存了聚宝盆却不擅长爱护和挖掘。比方当代有多少年轻人熟识并会使用繁体字?连字都不懂怎么理解古文化?再比方造纸。由于中国造纸的工业化生产,传统手工业丢失了。许多优质的宣纸只能在日本或者韩国买。它们不仅继承了我们传统的造纸技术,而且有了新的进展。以端午节为例,它已经融入了周边国家
5、的文化,形成了独特的生命力。在新加坡,每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为轮子节,这是一个祈祷水稻移植后丰收的日子。 长期以来,中国人注意创新,但他们往往无视对传统的坚持。文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,精神文明的其次个断层会带来什么?有句话说的好:只有国家的才是世界的。 面对全球经济一体化的今日,如何爱护和传承我们的传统文化明显是一个不行回避的问题。国外节日的富强与传统节日的疲软形成比照,凸显了这个问题的紧迫性。 事实上,不仅是传统节日,整个中国民俗文化的生存环境都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和兴旺的文化传播手
6、段,积极传播西方价值观和生活方式,对包括中国在内的进展中国家的传统民俗文化生态造成了肯定的影响。 中国传统节日丰富多彩,文化丰富,保存了人类独特的文化记忆。我们必需对祖先制造的历史文化遗迹怀有敬畏之心,并予以高度重视。我们是中华民族的栋梁,中华文明需要我们共同的传承。 同学们,不要无视中国自己的传统节日,让中华文明在中国彻底富强起来! 感谢大家! 端午节风俗发言稿 端午节风俗发言稿简短篇三 教师们、同学们: 大家好! 中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀分散的过程,从这些传统节日中我们依稀可以观察古
7、代人们社会生活的精彩画面。 同学们你们知道吗?下周六就是我国的传统节日端午节了,提到端午节大家会想到精彩的龙舟赛、吃美味的粽子吧。关于端午节的由来信任大家都很清晰,它是纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原生长的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。虽然生活在这样的时代环境里,但他对当前的形势有着糊涂的熟悉,于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,热诚的爱国之心。 这一片冰心,穿透了两千年的时空,依旧光耀在中华大地。 两千年之后的今日,我们谈论屈原的爱国主义,提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原喜
8、爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,知道自己幸福的生活来之不易,学会珍惜我们看似应得的宽阔光明的教室,我们的学习时机,甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对幸福和终生活的憧憬。 最终盼望容山小学全体同学珍惜今日的生活,彼此鼓励,为中华之崛起而读书,做一个奋勉图强,能为祖国建立奉献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母、师长
9、,无愧于炎黄子孙的人。 端午节风俗发言稿 端午节风俗发言稿简短篇四 亲爱的教师、同学们: 大家好! “彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮, 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首竞渡曲记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动,传统节日是民族才智的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和分散力。 中华民族分布如此广泛,却能保持剧烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,表达着共同的中华民族的文化精神,在“端
10、午节“到来之际,我们更应当弘扬中华民族文化的节日。 2022年,韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2022年,端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实,但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝,作为炎黄子孙的我们,内心又会作何感想? 无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,好像总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了
11、特有的魅力。 我们肩负着教师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法转变端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来鼓励自己。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比方文字,当代青年有几个生疏并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比方造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的进展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在
12、韩国,端午节被称为车轮节,是插秧完毕后祈求丰年的日子。 在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往简单无视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。 其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方兴旺国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和兴旺的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的进展中
13、国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷,文化丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先制造的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧 悠悠五千年的绚烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救中华文化。 感谢大家! 端午节风俗发言稿 端午节风俗发言稿简短篇五 大家好!我今日演讲的题目是端午节让我们一起缅怀屈原。 暮色苍远,心绪曲折,有谁在演讲时刻凝视着你?
14、 麦子金黄,演讲艾草暗香,有谁在时刻倾听演讲着你的呼吸? 艳丽的孤寂、凄切清冷的时间,在炙烤演讲着你滴血的心。 迷失的渔火,重演讲新点燃你对将来的期盼。 端午是竹叶的颜色,端午是艾草的青涩,端午是屈原的祭日,端午是人们永久的牵挂! 端午,白日,枕着艾草做梦 我的胃里,一个蜜枣的棕子,正试图和古代息息相通 三千年前的棕子不是太甜,是太苦,需要用汩罗江的水来解苦 但滔滔江水太远,救不了近渴 就是今日,一个声音告知我,我是屈原的孩子 我的笔应当和屈原的血脉相连 但是我怎么也写不出 一只棕子如何香飘十里 粽子淡淡的芳香,在艾草的苦味中飘浮。 笛声悠远,麦子饱满,汩罗江边,先生那愁苦悲愤的面容,记忆犹新
15、。 兴楚无望,为保高洁,你愤然跳入汩罗江。 你那悲壮的一跃 让泪流满面的诗句,飘散成绵延千年的梅雨,淋湿了后人的思念 滔滔江水化作奔涌的激流,你大笔一挥,离骚、天问、九歌等不朽的诗篇, 而你单独踏浪而去,让好多记忆日渐冷却,只留下一圈圈涟漪,荡漾成五月的一个风俗 至今 还依旧震撼着世人的心灵。 端午节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、喜爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而结实,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的宏大壮举。两千多年以来,端午节所特有的这种情怀和精神,从来未曾转变 端午节风俗发言稿 端午节风俗发言稿简短
16、篇六 各位教师同学们: 大家早上好 ! 明天就是我国的传统节日端午节了,关于端午节的由来信任大家都很清晰,它是纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原的节日。 屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状况下,却不能准时的发觉自己的错误,照旧墨守陈规,没有改革的锐志,在国力方面远远地被提倡地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战斗失败,割地求和,统治阶级实行的方法是偏安一隅,置国家存亡不顾,照旧过着醉生梦死的生活。 屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着糊涂的熟悉,于是在国内提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁
17、攻击。面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,热诚的爱国之心。 这一片冰心,穿透了两千年的时空,依旧光耀在中华大地。 两千年之后的今日,我们谈论屈原的爱国主义,提倡的是什么呢?我们提倡的是屈原喜爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。 和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,学会珍惜我们看似应得的宽阔光明的教室,学会珍惜我们的学习的时
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