良好的品质.docx
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1、 良好的品质_良好家风的心得体会 生命的品质读后感(一) 人最珍贵的有两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把心安排好,人生即是圆满,就要保持生命的单纯,珍惜平凡的生活。把心安排好,就是积存灵魂的财宝,注意内在生活。这就是周国平的价值观,是他对于人生态度,明晰而简洁,但却需要专心去践行。 生命是什么?冰心说:我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么,那么我更不敢去为生命下一个定义,我只能说人是有一个肉一身生命的,这个生命是脆弱的,生病或是受伤都足可以消灭它。但除此之外,我认为每个人都还有除过肉一体生命以外的另一个生命,这个生命我们眼睛看不到,却能专心感受到,或许我们可以称之
2、它为灵魂或是一精一神,这个生命是坚韧的,不易摧毁的,当全部的不幸和苦难袭来时,这个生命可以抚一慰我们受伤的身一体,从而使我们获得士气与力气,所以臧克家会说有的人死了,他还活着,有的人活着,他已经死了,死了的只能是我们的肉一体生命,而我们的一精一神或是灵魂却不会死掉,它是永恒的,只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视,我们每个人都应当拥有一个充实的一精一神世界,活诞生命的品质来。 芸芸众生,大千世界,我们每个人都在自然的怀抱中生息,无论时代怎样变迁,春华秋实、生儿育女永久是生命的根本内核,喧嚣的闹市亦或是安静的大自然,无论在哪儿,我们都以一种特别的方式存在着。我们每个人都是平
3、凡的,都不行避开的被这俗世牵绊着,而实际上也必需这俗世牵绊着,在这纷纷扰扰的尘世中,是什么可以让我们保持一颗纯洁的心灵?保持一份对生活的热忱以及对生命的敬畏?那就是要拥有一个丰富的一精一神世界,一个强大的灵魂,这是我们变得独特,变得有人格魅力的唯一法宝。 在内在生命的宏大一文中,周国平反思自身的生活,他想到了那些身一体残疾却依旧收获了一份完整而有意义的人生的人:荷马、贝多芬、霍金、海伦凯勒,诚然,这些人都是伟人,然而不行能人人都可以成为伟人,但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身一体上的残缺,爆发出不行思议的惊人力气,从而让我们的生命出现出刺眼的火花。我们大多数人都是身一体健全的人,虽然我们
4、我们在现实生活中总会受到种种因素的制约,但上帝上公正的,他给予我们每个人一个完整的灵魂,一个永久不会残缺的内在生命,在这个灵魂中,我们可以自一由的活着,不受任何东西的干扰。我们应当成为自己内在生命的仆人,无论平凡或是宏大,都应保持一个独立的灵魂,以尊严的方式活着。 在我们今日这个时代中,生活越来越简单,生命越来越沉重,人们被太多东西所缠绕,欲一望、野心、身份、地位,这些东西掩盖了生命的本质,反射一到我们的身上,便是高科技的进展让我们生活前所未有的丰富多彩,以至于我们没有时间去思索,去阅读,去体会,去培育一个真正属于我们的、独立的一精一神世界。网络世界的兴旺让我们应接不暇的去体验去探究,还有四周
5、各种各样的诱一惑也使我们活得越来越繁忙,却越来越空虚。面对这一切,我们要做的是把心静下来,保持一颗澄明的心,去读书,去学习,去旅行,去充实自己,去体验生活,去制造一个丰富的一精一神世界,让生命回归单纯,活诞生命的质量! 生命的品质读后感(二) 偶然间,看到了周国平新作【生命的品质】,该书是2023年至2023年周国平所写文字的结集,固然我也无暇览阅其他文作,但【生命的品质】这20多万珠玑文字却将我深深吸引书中的许多文字、许多言语,或许用以上简短的语言描述并不能完全表达我所理解和领悟的生活寓意,只能在心里细细琢磨。一口气读完,掩卷遐想,我有了更多对情意的感受,更多对生命的触一动,更多对生活的领悟
6、: 生命对每个人来说只有一次,它原本应当是单纯而有意义的。但是,在社会的不断进展变化过程中,人们不断违反和抛弃了生命的意义和品质,很多人成为财宝、权力、地位、名声的奴隶,并让这些社会积累物遮挡了生命,人们把它们看得比生命更重要,甚至为之消耗一生的一精一力,不去听也听不见生命本身的声音了,肉一体生命已被格式化、简单化。人们在拥有肉一体生命的同时,还拥有着一个超越于肉一身的内在生命,它被恰当地称作灵魂。在肯定意义上,人生觉悟就在于透过社会积累物去发觉你的自然生命,又透过肉一体生命去发觉你的内在生命,灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。 可以说,不同的人生观、价值观造就了不同的人生,只有那些
7、追求平凡生活的人,才能实现生命的自然品质,只有那些注意内在的生活的人,才能实现生命的一精一神品质,才能将灵魂升华。把这两种生活过好,生命的整体品质是就是好的。 杨绛先生在【走到人生边上】一书中写道:人世间成了争权夺利、争名夺位的战场,穷人、富人有各自一操一不完的心,都陷在苦恼之中。在这个物欲横流的人世间,好人更苦:你故意做一个与世无争的狡猾人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就妒忌你、排挤你。你大度退让,人家就侵害你、损害你。你要自己爱护自己,就不得不时刻防备。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,预备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得预备随处吃亏。 或许杨先
8、生的语气里带着些许无奈和消极,却不能否认漠然、自闭、躲避确也成为了很多人生活的主流。但假如我们每一个人都去追求生命的真实品质,唾弃那些蒙蔽生活的积累物,让生命的绚烂和灵魂的光荣发挥极致,那生命的真正目标就离我们不远了。我认为这之前我们还要学会下面这些事: 一、学会感恩。每一天,从早上醒来起,我们都应当感恩生命的一精一彩。首先,要感谢父母,他们为我们一操一劳,为我们担忧,他们始终都在奉献他们的身心,所以,我们要懂得报恩,知道知恩酬谢,孝敬父母,也是回报自己;其次,要感谢教师,教师是我们的良师益友,让我们增长学问,传授我们生存的技能;第三,感谢社会,每个人都要经受社会,在社会这所大学里,它让我们懂
9、得更多,更宽广的东西,也让我们明白什么叫人生?什么叫生活?还要感谢朋友,友情让我们懂得了珍惜,学会了关一爱一;还要感谢同事,他们让我们学会了分工协作、领悟了一团一队一精一神;还有许多许多的 峻、学会珍惜。珍惜现在所拥有的,包括生你养你的父母、疼一爱一你的丈夫、妻子、给你带来欢快的孩子;珍惜朋友之间的友情,逢年过节送去暖和的问候,可能一句节日欢乐的祝愿,会给他、她带来意想不到的惊喜;珍惜同事之间的缘分,要懂得在工作中如何进展有效的沟通、和谐的相处,并学会敬重他人,感受他人,体恤他人;以他人之长补己之短。 三、学会奉献。对我们来讲,奉献是人际关系的一个支点。假如你给予他人一爱一,你也定会获得他人回
10、报。人际关系会朝着互一爱一方向前行,相互之间的情感也会跳出原有的层次,向一精一神层面升华。相反,假如你对四周的一切都抱着冷漠,那么你的人生无疑是苍白的,你的境况无疑是狭小的。墙角之花,当你孤芳自赏时,世界也就小了。关一爱一他人,学会奉献,是我们应当弘扬的一精一神,这种一精一神不需要那么的轰轰烈烈,只需要拿出你的一颗友一爱一之心。 四、学会工作和学习。要懂得珍惜每一寸光一陰一,要把有限的时间花在学习上、花在工作上;通过学习可以让你自身得到全面提高,通过工作可以让你的学习效果得到永久的稳固,而在深入的工作中将会有不断追求新学问的欲一望,这是一个循环的呈不断上升的圆环。 生命是我们要规划时间去珍惜的
11、,俗话说寸金难买寸光一陰一,在我们所生活的这个世界里,处处都布满了一爱一。在生的时候,我们不要虚度光一陰一,只要一切有利于我们充实生活的东西,我们都要去学,去读,去想,去做。只要每时每刻的去规划和把握我们的时间,就会不让我们,在马上失去肉一体生命时,有什么圆满的。既然肉一体生命的长度已经注定,我们无法转变,那么我们就应当去增加生命的厚度,我们可以在有限的肉一体生命期里无限延长生命的一精一神品质,即使是挫折也把它当做必要的积淀和历练,让我们无悔自己的人生,将灵魂升华。 最终,用书中那句经典的话语作为这次读后感的结语:人最珍贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好
12、,把心安排好,人生即圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安排好,就是要积存灵魂的财宝,注意内在的生活。 朴实的文字,浅易的道理,确让人深思而深远 读品质有感 一个被活活饿死的人有什么值得敬重的地方?在以前,我肯定会认为这种人力量缺乏,死有余辜。但看完品质后,我又有了新的感悟,一个人若是为了信仰而死,那么他无论怎么死,都是值得敬重的。 格斯拉的信仰,是他对自己事业的执着,他人眼中平平无奇的靴子,在他看来,却是一辈子必需坚守的东西。靴子对于他,已不是一项工作,而已成为他对生命的凝视。 他的行为有悲剧性,一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果,但依旧坚持做,这不得不说是一场悲剧。
13、但正由于这样,他的形象才在我们心中鲜亮、高起来。 他对于自己坚守的东西一丝不苟,他直到饿死不曾做一双令自己圆满的靴子。而我自己呢?现在的我坚守的是什么?答案很简单。但我清晰,我的一些行为已知背离了我所必需坚持的东西。 生活实在是一个简单的东西,知道自己该做什么,却不能下定决心去做,这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下,坚持的东西支离破裂,不知不觉中行为与思想渐行渐远,这实在是一种悲伤,一种无奈。 随着阅读,我也糊涂起来。我也应当为自己坚守的东西开头奋斗了。 周国平生命的品质读后感 周国平生命的品质读后感 利用端午假期,集中读完了周国平的生命的品质。生命的品质是2023年至2023年所写文
14、字的结集,共分十一辑,包括对生命内在意义的探究,哲学的思索,对教育的呼吁,读书的呐喊,对时代的评论,对人性的度量,对心灵的追问,面对灾难的反思以及对宋词的赏析等,全部这些都反映了他的真诚、睿智、思索、独立,衬托出了他的平凡、活泼、和善、哲理。什么是生命应当具有的品质?书中没有给出详细的答案,却自始至终无不透露着答案。书虽读完,思索却无法停留。 人最珍贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安排好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安排好,就是要积存灵魂的财宝,注意内在生活。 把命照看好,保持生命的单纯。人来到世上,首先是一
15、个生命。生命,原本是单纯的。可是,人却活得越来越简单了。很多时候,我们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财宝、权力、地位、名声在活。为了这些,我们透支着青春,透支着生命,到头来不过是镜中花,水中月,一场云烟而已。早些时候,读过于娟的生命日记此生未完成,对我触动很大。 在生命的最终日子里,于娟完全放下了生死,放下了名利权情,赤裸裸的去反思和写作。全部的急躁沉淀了,全部的伪装剥离了,全部的喧嚣远去了,全部的执着放下了。只有一个一般的女子,一般的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里,信任许多读者看到的不是于娟,而是自己。生命本就短暂,在这个愈
16、来愈快的社会里,在大家都在忙名、忙利、忙地位的时候,让自己慢下来,回归简洁,回归淳朴,不要让名利权情这些社会积累物蒙蔽了我们的生命,使得为之付出一生的精力。照看好命,做自己喜爱的事,做有意义的事。 把心安排好,积存灵魂的财宝。画家王川曾说:开头的时候,什么都不会来,中间的时候,什么都留不住,最终的时候,什么都在。最终的时候全部都在的是什么?我想应当是精神与灵魂的积存。物质性的东西可以设定目标,精神的追求同样可以设立某种目标,但这种目标只是一个方向,它的实现方式不是在将来某一天变成可见的现实而是作为方向表达在当下的每一个行为中。 它永久不会完全实现,又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下,事事磨
17、练,实现内在的转化。练就一颗顽强的心,英勇的承受遭受的不幸;练就一颗慈祥的心,爱己爱人;练就一颗坦荡的心,光明磊落,无愧于心;练就一颗宁静的心,剥离喧嚣,沉淀急躁,享受真正的欢愉。生命的长度是有限的,通过灵魂的升华,心灵的培育与安放,增加生命的厚度,在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延长。 照看好命,安排好心。朴实的文字,道理却让人深思而深远。 是品质?是效益? 读了课文品质使我在对格斯拉兄弟的命运感到怜悯的同时,更多是给人留下了思索。 格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子,却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣,做工粗糙,却照样有人买。其缘由何在?虽然,还看似是因格斯拉兄弟不愿登广
18、告造成的。但其背后却反映了这一时代的冲突。 20世纪初的欧洲可以说其资本主义的进展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不管其产品质量的优劣,单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时,传统的手工业,虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货,往往要花费好长时间去做它,而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客情愿等。可以说,格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势,反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。 其次,同样是因那个时代生产力的高速进展,人们的生活节奏变得越来越快。因而,人们的心境也变得浮燥,对物质生活的追求变得更为直接,也更
19、注意表象。大多数只注意物质的式样,而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。 固然,几乎全部大事的形成总是由其主观和客观的两方面所打算的。同样格斯拉兄弟的命运,虽然在客观上起了很大的影响,其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要缘由。 虽然作为一名鞋匠,格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人,可以说,他们在观念上的确跟不上这社会的进展潮流。虽说,是金子总会发光,但如果不去挖开掩盖在金子上的泥土,又有谁会知道这是金子,格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子,但他们不去登广告,又
20、有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子? 可以说,文章虽反映了上世纪初的社会环境,但至今仍对我们有着现实意义。 小学教师学习笔记:好教师的品质 人们心目中喜爱怎样的教师的想法之后,归纳出的好教师的12种品质: 1.友善的态度他的课堂如同一个大家庭,我再也不怕上学了。 2.敬重课堂上每一个人他绝不会把你在他人面前像猴子般戏弄. 3.耐性他绝不会放弃要求,直至你会做为止。 4.兴趣广泛他带我们到课堂以外,并帮忙我们去把所学习的学问用于生活。 5.良好的仪表他的语调和笑容令我感到舒服。 6.公正他会赐予你应当得到的,没有丝毫偏差。 7.幽默感他每天会带来少许的欢快,使课堂不致于单调。 8.良好的品德我
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