民族团结演讲稿格式：弘扬民族精神.docx

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1、 民族团结演讲稿格式：弘扬民族精神_弘扬民族精神演讲稿800 小编演讲稿频道为大家整理的民族团结演讲稿格式：承继传统美德 弘扬民族精神，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 建党节演讲稿 八一建军节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿教师、同学们：大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪骄傲的事实在是太多了。让我们倍感骄傲和傲慢的是我们的传统美德和民族精神。所以我今日演讲的题目就是承继传统美德 弘扬民族精神。一. 爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感

2、情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及很多为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完善精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威逼利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然

3、牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的才智和力气。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国教师让他攻下博士学位再回国的劝说以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。二. 奋勉、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有

4、奋勉向上的精神，而立志又打算了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命依据地，途经长沙写下的沁园春.长沙 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作“大江歌罢掉头东”也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结：“文王拘而演周易，仲尼厄而作 春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不违迁蜀，世传 吕览;韩非囚秦，说难孤愤;诗三百篇，大抵贤圣

5、发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终顽强地矗立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊!有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋勉图强。三. 改革、创新中华民族虽患病过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮

6、流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和敬重。中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战斗和国际交往的需要动身，组织翻译整理成四洲志，成为我国近代第一部比拟系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人熟悉世界和学习西方长技，迈

7、出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;*把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们，要提高中华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开准时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，

8、苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五. 勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的富强，与前朝秦隋的

9、穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的比照。古人云：“节省朴实，人之美德;浪费华美，人之大恶”，说明中华民族对勤俭与浪费鲜亮的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平常严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今日也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今日更要发

10、扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培育廉正的美德。六. 敬长、知礼敬长即敬重长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦著名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以

11、他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！民族团结演讲稿格式：承继传统美德，弘扬民族精神 教师、同学们： 大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，

12、长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪骄傲的事实在是太多了。让我们倍感骄傲和傲慢的是我们的传统美德和民族精神。所以我今日演讲的题目就是承继传统美德 弘扬民族精神。一. 爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及很多为国捐躯的*人

13、都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完善精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威逼利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的才智和力气。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国教师让他攻下博士学位再回国的劝说以上

14、种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。二. 奋勉、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有奋勉向上的精神，而立志又打算了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命依据地，途经长沙写下的沁园春.长沙 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作“大江歌罢掉头

15、东”也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结：“文王拘而演周易，仲尼厄而作 春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不违迁蜀，世传 吕览;韩非囚秦，说难孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终顽强地矗立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊!有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼

16、，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋勉图强。三. 改革、创新中华民族虽患病过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和敬重。中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民

17、族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战斗和国际交往的需要动身，组织翻译整理成四洲志，成为我国近代第一部比拟系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人熟悉世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;*把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们，要提高中华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开准时吸取世界其他民族的先进文化

18、。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学

19、好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五. 勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的富强，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的比照。古人云：“节省朴实，人之美德;浪费华美，人之大恶”，说明中华民族对勤俭与浪费鲜亮的善恶态度。()不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平常严于操守，

20、廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今日也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今日更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培育廉正的美德。六. 敬长、知礼敬长即敬重长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。中华

21、民族自古以来又是以礼仪之邦著名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相

22、容吗?对学生进展文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。民族团结演讲稿：培育民族精神 小编演讲稿频道为大家整理的民族团结演讲稿：培育民族精神，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 竞选演讲稿 护士节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿民族团结是社会主义民族关系的根本特征和核心内容之一，也是中国*和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国*的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为根底的。作为中国民族政策体系的重要组成局部，它包括以下几方面的含义：1、反对民族压迫和民族卑视。在中国的历史进展上，长期存在着民族压迫和

23、民族卑视制度。新中国成立后，通过对民族地区进展民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开拓了民族公平团结的新纪元。此外，中国*和政府还运用行政和法律等手段制止一切形式的民族压迫和卑视行为。2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的进展富强。民族团结是社会主义社会进展进步的必要前提。在漫长的历史进展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，制造了绚烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的亲密关系。在社会主义现代化的今日，56个民族要进一步稳固和进展这一关系，团结全都，形成强大的合力，共同推动中国的现代化进程。4、反对民

24、族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家兴盛和民族进步富强的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民喜爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不行以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期进展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品行和坚决志向。民族精神是一个民族赖以生存和进展的精神支撑。在五千多年的进展中，中华民族形成了以爱国主义为核心

25、的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰难奋斗，无私奉献的精神永久值得我们去学习。而在实现中华民族宏大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建立的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的进展，也是对文化建立理论的深化。培育民族精神应当从大小环境做起，大小年龄进展普及教育。大的环境，国家应当提倡，鼓舞这种精神，使国民具备这种精神，并使其

26、变为喜爱祖国，建立祖国的动力。而从小的方面来说，应当在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力进展教育从而提高全民族的文化教养。当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰难奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断进展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于傲慢而奋勉向上，为全面建立小康社会，为振兴中华的民族精神。今日的宏大变革和新的宏大实践，正是孕育新民族精神的时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神进展的攻坚战，又是民族精神前进的光芒点。以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文，更

27、多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！民族团结演讲稿开头：弘扬民族精神，爱我锦绣中华 小编演讲稿频道为大家整理的民族团结演讲稿开头：弘扬民族精神，爱我锦绣中华，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 建党节演讲稿 八一建军节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿“弘扬民族精神,爱我锦绣中华“这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从“人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神始终连续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到骄傲起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们

28、是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建立我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过公路时,可以扶那些老人过公路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了爱护吗?不就使得我国变得更美妙吗?一个祖国的建立不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的才智和双手来建筑，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的才智都可以顶一个诸葛亮的才智，这不就说明团结力气大吗?不过随着我国经济的进展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建立祖国和弘扬名族精神的

29、力量也增加了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。在我们身边不就又许多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参与奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建立祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建立祖国吗?弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!弘扬民族精神，爱我锦绣中华！以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！民族团结演讲稿：承继传统美德 弘扬民

30、族精神 小编演讲稿频道为大家整理的民族团结演讲稿：承继传统美德 弘扬民族精神，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 竞选演讲稿 护士节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿教师、同学们：大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪骄傲的事实在是太多了。让我们倍感骄傲和傲慢的是我们的传统美德和民族精神。所以我今日演讲的题目就是承继传统美德 弘扬民族精神。一. 爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，

31、威猛不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及很多为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完善精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威逼利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气

32、饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的才智和力气。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国教师让他攻下博士学位再回国的劝说以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。二. 奋勉、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有奋勉向上的精神，而立志又打算了一个人，一个 民族，一个国家在前进

33、道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命依据地，途经长沙写下的沁园春.长沙 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作“大江歌罢掉头东”也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结：“文王拘而演周易，仲尼厄而作 春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不违迁蜀，世传 吕览;韩非囚秦，说难孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例 子。“卧薪尝胆”的故事更显

34、现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终顽强地矗立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊!有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋勉图强。三. 改革、创新中华民族虽患病过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家

35、”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和敬重。中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战斗和国际交往的需要动身，组织翻译整理成四洲志，成为我国近代第一部比拟系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人熟悉世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科

36、学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;*把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们，要要提高中华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开准时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读

37、书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五. 勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的富强，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的比照。古人云：“节省朴实，人之美德

38、;浪费华美，人之大恶”，说明中华民族对勤俭与浪费鲜亮的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平常严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今日也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今日更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培育廉正的美德。六.

39、 敬长、知礼敬长即敬重长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦著名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试

40、问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗?对学生进展文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文，更多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！民族团结演讲稿：承继传统美德，弘扬民族精神 小编演讲稿频道为大家整理的民族团结演讲稿：承继传统美德，弘扬民族精神，盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿 国旗下演讲

41、稿 建党节演讲稿 七一演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿教师、同学们：大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪骄傲的事实在是太多了。让我们倍感骄傲和傲慢的是我们的传统美德和民族精神。所以我今日演讲的题目就是承继传统美德 弘扬民族精神。一. 爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。 诸如卓

42、有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及很多为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完善精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威逼利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的才智和力气。钱学森

43、面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国教师让他攻下博士学位再回国的劝说以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。二. 奋勉、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有奋勉向上的精神，而立志又打算了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命依据地，途经长沙写

44、下的沁园春.长沙 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作“大江歌罢掉头东”也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结：“文王拘而演周易，仲尼厄而作 春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不违迁蜀，世传 吕览;韩非囚秦，说难孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终顽强地矗立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用

45、啊!有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋勉图强。三. 改革、创新中华民族虽患病过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这

46、种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和敬重。中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战斗和国际交往的需要动身，组织翻译整理成四洲志，成为我国近代第一部比拟系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人熟悉世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;*把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都表达了中华民族改革、

47、创新的优良传统。历史告知我们，要提高中华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开准时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。四. 勤学、好问中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之

48、上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。五. 勤俭、廉正勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的富强，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的比照。古人云：“节省朴实，人之美德;浪费华美，人之大恶”，说明中华民族对勤俭与浪费鲜亮的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平常严于操守，廉正