湖心亭看雪课件通用湖心亭看雪的课件(8篇).docx

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1、 湖心亭看雪课件通用湖心亭看雪的课件(8篇)如何写湖心亭看雪课件通用一 学问与力量 1.把握“更定、毳衣”等文言字词的音形义。 2.理解全文内容，理解主题思想。 过程与方法 1.揣摩文中借助白描手法描写西湖雪景的文字，把握叙事、写景、抒情交融的写作特色。 2.体会人物语言的妙处，感悟的思想感情。 情感态度与价值观 解读的精神世界，对其进展辩证地对待。 【重点难点】 教学重点 背诵课文，理解文章运用白描来写景的手法。 教学难点 1.解读的精神世界，对其进展辩证地对待。 2.把握写景与叙事、抒情的关系。 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一课时 一、新课导入 以前我们学过一篇叫咏雪的课文，谢道韫

2、一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。古人对雪可谓情有独钟，今日，我们一起学习明末张岱的小品湖心亭看雪。阅读课文，动脑思索，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。 二、自主预习 1. 背景资料 张岱( 1597-1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，始终过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，用心从事著述，穷困以终。陶庵梦忆和西湖梦寻即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出肤浅的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清爽生动，饶有情趣，风格独特。 张岱曾有自题

3、小像一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮，比方著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。 2.检查预习 (1)订正字音 更( gng)定 毳(cu)衣 雾凇(sng) 沆(hng)砀(dng) 一芥(ji) 喃(nn)喃 (2)词语释义 绝：消逝。 更定：指初更以后。晚上八点左右。定，完了，完毕。 余：第一人称代词，我 。 拥毳(cu)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。 雾凇沆砀：冰花一片充满。 惟：只有。 长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。 及

4、：等到。 舟子：船夫。 喃喃：低声嘟哝 相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。 更：还。 痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展现他钟情山水，淡泊孤寂的独特共性，本文为痴迷的意思。 (3)一词多义 是 是日更定(这) 问其姓氏，是金陵人(推断动词，是) 更：是日更定(古代夜间的计时单位，音gng) 湖中焉得更有此人(还，音gng) 白：上下一白(白色) 余强饮三大白而别(古时罚酒用的，泛指酒杯。) 大：见余大喜(特别) 余强饮三大白而别(大，与“小”相对) 余：余住西湖(我，指) 江干上下十余里间(多) (4)词类活用 大雪三日(名词活用作动词，下大雪) 是金陵人，客此

5、(名词活用作动词，客居) 拥毳衣炉火(名词活用作动词，带着炉火) 与余舟一芥(小草，这里名词用作状语，像小草一样的微小) (5)古今异义 白 古义：杯。例：余强饮三大白而别。 今义：白色。 更 古义：古代夜间的计时单位。例：是日更定也。 今义：更加。 三、合作探究 (一)整体感知 (1)请用自己的话概括课文中心内容。 答案例如：到西湖的湖心亭看雪。 (2)叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素。 答案例如：时间：崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分。 地点：西湖的湖心亭。 人物：张岱，两“客此”的金陵人(舟子、小童)。 大事：看雪;奇遇。 (二)研读分析 1.突破重难 (1)在写景时用白描

6、手法，文字极其简练，为何开头交代时间及看雪背景却极费笔墨? 答案例如：开头用明代年号纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。他以明代遗民的视角来看世界，自然会有一种孤标傲世，遗世独立的情怀和风致。“大雪三日”一句，以听觉表现出西湖在大雪后一片清寂的情景，而偏要选这最清寂的凌晨时分去看雪景，以示自己的孤怀雅兴。 (2)从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子?是否冲突? 答案例如：这里并不是行文的疏忽，而是有意为之。在看来，茫茫众生不行为伍，比方舟子，虽然存在却如同不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是剧烈的自我意识、自我情怀的一种写照。 (3)本文题

7、为湖心亭看雪，为何第2段却详写湖心亭奇遇? 答案例如：本文的主体内容是看雪，这是规划之中的乐事。可是未曾料到在湖心这还能有此奇遇，三人情怀契合，相逢何必曾相识，自然令喜不自禁。这是看雪大事的连续，又是令大喜的事，固然要写。 (4)“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，何故? 答案例如：客人未答姓氏，可能有难言之隐。可能如一样孤傲岸世，不屑与他人相识，因此答复时有意语焉不详，只答“是金陵人氏，客此”。也可能他也是明代遗民，客居在这里，不便明言。 (5)作为一篇游记，是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的? 答案例如：叙事是行文的线索。开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中

8、间交代了游踪“到亭上”“及下船”，并且记叙子湖心亭巧遇一事。 但是叙事中到处有情。比方“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，西湖经受三天大雪后，人鸟声俱绝，空旷的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂，偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪”、“舟中人两三粒”，看似冲突，实则展现了遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有单独赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天际巧遇知音的愉悦。 景中有情，情景交融。抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒正是茫茫雪景中的亮点，这正透露出游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。此正

9、谓：景中含情，情景交融，情事交融，写景、叙事、抒情融于一炉，这正是本文的一大特色。 2.写法探究 (1)请赏析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”一句中白描手法的运用。 答案例如：此句用白描手法，以生动传神的 15 个字，描绘出了大雪三日后奇怪的夜间雪景。这也是在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个非常阔大而又混沌难辨的白色世界。三个“与”字将天、云、山、水连成一片雄浑苍茫的洁白世界。的视点由上而下，四种景物浑然一体的特点，仅用“一白”轻轻一点，便境地全出矣! 教师点拨：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加颜色或很少用颜色，而只用墨线在白底上勾画物象的画法。作为一种描写

10、方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾画出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾画出一幅鲜亮的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括。表现出悠远脱俗的情味。 (2)请赏析“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”一句中白描手法的运用。 答案例如：在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到

11、湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的洁白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。看来“一芥”比“一点”更小了。而小船中的人固然比小船更小，又拿什么来比呢?唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗

12、”的人生彻悟。 三、课堂小结 风景不殊，山河顿异;城邦犹是，人民复非。“都云痴，谁解其中味?”经过这节课的学习，你应当能够理解的“痴”了吧!他痴迷于雪中的景，天人合一的山水之乐，更痴于雪中的情及俗之外的雅情雅趣。但在文中流露出的那种消极避世的心情，我们应当批判地对待、历史地分析、辩证地借鉴。让我们一起背读课文，在朗朗的读书声中，再次体会的雅情雅趣，感悟的故国之思。 四、练习设计 请完本钱课对应训练。 五、板书设计 如何写湖心亭看雪课件通用二 辛卯岁末，应常州好友增红兄之约，两个语文人自驾赴皖，至滁州醉翁亭小游。 我们由苏入皖，从宁到滁，渐近琅琊景区，便不由自主地欣然背起醉翁亭记：“环滁皆山也。

13、其西南诸峰，林壑尤美” 车子经琅琊古道，直至山门。只见山门楼牌高耸，飞檐斗角，门楣处有苏轼题写的“琅耶山”三字，遒劲有力，颜色斑驳，苍古深邃，远处琅琊逶迤，层峦叠嶂，寒树丛立，让我油然而添几份肃穆之感。 是日天不晴朗，满目灰暗。走进山门，不见许多游客，少熙攘，少喧哗，偶闻几处鸟鸣，感觉很静。我们很喜爱这样幽静的气氛。 首景即琅琊墨苑。琅琊墨苑建筑为苏州园林风格，亭堂飞檐翘角，颜色淡雅和谐，山上峰峦叠翠，山下亭、台、轩、廊、小桥、假山曲径相通，风光宜人。特殊吸引我们的是墨苑碑廊的黑白碑刻，这里有许多关于琅琊山、醉翁亭的墨宝镶刻于此。我与增红选择在文征明书醉翁亭记的巨型横式碑刻下以及蔡元培书的“山

14、水清音”碑刻前留影。 离开琅琊墨苑，经醉翁潭，我们到了醉翁亭。只见醉翁亭前横卧一条浅浅的山涧，业已水落石出，一座窄窄的小石桥跨越山涧，联接琅琊古道与醉翁亭。一块巨石上勒刻“千古醉翁亭”五个大字，系李瑞环在醉翁亭千年之庆时所书。跨越石桥，踏四五级石阶，过一道门楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方门，连过两道砌有三两级石阶的门槛，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墙黛瓦的镂空围墙，透过由古图案镂空的墙窗，我看到远山邈邈，古道回旋，古木幽森，山涧曲折，我突然有思接千古的感觉，千年之前，欧公就是在此写“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼

15、然临于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如欧公文章所言“有亭翼然”，我还想，千年前的欧公就是于此亭之上享用“宴酣之乐”“众宾欢也”“太守醉也”的吧? 驻足小坐，忽见几枝腊梅已开出黄灿灿的花来，且香气盈盈，我又在遐想，这香气肯定发自千年之前，欧公当年就是在此闻香把盏、作文写诗的。想到此，我不由感动，我与欧公已经有了一回晤面了，我仿佛看到当年“射者中，弈者胜，觥筹交叉，坐起而喧哗者”的情景了。逗留醉翁亭，见亭柱上有两副对联，我很是喜爱，一幅是，“饮既不多，缘何能醉;年犹未迈，奚自称翁”，另一幅是“翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤”，可谓妙绝。围绕醉翁亭的亭阁不少，比方，二贤堂，宝宋斋，冯

16、公祠，古梅亭，意在亭等，与醉翁亭相映生辉，构成了一组古亭堂斋群，或粉墙相隔，或曲径通联，或拱门相望，别有一番风景。世称醉翁亭为“天下第一亭”，这不仅有史为证，更是以物为证的。 醉翁亭属于千年遗址，欧阳公馆则属于现代建筑。它位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的醉翁亭记碑刻，置身其中，令人叹为观止。欧阳公馆即欧阳修纪念馆，由郭沫若亲笔题写匾额。馆内正中悬有“一代文宗”巨匾，且塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画，充分展现了欧阳修的为人、为政、为学、为文，以历史原来面貌，将欧阳修的形象再现于广阔游人面前。

17、 馆内还陈设着历代收有欧阳修诗文的书籍。馆内没有他人，只有我与增红两人。我们细细阅读三十幅壁画，并站在欧阳修的塑像前，大声诵读由苏轼亲书的醉翁亭记，感觉到幽古豪放之气充盈我身。我特殊喜爱欧公塑像两侧柱子上的一副对联：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰辅树正气立正义旷典千秋”。断句诵读了好几遍以致成诵。一个语文教师，在醉翁亭下，置身欧阳公馆，立于欧公面前，大声诵读由苏轼书写的醉翁亭记，这是一件多么有意义的事情。于是，我想起了1997年的春天，我在武汉黄鹤楼上面对长江默念黄鹤楼，20xx年的夏天，我在岳阳楼上，面对浩浩汤汤的洞庭湖朗读岳阳楼记的情景。现代与历史一次次地交汇，我与古人一次次地面晤

18、。穿越时空，总会有偶然的相遇。 从欧阳公馆到深秀湖还是有段距离的。用醉翁亭记里的句子来说，“峰回路转”，我们“山行六七里”，过“蔚然深秀”门，眼前忽见一泓湖面，四周环山，一湖如镜。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自琅琊溪，清亮透底，九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色相映成趣。我禁不住快步来到湖边，俯首蹲身，用手撩拨湖水，凉爽透心，水花飞溅，湖面立刻绽开涟漪。 我们到深秀湖已是午后，无奈饥肠辘辘，但是，由于时至岁末，饭馆已都休业，我们只好在湖边一家小店里泡了盒快餐面充饥，然而，尽管如此，我们也觉得心满足足，且与增红戏言：面客之意不在面，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之面也。临别时，我还买

19、了一把书有醉翁亭记的扇面以作纪念。 离开深秀湖，我们又是一路照相，把不少石刻摄进相机，有乔石书的“琅琊山”，沈鹏书的“与民同乐”，欧阳中石书的“千年醉翁”等。 我与增红一路下山一路谈天，慨叹此行无悔，收获颇丰。增红说：“何处无亭?何处无湖?但少闲人如吾两人者耳!”我连声称好。晚上，我们在南京与朋友聚，席间觥筹交叉，言谈甚欢，其间我自然少不了叙述小游醉翁亭所见所感，不知不觉酒多兴浓，便随口而出：“苍然白发，颓乎其中者，樵夫醉也，樵夫谓谁?昆山老刘也。” 欧公从前建亭撰文静乎千载，樵夫如今游山抒怀快哉一日。滁州归来，遂写醉翁亭游记以述感并备忘。 如何写湖心亭看雪课件通用三 记得在中学时学过欧阳修的

20、千古名文醉翁亭记，并且还要背诵的。 醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。 去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家动身，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。 入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，青翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目青翠。耳边不时地传来几声鸟儿悦耳的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身凉爽舒爽，好像清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，非常壮丽，恍惚中进入了空

21、灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。 突然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合醉翁亭记里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正观察一方石刻“深秀湖”。 沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在青翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。 亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这

22、“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，醉翁亭记又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也 连续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最终爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。 夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷动听。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游 如何写湖心亭看雪课件通用四 记得在中学时学过欧阳修的千古名文醉翁亭记，并且还

23、要背诵的。 醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。 去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家动身，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。 入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，青翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目青翠。耳边不时地传来几声鸟儿悦耳的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身凉爽舒爽，好像清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，非常壮丽，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个

24、不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。 突然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合醉翁亭记里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正观察一方石刻“深秀湖”。 沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在青翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。 亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一

25、位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，醉翁亭记又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也 连续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最终爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。 夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷动听。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游 如何写湖心亭看雪课件通用五 记得在中学时学过欧阳修的千古名文醉翁亭记，并且还要背诵的。 醉翁亭地处安

26、徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。 去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家动身，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。 入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，青翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目青翠。耳边不时地传来几声鸟儿悦耳的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身凉爽舒爽，好像清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，非常壮丽，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，

27、悄声细语生怕惊动了林中的生灵。 突然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合醉翁亭记里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正观察一方石刻“深秀湖”。 沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在青翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。 亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位

28、又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，醉翁亭记又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也 连续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最终爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。 夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷动听。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游 如何写湖心亭看雪课件通用六 新课程标准对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读浅显的文言文，能够借助解释和工具书理解节本内

29、容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与趣味的熏陶。”另外，俄国作家契诃夫在谈论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇湖心亭看雪就是最好的证明。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀呈现的淋漓尽致。 1.积存一些文言词汇，培育月的文言文的力量；2.感悟的情感，反复诵读，并背诵；3.感受作品的景物描写，把握并运用白描手法。 1、导语；2.展现教学目标；3.学生介绍及创作背景；4.朗读课文，对比解释疏通文句，整体感知文意（这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生

30、自主学习借助解释疏通文句、小组争论，质疑、学生教师答疑、检查自学）；5.合作探究，理解的精神世界（这里包括学生质疑，学生教师答疑，小组争论，教师总结形成板书）；6.反复诵读，完成背诵（这里包括背诵指导、学生联系、检查背诵）；7.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法（这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法对人物描写的范例、小练笔-用白描手法描写自己的同学，让大家才一下写的是水、作业布置：课下请同学们用白描手法描写自己的父母）；8.总结语。 说实在的，在没上之前我还颇为得意，为预备这堂课我特地有学习了调整教学的相关内容，首先这个设计表达了四有：有目标，有自学，有争论，有读写；其次，三语（岛

31、屿、过度语、结语）在备课的时候在考虑到了；同时整个环节根本符合：自学释疑、整体赶制；训练操作、合作探究；反应矫正，读写稳固；延长迁移，联系实际。以上这些在上课时都表达到了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有肯定的难度，我又适当参加了一个争论，可是上完课后发觉者皆可还有很大的漏洞，特殊是各位教师的平可使我的熟悉更深刻，收获也许多。 1、三语，语速不能过快，导语的目的是创设教学情景，吸引学生的阅读兴趣，而我再说导语时就有些快，不能使学生很好地进入到教学情境中；过度语，是引领学生很好地从这一环节过渡到下一环节，这个没有消失大的偏差；做大的失误就是结语，竟然遗忘了，为什么会忘呢？紧急，由于

32、结语是背出来的，已紧急很简单忘。结语，它是对文章内容、情感、写作特色很好地总结，通过教师对文章的把握把他总结出来，而不应当是背出来，背，很简单忘。也给人一生硬的感觉。 2、教学设计要科学，有条理。前边大家可能看到了，我的教学设计大致是感知内容、理解感情、练习背诵、写作特色的把握-白描手法的运用。明显，练习背诵放在第三个环节很不适宜，要么把它放在第一个环节，要么放在最终一个环节，依据我这堂课可以把它放在最终，由于背诵是常规教学，可以依据课堂时间敏捷把握。 3、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙

33、、描写、抒情三种表达方式融为一体，表达了超群的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻；其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，轻轻点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后其次题很好地解释了什么是白描。讲完定义后教师应当结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。小练笔缓解由于时间紧，只让学生写了，而没有展现，这是一个圆满，这是一种反应没能够实现。 4、读书要有目的，目标要明确。这是我在教学中存在的问题，让学生读书有些盲目，其实，教师让学生做的每一项活动都要有目的性，这样课堂效率也会提高。 5、要充分发挥小组长

34、的作用，这样才能使每一个学生充分参加到课堂中来，同时，教学效果也能大大提高。 6、这节课假如能够借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比方可以参加一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受的情怀，多媒体的运用也让条理更清楚。 在这里我特别感谢领导及我们全体语文组的教师，使我在教学上有了更多地熟悉，学到了许多珍贵的阅历。感谢大家！ 如何写湖心亭看雪课件通用七 记得在中学时学过欧阳修的千古名文醉翁亭记，并且还要背诵的。 醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。 去年，我们全家和我

35、的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家动身，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。 入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，青翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目青翠。耳边不时地传来几声鸟儿悦耳的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身凉爽舒爽，好像清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，非常壮丽，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。 突然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合醉翁亭记里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正观察一方石刻“深秀湖”。 沿湖

36、北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在青翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。 亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，醉翁亭记又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也 连续往

37、上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最终爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。 夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷动听。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游 如何写湖心亭看雪课件通用八 记得在中学时学过欧阳修的千古名文醉翁亭记，并且还要背诵的。 醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。 去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的

38、琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家动身，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。 入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，青翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目青翠。耳边不时地传来几声鸟儿悦耳的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身凉爽舒爽，好像清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，非常壮丽，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。 突然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合醉翁亭记里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正观察一方石刻“深秀湖”。 沿湖北行，站在一座古老的石桥

39、上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在青翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。 亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，醉翁亭记又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也 连续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最终爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。 夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷动听。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游