让子弹飞观后感400字观让子弹飞有感1000字(10篇).docx

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1、 让子弹飞观后感400字观让子弹飞有感1000字(10篇)让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇一 这“一会儿”的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪，财主黄四郎不是一般的财主。 张牧之在影片开场便大显身手，勇敢非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并观赏其英雄气概。 而黄四郎却到处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，到处藏着阴谋，他给我留下的就是欺侮穷苦百姓的奸诈小人。 而土匪并不是一般得土匪，是由于在张牧之介绍自我身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾示意说自我参加过

2、辛亥革命。 两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以家乡鹅城为根本苦心经营，掌握了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之以往当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。 “让子弹飞一会儿”就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清晰张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说“钱对我并不重要”。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。 的确中国社会上那么多贪污案件，就是由于又很多这些贪钱的人，滥用自我的权利，让我们得国家处处存在这哄骗，不真实!之前在网上热疯了的一句话正是挖苦那些以权谋私的人，阻碍着我们

3、中国社会进展得人。 所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的大事，保障广阔老百姓的利益，多站出几个张牧之是全部人民得愿望，影片也正正寄予着我国的这种愿望，多点公正! “让子弹飞一会儿”好让我们看清晰，让我们抵抗滥用权力的行为，营造一个公正的社会! 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇二 让子弹飞，是什么意思说全了，就是让子弹再飞一会。如何理解我已经开枪了，你什么都没有看到，不要焦急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。 事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，或许只是第一枪，或许还有其次第三枪。他想要击中什么他想要什么结果此刻你们看不明白，不要焦急，就

4、让子弹飞吧。 事实上，这部电影中鲜亮的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很简单观看到的。 最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开头的。 而故事的发生地，为什么叫鹅城呢虽然只是一个个小小的县城，可是象征的正是我们的祖国啊。我们的幅员是什么样貌呢是啊，我们常说它是一只雄鸡，可是，我想事实上它并没有那么威严。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。 在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有很多浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢他们靠洗劫老百姓的财宝

5、发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自我挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储藏，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。 这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦群众慈善的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了那里。彻底打破的鹅城往日的“和谐“。 他感到惊奇，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚师爷告知他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺侮的也仅有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告知他，县长从来是没有胆识去剿匪的，可是却很有胆识以剿匪的名义来收钱。正如

6、，从来没有胆识去降房价却有胆识以将房价的名义来收税，从来没有胆识去抓贼，却有胆识以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆识去挑战美国，却有胆识以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。 不信邪的张麻子姜不想这样。师爷告知他，要想赚钱，必需跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影屡次被大陆禁映，由于他喜爱挑战权威，喜爱叫板，可能有人告知他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在那里告知全部人，我不跪着，我要站着把钱赚了。 如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自我的权益，电影告知我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。 之后，姜文说，我要给

7、全部人公正，出名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公正。这就似乎上访制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有时机经过它来洗刷冤屈。 老百姓看到张麻子姜的铁面无私，一齐给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得!他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应当是公平的。看得出，对国人的无奈。 张麻子姜教育六子，有长进不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学学问，学文化，去了解莫扎特的音乐。这一段，看得出姜文对学问和艺术的憧憬，对钱和权的鄙视。他期望人们能够看看外面的世界，能够了解人类已经拥有的礼貌。去真正陶冶自我的心灵，去追

8、随自我的精神。 之后，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公正，我们要公正，要公正!虽然电影中的六子并没有以权谋私，可是现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公正吗而这看似简洁的公正，离我们却最遥远。 六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自我的清白。就似乎那些被强拆被侵害的受害人选择自残来抗争一样。 接下来，张麻子姜和黄四爷正式绽开了比赛，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公正，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让和善的劳动人民得到幸福。可是，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了。 在最终与黄四爷的决战中

9、，张麻子姜仅有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力比拟如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是其次天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁我不必多说。 于是，其次天，他们不发钱，而发枪。给人民反抗的力气。可是，人们依旧无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。那里姜文想告知我们他的孤独和孤独，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，可是收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这

10、就是中国人。 张麻子姜说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人连续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，应对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威武和强大，将他们死死挡在门外。 于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么或许是现行体制的壁垒，或许只是最令姜文生气的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的赞叹号，可是，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗 而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的高傲和自以为是。 最终，靠着替身的帮助

11、，他们最终发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。 张麻子姜问黄四爷，你重要，还是钱重要黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说:没有你，最重要。 那里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监视的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。 全片凌乱而随便的向我们示意了许多东西，影射了许多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展现他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。 总之，这部片子是融合姜文的抗争，生气和呐喊于一体

12、的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又布满了随便和肆意的作品。 我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和生气了，他也太想唤醒出一些东西了。 他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。 最终，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能珍贵了吧。 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇三 俗话说“三个女人一台戏”，马县长、汤师爷、黄四爷这三位男人，同样演绎得精彩纷呈，动人心弦。 兖州牧，曹操也；豫州牧，刘备也。易经云：谦谦君子，卑以自牧也。张牧之，知书达礼，有时不与我的感伤。他对六子说，你不能当

13、县长，也不许当土匪，要当学生，多读书，听莫扎特；张麻子，一群麻匪的首领，杀人越货、骑马劫车、蒙面散财；马县长，忍耐狡黠的政客，插科打诨，暗藏心机，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。 他，即是张牧之，又是张麻子，还是马县长。想起师父那晚发的图片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三辈，都是师父一人！就像自己，既是母亲，又是女儿，还是妻子。每个人身上都兼具多种角色，彼此镶嵌，相互统一。每个时空，确认了“我是谁”，清楚当下的定位，明确行动的标准，才有恰如其分的呈现。如张麻子问汤师爷，夫妻间最要紧的是什么？答：恩爱。当县长最要紧的是什么？答：忍耐。 张麻子斩钉截铁地对老百姓说，来鹅城的目地，是办三件事：第一是

14、公正，其次是公正，第三还是公正。掷地有声，铿锵有力！不是为了敛财，而是要主持正义。不但确认自己是谁，而且清楚对方是谁。经云：“以佛性等故，视众生无有差异。”知己知彼，运筹帷幄，所以他坦坦荡荡，不卑不亢，持枪拿印，站着来把钱赚。 当收到两大家族白花花的银子，他的兄弟说，钱有了，咱撤吧。张麻子说，不，黄四爷的钱还没送来。谁有钱赚谁的钱，能多赚一分，不少拿一毛。谁穷给谁发钱。对于他发钱的壮举，汤师爷说糟践东西，黄四爷说，有钱不要，这哪像一个买官的县长所为？从修行道次第角度来说，他们都在人天乘，而张麻子在大乘。所以，张麻子的梦，无人能解读。 花姐说，我也想当麻匪，给穷人发钱，听他们笑。张麻子说，想当麻

15、匪，现在就可以。花姐说，可我还没预备好。张麻子问他的那帮兄弟，还需要预备吗？想起一个故事，一个乞丐，到富人家乞讨，富人家非常劳碌。乞丐问，忙什么？富人答，预备去海南。过了一年，乞丐又到这家富人家，他依旧非常劳碌。乞丐问，忙什么？富人答，预备去海南。乞丐非常惊诧，去年就预备去海南，没有去成？富人答，是的，还没有预备好。乞丐说，我已去过两次了。富人问，你一个乞丐，凭什么去海南？乞丐答，就凭一个讨饭碗，一根打狗棍和一双脚。 给人以启发：，许多事情，不是都等预备好了才去做。有人会说，等我退休了再来学佛，等孩子考上大学就有时间了如恩师开示，我们总把盼望寄予在二米之后，殊不知，等一切都预备好，或许永久也预

16、备不好。“祈祷大准提，正觉菩提道，此一身成就。”路就在脚下，现在就可以动身。 “有时候，死人比活人有用。”张麻子用已经死去的兄弟送给鹅城百姓一个信息：迎青天，享太平。这句话也令人深有感受：看到死亡，会接收到无常的信息，激起内心的涟漪。曾看过一位法师的开示，说一旦觉知有所懈怠，就去殡仪馆转一圈，警示自己要走出舒适区，念念精进，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其宝贵。我们早晚会收到一张录用通知书，是来自阎王爷，还是来自极乐世界，要情有所归，心有所属，行有所持。 看着黄四爷的那顶帽子，张麻子说，来者不善啊。汤师爷提示说，您才是来者。精彩的对白，深刻的寓意。假如被六尘所牵，便忘

17、了自己是谁，随之漂泊，不知所归。前后二个“来者”，同名不同义，转被动为主动。有来必有去，流水的来者，铁打的自性。修行就是要守本真心，才能气定神闲，潇洒自如。老子说“曲则全”，拐个弯，做个调整，转错觉为正觉，命运当下转变，焕然一新。 “杀人诛心”，是汤师爷送给张麻子的策略。惩处一个人，不如唤醒他的心灵。杀人，只是杀死祂的的肉身；但在内心里不见得有解脱和触动。诛心，则是从根本上制服。修行要修心，心如工画师，能画诸世间。激怒他人之前，自己先点了火。同样，珍爱万物之前，先爱上自己；制服他人之前，先摆平自己，解脱不从外而来，拘束在心内。 六子死的那一幕，令人不忍直视。明明是刻意中伤，流言蜚语，却非要给人

18、证明，往坑里跳，正中人下怀。可是那些煽动叫好的，最终没有一个人真正在意是否是一碗凉粉。鲁迅呐喊里：“但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”这些看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平静事态的援手。 但从自身来反思，我们曾经不也如六子一样，在别人的眼光里摸爬滚打，心力交瘁吗？人之所以苦痛，在于追求错误的东西。天下本无事，庸人自扰之。佛陀教育我们不但要照见五蕴皆空，而且能运用自如，此时，五蕴即是我们绽放光荣的舞台。缘起性空是启发我们要广种福田，广结善缘。四大皆空是让我们用才智重组四大，转化基因，排列成最庄重的生命组合。 “你给我翻译翻译，什么是惊喜”，这句话，张麻

19、子问了汤师爷三遍，重要的问题说三遍！看来惊喜确实是需要“翻译”的。联想到日常的学习，写践行日记就是对闻思修的翻译。收获和法喜，点点滴滴，细细理顺，一一记录。事情的缘起，中间的发生，思绪的波动，觉知的捕获，对镜的相应，细致的剖析，恍然的领悟。字里行间的行走中，驿动的心慢慢平静，自性的才智渐渐涌动，如拾遗补缺，艺海得贝。对心情的把握了然于胸，身体随之发生悄然无声的变化。心是发动机枢纽，身体是变速箱，起心动念中，呈现自己世界里的万有。想起恩师的一句话“假如没有真实的身体体验，全部的道理都是屠龙之术，很棒，但一点用没有。”即是强调体验第一义谛。 从量变到质变有一个过程，敬重这个时间差，享受从蹒跚学步到

20、步履稳健的成长愉悦。值得开头的事，就值得去完成。假以时日，生活的美妙，会在你不经意的时候，盛装莅临。福至心灵，时来运转，别急，稍等！让子弹飞一会儿 张麻子同意汤师爷，不会再回鹅城，但还是回去了。他要唤醒城中的芸芸看客，直捣黄龙。让百姓心安理得取回自己的东西。百姓群情亢奋，如潮水般涌进碉楼，搬走的全是身外之物，所谓“自己的东西”，其实是内在的觉醒与自信。 黄四爷问，在你眼里，我与钱，哪个重要？张麻子说，都不重要，没有你，对我很重要。在百姓心中，黄四爷是一颗毒瘤，做手术割掉吧，贪生怕死；留着吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱负重，苟延残喘。黄四爷代表魔王波旬，剧烈的我法二执，幻化分裂，制造隔

21、绝，令人愚昧混沌，薄情寡义。所以，张麻子与他博弈究竟，坚壁清野，让他无处藏身；釜底抽薪，让他没有力气；彻底毁灭，毫不手软，斩草除根！ 张麻子手下的弟兄们，集体辞别，他问，“跟着大哥不好吗？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里来的轻松？一人与万人敌，要如履薄冰，如临深渊，永久警觉，永久保持糊涂。道已不同，不相为谋。张麻子没有挽留，没有圆满，任来的来，去的去，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。” 影片的开头和结尾的旋律，都是弘一法师的那首耳熟能详的送别，“天之涯，地之角，知交半零落”聚散离合终有时，历来烟雨不由人。人生百般味道，始终伴随着潮起潮落，迎来送往。看着轨道，

22、听着歌声，留下他一个人的背影，好像在喃喃自语：神马都是浮云 如笑傲江湖中的令狐冲，豪爽潇洒的性情中人，吃不了摆谱饭、架子饭，追求共性解放和自由不羁。在生活中，我们见到过马邦德，邂逅过汤师爷，可是始终没有遇到过张麻子。张麻子活得拘束潇洒，不贪不滞，无牵无挂。，仗剑走天际，没有一点点的憋屈。始终气定神闲，踌躇满志，把目光投射出一道悠闲的弧度，让子弹飞一会儿 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇四 重温让子弹飞，心情也变得跌宕起伏，作文记之，聊以志吾之乐尔。 为什么小六子会把刀刺向自己？是由于胡万、武举人的步步紧逼，也是由于孙守义在威慑下的谎话，更有围观群众的推波助澜。 整段看下来，六

23、子明显是掉进了黄家人预设的陷阱里： 首先，关于吃了几碗粉、给了几碗的钱这个问题，胡万最初就在带偏舆论，先入为主的把这件事儿拔高到不公正，拔高到县长儿子带头不公正，把县长儿子和一般民众对立了起来。对此，六子乱了阵脚，遗忘了自己核心问题是怎么证明自己只吃了一碗粉，把得出不公正这一论断的根基打破。 其次，武举人假装公正，把自己塑造成客观公正的第三人，把自己和群众绑定在了一起，六子更加孤立无援。 再次，胡万把问题引向了你没钱是吧，我帮你给，这句话的前提是六子的确少给钱了，可是生气中的六子无视了这个隐含假设，再次跳入陷阱，开头争论自己有钱，让脑海里已经有了不公正这一预设前提的群众更加倾向于站队到胡万这一

24、边。特殊是胡万一个偷梁换柱，声称这么多钱，他吃了多少碗粉，舆论已经彻底被带偏，六子纯粹陷入被动。 最终，真相有了，群众也一哄而散了，纯粹又热血的六子却没了。 做个热血青年，做个理智的热血青年。 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇五 “让子弹飞一会儿吧”土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思索。 这“一会儿”的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪，财主黄四郎不是一般的财主。 张牧之在影片开场便大显身手，勇敢非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并观赏其英雄气概。 而黄四郎却到处笑里

25、藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，到处藏着阴谋，他给我留下的就是欺侮穷苦百姓的奸诈小人。 而土匪并不是一般得土匪，是由于在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾示意说自己参加过辛亥革命。 两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以家乡鹅城为根本苦心经营，掌握了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。 “让子弹飞一会儿”就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清晰张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说“钱对我并不重要”。而真正重要的是除掉社

26、会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。 的确中国社会上那么多贪污案件，就是由于又很多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家处处存在这哄骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是挖苦那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会进展得人。 所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的大事，保障广阔老百姓的利益，多站出几个张牧之是全部人民得愿望，影片也正正寄予着我国的这种愿望，多点公正！ “让子弹飞一会儿”好让我们看清晰，让我们抵抗滥用权力的行为，营造一个公正的社会！ 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇六 三年以后，我们又等来了姜文。 上部太阳照常升起够出彩，但只有两种受众，要

27、么肯定天真，要么肯定深刻。这回姜文修炼的更加聪慧，他让各种水平的观众都能看到足够好的东西。这一次姜文把自己的野心藏在了外表的喜剧包袱之下。让子弹飞是一部商业片，却比国内绝大多数艺术片更艺术。钱挣了，还站着。而且藏得深了，反而站得更直。 姜文年少时憧憬英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿，英雄肯定被浓墨重彩所渲染。在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄转变社会，英雄制造历史。最大的悲伤就是没有英雄。但姜文宣扬英雄主义的时候，他又很清晰英雄主义的弱点，所以夏雨在砸过人砖头以后，需要为大规模群架负责；六子剖腹取凉粉，要以生命为代价。只有当你清晰一件事物的弱点时，

28、你才可以说你真正爱它。 在葛优扮演的师爷死后，剧情突然离开了牵强算安分守己的商业片节奏，进入了一种癫狂之中，讲了一个有关革命的寓言。当张麻子在街上振臂一呼号召大家去进攻黄四郎时，却没人响应，他们等着看谁能赢。直到张麻子杀了假黄四郎回来，他们又一拥而上，跑到黄府抢东西，顺民变成暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎，他也最狠。革命是盲目与投机并行的产物。就像鬼子来了，许多人说是在批判国民劣根性，可是我看完的时候，却是几为我的民族落泪。 本片的首尾几乎是完善的对应。飞翔的鹰，长亭外古道边的歌声，铁道，马拉火车，有节奏感而感动人心的音乐。 然而，开头的时候，是一群土匪

29、要劫车，恣意江湖，斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了，但人死无法复生；目标虽然实现了，但是抱负却依旧遥不行及。张麻子开头受师爷劝说没有当场杀掉胡万给六子报仇，后来是在碉楼主动让弟兄们撤，姜文在里面扮演的人物变得越来越抑制。这其实也就是姜文在学着抑制自己。或许可以理解为姜文在“太阳”失败以后的一种反思和内省。可是成熟了以后，也就无法再那么快意恩仇。影片结尾处，姜文骑着马的背影，是怅然的。弟兄们都走了，还带着自己深爱的人。张麻子此刻却只剩铁轨、青山、夕阳和背影，本片外表看是个喜剧，但其实却是悲剧。 影片中多处表现出姜文的日本情结：送六子留洋，先说的是东洋；黄四郎要跟张麻子玩自裁；黛玉和晴雯

30、本是红楼人物，却组成日本名。其实作为一个具有民族主义思想，并很看重男性气概和尊严的人，观赏日本文化是正常的。我疑心姜文参观靖国 神社其实并不是由于对记者的那些冠冕堂皇的答复，而是出于姜文对于武士道精神的认同。 这次主要角色中有6个人出彩，葛优，廖凡，姜武，刘嘉玲，周韵，还有不知道演员名字的老五。 值得一提的是本片中有许多群众演员的表演也很出彩，比方那个最终管张麻子拿椅子的胖子。两次看时我都特殊观看了群众起义时中间各个人的表情，根本都到位了，前边的几个特殊精彩。群众表演没有看出假来，这很不简单。 本片的仰拍许多。快速正反打许多。用了许多侧逆光的镜头来用光晕表现张麻子和他的弟兄的气概。鸿门宴那场戏

31、在饭桌外面布了一个圆环，等距放了3台摄像机，慢速的逆时针转动，结合正反打，效果极佳。类似的方法后面还用过一次。 音乐沿用了久石让给太阳照常升起的配乐，由于有足够的情节的原因，效果比上次更好。有个规律，但凡姜文在很商业的说笑话或者进展必需的故事时，没有配乐；每到姜文玩段风格了，配乐就上来了 这几年来，自己渐渐被许多事情变得很实际。自己能看的进去的艺术片很少，喜爱的艺术片导演更是几乎没有。可是当我看完姜文的片子时觉得，总有一些情怀，值得保存。 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇七 夫人说：我只做县长夫人，谁是县长无所谓。 妇人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，谁赢，他们帮谁。 满街

32、枪弹在你手，十成白银在碉楼。 张麻子打黄四郎，三个回合。 回合一，张发钱/黄收钱，激发老百姓的怒气。 回合二，张发枪/黄收枪，激发老百姓的士气。 回合三，张带着兄弟攻黄的大门，打了一夜的枪，老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强，根本打不过，张麻子说要先得打，打才能有可能打过，不打永久打不过，打个铁门，得让群众听到响儿。 让子弹飞一会儿，“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民，不会情愿再当贱民。开过枪的奴隶，不会情愿再当奴隶。 但，还缺一个时机。 张抓了黄的替身，大喊，“抓住黄四郎了”，时机就到了。 人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最终人们发觉黄四郎被抓了，群起而攻之。

33、大家都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎，真的黄四郎反而被人当成假的替身了。 什么是权力？权力就是恐惊。 而对于百姓来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，那个千疮百孔的铁门是根本没有任何方法阻挡力气的。 老百姓总觉得，只要我们讲公正、凭良心，把肚子剖开给大家看一颗红心，我们就能赢，其实呢，人家根本不想和你讲道理，人家管你红心黑心，人家只想要你剖开肚子自杀，死的像个傻瓜。 聪慧人马邦德，一会儿冒充汤师爷，一会儿冒充张麻子的亲娘舅，一会儿认黄四郎为恩人，但他永

34、久和赢家坐一伙。书呆子觉得，只要我们自私一点，明哲保身一点，装糊涂，和稀泥，假装参加一下，赚了钱就跑，总能活的很好，谁知道历史的洪流翻脸不认人，脑臀分别，它就炸得脑臀分别。某种意义上和善是弱者的特征，不利于生存竞争，注定要被淘汰的。 黄四郎是一个坏人，别人是流水的县长，他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人，杀人劫货，自己还假冒县长。坏是一种竞争优势，是进化的必需，他得熟稔规章，还得有足够的士气去打破它，然后要有强大的心智来爱护自己不受社会道德的反噬，有坚决的信念和意志摆脱负罪感。 张麻子值得鄙视，他要实现的目标有三个，即公正，公正，还是公正。他是一个人站着把钱赚了的人，我们一般人能趴着把钱赚了，

35、就不错了。 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇八 不记得这是第几次观看电影让子弹飞了，但今晚才有了些“品”的感觉。 这部电影几乎每一个人物都各具特色，无论主角配角，还是大人物小人物，个个棱角清楚、身怀“绝”技！固然塑造得最精彩的还数张麻子、黄四郎、汤师爷三人。张麻子，本名张牧之，讲武堂出身，护国运动失败后，落草为寇，有勇有谋，侠肝义胆，善恶清楚。黄四郎，为鹅城当地恶霸，豢养了一批打手，欺压百姓，讹诈民财。汤师父，即马邦德，新任县长，招摇撞骗，贪财爱命，又擅长见风使舵，拍马溜须。 这真是一个好看的故事，情节跌宕起伏，一环扣一环。正如剧中台词“我坐着火车，吃着火祸，唱着歌，却突然遇

36、到麻匪，成了阶下囚。”正象这个开头，故事就在突变中演绎开来。张麻子假扮县长、马邦德谎称汤师父，真真假假中，率队走立刻任鹅城。武状元打人、小六子剖腹、鸿门宴斗勇、真假土匪发钱抢钱、县衙门斗智、汤师爷被炸死、张麻子回师鹅城、黄四郎自取炸死只觉目不暇接，眼花缭乱！ 影片中布满中国人特有的幽默和语言表达技巧。文言文与现代文交叉，中文与西文兼用。如初到鹅城，张麻子说：“来者不善啊”，汤师爷却说：“你才是来者”。鸿门宴中，黄四郎说：“dorier”，汤师父却说：“谈刀干什么？”影片最终，张麻子对黄四郎说：“钱对我不重要，你对我也不重要，没有你，对我很重要！”汉语言的微妙，在这部影片中表现得淋漓尽致。 这部

37、电影的编剧和导演，都是讲故事高手！特殊是对语言的驾驭，登峰造极，堪称绝佳！这唯恐也是师父选它做为“辩才无碍”教具的缘由吧！感恩恩师的匠心独具！ 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇九 原本不喜爱国产片的我，在看过“让子弹飞”后有了新想法，国产片并不是一无是处，其中不乏优秀的作品，尤其是些有大牌明星的作品，让子弹飞让许多人喜爱，我也是其中的一位。 我是先看过局部网友的评论后打算看这电影的，电影上映初期，有局部人共享了观后感，对这部影片是难得的全都的好评，这在中国电影史上也是少见，带着对影片的信念去看，坚信它是好的，结果证明我的傻傻的坚信是非常正确的，无论从情节到演员的演出，都是很棒

38、的，值得观看。 下面谈一下对各演员的个人评价： 1.姜文。极其精彩，将张麻子这种很一般的人演得非常宏大，又特殊的真实。我认为这是姜文自从艺以来最棒的表演，要好过n年前的“北京人在纽约”。 2.葛优。依旧的非常搞笑和非常的精彩，尤其是在“鸿门宴”那局部，我肯定会再看一遍，特殊关注那场。 3.周润发。以前没看过发哥演奸角，这次真是大饱眼福，酷！一个人演两角，对他来说a piece of cake! 4.刘嘉玲。不知道为什么选她演。没什么精彩的演出，感觉她那个角色换了谁都可以。镜头也少，可怜的是没多久就挂掉了。 5.其他人，如姜武、陈坤、胡军等。都是配角，自然戏没主角多，我喜爱姜武的表演，虎虎的，很

39、二。 总之，让子弹飞属于五星级影片，假如你还没看的话，可肯定不要错过啊。 让子弹飞观后感400字 观让子弹飞有感1000字篇十 看让子弹飞有一段时间了，但在我心里面的震撼却始终没有停顿！也让我一下就喜爱上这个男人味十足的姜文，哈哈，真够给力啊！ 回想故事情节：颇有玩味又点到为止的黑色幽默，貌似荒谬实则挖苦的故事情节、以及妙趣横生让人捧腹的对白，都让我意犹未尽。突然意识到，这整一出就是姜文捣鼓的技术活：中国国粹之麻将，是匪劫的面具；马拉火车，虽说有历史因素，在如今高铁时代，令人喷饭！真劫匪、假师爷、土皇帝三共性格迥然的角色各怀心事，再加上颠倒形象的陈坤、姜武甘做配角一同掺和，台词又是那么布满意味

40、耐人寻味，这片子，想不火都难！ 固然，姜文特色在影片中还是特别明显的：比方他推崇的男人本色、英雄主义：张麻子看似是一个单纯的劫匪，却很有理想：想劫得钱财之后送义子留学日本深造；虽只是个假县长却要讲究公正；劫到钱财却并不远走高飞，反而返回鹅城将钱财散给百姓。这一出出剧情，都是姜文特色的详细表达！ 看完影片，我忍不住想学影片中的姜文对葛优说的，骗子，你就是一个骗子！我仔细的想过，普天之下还有谁能把骗子角色演得惟妙惟肖，独你，无他！你小眼一溜，张嘴就来，这形象还真是相当符合骗子的特征。瞧你其他那些个狡猾人角色，咋看咋觉得飘忽，不实在。还是最喜爱你这样的演出，贪欲、奸诈、狡猾又妙语连珠，把个见风使舵的

41、骗子演得是入木三分，让人大呼过瘾啊。严肃建议，葛爷，你专长喜剧，以后别玩肤浅了！ 最帅是姜文。看着影片中的姜文身着白衬衫，露出胸肌的镜头一晃而过，这惊鸿一瞥已经让我特别赞叹，姜文一贯以来的man形象，还真不是盖的。特殊是在周润发扮演的黄四郎为姜文扮演的张麻子举办出城剿匪的仪式中，镜头中身着军服的姜文、英姿挺立又气概过人。这造型，估量姜文自己也特满足吧，猜测姜文在这部电影中的形象，将会再次俘虏一大批少女少妇的心。 最叹是周润发，曾经的小马哥！在这部影片中突破了一贯以来的正面形象不说，更是一人分饰两角，一个猥琐、不成气候；一个阴险、张扬跋扈。让我真的疑心，黄四郎的替身，果真就只是个替身，而不是周润

42、发！这样的演技，相当的给力啊！ 最颠覆形象之角色，就不只是一个了。那五大三粗的武举人，粗人一个，也是个恶棍，可姜武演起这个角色，怎么感觉那么不亦乐乎呢！真让我难以承受，要知道，姜武也算得上是我心中所爱啊！陈坤小生，部部片子里都是个情种，竟然摇身一变成了任人作践的随从！胡军，那么man的形象，颠覆不过，那就让他满脸麻子呗。这些个角色，除了姜武之外，还各个都被姜文一枪取命。够绝！ 姜文果真有才，号召力影响力也不是传奇，要不，怎么能邀请到的各个腕，还能让各个腕们颠覆形象，配角出演呢！ 总结一句，假如你想看喜剧，那就看让子弹飞；假如你想看悲剧，也看让子弹飞；假如你想看文艺片，还是看让子弹飞，假如你想看商业片，更请看让子弹飞。一切，就在于你怎么理解。