社会调查个人鉴定.docx
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1、 社会调查个人鉴定_社会实践调查自我鉴定 题记:安化县位于资水中游,湘中偏北,是雪峰山脉北段的一个山区县,全县以林业经济占据大局部,其他资源优势并不明显,安化自古是梅山文化的发源地,民俗资源有较大优势,特殊是以擂茶为例,安化旅游也业相对落后,利用民俗资源开发旅游,有着有力条件,笔者利用假期对全县的旅游景点做了一个大致的统计与分析,本次寒假社会实践的主题是了解家乡新农村发生的变化,了解农夫在新农村的第一年里的生存状况以及农村需要解决的问题,查找家乡的可开发的旅游资源优势,社会主义新农村的建立的着眼点是进展现代农业,增加农夫收入,改善农村的面貌,培育新型农夫,新农村的“新”新在哪里,笔者以为“新”
2、农村的市民社会化,这是一个相当长的过程,首先必需解决农村农夫的“造血功能”,有效的转移农村的剩余劳动力,重点建立农村的根底建立,如村镇大路等,综合笔者本村的实际状况,村里大多数人沉迷“地下*彩”,政府履禁不止,甚至村干部和某些政府领导带头买地下*彩”。新农村建立在零的起点上,村里面貌年年如此,为此,笔者以为这篇调查报告与社会实践的主题无着边际,但有意义。 ( 博士教育网整理) 调查任务:了解家乡旅游人文资源 调查目的:对家乡旅游文化资源做初步统计与分析 调查人员: 工作期限:XX年1月25日至2月25日 一:绪论 1、 地理位置 安化县位于安化县位于资水中游,湘中偏北,是雪峰山脉北段的一个山区
3、县,东接桃江,宁乡,南临涟源、新化,西与溆浦、沅陵交界,北和常德的鼎城区相连,总面积4950平方千米,是湖南省的第三大县,全县辖13个乡,16个镇,1140个村,县政府设东平镇。 2、 人口 建县初期全县46万,90年7月1日,第四次人口普查突破90万,主要以汉族为主,少数民族有土家,苗和壮族等等,缺乏300人,大多因工作调动入境。现主要就安化旅游资源做专项调查,内容如下。 二:人文景观 1、茶园景观,安化种茶历史悠久,在宋代,在安化采制作贡茶,茶园面积广,被列为全国的茶叶出口基地,常年产茶在70吨以上,茶叶品种多,质量好,安化茶品类繁多,其黑茶冠绝全国,花卷(砖)、茯砖、黑砖以其为尊;至于天
4、尖、贡尖等菜装茶,更是独一无二。安化松针”为全国名茶,80年月获首届中国食品博览会金奖,94年获国际博览会金奖,“荷香伏砖”94年获乌兰巴托金奖,“安化雪松”、“柳叶青”也评为湖南省名茶和优质茶,大小茶园分布在全县各地,茶文化兴旺。因中中缘由,近年来,茶业相继衰腿下去。 2、聚落文化 东平镇,也叫城关镇,位于资水中游北岸,解放前是后乡的农产品的集散地和资水中游的河港,现为政治经济文化中心,为县政府所在地,依山傍水,风景迷人。 梅城镇,位于我县东南部,咿水上游西岸,是一座有800多年历史的县暑历史古城,也是我县历史上的文化摇篮,城内古迹极多,风景迷人,是我县的其次大集镇。 坪口镇,位于我县西南,
5、柘溪水库尾端,湘黔铁路线上,水路交通便利,我县最大的河埠,被称为安化的“上海港”。 3、 历史古迹类 (1) 人类历史文化古迹 原始社会末期,安化人民就在这块土地上繁衍生息,88年,安化县的小淹镇的青桑村开掘的很多大致石器,如砍伐器,刮削器等等,安化的江边村遗址,新石器时代遗址。 (2) 古代建筑 孔圣庙又称为文庙,位于安化的梅城镇,创立与北宋熙宁六年(1073年)是我县现存最大的古典建筑群,也是益阳市现存最大的古典建筑群。梅城孔庙,布局严谨,建筑精致,外表雄伟壮丽,庙内幽静庄重;总面积为3111平方米,外围高墙,庙分三进。前院有棂星门,院前有半月形泮池,人称月光塘,塘边有梧桐数株,枝繁叶茂,
6、高大挺立。中院门分三道,中间为大成门,左为金声门,右为玉振门。大成殿为孔庙的主体建筑,檐角高翘,龙凤绕梁,上盖黄色琉璃瓦,庄重古朴气派。大殿正中供奉着“大成至圣先师孔子”神位,两旁供着孔子的弟-子贤人,堂上高悬着清康熙皇帝御笔题写的“万世师表”金字匾额,供后人顶礼膜拜。大成殿后为后院,是亚圣孟子的殿堂,殿前有天井、拜台、石墩、石凳,还有一棵开黄花的金桂树,让孟子闻不到竹香而闻花香。 古代建筑另外有福寿山古庙,位于坪口镇,小淹镇建于清代的文澜塔,长塘镇大峰山景区的岳峰殿,几经烧毁,后重修。大福镇建于清代的三星塔和木孔土塔,其中木孔土塔被为南方土塔之尊,联元塔、双星塔、文澜塔,造型美观,令人叹为观
7、止,永锡桥、大福桥、思贤桥、镇东桥构造奇伟,巧夺天工。孔庙、文昌阁文明发韧于斯;培英堂,新学肇始地此。广化寺、岳峰殿、真武寺、迥龙寺等洞天福地,香火旺盛。 (3) 历史文化 安化,古称梅山,土著居民为莫瑶族,又称瑶族,梅山瑶族人在原野荒蛮,交通闭塞的环境中,通过长期的生产,生活实际,形成了梅山文化,1988年,长江流域古代文化研讨会上,梅山文化被确认为荆楚文化的一个重要分支。梅山文化有着丰富的内涵,集中表达在三个方面:一是宗教信仰;二是生活习俗;三是反映梅山峒民的劳动、生活,表达思想的文化方式,或称为文化载体。宗教信仰梅山人信奉原始宗教“梅山教”,它具有系统的神、符、演、会和教义。他们信奉的男
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