朝花夕拾二十四孝图读后感200字左右(合集5篇).docx
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1、朝花夕拾二十四孝图读后感200字左右(合集5篇)朝花夕拾二十四孝图读后感200字左右第1篇这段议论是针对那些反对白话文的人的,顺便讽刺了陈西滢对他的攻击。只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!这话听起来很恶毒,歇斯底里,和西洋绅士的体面格格不入,所以绅士不愿听,要掩住耳朵。后面带引号的是陈西滢攻击鲁迅的话,说他喜欢骂人。鲁迅引用他的话讽刺了他一下。意思是我就是要骂人,你这种西洋装逼绅士一定要堵著耳朵。是一带而过的讽刺。文格就是人格,这是一个传统的说法,文章的品位代表着人品。这个传统很远,大概是来自孟子。所谓论文必须要知人。言者心声,这都是中国古典的诗论、文论,出自扬雄的法言,当然扬雄也是从古代
2、的诗言志那一套发展来的,在心为志、发言为诗。后面一句也是说的陈西滢。他说鲁迅的小说好,但是鲁迅的人格不好。鲁迅在这里也是借机讽刺他几句,发泄一下。称他为特别种族。象牙塔指的就是大学,和教授有关。所以鲁迅说不用小心,他就是要骂,骂那些反对白话文的人。朝花夕拾二十四孝图读后感200字左右第2篇今天,我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作朝花夕拾,而仔细去看内容,却发现这部散文集中写的,有全是鲁迅先生幼年时期的事情。幼年之事到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取,虽然失去了盛开时的芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连篇,回味无穷。我幸运地读到
3、了其中的一篇散文二十四孝图对于这样的一篇文章,虽然名叫二十四孝图,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。朝花夕拾二十四孝图读后感200字左右第3篇朝花夕拾中有一篇叫二十四孝图的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实
4、,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举,称为
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