童心向党2童心向党2023年幼儿园活动(9篇).docx
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1、 童心向党2童心向党2023幼儿园活动(9篇)精选童心向党2(精)一 花了一些时间,最终把爱心与教育读完了,良久无言。我想,自己内心的感受可以用两个字来概括,不是“感动”,而是“震撼” !这不是坐在书斋里的玄妙之思,不是讲席上的高声布道,而是从血管里流出来的文字,是被汗水浸泡过的文字,是蘸着泪水与欢乐的文字,每一页都写着这样的字眼:“爱心”、“良知”、“思索”、“责任”、“忧患” 这是我始终在查找的文字:没有屠龙的玄虚,没有弄巧的文笔,没有油滑的高调,没有剪切的痕迹这是我所熟识的文笔:朴实中闪耀着华美,流畅中渗透着忧虑,峻急中深藏着思索,伸展中流淌着才智这样的文字是生活之树上最大的果,实践的枝
2、头最美的花!一个教师,能够做到书里面所写的这些已经相当不易了,在做到这些的同时,又能够有丰厚的理论素养,能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作,就更属凤毛麟角! 爱心与教育应当怎么读?我以为,应当带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思索去读。时时反观自身,反观自己与镇西师之间的差距,我们才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教育!感受许多,难以一一述及,这里选一则印象最深的故事和一点思索,算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。 爱心与教育最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋,还是特殊感人的生日祝愿?是宁玮带给我们的感慨,还是对伍建的那份爱传递给我们的感动
3、?都是,但是最能打动我的,毫无疑问,是万同的故事。在我眼里,一个教师“制造”一个感人的场面并不难,师道中不乏煽情高手,但一个教师,能够长 期地像李镇西教师对待万同这样地对待一个学生,难!这份长达五十页的转化一个学生的教育手记,是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中,我不断地被感动,不断地在想,我有多少急躁来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复?这么一问,惭愧无比!在万同的身上,我看到了转化一个差生究竟有多难,更看到了一个为人师者的爱心、急躁、信念。万同的每一点变化,无论是朝哪个方向,都牵动着教师的心,而万同身上所表达出的反复,足以考验最有急躁的教师。
4、 李镇西教师不管是对“后进学生”的转化,还是对“优秀学生”的培育,李教师的爱无不渗透其中。他究竟有怎样的魔力,缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想,是非凡的力量还是独特的共性?这是值得让我仔细思考的问题。 是啊,一个专业学问扎实,人格魅力不同寻常的教师或许会吸引学生,让学生去敬畏他,喜爱他,但能够到达李镇西教师这样跟学生成为一生的知己的教师却为数不多。当一位教师开头真正爱自己的学生的时候,他就会凭借这种深深的爱,去凝视他们成长中的每一个细节,去感知他们的苦恼和困惑,甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说:“素养教育,首先是布满感情的教育。一个受孩子忠心爱戴的教师,肯定是一位富有人情味的人。
5、” 爱学生,不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界,擅长去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过:“每个孩子都引起我的兴趣,总想知道,他们的主要精力倾注在什么方面,他最关怀和最感兴趣的是什么,他有哪些欢乐和苦痛等等。我的小朋友圈子一每天扩大,并且像我以后才意识到的那样,连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋,因走到小朋友的心灵深处而带给他们欢乐,而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西教师曾经这样写道:“我们可以得到一个朴实的真理教育者的尊严是学生给的!”他所做的一切,证明白
6、这句话的价值。我想说,教育者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福,把学生的不幸当作自己的不幸。 几年的教学,让我慢慢明白,教师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜爱冲着那些学习后进的学生大喊大叫,我发觉之后并没有当着大家的面批判他们,而是先让他们停顿叫喊,然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问原因。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺当解决问题,反而会把冲突激化,她们不但向我成认自己做得不够好,还提出了创新性的解决方法。一次日记中,他们曾这样写道:“长大之后我也要当一名教师,当我的学生犯了错误时,我不是先去责骂他,而是先问明
7、缘由,然后虚心地教给他解决问题的正确方法。”知道到他们能这样想,我很欣慰。 在独生子女日益成长为社会建立者的同时,我们才慢慢发觉他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与和善好像在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充满的书籍,多半是为升学而预备的辅导书,其次是幽默故事书、漫画书,真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大,他们懂得如何张扬共性,而不知如何感恩父母;他们知道要考上大学,却不知考上之后该做些什么;他们明白要踏实工作,但方向在哪里却从来都不明确。这清楚是一种责任心与爱心的缺乏。 现在国家意识到了这一点,开头实施素养教育,我们作为教师恰好可以抓住这个时机,教会学生如何去爱,爱世界,爱国家
8、,爱校,爱家,爱父母,爱自己,爱身边的每一个人。只有在一个布满仁爱的大环境里,我们的班级才会更加团结,学校才会更加富强,家庭才会更加和谐,社会才会更加和谐,才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。 李教师的教育手记,让懂得了理解的微笑,公平的沟通,内心的宽容,真诚的关心,不仅仅是为了当一名好教师应当这样做,而是发自心灵深处的爱的驱使,让他自然而然地去做一切。 正如李教师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最终一道防线。他把教育事业当成自己的事业,把带给学生一生的幸福当成一生的追求,靠着对教育的一份执著,对爱的一种坚持,把幸福与欢乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西教师为典范,努力做教育这趟列
9、车上的爱心传递员,让真诚、和善、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程。 精选童心向党2(精)二 从孔子的“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”到夏丏尊的“没有爱就没有教育”;从罗素“但凡教师缺乏爱的地方,无论品行还是智能都不能充分地或自由地得到进展”,到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”古今中外的教育家们教育理念各有不同,教育风格各有千秋,但是,我以为他们的精华是全都的,那就是爱即教育。 李镇西教师说:“一个受孩子诚心爱戴的教师,肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心。”什么样的人才“富有人情味”呢?我认为是一个怀有仁爱之心的人。 我把自己当作学生的朋友,去感受他们
10、的喜怒哀乐,走进她们的情感世界。课堂上,看到孩子们的学习兴趣不高时,我会因势利导,让自己变得时而得意、时而搞笑、时而夸大、时而温顺、时而严厉、时而撒娇让学生在我的角色转换中把枯燥的学习变得兴趣盎然;课间,看到孩子们围在一起“高谈阔论”,我会参加到其中,和她们共享我的观点和看法;饭后,看到孩子们在操场运动、嬉戏,我也会参加其中,和她们一比高低在孩子们向我问好时,我肯定大声地回应她们;在气温骤变时,我会下意识地提示她们增减衣服;在他们因犯错受到批判之后,冷静下来的我会由生气又转为心疼,再找时机去劝慰他们 谁说小孩子不懂得感恩?当孩子们感受到了我对他们的爱,他们对我也特殊的关怀和照看,时常跑过来劝慰
11、我,叫我不要太辛苦。如果我上课的时候因嗓子不舒适而不能大声讲课时,她们会瞬间变得宁静乖巧。假如哪天冲他们发了火,孩子们反过来会用小纸条、小插图、拥抱的方式来表达他们对我的爱。我和我的学生、我的课堂、我的课余生活都由于布满了“人情味”而变得丰富多彩。 李镇西教师在鼓励“优生”方面同样给了我们很好的启发:一是尽可能多地让他们参入实践,以发觉并进展自己的潜质;二是鼓舞他们在日常生活中挑战自我;甚至有意识设置一些困难去“熬煎”他们,以“动心忍性,增益其所不能”,让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中,体验到人生的乐趣与辉煌不光要战胜自我,更要超越自我。为了更好的熬炼提升“优生”的力量,让他们引领带
12、动更多的同学进步,我做了这样一些尝试: 1、进行“拜师仪式”,发挥“小教师”的作用。 简洁的拜师仪式,让“小教师”更有成就感和责任感,“徒弟”们面对“小教师”的无私帮忙和悉心辅导,也会更好的约束自己,奋起直追。“小教师”代表共享了他们的辅导规划和方式,谈到了如何合理利用课余时间、怎样查漏补缺、不定期的和徒弟谈话、必要时进展心理疏导他们的帮辅如此详细,如此专心。在“师徒结对”中,双方受益,于“小教师”而言,所学的学问得到再次消化稳固,还提高了自己的组织力量、表达力量;于“徒弟”而言,有了一个亦师亦友的好伙伴,课上没有弄懂的问题可以得到“小教师”儿童化的补习,他们的讲授往往比教师更通俗易懂,由于他
13、们用的是纯儿童化的语言。我的共同进步的目标也得以实现。 2、把自习时间留给班干部治理。 每天的语文自习时间,如早读、午自习,班长或是语文课代表会把当天的学习任务写在黑板上,并坐在讲桌前维持纪律,在我值班或是处理其他事情的时候,也能保证学生学习任务明确,教室纪律良好。假如学习任务完成的不抱负或是纪律糟糕时,我会佯装生气,找当值的班干部,让她们自己找问题,找缘由,想对策,并对他们提更高的要求,让他们变压力为动力,变“教师要我这样做”为“我应当这样做”、“我可以做的更好”。学生的治理让我有更多的时间思索自己的教学得失,事半功倍。 在爱心与教育这本书的最终,李镇西教师说:“人不能没有原则,但要拥有自己
14、的原则,首先必需学会感动。做一个擅长感恩和感动的人!”虽然我从事教育工作的时间不长,但是让我感恩和感动的人和事许多。 精选童心向党2(精)三 童心向党主题班会活动时间:2023年6月25日活动地点:_班教室活动目标:学唱红歌,传唱红歌,培育学生喜爱党、喜爱祖国的情感活动预备:1、课前发动学生学唱革命歌曲和爱国歌曲 2、录音机一台,没有共产党就没有新中国唱歌二小放牛郎、等歌曲伴奏带。 活动过程: 你们喜爱唱歌?哦,这么多的同学喜爱呀,教师也很喜爱。唱歌使我们精神兴奋唱歌使我们心情愉悦我们自己的歌,唱出我们心中的歌。今日我们就用自己的唱歌来庆祝党的生日。今日的主题班会就是(手指):红歌传唱学生齐答
15、:童心向党 大家唱得真是好,嘹亮清楚,铿锵有力2、现在,我们把上次学唱的红星歌再好好唱一遍,怎么样?真棒,越长越好,越长越有感情,说明大家对于歌中所唱内容了解了。 3、请我们班的小歌星为大家献上一曲唱歌祖国,大家欢送!(鼓掌) 感谢他带给我们的歌声,共产党人打下了红色的江山,祖国母亲拥有了开心的心情。为了祖国,她的儿女可以不惜一切(鼓掌) 4、请同学们观赏一首歌,歌里讲的就是我们熟识的一位小英雄。哦,你们都猜猜到了,就是唱歌二小放牛郎 5、现在我们大家都还是儿童,明天会长成少年,青年,那么,我们唱唱自己的歌中国少年先锋队队歌。 红歌不仅歌词美,而且一首红歌就是一段历史,唱红歌可以使我们受到红色
16、教育。在红歌中吸取丰富的养分,从内心深处感受到社会主义好、共产党好、改革开放好和,更为重要的是增加我们为祖国将来学习的动力。请用我们的才智去描绘祖国的将来吧! 精选童心向党2(精)四 农村留守儿童处于成长发育的关键时期却无法享受正常家庭的抚养、教育,在肯定时期心理上产生不适应感,严峻的会导致心理畸形进展。文章主要介绍农村留守儿童心理的表现,分析形成的缘由,提出对策,以提高心理水平。 20世纪80年月以来,随着城市化进程的加快,人口流淌空前频繁。在人口大量流淌的过程中,历史遗留的户籍制度以及与户籍制度相伴而生的一系列医疗、保险、教育等方面的政策,使大量进城务工的农夫无法将子女长期带在身边照看。因
17、而他们只能将孩子留在农村托付给他人代为照看,最终形成了农夫工父母与子女分隔两地的局面。一个新的弱势群体:留守儿童由此诞生了。 留守儿童正处于生理、心理成长的关键期,由于父母的外出,他们无法享受到父母在思想熟悉及价值观念上的引导和帮忙,成长中缺少了父母情感上的关注和呵护,以及缺少高质量的教育水平,极易产生熟悉、价值上的偏离和共性、心理进展的特别,甚至会因此走上犯罪道路。其中心理安康问题是留守儿童最简单消失的问题。 由于亲情缺失,留守儿童普遍存在着不同程度的心理问题,如心情不稳,性格孤僻,自卑等。他们的心理安康问题表现为隐性,不易觉察,但影响深远。 (一)自卑心理 留守儿童由于长期缺乏父爱和母爱,
18、留守儿童有种被遗弃之感,陷入深深自责中,极度自卑。他们可怕别人怜悯的目光,剧烈渴望父母亲情,由于无法得到满意,长期处于被压抑的状态而自惭形秽,怕被别人看不起,不敢与人交往,把自己封闭起来,生活在被人遗忘的角落里。 (二)盲目抵抗或逆反心理 留守儿童与人沟通时布满警觉甚至敌意,对教师、监护人、亲友的管教和批判产生较强的逆反心理。有些留守儿童自暴自弃,丢失信念,学习上降低要求,上进心不强。由此形成了自私、任性、霸道、蛮横的作风,形成了以自我为中心的极端性格。 (三)消极仿照,盲目从众心理 “留守儿童”由于父母外出打工家庭经济条件得到肯定改善,加上亲友的溺爱和放任,等同的倾向性和一样的环境使这些学生
19、简单通过亲密交往而形成一个非正式的群体。在群体中,他们不是相互关怀、相互帮忙、共同进步,而是比谁穿得好、吃得好,消极仿照群众传媒中的“孤独英雄”,从而形成心理的误区。 (四)虚荣心理 由于无法与孩子生活在一起,为了弥补对孩子的爱,父母宁肯自己省吃俭用,也要想方设法满意孩子的物质需求,以为这样便可能补偿对孩子的爱。殊不知,孩子的虚荣心正是这样被培育起来的。孩子 无法体会父母的艰辛不易,也不懂得父母的良苦专心,反而心安理得的坐享其成,他们在同学面前显阔,用虚荣心来掩盖自己孤独的心。 (一)家庭因素 农村留守儿童根本缺失了父母亲对其在衣、食、住、行、安全、力量、爱好、审美、人格、品行及情感等方面的教
20、育,特殊是根本缺失了对父母亲的心理归属和依恋,因而农村留守儿童家庭教育根本缺失了。心理学讨论说明:在个体早期进展中,父母的爱、支持和鼓舞简单使其建立起对初始接触者的信任感和安全感,而这种感觉的建立,保证了儿童成人后与人顺当交往。相反,早期安全感和信任感的缺乏,会使儿童渐渐形成一种孤独、无助的性格。 (二)学校因素 农村办学条件、教育理念、师资力气等多方面的制约不利于留守儿童心理安康进展。很多农村中小学校为了追求升学率,重智育,轻心育。农村中小学校教育现在仍是应试教育占主流,素养教育疏于形式,很难做到因材施教,对于留守儿童特殊的心理、感情需求更无法顾及。 (三)社会因素 政府部门对留守儿童心理问
21、题关注不够。一些地方政府开头关注留守儿童,如责令当地的中小学校照顾其教育问题,但多停留在形式上,实际解决其学习生活中所遇到的问题并不多,而且对其心理安康状况关注较少。 留守儿童心理问题的解决,需要学校、家庭及各种社会群体共同努力,从政策、法律、文化、教育、治理等各个层面着手,实行有效的干预措施。 (一)政府方面 政府有责任为留守儿童制造安康成长的良好环境。有关部门应当积极实行措施,制定和实施关爱留守儿童的工作规划与方案。要加快完善农村的根底设施建立,增加农村剩余劳动力在家庭四周就业的时机,从而缩短农夫工回家的周期。同时针对目前农村学校普遍的经费缺乏、人员流失、教学设施差的现状,要加大对农村社区
22、的教育投入,真正重视起留守儿童心理安康问题。 (二)学校方面 首先提高心理辅导教师素养。心理安康辅导是一项专业性很强的工作,它需要从事这项工作的教师具备肯定的心理安康理论。因此,必需努力提高心理辅导教师素养,建立一支高素养的专业教师队伍。而且学校应定期与与父母沟通沟通,了解其生活和思想状况,全面把握孩子的状况,共同探讨促进其安康成长的方法。 (三)家庭方面 父母应当利用多种方式和途径对在家孩子的学习、生活各个方面加以关怀、教育和指导,例如多打电话给孩子及监护人、教师等,并向其询问孩子的根本状况。要注意与子女的情感沟通和心理沟通,也可通过叙述打工的经受,使孩子理解敬重父母,形成正确的生活观。 (
23、四)社会群体方面 充分发挥非政府组织的作用,开展综合扶助留守儿童的工程工作。如设立爱心电话;资助和扶持对贫困人口的文化教育、安康教育、心理教育。增加社会各界对留守儿童心理问题的关注。组织各种会议、研讨,在媒体上广泛宣传,并争取获得社会各方对留守儿童的关怀和支持。 留守儿童的心理问题不仅影响其心理安康,也简单引起他们的违法犯罪行为,从而影响社会的稳定。自上世纪90年月以来伴随着一浪高过一浪的民工潮,农村留守少年儿童犯罪现象呈不断递升趋势,少年犯罪团伙也日益突出,成为令人头痛的严峻社会问题。因而要极度重视留守儿童的心理问题。每一个人为给他们关爱,解决他们成长中遇到的困难,为他们供应必要的帮忙,使他
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