旅游销售工作总结范文简短旅游市场营销工作总结(7篇).docx

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1、 旅游销售工作总结范文简短旅游市场营销工作总结(7篇)推举旅游销售工作总结范文简短一 地址： 电话： 邮箱： 乙方： 地址： 电话： 邮箱： 甲、乙双方甲方参与由乙方组织的本次旅游的有关事项经公平协商，自愿签订合同如下： 一、旅游的时间安排 由甲方在_年_月_日至_年_月_日为乙方供应旅游效劳。 二、旅游的地点及每个旅游景点的时间安排 甲方为乙方供应的旅游景点为_个。分别是_。每天的时间安排为上午_时至_时，下午_时至_时。 三、旅游的生活安排 甲方为乙方供应食宿，每天伙食在_元至_元标准内。 四、导游效劳 甲方为乙方供应导游效劳，效劳内容：_。 五、旅游的费用 本次旅游的费用总计_元（包括食

2、宿在内）。在旅游动身前_日交清。 六、旅游的交通工具 甲方为乙方供应交通工具。_等交通工具都由甲方联系、供应，并保证乙方的旅游安全。 七、甲方的权利义务及违约金 1、甲方应按本合同的规定按时为乙方安排本次旅游。 2、甲方未经乙方同意不得擅自削减或增加旅游景点和缩短旅游时间。如甲方违反商定，应向乙方赔偿_的违约金或者乙方可以要求甲方按商定连续供应旅游效劳，甲方不供应的，乙方可以自行旅游，支出的合理费用，由甲方担当；甲方增加巡游景点的，增加的费用由甲方担当。 3、甲方应按本合同规定为乙方供应优质的效劳。在旅游期间，甲方应派医务人员、保安人员等随行，以保证本次旅游的顺当进展。 4、甲方不得擅自变更或

3、解除合同，否则按商定赔偿乙方损失额_元。 5、由于甲方的缘由导致乙方受到财产损失和人身损害的，甲方负赔偿责任。如因第三人的过错造成损失的，甲方在赔偿后，有权向第三人追偿。 八、乙方的权利义务及违约金 1、乙方应按时交纳旅游费用，如违反规定在旅游动身前_天内还不交清的，甲方有权不与乙方签订合同，取消乙方的旅游事项。 2、乙方应遵守甲方安排在本次旅游当中的安全事项及其他合理要求，不得擅自单独行动，否则后果自负。 九、转让 除本合同中另有规定外或经双方协商同意外，本合同所规定双方的任何权利和义务，任何一方在未经征得另一方书面同意之前，不得转让给第三者。任何未经另一方书面明确同意的转让均属无效。 十、

4、争议处理 1、对于执行本合同发生的与本合同有关的争议应本着友好协商的原则解决。 2、若双方协商不能达成全都，则提交_委员会解决。 十一、合同文本 本合同一式_份，甲乙双方各执_份，经双方签字盖章后生效，具有一样的法律效力。 甲方（签章）： 日期：_年_月_日 乙方（签章）： 日期：_年_月_日 推举旅游销售工作总结范文简短二 关于加强旅游市场治理 建立世界旅游目的地的议案 武夷山旅游产业已呈现强劲的进展势头。20xx年全市接待旅游人数突破440万人次，旅游业直接收入突破18亿元，旅游产业的进展已从争创品牌优势阶段，进入到如何发挥好品牌优势，不断提升武夷山旅游产业整体素养和效益，实现可持续进展阶

5、段的转变。新的形势，新的进展阶段，必定要求武夷山旅游产业的进展，要有更高的素养、更优的环境、更佳的效劳和更好的治理水平。但是，现实阶段我市旅游产业进展涉及的各个领域，仍旧存在着很多突出的问题，有些问题还很严峻。若不实行切实有效的对策措施来解决这些问题，必将严峻影响和阻碍我市旅游产业安康的可持续进展。 诸如，旅行社方面，存在着对旅游组团相互压价恶性竞争现象，致使武夷山旅游的团价较低，供应的旅游效劳质量不高，严峻影响了武夷山双世遗的品牌价值形象;导游员方面，主要是景点讲解词的标准要求没有统一，致使一些导游员对武夷山景点的讲解随便性大，讲解质量不高，存在着厚此薄彼、甚至欺诈的现象。即一些导游员对有回

6、佣金的旅游工程、旅游商品店，积极宣传、煽动游客前往，甚至强拉游客前往，而对主景区和其它一些旅游景点工程、诚信旅游商品店，则不引导，甚至恶意宣传、阻止游客前往，影响恶劣;旅游餐饮、购物方面，仍时有消失一些不法业主屠宰、贩卖经营国家爱护的野生动物活动，经营旅游商品以次充好，价格混乱，甚至以假乱真，哄骗游客现象仍有发生;游客住宿、出行方面，仍有发生过游客住宿星级宾馆财物被盗，而宾馆不予理睬，度假区摩的成群围阻车辆，强拉游客前往某些宾馆酒店住宿、用餐的状况;景区方面，一是景区自身内部在加强对员工的素养教育、增收节支、工程开发论证等方面仍旧存在着治理的薄弱环节。二是景区爱护治理与周边村镇群众的利益，发生

7、冲突冲突问题依旧存在。如何协调处理好景区及景区周边、上游区域的爱护治理，与其周边农夫群众的利益爱护问题，使其不受损失，从而到达两个爱护的统一，事关武夷山景区的稳定乃至整个武夷山旅游产业进展的大局;市区、度假区方面，环境脏、乱、差现象仍旧突出，小武夷景区公园的治理不尽人意，患病破坏现象仍有发生;旅游工程开发方面，旅游工程开发的科学论证和治理不够。景点过于密集，雷同的多。九曲溪的源头，随着大量旅游设施的兴建，特殊是沿溪两侧的旅游餐饮设施，产生的生活污水大多直接排放入九曲溪源头，长此下去必将污染九曲溪水源，对主景区旅游构成严峻危害。大量旅游设施的兴建，导致河床逐步缩小，不仅破坏景观，影响排洪，还增加

8、了森林安全隐患，对生态造成影响。 上述问题，是在我市旅游产业进展各领域中，相对显现的问题，而仍有很多相对隐性问题的存在，对我市旅游产业的进展，同样是有危害性的。我市政府及各相关职能部门，必需应对我市旅游产业进展的新形势、新变化，实行切实有效的措施，针对存在的各类问题，有步骤、有规划地组织深入开展整顿标准我市旅游市场秩序活动，不断净化、优化我市旅游市场环境。要抓紧解决以下八方面问题，切实保障我市旅游产业的可持续安康进展。 一、积极推动我市各旅游行业协会组织自治自律机制的健立、健全和完善，形成自我治理、自我监视、自我约束、自我完善的旅游行业自治自律机制体系。加强行业间的协调协作，促进良性互动。重视

9、加强对我市旅游从业人员的职业技能培训和职业道德教育工作，着力提高旅游从业人员队伍的整体素养。仔细讨论制定我市旅游从业人员行为标准准则，使之成为我市旅游行业治理的根本制度。 二、强化对我市旅游市场和旅游秩序的治理。市政府要实行有力行动，做好专项整治，坚决制止摩的围堵外地游客车辆等破坏旅游秩序、严峻损害我市旅游形象的行为。积极讨论制定旅游市场价格监管的措施方法，尽力遏制旅游组团压价恶性竞争的行为;严峻打击旅游商品市场以次充好、以假乱真等欺诈游客的行为，优化我市旅游秩序。 三、推行统一标准的讲解词，加强对导游员讲解行为的监管。对我市精品旅游线路、旅游景点、工程的讲解要推行统一、标准的标准，确保导游员

10、讲解的质量。 四、高度重视对武夷山景区上游区域的生态爱护工作，仔细组织讨论制定详细的爱护治理规划和措施。妥当协调处理好景区及景区周边、上游区域的爱护治理，与周边农夫群众的利益爱护问题，努力确保两个爱护的统一，实现和谐。 五、对旅游工程的开发，要有取有舍，提升旅游工程准入门槛。坚持爱护第一，开发其次的原则，即把环境爱护放在首要位置。严格推选旅游工程开发的申报、评审、论证制度，对雷同的工程，开发档次低的工程，破坏环境、生态的工程，坚决不得开发。对景区、市区上游的工程开发及新企业的审批市政府必需实行统一治理和严格掌握，进展科学论证，未经环保审批不得发给证照。对余庆桥开发、崇阳溪沿岸暨滨江景观大道等重

11、大工程的开发建立，要做好过细的规划论证工作，严把规划论证关、高标准建立关、条件是否成熟关，确保开发建立的高质量、高标准、高要求。 六、整合九曲溪上游旅游资源，统一使用武夷山国家森林公园名称。明确上游治理部门的职责、治理权限、人员编制、经费来源和归属。根据“将九曲溪打造成一个高档次、高品尝的森林旅游休闲度假产品”的要求，把森林旅游开发的进展方向调整到开发多样化、特色化的森林休闲度假产品上来，促进武夷山旅游产品构造升级。九曲溪上游治理部门与经营单位要严格分别，要向上游旅游经营单位统一征收资源爱护费和旅游经营权费。 七、管护和建立好小武夷景区公园。1.明确权属关系，处理好园内的土地、山林的全部权和使

12、用权的关系;2.调整林地用途，将用材林调为生态园林;3.严格管护措施，对现有林木建立档案，严禁毁林行为;4.发挥行业优势，向上争取资金，加快园区建立步伐;5.加强队伍建立，建立专业管护队伍，逐步走上科学化、标准化治理轨道;6.注意运作，加强宣传，亲密联系，相互协作，共同维护;7.加大整治力度。尽快组织由市政府牵头有关部门进展一次有效的联合执法，严峻打击破坏园区资源景观的违法行为，清理有碍景观的违章建立行为;8.加大财政投入。加快园内根底设施建立。 推举旅游销售工作总结范文简短三 青城山山青水秀，风景美丽，文化绚烂、历史悠久，所以有人形象地说，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一个字

13、“幽”，才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。 自古就有“青城天下幽”的美誉，它象清丽脱俗的仙女，写一下这个“幽”字，就是“山”里藏着“丝丝”，意思就是说，青城山里隐藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。 多年来，青城山的平均气温始终都是15摄氏度，特别宜人，年平均降雨量是1300毫米，特别潮湿：也特别有利于植物的生长，青城山风景区的林木总面积达2350公顷，可以说是植被繁茂，晶类众多，仅木本植物就达110余科、730余种，既有直立在庙观旁的参天大树，又有丰富多彩的原始森林和壮丽秀丽的大面积人工林，其中的古树名木有银杏，它是世界上稀有的最古树种之一，俗称白果树，最闻名最奇妙的是青城山天师洞银杏，传

14、奇是张天师手植的，高50多米，径围20米，距今已有1800多年的历史，现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”，它有许多白果笋密集下垂，极为壮丽，是青城山的镇山之宝，是中国道教诞生、进展的见证。另外，青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种，青城山的花卉资源也特别丰富，青城幽兰著名中外。青城山的森林植被，都有很高的生态、科研、旅游价值，是大自然遗留给人类的无价之宝。植被丰茂，林木有情，空气自然也就非常新奇有灵气。 此外，青城山也是野生动物的天堂，这里的野生动物有197科50多种。禽鸟约200余种，鱼类品种有20余种，野生两栖动物、爬行动物20多种，属国家级爱护动物的有：大熊猫、金丝猴、

15、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。 最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝诗圣杜甫，他在丈人山一诗中写道：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。后陆游赞美青城说“坐观山水气幽清”，近人吴稚晖更是直接说：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常说的“青城天下幽”的来历。 青城山与道教的关系，那可真是源远流长，可以看到道教的整个进展历史。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。据说他“会三界万神于青城黄帝坛下，立二十四治”，也就是将当时的四川及汉中的局部地区划分为二十

16、四个教区，分别治理，所谓“治”，与乱相对，含有治理、有序、安定、文明等内容，建立了中国历史上最早的政教合一的政权。 青城山的历史极其悠久，在青城山的东麓发觉的芒城古遗址，出土了大量文物证明，早在新石器时代，这里就已经建立了城郭，正是以此为中心，才繁衍、进展出了后来震动天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭祀山川的圣地，在当时，全国也只有18座山川享受这种国家祭祀的待遇。青城山的得名也有两种说法;一种说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，4就象一座绿色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;其次种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、

17、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创立天师道，道教主见“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思全都，山名就没变。唐代佛教进展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，当时的皇帝唐玄宗特别崇信道教，唐朝李氏天下都特别重视道教，据说是由于道教教祖老子姓李名耳，与李唐同出一家。对青城山道佛之争这段公案，玄宗亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家成功了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就顺势把清城山改称青城山了。 这个故事并非传奇，山上保存的唐碑诏书全文

18、具在，足以作证。青城山与道教的关系可谓源远流长，从青城山这里可以看到道教的整个进展历史。早在1800多年前，我国外乡宗教道教的创始人张陵来此结茅传道，开拓了东方神奇宗教中华民族传统外乡宗教“道教”的历史新篇章，因此青城山也就成为了中国道教的发源地。我们知道，中华民族有着悠久的历史和绚烂的文化，道教是中华民族传统文化的重要组成局部，它在近20_年的历史进展中积存成丰富的道教文化，对我国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面以及民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的和长远的影响。道教积淀下来的大量经籍文献及宫观建筑、雕塑石刻等都是中国传统文化的珍贵遗产。 青城山

19、是道教历史最为悠久，道教历史进展最为完整的道教名山;(从创教到进展至今)它历经了道教历史中最早的天师道正一派到后来的全真教这两个道教中最大的道教派别的角色转换;道教建筑也最有历史阶段性和代表性，这里有全国最集中的道教建筑群始于晋、盛于唐，跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期，而且这些建筑还表达了中国西南民俗民风的特色。像天师洞就是我国迄今保存最完整，最古老的全国重点道教宫观。前任中国道教协会会长付圆天大师就曾居住在天师洞。道教漫长的历史铸就了青城山绚烂的道教文化，包括易经、青城气功、青城武术、洞经音乐、医药养生、膳食等，除保存下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外，青城山还保存有大量的古遗址

20、，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩岩题刻及道教印符等文化实物，这些实物都是道教留给全世界的珍贵遗产，这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。整个青城山被称为一座活的道教博物馆。联合国闻名遗产专家莫洛伊博士曾被青城山的自然与文化价值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人与自然和谐统一的突出范例，人与自然和谐相处的设想在这里得到了最完善的表达”。青城山正是以它”幽甲天下”的自然风光与悠久丰厚的道教文化吸引着很多的中外名人来此巡游观光，长驻短寓，闻名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。而今日道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏紧急的现代都市人群、让憧憬自由、憧憬

21、回归自然的人们倍受崇尚，前往青城山探幽访古，前来探究东方神奇道教文化精华的各界人士也越来越多。 1800多年来，青城山的宫观经受了许多的风风雨雨，但仍旧保存得很完整，其中最大的是天师洞，也就是张道陵天师传道所在地古常道观，此外还有上清宫、建福宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫等多处宫观， 长生宫在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆鹤翔山庄，它可不是一座一般的宾馆，而是蜀、晋时道教闻名首领范长生隐居修真故址长生宫，范长生精通天文术数，博学多艺，居青城山，是当时蜀地天师道首领，曾帮忙李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权，李雄曾想拜其为国君，不就。拜为宰相、尊称为范贤，在都江堰建范贤馆，青城山长生宫是他的修道之处

22、，史传他修道长寿，活了130多岁，后主刘禅改其为长生观，旧名碧落观。宫内有紫薇树一棵，远望蓊蓊郁郁，相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲自种植;有巨楠数十株，高数十米，围约三十尺，要数人才能合围，传奇为范长生亲自所植。陆游的长生观观月中写道;”碧天万里月正中，清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”，因其环境非常幽雅清净，也是青城山避暑胜地。近年来林木渐渐恢复，早先的白鹭又成群飞来。故名“鹤翔山庄”。今日的鹤翔山庄因此还制造了一道道教养生素食，取名“长生宴”。在海内外屡次获得大奖。 山门建福宫建福宫，再丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。

23、丈人峰因宁封得名，相传宁封是皇帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧，宁封帮忙皇帝学会“龙蹻飞行”之术，战胜了蚩尤，统一华夏，被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的尊称，如老丈。二则是一种官衔，五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。虽然青城山的地位有多高。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进展过大规模的修理和补建。 青城山山门虽然不是宏伟壮丽，但它表达道教的玲珑、仙气，采纳道教典型的重檐式，重檐代表两层

24、以上的多层建筑，由于在道教中有道教好神仙，仙人好楼居的说法，所以道教建筑一般都是两层以上的多层建筑，并雕塑有各种传奇中的神话人物，以示喜好神仙，而所塑的虫鸟兽则表达道教喜好自然的思想。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传奇是很久以前的蜀王望帝杜宇变的，他为了提示后代的帝王要疼惜人民，所以变成了鸟儿，不断地呼吁“民贵呀，民贵呀”，由于他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。 雨亭自然阁游山道上散布着很多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无

25、为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭怡乐窝;有半倚山崖的方亭泠然亭;有伫立峰顶的八角亭息心亭;还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，有依半岩而成的吊脚楼步虚廓，这些山亭都应景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。而且这些亭子，配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。这个雨亭的对联是于右任先生所书的，“山路原无雨，空翠湿人衣”，这副对联看似平淡，实际寓意很深，说出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨潮湿的气候条件。自然阁，它就是青城山的道长们以枯树作为柱子，留皮带节;以树皮盖顶，以树根为坐凳，

26、用枯枝和古藤作为装饰，不用雕工胜似雕工，一切取其自然。大家留意一下，这座凉亭上下一共三层，实际上这里面大有深意，道教很注意“三;这个数字，如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，为什么是这样子的呢?这其实与道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有亲密的关系。“道”的地位至高无上，所以是“一”，其中有“阴阳”，所以是“二”，阴阳二气相互融合生成万物，所以是“三”。道教用“三”表示万物的生成，所以有“天、地、人”为“三才”，“日、月、星”为“三光”等等许多说法。所以，这个凉亭从用料到设计，都蕴涵了多方面的道教精神。以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等各种外

27、形的亭子，三角的象征着“天、地、人”三才，圆形的象征着天是圆的，方形的象征着地是方的，八角的象征着八卦，这些建筑里面都表达着道教的理论，刚刚我们介绍过，青城山是道教的圣地，道教文化已经成为青城之魂，渗透到青城山一草一木之中，道教主见清净无为，回归自然，所以，这些亭子也成为完善的人与自然和谐相处的建筑艺术的代表。 椿仙行道伴随着青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅，两边高大茂密的树木，这些树木多数是杉木，还有楠木、柏木和柳树，这些林木不仅增加了青城之“幽深”，也给青城山带来了勃勃生气。古语说“前人栽树，后人乘凉”，他说：“我们出家人;若依靠外人出条林荫道中，不得不感谢这些树木的栽种人那就是以前的常道观主

28、持彭椿仙道长。 上清官老君阁上清官位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔为1180米。宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。固然它也有“白草”代表当时的国民党将领，圣人指蒋介石之意。由于这首楹联是于老专程为蒋介石先生到青城山来所题写的，当时于右任先生及局部国民党领导人正好在青城山。 殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八卦井。两井-方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大干手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅

29、有楠木板壁刻道德经全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大干所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，常年不竭不溢。 上清宫的山门前，可以观察这个很大的照壁，照壁又叫照墙或影壁，单独屹立大门口或正厅的前面，也有结合围墙，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮挡的作用，也有塑造空间曲折的效果。照壁可以两向施用，对外辟邪和对内祈福。所以，大家看这个照壁，正面写着一个大大的“道”字，反面写的是“大道无为”四个字。道教崇奉的是“道”，道究竟是个什么东西呢?这个问题非常的不好答复，2520_年前，老子观察周朝日益

30、衰落，天下就要大乱，他只好出世的时候，当时有个关令叫尹喜，就向老子请教了这个问题，老子就洋洋洒洒写了5000字的道德经来答复他，开头一句就是“道可道，特别道”。2520_年来，人们始终在讨论这个“道”究竟是什么，每个人都有不同的理解，道就是生活，一种和善的、安康的生活就是道吧。多关注生活本身，而不是生活之外的东西，这样，就是它背后所说的“大道无为”了。大道无为实际上是道教对待社会人生的处事态度和根本法则，道教认为天道自然无为，而产生宇宙万物，包括人的生命过程来看应是自然的，符合自然规律的，所以做事应效法天道，不要妄自作为，为者终必失败，无为即遵循服从法则。 站在了上清宫的门口，看一下“上清宫”

31、三个字，真是规法规矩、方方正正。蒋介石1940年4月和7月，他曾两次来到青城山，蒋介石在当时青城山主持易心莹道长所托下，手书了“上清宫”三个大字。另外，在上清宫左右两边有两副对联，“于今百草承元化，自古名山待圣人”，前面已经介绍过了，而另一幅“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”，是冯玉祥将军的手笔，都是道德经中的原句，上德是指那些道行很高的人，他们顺应道的要求而做事，所谓圣人处无为之事，行不言之教，道从产生到进展宇宙万物的过程来看是不能用任何语言可以说清晰的，它应是一种自然的法则，人们只能去效法遵从，大成若缺和大巧若拙一样，表达了道家所追求的是内在的积存而不是外在的浮华，“天得一以清”与

32、“地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞”，都是在论述道的宏大作用，没有东西可以脱离了道而生存的，这里的“一”也就是指的是道的意思。在上清宫大门的左侧，有“瑶池阙”，在上清官大门的右侧，有“玄圃门”。进宫后的左右两边象很多道观一样是左青龙和右白虎两殴，青龙，白虎是道教的两大护法天神，它是依据我国古代竺豆象学说和动物崇拜演化而来，我国古代的星象学家把苎(即太阳和月亮经过的天空区域)中的全部星座分为28星宿，分东南西北四个方位，每一方位各七个星宿，东边的七个星苎排似龙，而东方属木，色青故称青龙，西方属金色白称白虎，南方七星宿形似雀，方位属火，色赤古语亦称朱，取朱雀，北

33、方千星宿形如龟蛇，龟蛇古称“武”，方位属水、色黑古称“玄”，取玄武，它们共同构成四方天界的神，也代表着中国古建筑的东西南北四个方位。 这里还有两眼神奇的井，这两口井一方一圆、一浑一清、一深一浅，并列在一起，就象一对恩爱的夫妻朝夕相守，因此，就口旷鸳鸯井”，这“鸳鸯井”三今大字，就是张大千先生的手笔，大千先生与青城山的缘分非同一般。鸳鸯井下边的泉源是相通的，但水面却一高一低，很是奇妙。 三清殿供奉的是三清尊神，中间这位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世纪;右边这位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元世纪;左边这位是太清道德天尊，也就是老子，他手持宝扇象征太初世纪，张道陵创教时把他尊为教祖。三清

34、是道教的最高境地，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。 老君阁92年开工，94年落成，95年开光，它位于青城第一峰绝顶(即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶)，海拔高1260多米。老君阁阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆.寓意天圆地方;层有八角，以示八卦;外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。 老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作紫气东来(老子跨青牛出关图)为蓝本，经很多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑标准，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，绝无仅有，乃融老子的古代思想家、哲学家及古老朴实唯物辩证相

35、对论者之道教祖师光芒造像。 推举旅游销售工作总结范文简短四 一、营销目标 三年内建立宁夏旅游目的地形象，宁夏成为西北旅游的热线，旅游产业拉动区域经济的效果明显改善。 五年内成为国内影响较大的旅游目的地，旅游成为宁夏的龙头产业，旅游信息流的带入引爆当地的价值观念，产业构造做出重大调整，旅游形象整体提升了当地形象，投资环境大为改善，进而拉动宁夏地区的整体经济进展。 五年内形成国际上有肯定知名度的旅游目的地。 二、形象策略 国内旅游流向有由“热线”向“温冷线”转移的趋势，说明宁夏旅游实现跨越式进展的时机已经到来，如何确立“温冷线”上独特鲜亮的形象是宁夏旅游营销的重点。可供选择的形象策略有： 1、以宁

36、夏形象作为市场切入点，带动宁夏旅游形象; 2、以宁夏整体的旅游形象作为宣传诉求; 3、以宁夏旅游核心品牌形象作为促销诉求; 4、宣传单个旅游产品的形象; 通 过对以上方案的分析可知：宁夏处于贫困、落后的西部地区，荒芜、落后、贫困的形象至今仍根深蒂固地存在很多人心中，以宁夏形象带动宁夏旅游形象效果不会很 好;如宣传宁夏整体的旅游形象，不仅宣传费用很大，而且游客也很难立刻承受;宣传单个产品的形象，由于宁夏缺乏有强吸引力的景点，很难吸引游客;故上述几 种方案均不行行。而选择几个能代表宁夏旅游的景点，来代表宁夏的旅游形象，宣传旅游品牌形象，不仅突出了特色，还能使有限的宣传经费取得最大的宣传效果， 让广

37、阔游客能够承受。因此宁夏旅游的形象策略应当是： 以核心景点形象形成宁夏旅游品牌形象，以核心品牌旅游形象带动宁夏旅游整体形象的塑造和传播。 三、营销区域的划分 20xx年以西北地区为主要目标客户群，以北京、天津、山东为重点客户群; 20xx年以京津地区、华东地区、珠江三角洲地区和国内回族穆斯林为主要目标客户群，以港澳台、日本、韩国为重点客户群; 20xx年20xx年以国内其它地区和港澳台、东亚地区以及南亚、西亚穆斯林为主要目标客户群;以欧美为重点客户群。 四、媒体选择策略 媒 体选择以投入少、掩盖面广的媒体为主。播送电台的听众以司机、老人为主，这局部人的旅游需求较小;杂志读者以22岁以下的年轻人

38、为主，他们属于收入较低的 阶层，旅游需求较低;户外媒体投入大，受众少，也不宜选择。比拟而言，电视传播面广，受众面多，由于卫视的价格较高，故以有线电视为主;网络已成为现代人 工作和生活不行获缺的工具，而且使用网络的人收入较高，文化层次较高，旅游消费观念较强，网络媒体也可成为主要的媒体选择。为在行业中树立良好形象，可选 择国内几家知名的旅游报刊。 五、价格策略 将现有门票全部改为光盘门票，将各景区的门票价格提高30%，门票的提高局部可用于支付光盘门票的本钱。实行高价策略有了打折的空间，旅游旺季时进展打折促销，让利于旅行社与游客，价格优待会大大提高外地旅行社的积极性。 协作特定的公关活动，对某些景点

39、，如沙坡头、六盘山作为青少年承受大自然教育活动基地，实行年票制，即交纳肯定的费用后，全年可以免费到该景区游玩。年票的范围仅限于16岁以下的青少年儿童。 推举旅游销售工作总结范文简短五 一、活动背景 1.开展缘由： 为庆祝建党周年，响应国家和谐社会的号召。704号公社打算举家出游，同时由于邱克刚从英国留学归来，外加姥姥姥爷与和鑫迪同学马上完毕深圳之旅，特此筹划家庭聚会。带着全家感受深圳东海岸的美景与享受美食。 2.根本状况： 东部华侨城坐落于中国深圳大梅沙，占地近9平方公里，由华侨城集团斥资35亿元细心打造，是国内首个集休闲度假、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性国家

40、生态旅游示范区，主要包括大侠谷生态公园、茶溪谷休闲公园、云海谷体育公园、华兴寺、主题酒店群落、天麓大宅等六大板块，表达了人与自然的和谐共处。华侨城以“规划科学合理，功能配套齐全，城区环境美丽，风气高尚文明，治理标准先进“为规划、建立和治理的目标，经过十多年的努力，已建成为一个现代海滨城区，被誉为深圳湾畔的一颗明珠。 3.执行对象： 我爱的人们和爱我的人们 4.活动影响： 促进家庭的和谐，愉悦身心，消退压力，了解了深圳的海滨文化。 二、活动目的及意义 三、资源需求 1.人力资源 参与对象：我爱的人们和爱我的人们 组织领导：团长“和老板”邱财务 成员：我爱的人们和爱我的人们 2.物力资源 交通：丰

41、田大霸王一辆，马自达福美来一辆。 活动场所：深圳市东部华侨城和深圳东海岸 四、活动开展 1.时间：于2022年7月9号上午09:00启程;于2022年7月10号下午18：30返程 2.地点：深圳市东部华侨城和深圳东海岸 3.活动单位：我爱的人们和爱我的人们。 4.治理方面：由于东部华侨城面积较大，人流较多，需要全部人遵守团队规定，整体行动，不擅自离队。如因特别状况需要离队，需向有关人员通告且携带通讯设备。 5.饮食及其他方面：本次活动主要以海鲜为主，海鲜过敏者请自带干粮充饥;由于园区内食物价格偏高，建议每人自带矿泉水一支，水果以及适量干粮;队伍需自带2到3个塑料袋，以便装垃圾，支持环保;同时，

42、由于天气酷热，并有老人同行，可以选择性的携带折叠小凳子和扇子休憩，防暑;每位出游者许穿着舒适的运动鞋;70岁以上的姥姥姥爷记得带上老年证。最终，由于夏季紫外线较强，请爱美人士自带防晒霜。 6.活动流程： (1)预定的时间09:00龙都花园楼下集合，由团长清点好人数，然后再开车到达深圳市吉钓沙。 (2)估计11：00到达东冲，由团长带着团队全体人员享受午餐。 (3)午餐后前往东冲海边踏浪，享受日光浴，游泳等。 (4)约5：00享用晚餐(客家窑鸡)。 (5)7:00返回酒店 (6)10号早晨7:30离开酒店，前往东部华侨城。 (7)8:00到达门口，由团进步行统一购票，预备游园。 (8)9:001

43、6:00在东部华侨城园区内游玩，感受深圳自然与人文相结合的景观，感受异国风情，了解深圳茶文化，了解深圳旅游文化，了解深圳花卉艺术，体验深圳多元化的风土人情。(午餐自理) (9)17：00开车回家。 五、经费预算 房费：800 东部华侨城门票：4_40=960 海鲜午餐预算:每人150 晚餐预算：每人100 总额：3500 六、活动负责人及主要参加者 推举旅游销售工作总结范文简短六 甲方：_乙方：_甲、乙双方本着公平自愿、共同进展的原则，就目前_旅游及汽车旅游消_市场的良好进展势头。由本市专业的汽车效劳公司-_汽车效劳有限公司与_旅行社就双方共同合作国内旅游及汽车旅游活动及媒体广告宣传筹划等事宜

44、达成以下合作意向。 一、甲方的权利和义务： 1、甲方为乙方供应最优质的媒体宣传及市场引导培育效劳，甲方与乙方进展全部合作必需保证最优待的价格和质量。详细事宜依据活动细节双方友好协商解决。 2、甲方有义务依据乙方的经营进展，每月筹划组织一次有规模主题活动。 3、甲方在协议期内原则上不与其他单位合作此类活动。 4、甲方组织筹划的全部汽车活动及旅游活动，甲方必需全力积极协作并保密。 5、甲方在条件许可的状况下尽可能多为乙方做宣传报道。 6、甲方应全力协作乙方的进展，包括为乙方供应系统的商业规划建议书、旅游业务推广、指定效劳、活动指导等。 7、甲方组织的各种主题活动的接待工作由乙方负责，但要保证效劳质

45、量和价格。 二、乙方的权利和义务 1、甲方所组织筹划的全部活动在与乙方共同合作举办的状况下，属于活动商定内的费用由乙方全部负担。（包括所派人员的全部开销） 2、甲方所组织的汽车活动要保证只及安全严密性。 3、甲方组织的全部活动必需书面报请乙方并双方签字确认，乙方有义务积极协作安排，如有变更双方必需书面确认。 4、乙方须报出所能合作的范围，以团体消费的商定报出最优待的价格。 5、合作期间活动期内由乙方供应车辆、人员及其他宣传材料的展现。 三、合作商定事项： 1、合作暂商定至_年_月_日。 2、双方合作中依据活动备忘书商定利润安排，但各自的职权责必需履行。 四、违约责任： 1、在合作期内甲乙双方均不得无故终止协议，否则按违约担当责任并赔偿对方因此造成的一切经济损失。 2、本协议的提前终止不应影响双方于本协议终止之前依据本协议签定的活动。 五、争议解决于适用法律：