木雕雕刻心得体会范本木雕感受与心得(8篇).docx

《木雕雕刻心得体会范本木雕感受与心得(8篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《木雕雕刻心得体会范本木雕感受与心得(8篇).docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 木雕雕刻心得体会范本木雕感受与心得(8篇)2023木雕雕刻心得体会范本一 （一）教材内容分析 大家好！今日我说课的题目是羚羊木雕。羚羊木雕是人教版七年级语文上册第五单元的一篇课文。本单元所反响的都是家庭亲情方面的内容，亲情虽无处不在，但往往最能打动人，这五篇课文都是以自己的切身体验写出了亲情的丰富和多样，学习本单元要在整体感知文意的根底上留意语言的积存和写作的借鉴，并学习朗读和圈点勾画。羚羊木雕是张之路的一篇有现实意义的散文，文章以“羚羊木雕”为线索，通过对人物的刻画，表现了两类人不同的内心世界，本文寓深刻的主题于一件平凡的家庭琐事中，以小见大，立意深刻。教学本文应引导学生在整体感知文意的根

2、底上链接生活，感悟亲情，珍视友情。 依据这篇课文的特点和要实现的学习目标我想采纳二课时来完成。 第一课时的教学特点是：感知文意，理清脉络，分析人物形象。 其次课时的教学要点：有感情的分角色朗读，并组织辩论赛研讨扩展课文内容。 （二）教学目标 学问与技能 1、把握“读一读，写一写“中的词，学习圈点勾画的阅读方法。 2、提高朗读力量，深入理解文章内容。 过程与方法 1、通过自主合作探究的学习方法理解文章内容。 2、通过辩论培育学生的思辩力量，语言表达力量，综合归纳力量。 情感，态度与价值观 体会文中所赞美的小朋友之间真诚无私的友情；学会与父母；他人沟通，获得有益启发。 （三）教学重点：角色朗读，理

3、解冲突冲突。 （四）教学难点：学会正确对待友情与礼物的关系，明辨是非；学会与父母、他人沟通。 1、学生由小学升入初中正是由少年儿童向青少年过渡时期，他们的世界观、价值观正是有待形成时期。本篇文章价值观念倾向明显，因此，在教学中要注意学生价值观念的形成。 2、学生在阅读中还是为读而读，缺乏阅读的技巧，对阅读中的感受还是被动的承受。为此在教学中，应注意阅读技巧的培育，联系学生的生活实际进展感悟。 （一）教法说明 本节课实行自主合作探究的教学方法，我的教法指导思想是把学生的主动权还给学生，每个环节都让他们实行自主的、合作的、探究的方式去学习。同时以辩论赛的形式培育学生的思辩力量，语言表达力量及综合归

4、纳力量。 （二）学法指导 本节课的特点和教法指导思想打算了学生的学法，学生将在我的引导和点拨下，通过自主探究、合作沟通有规划地完成教学目标。 1、创设情境，导入新课上课之前，播放朋友，上课铃响，切换到课件 2、导入新课 当我们告辞如梦如烟的童年，迎来花季雨季的少年，感觉自己似乎已静静长大，在心灵深处或许已经跃动起鲜活的思想，对生活有了自己的看法和熟悉。，在家这个温馨的港湾中，已拥有了属于自己的一叶方舟，然而生活并不只是风平浪静的海面。今日，我们共同观赏羚羊木雕 板书：羚羊木雕 设计意图：新语文课程标准中明确指出：“语文教学应激发学生的学习兴趣”。所以，我在教学中努力创设贴近学生生活的情境，让学

5、生感受真实的生活，获得真实的体验，形成真实的情感，让课堂与生活不再分别，让学生以最快的速度融入到课堂中。 （一）检查预习（出示幻灯片，个别提问后齐读） 怦怦 树杈 攥 逮 颤 （二）初读感知 初读课文，整体感知 播放课文录音，学生概括内容。 听读要求： 1、根据以往阅读的习惯边听边作标记，画出自己喜爱的词语句子，用不同符号画出对人物的语言，神态描写句。 2、听完后用简洁的语言概括课文内容。 引导：课文围绕羚羊木雕主要写了什么？涉及到哪些人物？ 板书： 羚羊木雕 我 父母 万芳 送 逼要 教师点拨 羚羊木雕这篇文章把孩子与父母的冲突冲突展现在我们面前，冲突锋利集中。文章一开头气氛就很紧急，妈妈的

6、神态语气表现她固执生硬的性格，紧紧抓住了我们的留意力，爸爸虽安静，但带着不行抗拒的力气，态度与妈妈实质一样，我被逼无奈，委屈苦痛的心理与父母的态度形成鲜亮的比照。人物的语言很有特色。这样奇妙的情节，精彩的语言，同学们肯定要精读揣摩，举例试读。 设计意图在初步感知课文内容这个环节，我通过示范朗读，让学生留意朗读时的语气，语调和语速，在初步了解课文内容的根底上，找出文中的主要人物及主要大事，着重培育了学生的语言概括力量，并指导学习圈点勾画的学习方法。 2023木雕雕刻心得体会范本二 1、熟读课文，复习稳固字词，联系上下文理解“圆满、一模一样”等词语。 2、细读描写少年言行的词句，运用联想、体悟等方

7、法感悟文理，并用朗读表达自己的感受。 3、通过人物的言行揣摩人物内心活动，感受卖木雕的少年对中国人民的友情。 通过人物的言行揣摩人物内心活动，感受卖木雕的少年对中国人民的友情，了解中非人民的友情。 （一）、复习引入。 1、出示两组四字词语，读一读。 名不虚传游人如织非常壮丽清楚可辨 琳琅满目各式各样构思新颖栩栩如生 2、找找两组词的规律。 3、引入：上节课我们来到的非洲南部，这里的瀑布和木雕深深的吸引着我们，这里还有什么也吸引我们？（少年） （二）、研读少年。 1、课文中哪些句子在描写少年的，找出来读一读。 重点指导“恳切”和“五官端正” 2、这位看起来五官端正和待人恳切的少年，他的内心还有一

8、种更让我们感动的东西，让我们再走近他看看。“眼睛是心灵的窗户”，要走进一个人的内心，眼睛是最好的途径。文中那句话是写少年的眼睛的？ （1）、出示句子：少年的眼睛里流露出一丝圆满的神情。 读词“圆满”：什么叫“圆满”？谁也圆满？为什么圆满？ （2）、出示句子：我也为不能把这件精致的工艺品带回国而感到圆满。 哪里表现出我很圆满？ 读句子：刚要掏钱购置的时候，我却迟疑了：我马上回国，要带的行李已经超重了，怎么能再带上这沉甸甸的象墩子？ 指导读出迟疑冲突的心情。 “啊，不，路太远，这个太重”我有些语无伦次。 看“省略号”，想像我当时还会说什么？理解“语无伦次”。 （3）、说说少年的圆满是什么？ 3、面

9、对这一份圆满，少年是怎么做的呢？在他的言行中又有什么最让我们感动呢？默读课文1015自然段，读读写少年言行的句子，并想一想，那个地方最让你感动，用笔划一划。 沟通： （1）、暮色中，我突然发觉在一堆隆起的岩石上，坐着一位少年，晚风吹拂着他的衣襟。他听到谈话声，来到我们面前，原来是白天卖木雕的那个少年。看样子，他是特地在这里等候我的。 点拨：“特地”可以换那个词？（特意）说明什么？他这时可能怎么样？ 少年知道我住的宾馆吗？猜猜他是怎么找到的？ 指导朗读：体会少年找我等我的不简单。 （2）、“这个小，可以带上飞机。”少年将一件沉甸甸的东西送到我手里。啊！原来是一个木雕小象墩，和白天见到的一模一样，

10、却只有拳头大小。 点拨：这是一个怎样的象墩？（一模一样）你能描述一下这个象墩吗？ 这个一模一样的象墩少年是怎么来的，他可能会怎么做？ 指导朗读并小结：看来少年为了给我这个象墩付出了许多辛苦呀，确实很感动。 （3）、少年连连摆手，用不太标准的中国话说：“不，不要钱。中国人是我们的朋友。” 点拨：“不要钱”面对钱，前面是怎么样的（恳切地）现在却不要了，这是怎么一回事呢？（打个“？”） “中国人是我们的朋友”，他似乎对中国人有一份特别的感情，你能从前面其他地方看出来吗？（您是中国人吗？用不太标准的中国话） 4、莫西奥图尼亚瀑布景区每天游人如织，有来自世界各国的游客，而少年却为什么特殊喜爱中国人，把中

11、国人当作自己的朋友呢？（打个“？”）这与中国与非洲各国的友情有关，中国人民一向把非洲人民当作自己的朋友，曾屡次向非洲各国进展无私的救济和支持。 早在20世纪60年月就发生了一件让中非人民至今还难以忘记的事，就是关于中国支援非洲建筑坦赞铁路的事。教师找来了这份资料，请每个同学仔细读一读，在你特殊感动的地方用比划一划，信任你肯定会有所感悟的。（发资料） 沟通：有什么地方最让你感到？ 你有什么想说的。（少年会说不太标准的一般话跟这事会有关系吗？） 引导：建筑铁路让中非人民结下了深厚的友情，这一份友情还在连续着，课后可以关注新闻或网上看看中非之间交往的实例。 现在你明白少年为什么会不要钱了吗？（中国人

12、无私奉献）你明白少年为什么把中国人当自己的朋友了吗？（中国人也把他们当作朋友） 5、小结引读：孩子们，这一个朋友包含了中非人民之间的深厚友情是双方的，正是由于这一声“朋友”才使少年知道我带不了心爱的木雕圆满时，眼里流露出 正是由于这一声“朋友”才使少年那么辛苦的给我做了一模一样的小象墩，还特地送来说“这个小，可以带上飞机。” 正是由于这一个“朋友”，他会说“不，不要钱，中国人是我们的朋友” 正是由于这一个“朋友”，让会感动的连声说“我们是朋友”。 正是由于这一个“朋友”，让少年心里由衷的发出微笑“他笑了，露出两排雪白的牙齿。” 6、这个“笑”里，你读出了什么？ 总结：这笑里包含了少年为朋友达成

13、心愿的欢乐，包含了少年为朋友无私奉献的欢乐，也包含了少年对中国人民的那份深厚的友情。这就是少年心中那份最让我们感到的东西。 这一笑，抹去了我心中的圆满，也抹去了少年心中的圆满，只留下这句让我们感到的话：我们是朋友！、 （三）、作业 课文学完了，但这个恳切、友善、带着迷人笑容的少年却留下了深刻的印象。现在你最想对这位少年说什么，写下来。 2023木雕雕刻心得体会范本三 1、整体感知课文，分角色朗读，体会人物思想感情； 2、联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启发 。 重点：目标1、2 难点：目标1、2 1课时 同学们进入中学虽然才三个星期，但已经有如春天的小树一般在渐渐长大，你们的思想在变化

14、、共性在崭露。你们长大了，有了自己的主见，不再事事听从家长了。于是，“家”这个安静的港湾，便开头有了起伏的波澜。现在，就让我们一起来读读张之路写的，发生在家中的故事羚羊木雕（板书课题） 杈 犄 逮 颤 怦 1、 读方法：写人记叙文，写人要写事-何时、何地、何事，写事可写完整故事，也可写片段生活，写人要写人物形象，在故事之中呈现（外在形象指人物的神情面貌，内在形象指人物性格特征）要从故事情节读出人物形象。 2、情节 妈妈追查 、逼迫 爸爸讲理由插叙回忆我收回木雕 起因：我送木雕（插叙交待情意深厚）。 经过：要收回（木雕珍贵）。 完毕：收回（不好）。 3、人物：态度（语言、神态、动作）。 各人持什

15、么态度，这样做好不好，表现各人如何处事？ 爸爸：动听、持重沉稳。 妈妈：态度生硬固执。（共性不同，态度一样，只看到物品价钱价值，不知友情更珍贵。） 奶奶：明白事理、怜悯理解却无能为力 。 “我”：重情、脆弱。 万芳：仗义、明理。 4、“这样做，不好”（学生在书中找出，并且争论）。 -影响孩子心理，孩子之 间的感情，两家大人之间的关系。 5、“反悔，能不 能全怪我”？ -我屈从了父母应当怪，但我是迫不得已，主要怪父母不懂孩子的心，孩子之间的感情。只知木雕珍贵，不知有比这更珍贵的东西，不知敬重孩子的感情及人格，态度简洁生硬。 6、应怎样处理？ 不收回，或向万芳母亲动听说明。 7、吸取什么教训？ -

16、小孩子做事应当先同父母商议。 -父亲送给女儿时也应讲清如何珍贵，要珍藏好。 我的父母可以动听向万芳妈妈说一说两个孩子怎么要好，提一提交换礼物的事。 8、课文倾向 不要损害孩子的心，应当敬重孩子的情感，应当妥当处理孩子的稚嫩行为。 2023木雕雕刻心得体会范本四 【摘 要】斯宾格勒曾说过任何一种独立的文化都有其根本象征。 假如我们抛开他针对特定文化开列的详细象征物，例如希腊的立体雕塑，埃及的墓室甬道，欧洲中世纪的哥特式建筑，仅仅观照同一种艺术类型，也可以见其作为文化象征的比拟价值。 中西方雕塑的差异，受各自的艺术审美习惯形成不同风格特征，审美习惯不是无源之水，其源头可以追溯到民族文化心理之中。

17、【关键词】雕塑；文化空间 “文化作为时间动态中的空间运动” 1是雕塑艺术的形态根底，人会消亡但人创作的文化会被一代代人传承、拥有，并获得新的补充，这是人类进展的规律。 换句话说，雕塑分散着人类的文化，人类的文化在雕塑表现为一种活泼的流通的状态，存在于人脑的意识里，灌输在人的行为中。 雕塑作为人类的最古老的文化行为之一，提醒着中西方文化的历次变革，反映了不同时代的文化内涵，同样中西方文化的历次变革也丰富着雕塑的形式。 原始社会使用石器，到后来的农耕文化使用陶器，这本身就表达了两种社会文化的原始积淀，中西方雕塑也因此具有了最初的文化渊源共性。 中国母系氏族公社中的女性地位高，出土了大量的当时生命崇

18、拜的女体雕塑，欧洲旧石器时代晚期也出土了威伦道夫的维纳斯，反映出来的也是远古社会母性崇拜文化在雕塑的表达。 随着人类主体意识的不断增加，原始自然的生命崇拜现象被转化成了宗教神奇的社会功用，宗教神话题材雕塑显现出来。 雕塑的衍变展现人类文化的衍变，中国雕塑的进展表达着中国文化的进展。 中国文化在历史的传承中碰撞、融合，经受了殷商时期的“巫术”文化、西周时期的“尊天敬德”、春秋战国时期的“百家争鸣”。 秦汉文化嬗变以后，社会精神面貌表现出刚健有力、自强不息的文化精神，受之影响下的雕塑作品恢弘大气与民族精神文化气质的刚武强健交相辉映。 秦陵兵马俑的磅礴气概，表达的是秦统治者执掌泱泱大国的帝王气派；霍

19、去病墓前石雕粗狂拙重，反映的是中华民族对于后续勃发、积极进取的文化精神象征。 从魏晋南北朝时期雕塑的“秀骨清像”到大唐的“端庄高雅”，表达的是南北的地域文化差异在大唐的融合，佛教雕塑在统治者的支持下于唐朝进展到鼎盛，佛教文化逐步汉化呈现出中国所特有的文化气质征，最终形成儒释道三教合一的文化空间，才有了后代儒学大进展。 文化激荡中的中国传统雕塑类型众多，有陵墓雕塑：墓甬、动物神兽、明器、建筑模型；石窟、寺庙宗教雕塑；和其他泥塑玩偶、木雕、漆雕、石雕、玉雕等工艺性雕塑。 但是由于雕塑从诞生之日起就始终被作为膜拜信仰的道具，不是依附于丧葬礼仪就是依附于宗教信仰，或者是建筑、器皿的装饰，始终被视作是“

20、雕虫小技”“匠行之作”而难登大雅之堂，所以中国雕塑理论著作甚少，雕塑家也不能有和书画艺术家等同的社会地位而被世人了解，但是凝聚在雕塑中的中国古代文化精神和雕塑家的才智在今日是绝不能忽视的。 中国雕塑是中国文化的一个组成局部，也是中国哲学思想的最直接表达。 中国古代传统雕塑一个重要的艺术特征就是重“意象”讲“气韵”。 比方雕塑造像普遍用“将军无项”来描述将军气宇轩昂、威猛非凡的气概；用“菩萨低眉”表达佛的慈善；天王力士“金刚怒目”，脚踩阎罗小鬼表现叱咤降魔的威慑力。 “意象”重视表象以外的精神气氛，如“庄重广阔静虚空”、“无垢满月坐垫悠闲住”等佛经描述，抑或是“六法”的归纳，都表达了中国文化背景

21、下的审美抱负。 再说气韵，“六法”第一就是要求“气韵生动”，“气”是指自然宇宙生生不息的生命力，“韵”指事物所具有的某种情态，“气”、“韵”都和“神”相关，故有“神气”、“神韵”之说，所以神形兼备表达的是“气韵”。 中国雕塑文化观念中最重要的一点就是人与自然的和谐相处“法自然”表达在雕塑与自然空间的照顾，比方汉代霍去病墓前雕刻，在自然形象的大石头上划出石马、石兽等动物造型，意趣自然，生命力暗涌。 “法自然”还表现在对环境的整合利用上，古代中国人讲究风水，喜爱应地就势，因材施雕，采天地灵气和万物精华，将雕塑和自然奇妙地融为一体。 西方古希腊的“泛神”文化、“神人同形同性”的审美习惯对西方雕塑的进

22、展产生了深远影响。 “在希腊的文化内涵中或艺术形式中始终具有三种理念，它们构成了全部艺术的框架，这就是：人文主义、抱负主义和理性主义。 而人是万物的尺度则形成了古希腊人文主义的本质，神即是尽善尽美的存在物，又是人类观念的化身。 从而使神是抱负化了的人类这一概念成为希腊雕塑以人为题材进展创作的根本缘由。 在以人体为根本造型形式中，希腊众神也成为了完善的抱负化形象。 为了更好地提醒神祗形象的抱负形式，古希腊雕塑在对人的写实根底上，还对人进展了抱负化的抽象，这既是古希腊古典雕塑为什么会借用数学、几何学去强调雕塑人体的均衡与安静的缘由，也是艺术追求抱负主义的必定结果。 但要准确地表现神的形象，就必需借

23、助于哲学的理性精神，所以说，古典时期的雕塑不仅仅是当时文化的直接表达，也传达出了神性与人文的统一、抱负与世俗的统一、理性与神奇的统一。 正由于如此，古典雕塑才成为了西方雕塑艺术无法企及的典范与楷模。” 中世纪一千多年时间里，西方雕塑与建筑结合严密，其缘由在于，早期的基督文化中，渐渐抛弃了古希腊罗马的文化精神，雕塑的主导地位因此动摇，神学思想进一步吞噬着原有的文化思想体系，渐渐形成了一个以忠诚的精神价值为根底的文化体系，因此以“神人”为内容的雕塑作品渐渐削减，取而代之的是更多具有象征性的植物、动物图案。 建筑的主导地位凸显，雕塑的复兴也只能在建筑外墙上寻求新的突破。 而且雕塑完全为宗教效劳，非写

24、实的、教条的、布满宗教颜色的艺术风格主宰了中世纪的美术，而古典的自然主义风格和全部古典文明成为光芒的陈迹。 例如：法国沙特尔圣母大教堂里里外外以圣经为主要内容的1万多尊以石头或者玻璃制作的宗教气息深厚雕塑作品，教堂南墙的四圣徒像雕刻的是圣经里的四使徒，以圆雕的形式消失，神态、形体、比例与同时代的其他雕塑作品相比显得颇为生动，服装的质感被雕刻家们细腻地表现出来，雕像神态的宁静、平和，是基督教信念中的抱负形象，具有很强的宗教感染力。 可见，神学文化思想是当时整个西方社会的文化思想体系的主导。 文艺复兴时期以后，科学技术的进步、艺术制造力的迸发褪去了神学宗教文化的束缚。 雕塑集合人文主义和科学主义在反叛中世纪神学文化后又重新确立了以人为主体的雕塑地位。 西方传统文化重新勃发，雕塑艺术亦得到升华。 总之，无论是西方雕塑还是中国的雕塑，文化对雕塑的进展起到的打算性作用；同时雕塑作为中西文化中的重要组成局部，也始终贯穿了中西文化的进展与变革历程。 【