旅游感想心得体会及收获旅游的心得体会(6篇).docx

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1、 旅游感想心得体会及收获旅游的心得体会(6篇)对于旅游感想心得体会及收获一 都匀斗篷山剑江是国家级重点风景名胜区，总面积266.8km2，她是一个集山、水、林、洞、瀑和浓郁的少数民族文化于一体的风景名胜区。这个风景区两个显著的特点：一是风景名胜区的剑江景区就座落在流经都匀城区18km的剑江河畔，另一个是风景区森林掩盖率高，自然生态极为和谐。 各位游客今日来到的是斗篷山景区的马腰河峡谷。 马腰河峡谷总面积105.8km2，这个峡谷河道狭窄，谷坡下陡下缓，是一个幽深的极富原始韵味的谷中谷，两岸原生态植物盘根错节，树冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床轻吟浅唱在石缝间，在密林深处，古驿

2、道、古驿站遗址、百家厂遗址，依稀可辨，好像向人们诉说着明清时代，在这密林深处的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷内犀牛瀑布以及28处大小不同的瀑布，构成了这一景区内最迷人的景观。 各位先看这块国家级风景区的标志，它是用马腰河内的自然石头做成，桥、石头、标志浑然一体，令人称绝。 各位可在此照像留影纪念，给大家5分钟。 各位往左边看，过了标志桥、沿石阶而上，就可以到磨子岩：一块巨石立于石柱之上，摇摇欲坠，而又如盘石生根，该景点各位可在回来后自己选择性巡游。 从这里我们将沿着步道巡游马腰河峡谷。 首先大家看到的是戏水潭，斗篷山有四句话，水清、山幽、林密、石奇，这第一句话说的就是水，斗篷山的水矿物质含量丰

3、富，水从山涧中流出，水清彻见潭底。这里称戏水潭，就是让游客可以亲历，去体会它的柔情而又刺骨的感觉。 这里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、禄、寿三仙，各位可自己去体会。 大家留意不要滑下去。 啊，这里称客泉，清亮的泉水从龙的嘴里流出，它是为游客的第一个奉献，游客大多在这里把矿泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么凉爽，那么甘甜，这是大家的泉，是游客的泉，所以称客泉。 大家可以去体会一下这泉水。 这里是毛环方竹，毛环方竹是贵州大学兰开敏教授在斗篷山发觉的新的植物种群，它是目前世界范围内在斗篷山仅有的植物。 该方竹因节上的一圈毛刺而名，生长在斗篷山海拔1100m左右的高度上

4、，高于和低于这个高度斗篷山的竹子均不是此种。 各位可以沿小路用手摸一下。 这里称千滴泪，有点伤感的味道。其实它是沙页岩地区特有的地质现象，斗篷山与张家界同属于沙页岩地区，沙页岩透水性好，加上斗篷山森林掩盖率高，保水性强，所以水常年累月地从岩层中渗出，也造就了为什么斗篷山的石头上长树，这是个人性化的比方，这些水不能很快汇入小溪河流，而是悄悄地从岩层中渗出，好像很委屈，实际它的作用很大，它孕育了斗篷山的万顷森林。委屈就委屈吧，我们还是熟悉到它的功绩，化作千滴泪，你还是要汇入江河中一展你的风采。 这里是湘楠亭，因周边的湘楠树而命名。湘楠属樟科，是国家一级爱护植物。在斗篷山景区有国家一、二级爱护植物共

5、22种。一会游客还可以看到红豆杉、马尾树等。 大家可以在此休息或照像留念。给大家五分钟。 这块圆圆的大石头称镇山石，它来自何年何月，来自何处，已经无法考证，从它身上斑斑擦痕，可以推断它是第四季冰川的产物，伴着星斗转移，伴着潺潺流水，它日夜守护着马腰河，其情感人，悄悄奉献的精神，其实就是我们西部各民族精神的写照，我们称它为镇山石。 这里的景点叫壶口，它很像黄河的壶口瀑布。水从上边跌下，潭深有4m多，但是清沏见底，无论你从哪个方向去观看它，它总会给你一种新颖的感觉。 游客要当心滑倒。 这座桥称凌涧桥，一桥飞架，是为了照看老人，若觉得登山很累，可以从桥上返回。该桥是按中国古代就把握的拱桥技术而建，小

6、巧而迷人。 哪位游客愿与她照张相，那就照吧。 这里称飞石峡，巨石涌进河床，是什么力气把它们请来，是大自然的鬼斧神工。然而流水不会屈服，它照样轻吟浅唱，照样咆哮奔腾，那一往无前的精神为我们树立了典范。 这里称孔雀开屏，大家看，孔雀的头在前，一块大石头是它的身体，在石头上生满了几种树木，它们挺拨有序，似孔雀开屏一样。石头上长树，这是斗篷山的一大奇观，各位只要细心会发觉几乎许多树是长在石头上，这里一个特点是树干不粗，但都长的很高，主要缘由就是为了争取阳光，才能活下去，大自然的物竞天择就是这个道理。 大家可以和千年孔雀照张相。 现在大家要通过第一跳，这是个人工坝，大家要走好。 现在到了马腰河峡谷最宽敞

7、的地方，这里称风流滩，它的特点是巨石散落河里，就似乎群星荟萃，这里树木参天，浓荫蔽日，百态千姿，这里水动石静，充分展现了大自然极和谐的一派生气。在这里，可谓是仁者见仁，智者见智，大家都可以一展风流，让你自己汇入大自然的鬼斧神工的怀抱中去吧。 各位游客，这里总的名字是叫幽谷壶口，我们从观瀑桥上走过，上边是马腰河峡谷的其次跳，在陡崖上有四个大字“幽谷壶口”，大山深处，峡曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壶嘴，在幽谷的左前方，是明清时的古驿道，随着时间的消逝，还透着岁月的苍桑，这里是明清时从湖南、广东到西南的必经之路，我们今日站在这里，身边还依稀听到山间忽远忽近的马帮的驼铃声。 给游客10分钟，大家可以以任

8、何角度拍照。 这里向上150m，被称为“旺嘎布”，它是苗语，翻译成汉语就是情人谷，这是情人们唱情歌选意中人的地方，自古到今，这里不知成全了多少对青年男女的爱情。 而今上边有铁链，供情人们去锁连心锁，年纪大一些的游客也不要焦急，你不锁情人锁，也有安康长寿锁供你选择，有平安锁让你对亲友平安的寄予。 这里给大家15分钟，锁售价仅10元，大家把锁锁好把钥匙丢在大山深处。 各位游客，现在我们到了听雨桥，听雨桥向上称犀牛谷，这是马腰河峡谷中的谷中谷，也是马腰河峡谷中景观最美丽的一段。 犀牛谷以犀牛瀑布命名，从听雨桥到犀牛瀑布，总长只有800m，但垂直高差有200m，各位站在现在的地方海拔1132m，到犀牛

9、瀑布的观瀑亭海拔1337m。 犀牛谷内巨石林立，石上森林令人称绝，28级瀑布令你眼花缭乱，听雨桥上，流水声如雨落前庭，飞云桥凌空，让你置于云海之中，这里的28级瀑布我们给了参考性的名字，也期盼游客给他起个更形象、更贴切的名字，入选后我们有奖。 大家看，那里就有一位游客送的名字，他把这个犀牛谷称为“虫二”，寓意“风月无边”，我们觉得很有意思，把他的建议刻在借来的石板上，让游客们共享这无边的风月。 大家整理一下，我们预备登山。刚刚说了，直线只有800米，但大家要爬高200米的垂直高度，要拿出当年红军的精神，要有不到长城非英雄的气质，但不要走得太快，那样有点累不说，关键是你要认真观赏这里的独特风光。

10、 现在是犀牛谷第一个景点，石上森林，整个斗篷山是沙页岩，在石上能生成如此茂盛的森林，堪称奇观，在远古的岁月里，这里的树木在如此困难的生态条件下，这样郁郁葱葱，充分显示它强大的生命力，这好像也是我们西部地区各族人民性格的写照。 大家往下看，这个潭叫望彼旺，苗语是公主潭，即是苗王公主沐浴的地方，这里潭水清沏剔透，在这里沐浴，会让你皮肤润滑，大家可以试一下，但是请男士不要去，这是法规，上边有专为男士预备的潭水。 这个景称一帘幽梦，水如帘，为动，石生根，为静，动静置于一体，恍如幽梦。 这个景观叫地缝，水从石沟中流过，只闻水声，不见水动，岁月无情，水滴石穿，流水把巨石冲出一条缝来，若地缝一样。 这里水响

11、如雷，千百万年，涛声照旧，所以称千年涛声。 这里的水如从天上来，称天沟，是对应地缝起的名字。 游客们要站在我这个角度，从两巨石之间看过去，天仅一线，这处的瀑布倒挂，如白练飞度，称为一线观瀑。 这个景观称断印，一方巨石如古代官印，好像又缺了一块，是哪路神仙用此印镇山，令人无限地深思。 这里看有四个瀑布，同时跌入眼帘，我们称为四步梯瀑布，四级瀑布如一幅立体山水画，挂在我们面前，令人心旷神怡，也让你浮想连翻。 这里称弯瀑，瀑布拐了一个弯而泄下，令人称绝。 这个景观称桥下瀑，一桥飞架，形似彩虹。水从桥下飞泄，称桥下瀑。 飞云桥，从下边往上看，此桥凌空飞架，如彩虹飘逸，这里海拔较高，常年在云雾中，云雾渺

12、渺，乱云飞渡，桥如盘石，人在桥上过，若腾云驾雾，若隐若现，飘飘欲仙。 站在桥上往下看，这里称望黛旺，是苗王公子戏水的地方，就是苗语公子的意思，这里不是沐浴之地，是苗王公子健身的地方，这里水凉刺骨，是熬炼公子意志的地方，所谓不经受肌肤之痛，就没有安康的身体和顽强的意志，男士们不妨去试一下，但这里同样要求女士们不要去碰。 过了飞云桥，各位游客往右上方看，这是个特大的瀑布群，瀑布多而形态各异，流水潺潺，水声贯耳。充分展现大自然的鬼斧神工，这是犀牛谷最壮丽的地方。 这里称神门，二块巨石如中国民间传奇的二位门神一样，守护着犀牛瀑布，从这里进入，使人油然而生敬意，那是大自然的杰作，那是人与自然交往的写照，

13、人是地球的一员，我们同样要敬重大自然给我们的一切。 神门前留个影吧，让它也记着你是曾经来访问过它的客人。 这个景区称石上清泉，溪水如挂在石头上的一缕白带，又好象被舞动的白练，让你感到大自然的纯和美，巨石、流水、远山、绿树充分展现了大自然的和谐。 这里我们来到了观瀑亭，抬头看到的是犀牛瀑布，瀑布高33m，水从高山上飞流直下，直泄犀牛潭，声如雷，水如银，水雾迷漫，水流如帘。 各位可以在此照像留影。 然后，可以上到水帘后边，从后边看瀑布飞泄，别有一番情趣。但不要久停，上边悬石许多，大家要留意安全，不要用手撬动石块。 下边我们将沿着步道下山，我们要经过一段长长的次生林区，斗篷山原始生态保存得比拟好，为

14、什么这一段是次生林，这里边隐蔽着斗篷山的二大迷。 一是四方岩，斗篷山属沙页岩地区，但在我们经过的路上，有一些巨石兀立，石上长满了树木。这些巨石来自何方，为什么几何尺寸如此整齐，一些人提出是外力的结果，那么真的是外星人的杰作吗?不敢确定。 把这谜留给游客。 其次个就是明清时候的古遗址，说明在600年前这里曾经有人类活动，他们留下的屋基历历在目，屋基里又是长了树木，更说明白这些人类活动的长远，也是留给游客待解的谜。 现在我们来到百家厂古遗址，更进一步地说明白这个谜的神奇，大家先看这一段碑文。碑由一个形似龟的动物驮着，它叫贔屃(音笔洗)，大家常说龙生九子，它是老九，以负重称雄，所以一般地看到石碑都由

15、它千百万年的背之。 据说，摸摸它的头，会让你身体安康;摸摸它的下巴，打牌的手气特殊好。各位游客不妨试试。 据说，摸摸它的头，会让你身体安康。摸摸它的下巴，打牌的手气特殊好。各位游客不妨试试。 (读碑文) 这里围起的古遗址，记录了岁月的苍桑，也留给了我们许多不解之谜，因此，我们也欢送游客能帮忙我们解开它，可以多照几张相片，但不要进入围栏以内。 下边我们要返回，大家留意安全。 对于旅游感想心得体会及收获二 沙坡头旅游区位于中卫县城西20千米处，北接浩瀚无垠的腾格里沙漠，南抵香山，东邻中卫经济开发区，西达黄河黑山峡。包兰铁路、石营大路横跨东西，区域宽阔、景观美丽，交通便利。 沙坡头古时称沙陀，元代称

16、沙山，清乾隆年间因在黄河北岸形成了一个宽约20_多米，高约200多米的大沙堤而得名沙陀头，讹音为沙坡头。沙坡倾斜60度，高大的沙山悬若飞瀑，游人滑沙如从天降。由于特别的地理环境和地质构造，人在沙坡顶上顺坡下滑，沙坡内便发出“嗡、嗡”的轰鸣声，如同金钟长鸣，悠扬宏亮，故称“沙坡鸣钟”，是中国三大响沙之一。沙坡底下，有三眼清泉，经年累月，源源不断，汇入东南沙坡下的果园内，被当地人称为“泪泉”，民间还流传着泪泉的传奇。这片园林古时称“蕃王园”，同林东边有“桂王陵”，桂王陵碑文依稀可辨，也许为明代遗址，如今叫“童家园子”，因曾经为童姓人家居住而得名。园林面积不大，但避风向阳，林木茂密，溪流潺潺，鸟语花

17、香，被游人誉为“沙海绿洲”。绿洲南临黄河，奔腾的黄河自黑山峡至沙坡头，一路穿峡越谷，九弯八折，在沙坡头形成“几”字形大弯，南岸形成“u”形半岛，似天工巧陈，缔造出了沙坡头胜景。 旅游区黄河南岸的“u”形半岛上，由北至南分布着湿地、梯田、荒漠、低山，远远望去阡陌纵横，景观层次清楚;黄河人家淳朴、安静、鸡犬相闻，是现代都市人放飞心身的绝好去处;半岛西南有“双狮山”雄踞河畔;再往南，绵延不断的香山山脉(贺兰山余脉)似一道屏障呵护着母亲河，呵护着沙坡头。 在“沙坡鸣钟”北部，世界第一条沙漠铁路，包兰铁路穿越沙海，畅通无阻，形成人间奇观，这里有为防风固沙爱护铁路而建立的“五带一体”防风固沙体系，堪称世界

18、一流的治沙工程麦草方格沙障，在铁路两侧形成绵延几十千米的绿色屏障，被称为：“沙岭笼翠”，是中卫八景之一。 沙坡头集大漠、黄河、绿洲、高山于一处，悠久的黄河文化和自然地域的过渡性、多样性，使北国的雄浑与江南的秀美和谐地交错于这里。据考证，沙坡头是唐代大诗人王维写下“大漠孤烟直，长河落日圆”千古绝唱的地方。沙坡头融自然景观、人文景观、治沙成果于一体，被世人称为“世界垄断性旅游资源”，“世界沙都”。为此，1994年沙坡头被列为国家级沙漠生态自然爱护区，被联合国授予“全球环境爱护500佳单位”称号，20_年被国家旅游局评为全国首批4a级旅游区，成为著名中外的旅游胜地。 大漠风光旅游区，位于包兰铁路北侧

19、，包括铁路以北享誉世界的“五带一体”治沙工程以及广漠无垠的腾格里沙漠。这是沙坡头旅游区最具进展潜力的区域。这里可以参观沙生植物园;观看治沙成果展;骑骆驼巡游原始沙漠风光;腾格里沙漠野营生存嬉戏;自驾车沙海冲浪;卡丁车运动;进展沙浴、沙疗;进行沙滩排球、足球、爬沙坡耐力赛、沙海探宝、观日出日落、观星赏月、玩太空球、赛马、赛驼等活动。旅游区内配置沙漠帐蓬、蒙古包、民族餐馆、沙地篝火狂欢中心、洗浴中心、绿色休闲中心等接待效劳设施，有独具韵味的蒙族风情接待仪式等。拟建立大漠黄河观景台，游客至此，可登高远望奔流的黄河、无际的沙漠、苍凉的长城，感受雄浑旷远、洪荒古朴的文化。 羊皮筏子是黄河上一种古老的水上

20、交通工具，俗称“排子”。因它由若干个(一般是13个)充气的羊皮气囊(当地人称“浑脱”)分三排捆扎在纵横交错的木杆上制成。皮筏可大可小，大筏用数十个羊皮气囊，也有由几个、十几个小筏联成的。羊皮筏不仅制作简洁，操作敏捷，搬运轻巧，而且吃水线仅十几厘米，不怕搁浅，随时可以靠岸。它最大的优点是不怕触礁碰撞，安全性能极好。旅游用的羊皮筏，不仅充分利用了民间皮筏的全部优点，而且依据需要，特地制作了4米见方的大筏，更稳更平，也便于游客在上面活动。 黄河从黑山峡至沙坡头60多千米流程中，两岸山峰峭立，险滩幽谷，比比皆是，尤其在沙坡头段，先民们利用黄河水资源，开流挖渠，引水浇田，制造了在河心筑堤分水，自流浇灌的

21、奇迹沙坡头黄河“都江堰”。为纪念先民的聪明与宏大而建筑的“白马拉缰”雕塑迎风破浪，巍然屹立，似向游人诉说着古老的黄河故事，是黄河漂流线上的一大亮点。这里的风景更加靓丽，这里的环境更加纯洁，世界沙都，风景如画! 大漠孤烟直，长河落日圆!千年的水车，岁月的年轮!古老的渡口，感受漂流的那份满意!沙终点，漂亮的绿洲!王维的诗写尽了这里的天寥地远!黄沙吹老了岁月，吹不老我的思念!曾经多少个夜晚，梦回故园!渺远的沙海，叮当的驼铃，这好像是从丝绸古道走过的驼队! 对于旅游感想心得体会及收获三 一、活动主题： 二、活动时间：_年4月14日(星期六) 三、活动人员：第三期金融素养拓展班全体成员 四、活动地点：武

22、汉植物园 五、活动目的：阳春四月，春意盎然，大自然正渐渐地在温暖的春风的吹拂下清醒。百花盛开，新叶伸展，好一派风光，令人沉醉之中。为增加班级分散力，表达团结友爱的班级精神，让班级表达新的活力，以积极向上的态度学习生活，我们班将开展武汉植物园一日游，在走进大自然自然美妙风光的同时，让刚刚组成新班级的同学们走进彼此。 六、活动安排 (一)前期筹划预备工作 1、为保障同学们的利益与安全，我们包车一起过去。 2、事先了解旅游路线与行程、价格(车费20+门票15+聚餐15|人均，食物和水自备)。 3、召开班会。为同学讲解春游当天的行程，让同学们对行程有大致的了解。同时提示同学们出行时应当留意的问题，例如

23、不要私自离队独立行动，留意人身财产安全等。 4、完成活动当天工作人员的安排，维持春游当天的秩序。 5、由于植物园没有相应适宜的餐饮店，建议同学们自备午餐，到晚上返校后一起班级聚餐。6、负责人提前了解有晕车症的同学，并做好相应的措施预备。 7、由张明伟同学构思行车过程中车上消遣活动安排，如猜谜嬉戏、歌曲大pk等，准时调整气氛，避开车上冷场现象。同时预备出游过程的摄影工具，尽量预备多几台相机，并由素拓组组长谌小涵安排流淌摄影的同学。 8、留意各项工作负责人需准时跟本活动负责人汇报各项工作的进程。 (二)活动当天事宜 1、活动时间：4月14日早上8：00到北大门集合，人员到位后即集体乘车前往武汉植物

24、园，留意确保各人员安全。 2、活动内容： 1)、在前往景点的途中，让同学们在车上沟通共享曾经出游的经受，趣事;玩小嬉戏(串名字嬉戏、青蛙跳水、记忆考验、猜谜、成语和歌曲接龙)。同时再次提示同学们游玩时应当留意的事项。 2)、抵达后，穿过科普楼到达景观温室，向西参观牡丹园，向北到达水云涧，杜鹃园，茶园，最终向东依次参观; 3)、午餐后到达草坪开头嬉戏(手有千千结、大小风吹、接龙、奇数偶数、我想有个家【每个嬉戏 也许2030分钟】)： 4)若时间允许可以去东湖之畔走走; 5)、下午16：00返校; 6)、聚餐 3、后期工作 (1)清点各自带的物品，确定人数; (2)了解同学们对本次春游的满足程度;

25、 (3)用本次活动的照片和同学们的感想制作成纪念册。 4、留意事项 (1)动身前由素拓组成员做好有关出游安全方面的宣传，提示同学们不要私自离队，要集体行动。 (2)行为举止大方得体，不在风景区里大声喧哗，乱扔垃圾，破坏公物，破坏环境。 (3)在游玩过程中，留意看护好自己所携带的物品，避开丧失或者损坏。 (4)提示同学们动身前手机充分电，出游全程保持手机处于开机状态，便利联系。 (5)期间消失任何突发状况时，要准时上报负责人，负责人准时处理好应变工作。 (三)后期反应工作 1、召开总结会议，同学们沟通春游感受; 2、负责人听取同学们的意见和建议，并对工作进展总结。 七、应急预案 1、假如4月14

26、日消失恶劣天气，不能如期正常出行，则活动时间改期。 2、假如动身前消失有同学因身体不适不能参与，对该同学进展合理安排，让其留校休息。若发生在游玩过程中，则应当就近联系负责人，并准时联系医生，事先了解植物园的紧急电话。 对于旅游感想心得体会及收获四 北陵又称清昭陵是清朝其次代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气概最雄伟的一座。位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的巡游胜地。园内古松参天，草木葱郁，湖水荡漾，楼殿威武，金瓦夺目，充分显示出皇家陵园的宏伟、壮美和现代园林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝

27、后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。 隆恩门 方城正门称为隆恩门，上有门楼。方城四角有角楼。方城内有隆恩殿、东西配殿、东西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱门、石五供和券洞门，券洞顶端是大明楼。方城之后是月牙城和宝城，在宝城中心，上为宝顶，下为地宫。宝城后面是隆业山，登山俯视，陵园风光可尽收眼底。 昭陵前部在缭墙外，参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，系青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精致无双，为罕见的艺术珍品。游罢牌楼，即可至正红门，这是游中部的开头。正红门

28、为缭墙的正南门，层楼高耸，非常庄重，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，因造形生动，更引人注目。正红门内的参道两旁，有华表、石兽和大望柱，它们两两相对。既整饬又肃穆。石兽中最值得观赏的是“大白“和“小白“。这两匹石马形象逼真，栩栩若生，据说是以墓主生前最爱骑的两匹骏马为原型雕琢而成。观赏罢石马，即可至碑亭。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神功圣德碑“。 出碑亭即至隆恩门。隆恩门是方城的正南门，与碑亭相对。方城为后部，它建筑得犹如城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。 隆恩殿 游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，如同众星拱月一般，故

29、显得特别宏伟。隆恩殿以雕刻精致的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得特别华美。隆恩殿后经过明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶，其下即地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，风光清幽，宛如置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。 民国十六年五月 民国十六年五月(1920_年)，以陵寝为中心辟为“北陵公园”，如今占地面积332万平方米。其总体规划是以陵寝为中心，分陵寝、陵前和陵后三局部。园内的自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，总面积4万平方米，种植了近200种植物，呈，各具特色。初

30、春樱花盛开，满园飘香;盛夏荷花竞放，柳浪闻莺;深秋满山红叶，层林尽染;寒冬银装素裹，苍松挺立。纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。园内建筑与景观奇妙结合，用中国传统园林建筑艺术将自然美和人工美合为一体，构成了一幅自然画卷，吸引大量的中外游客来此参观。北陵公园拥有30万平方米的人工湖水面，夏天碧波荡漾，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇观光游玩，泛舟湖上，别有一番情趣。现在北陵公园已是著名中外的旅游景区。现为国家重点文物爱护单位。 古松群 昭陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺立，参天敝日。这些青翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵

31、又一壮美景观，其中的“神树”、“凤凰树”、“夫妻树”、“姐妹树”、“龟树”等更是别具特色。 对于旅游感想心得体会及收获五 青城山山青水秀，风景美丽，文化绚烂、历史悠久，所以有人形象地说，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一个字“幽”，才女的灵魂是一个字一一“道”。先说幽。 自古就有“青城天下幽”的美誉，它象清丽脱俗的仙女，写一下这个“幽”字，就是“山”里藏着“丝丝”，意思就是说，青城山里隐藏着丝丝不断、连绵不绝的生命力呀。 多年来，青城山的平均气温始终都是15摄氏度，特别宜人，年平均降雨量是1300毫米，特别潮湿：也特别有利于植物的生长，青城山风景区的林木总面积达2350公顷，可以

32、说是植被繁茂，晶类众多，仅木本植物就达110余科、730余种，既有直立在庙观旁的参天大树，又有丰富多彩的原始森林和壮丽秀丽的大面积人工林，其中的古树名木有银杏，它是世界上稀有的最古树种之一，俗称白果树，最闻名最奇妙的是青城山天师洞银杏，传奇是张天师手植的，高50多米，径围20米，距今已有1800多年的历史，现在已被四川省林业厅正式封为“天府树王”，它有许多白果笋密集下垂，极为壮丽，是青城山的镇山之宝，是中国道教诞生、进展的见证。另外，青城山还有大量的楠木、唐衫、棕树、珙桐等珍稀树种，青城山的花卉资源也特别丰富，青城幽兰著名中外。青城山的森林植被，都有很高的生态、科研、旅游价值，是大自然遗留给人

33、类的无价之宝。植被丰茂，林木有情，空气自然也就非常新奇有灵气。 此外，青城山也是野生动物的天堂，这里的野生动物有197科50多种。禽鸟约200余种，鱼类品种有20余种，野生两栖动物、爬行动物20多种，属国家级爱护动物的有：大熊猫、金丝猴、还有青城玉鸦、红嘴相思鸟、杜鹃鸟、娃娃鱼等等。 最早用“幽”字形容青城山的，是唐朝诗圣杜甫，他在丈人山一诗中写道：自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。后陆游赞美青城说“坐观山水气幽清”，近人吴稚晖更是直接说：“青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似剑阁、三峡、峨嵋皆无逊色。故以天下幽标明青城特点。”这就是常说的“青城天下幽”的来历。 青城山与道教的

34、关系，那可真是源远流长，可以看到道教的整个进展历史。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在青城山支脉鹤鸣山修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。据说他“会三界万神于青城黄帝坛下，立二十四治”，也就是将当时的四川及汉中的局部地区划分为二十四个教区，分别治理，所谓“治”，与乱相对，含有治理、有序、安定、文明等内容，建立了中国历史上最早的政教合一的政权。 青城山的历史极其悠久，在青城山的东麓发觉的芒城古遗址，出土了大量文物证明，早在新石器时代，这里就已经建立了城郭，正是以此为中心，才繁衍、进展出了后来震动天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已经成为皇帝敕封的国家祭祀山川的圣地，在当时，全国也只有18

35、座山川享受这种国家祭祀的待遇。青城山的得名也有两种说法;一种说法是说青城山有阴阳36座山峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，4就象一座绿色的城郭，以形得名，所以叫做青城山;其次种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张道陵张天师以清城山为基地创立天师道，道教主见“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思全都，山名就没变。唐代佛教进展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，当时的皇帝唐玄宗特别崇信道教，唐朝李氏天下都特别重视道教，据说是由于道教教祖老子姓李名耳，与李唐同出

36、一家。对青城山道佛之争这段公案，玄宗亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家成功了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就顺势把清城山改称青城山了。 这个故事并非传奇，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。青城山与道教的关系可谓源远流长，从青城山这里可以看到道教的整个进展历史。早在1800多年前，我国外乡宗教道教的创始人张陵来此结茅传道，开拓了东方神奇宗教中华民族传统外乡宗教“道教”的历史新篇章，因此青城山也就成为了中国道教的发源地。我们知道，中华民族有着悠久的历史和绚烂的文化，道教是中华民族传统文化的重要组成局部，它在近20_年的历史进展中积存

37、成丰富的道教文化，对我国古代社会的哲学、伦理、文学、艺术、医学、养生学等方面乃至政治和军事方面以及民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的和长远的影响。道教积淀下来的大量经籍文献及宫观建筑、雕塑石刻等都是中国传统文化的珍贵遗产。 青城山是道教历史最为悠久，道教历史进展最为完整的道教名山;(从创教到进展至今)它历经了道教历史中最早的天师道正一派到后来的全真教这两个道教中最大的道教派别的角色转换;道教建筑也最有历史阶段性和代表性，这里有全国最集中的道教建筑群始于晋、盛于唐，跨越了晋、隋、唐、宋、明清各个历史时期，而且这些建筑还表达了中国西南民俗民风的特色。像天师洞就是我国迄今保存最完整，最古老的

38、全国重点道教宫观。前任中国道教协会会长付圆天大师就曾居住在天师洞。道教漫长的历史铸就了青城山绚烂的道教文化，包括易经、青城气功、青城武术、洞经音乐、医药养生、膳食等，除保存下来和已经重建的宫观庙宇等文化胜迹之外，青城山还保存有大量的古遗址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩岩题刻及道教印符等文化实物，这些实物都是道教留给全世界的珍贵遗产，这些遗产包含道教文化的历史信息和众多谜团。整个青城山被称为一座活的道教博物馆。联合国闻名遗产专家莫洛伊博士曾被青城山的自然与文化价值所折服。他曾感慨到：“青城山都江堰是人与自然和谐统一的突出范例，人与自然和谐相处的设想在这里得到了最完善的表达”。青城山正是以它”幽

39、甲天下”的自然风光与悠久丰厚的道教文化吸引着很多的中外名人来此巡游观光，长驻短寓，闻名的有唐明皇、杜甫、贾岛、杜光庭、苏轼、范成大、冯玉详、于右任、张大千等。而今日道教的养生、崇尚自然的思想更令生活节奏紧急的现代都市人群、让憧憬自由、憧憬回归自然的人们倍受崇尚，前往青城山探幽访古，前来探究东方神奇道教文化精华的各界人士也越来越多。 1800多年来，青城山的宫观经受了许多的风风雨雨，但仍旧保存得很完整，其中最大的是天师洞，也就是张道陵天师传道所在地古常道观，此外还有上清宫、建福宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫等多处宫观， 长生宫在青城山新山门右侧有一座四星级宾馆鹤翔山庄，它可不是一座一般的宾馆，而是蜀

40、、晋时道教闻名首领范长生隐居修真故址长生宫，范长生精通天文术数，博学多艺，居青城山，是当时蜀地天师道首领，曾帮忙李特李雄筹集军粮物资建立成汉政权，李雄曾想拜其为国君，不就。拜为宰相、尊称为范贤，在都江堰建范贤馆，青城山长生宫是他的修道之处，史传他修道长寿，活了130多岁，后主刘禅改其为长生观，旧名碧落观。宫内有紫薇树一棵，远望蓊蓊郁郁，相传为唐明皇为纪念杨贵妃亲自种植;有巨楠数十株，高数十米，围约三十尺，要数人才能合围，传奇为范长生亲自所植。陆游的长生观观月中写道;”碧天万里月正中，清夜弭节长生宫。”正如古诗中所说的那样”万木阴阳夏气凉”，因其环境非常幽雅清净，也是青城山避暑胜地。近年来林木渐

41、渐恢复，早先的白鹭又成群飞来。故名“鹤翔山庄”。今日的鹤翔山庄因此还制造了一道道教养生素食，取名“长生宴”。在海内外屡次获得大奖。 山门建福宫建福宫，再丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫”。丈人峰因宁封得名，相传宁封是皇帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，这可能就是武侠小说里面所讲的“轻功”吧，宁封帮忙皇帝学会“龙蹻飞行”之术，战胜了蚩尤，统一华夏，被皇帝封为统领五岳的“五岳丈人”“丈人”再古时一是对老人的尊称，如老丈。二则是一种官衔，五岳丈人时统管三山五岳的最高统帅。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞

42、天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。虽然青城山的地位有多高。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进展过大规模的修理和补建。 青城山山门虽然不是宏伟壮丽，但它表达道教的玲珑、仙气，采纳道教典型的重檐式，重檐代表两层以上的多层建筑，由于在道教中有道教好神仙，仙人好楼居的说法，所以道教建筑一般都是两层以上的多层建筑，并雕塑有各种传奇中的神话人物，以示喜好神仙，而所塑的虫鸟兽则表达道教喜好自然的思想。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传奇是很久以前的蜀王望帝杜宇变的，他为了提示后代的帝王要疼惜人民，所以变成了鸟儿，不断地呼吁“民贵呀，

43、民贵呀”，由于他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鹃乌的嘴巴就变成是红色的了。 雨亭自然阁游山道上散布着很多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭怡乐窝;有半倚山崖的方亭泠然亭;有伫立峰顶的八角亭息心亭;还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，有依半岩而成的吊脚楼步虚廓，这些山亭都应景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里赏外面是一道道的风景。而且这些亭子，配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。这

44、个雨亭的对联是于右任先生所书的，“山路原无雨，空翠湿人衣”，这副对联看似平淡，实际寓意很深，说出了“青城天下幽”的“幽”意，也道出了青城山多雨潮湿的气候条件。自然阁，它就是青城山的道长们以枯树作为柱子，留皮带节;以树皮盖顶，以树根为坐凳，用枯枝和古藤作为装饰，不用雕工胜似雕工，一切取其自然。大家留意一下，这座凉亭上下一共三层，实际上这里面大有深意，道教很注意“三;这个数字，如等一下我们要看到的“三清”、“三天”、“三元”、“三皇”等，为什么是这样子的呢?这其实与道教的宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物”有亲密的关系。“道”的地位至高无上，所以是“一”，其中有“阴阳”，所以是“二”，阴阳二

45、气相互融合生成万物，所以是“三”。道教用“三”表示万物的生成，所以有“天、地、人”为“三才”，“日、月、星”为“三光”等等许多说法。所以，这个凉亭从用料到设计，都蕴涵了多方面的道教精神。以后大家会看到三角的、圆形的、方形的、八角的等各种外形的亭子，三角的象征着“天、地、人”三才，圆形的象征着天是圆的，方形的象征着地是方的，八角的象征着八卦，这些建筑里面都表达着道教的理论，刚刚我们介绍过，青城山是道教的圣地，道教文化已经成为青城之魂，渗透到青城山一草一木之中，道教主见清净无为，回归自然，所以，这些亭子也成为完善的人与自然和谐相处的建筑艺术的代表。 椿仙行道伴随着青城山曲折的石梯和鸟儿的欢畅，两边

46、高大茂密的树木，这些树木多数是杉木，还有楠木、柏木和柳树，这些林木不仅增加了青城之“幽深”，也给青城山带来了勃勃生气。古语说“前人栽树，后人乘凉”，他说：“我们出家人;若依靠外人出条林荫道中，不得不感谢这些树木的栽种人那就是以前的常道观主持彭椿仙道长。 上清官老君阁上清官位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔为1180米。宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。固然它也有“白草”代表当时的国民党将领，圣人指蒋介石之意。由于这首楹联是于老专程为蒋介石先生到青城山来所题写的，当时于右任先生及局部国民党领导人正好在青城山。 殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八卦井。两井-方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大干手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻道德经全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大干所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，常年不竭不溢。