诚信演讲稿：诚信是一种责任.docx

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2、这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,由于某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人. 每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得特别长远,追求将来更大的进展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,治理上漏洞许多,只要略微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把

3、公司上上下下治理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今日,我国的市场经济已经进展到了一个讲规章的时代,诚信无疑是这个社会嬉戏的根本规章.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了. 古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保存啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊. 对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,如同万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说

4、教即使是没有愚民之嫌,也必定流于形式.真诚的诚信教育,就不应当把起点放在要不要诚信,而应当放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任. 诚信是最珍贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却布满负面的能量,足以销蚀人的士气和良善,更会使一个国家,民族丢失最终的团结精神. 诚信是一种责任演讲稿范文 诚信是什么？ 诚信就是诚恳、信用。始终用善感的心灵去仔细对待生命中的每一个细节！ 我们需要诚信，我们召唤诚信，诚信是漂亮的，由于它给世界带来了暖和的阳光；诚信是微小

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7、，让人们的选择是多么苍白无力啊。 对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，如同万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必定流于形式。真诚的诚信教育，就不应当把起点放在要不要诚信，而应当放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会全人类的责任。 诚信是最珍贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却布满负面的能量，足以销蚀人的士气和良

8、善，更会使一个国家、民族丢失最终的团结精神。 诚信是一种责任演讲稿模板 各位教师、亲爱的同学们： 大家好！我演讲的题目是诚信是一种责任 诚信是什么 诚信就是诚恳，信用。始终用善感的心灵去仔细对待生命中的每一个细节！ 我们需要诚信，我们召唤诚信，诚信是漂亮的，由于它给世界带来了暖和的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就暖和了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。 然而，在我们的生活中有很多让我们为之担忧的事情，由于他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防备这些人类引以为豪的高科技结晶，为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，由

9、于某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。 每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得特别长远，追求将来更大的进展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，治理上漏洞许多，只要略微动动手脚，几百万就有了。就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下治理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我

10、国的市场经济已经进展到了一个讲规章的时代，诚信无疑是这个社会嬉戏的根本规章。新的商场流行一句话：信用破产，你就什么都破产了。 古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保存啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。 对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，如同万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必定流于形式。真诚的诚信教育，就不应当把起点放在

11、要不要诚信，而应当放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。 诚信是最珍贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却布满负面的能量，足以销蚀人的士气和良善，更会使一个国家，民族丢失最终的团结精神。 诚信是一种责任的中学生诚信演讲稿 诚信是什么 诚信就是诚恳，信用。始终用善感的心灵去仔细对待生命中的每一个细节！ 我们需要诚信，我们召唤诚信，诚信是漂亮的，由于它给世界带来了暖和的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就暖和了人们整个人生；诚信是

12、脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。 然而，在我们的生活中有很多让我们为之担忧的事情，由于他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防备这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，由于某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。 每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得特别长远，追求将来更大的进展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立

13、不久，规模不大，治理上漏洞许多，只要略微动动手脚，几百万就有了。就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下治理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我国的市场经济已经进展到了一个讲规章的时代，诚信无疑是这个社会嬉戏的根本规章。新的商场流行一句话：信用破产，你就什么都破产了。 古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保存啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。 对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是

14、不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，如同万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必定流于形式。真诚的诚信教育，就不应当把起点放在要不要诚信，而应当放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。 诚信是最珍贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却布满负面的能量，足以销蚀人的士气和良善，更会使一个国家，民族丢失最终的团结精神。 诚信是一种责任演讲稿范文90

15、0字 诚信是什么，诚信就是诚恳，信用。始终用善感的心灵去仔细对待生命中的每一个细节！ 我们需要诚信，我们召唤诚信，诚信是漂亮的，由于它给世界带来了暖和的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就暖和了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。 然而，在我们的生活中有很多让我们为之担忧的事情，由于他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防备这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，由于某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。 每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而

16、有些人却把眼光放得特别长远，追求将来更大的进展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，治理上漏洞许多，只要略微动动手脚，几百万就有了。就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下治理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我国的市场经济已经进展到了一个讲规章的时代，诚信无疑是这个社会嬉戏的根本规章。新的商场流行一句话：信用破产，你就什么都破产了。 古人云

17、：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保存啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。 对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，如同万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必定流于形式。真诚的诚信教育，就不应当把起点放在要不要诚信，而应当放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。 诚信是

18、最珍贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却布满负面的能量，足以销蚀人的士气和良善，更会使一个国家，民族丢失最终的团结精神。 诚信是一种美德演讲稿 这篇关于诚信是一种美德演讲稿，是小编特地为大家整理的，盼望对大家有所帮忙！ 各位同志们： 大家好！ 诚恳守信是忠诚狡猾，信守诺言，是为人处事的一种美德。 所谓诚恳，就是忠诚狡猾，不讲假话。诚恳的人能忠实于事物的原来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真实，处事实在。诚恳的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵， 争功诿过，弄虚作假，

19、口是心非。 一个忠诚狡猾的人对客观事物的熟悉力量也是有限的，不行能事事时时精确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚狡猾的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚恳的人犯错误是由于熟悉力量和熟悉方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚恳，属于道德品质问题。 所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应担当的义务。 诚恳和守信两者意思是相通的，是相互联系在一起的。诚恳是守信的根底，守信是诚恳的详细表现，不诚恳很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚恳。“诚恳”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚恳侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守

20、信侧重于对自己应担当，履行的责任和义务的忠实，毫无保存地实践自己的诺言。 我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚恳守信的道德修养。东汉许慎着说文解字说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫擅长诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为

21、的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境地。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。 诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境地。一般人是很难做到的。缘由是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要常常进展诚恳守信的道德教育。诚恳守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进展自我修养，才能到达这一美妙境

22、地。 一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必需具有诚恳守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与酬劳的人，他们是要遭人唾骂的。诚恳守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。 在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下很多诚恳守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子预备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻挡说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不行说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教育。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚恳守信，说话算话是做人的

23、根本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯净的孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。 商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不信任，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅马上赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。 中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的

24、爱妃不爱笑，只有看到峰火燃起，诸侯的军队慌惊慌张从四周赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒快乐，数次无故燃起峰火，诸侯的军队屡次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所讥笑。 诚恳守信不仅是做人的准则，也是做事的根本准则。诚恳是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种盼望和要求。一个从业人员做事，他既代表个人，又代表一个单位，或企业、或政府，假如一个从业人员不能诚恳守信，说话不算数，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进展经济交往，或是对社会再没有号召力。因此，诚恳守信不仅是一般的社会公德，而且也是任

25、何一个从业人员应遵守的职业道德。 如：1996年5月的一天，银行大观园储蓄所同志接待了一对前来存款的夫妻，钱装在一只编织袋中，他们是做水果生意的，钱又散、又乱、又破旧。存款凭条上填写的数目是7.4万。赵安同志细心地数了2遍，都是8.4万元。赵安对这对夫妻说，他们数错了，他们不信，他们又数了一遍，果真是8.4万，这对夫妻对赵安同志诚恳不欺的高尚品德非常感谢。事情传出去以后，引来很多前来存款的生意人。 另一例是我们的外经贸部部长吴仪同志“复关”（恢复关贸总协定缔约国的地位）问题上，面对美国一再设置的障碍，警告说，虽然八年来，我们作了许多承诺，但假如美国一意孤行，有意设置障碍，损害中国的根本利益，那

26、我们所做的一切承诺均无效。但是在国内，一有时机，吴仪就大声疾呼，爱护学问产权，不能随便仿照，拿来就用，不能“和尚打伞，无法无天。”她主见一旦作出承诺，就要言而有信。她动情地说：“假如我们不遵守学问产权法规，不守信用，谁都不情愿向我们转让技术，我们就只能停留在中低档层次上。 感谢大家！ 演讲竞赛作品：诚信是一种责任 演讲竞赛作品：诚信是一种责任 演讲竞赛作品：诚信是一种责任演讲竞赛作品：诚信是一种责任诚信是什么？诚信就是诚恳、信用。始终用善感的心灵去仔细对待生命中的每一个细节！我们需要诚信，我们召唤诚信，诚信是漂亮的，由于它给世界带来了暖和的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，

27、就暖和了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。原创：然而，在我们的生活中有很多让我们为之担忧的事情，由于他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防备这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，由于某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得特别长远，追求将来更大的进展。名人掌上电脑等近个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万

28、元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，治理上漏洞许多，“只要略微动动手脚，几百万就有了。”就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下治理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今日，我国的市场经济已经进展到了一个讲规章的时代，诚信无疑是这个社会嬉戏的根本规章。新的商场流行一句话：“信用破产，你就什么都破产了。”古人云：诚信于君为忠，原创：诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保存啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。对于

29、诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，如同万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必定流于形式。真诚的诚信教育，就不应当把起点放在要不要诚信，而应当放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会全人类的责任。诚信是最珍贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却布满负面的能量，足以销蚀人的士气和良善，更会使一个国家、民族丢失最终的团结精

30、神。 美德演讲稿：诚信是一种美德 各位同志们： 大家好! 诚恳守信是忠诚狡猾，信守诺言，是为人处事的一种美德。 所谓诚恳，就是忠诚狡猾，不讲假话。诚恳的人能忠实于事物的原来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真实，处事实在。诚恳的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵， 争功诿过，弄虚作假，口是心非。 一个忠诚狡猾的人对客观事物的熟悉力量也是有限的，不行能事事时时精确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚狡猾的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚恳的人犯错误是由于熟悉力量和熟悉方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚恳，属于道德品质问题

31、。 所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应担当的义务。 诚恳和守信两者意思是相通的，是相互联系在一起的。诚恳是守信的根底，守信是诚恳的详细表现，不诚恳很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚恳。“诚恳”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚恳侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应担当，履行的责任和义务的忠实，毫无保存地实践自己的诺言。 我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚恳守信的道德修养。东汉许慎着说文解字说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言

32、而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也屡次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。” 荀子认为“养心莫擅长诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境地。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

33、 诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境地。一般人是很难做到的。缘由是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要常常进展诚恳守信的道德教育。 诚恳守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进展自我修养，才能到达这一美妙境地。 一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必需具有诚恳守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与酬劳的人，他们是要遭人唾骂的。诚恳守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。 在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下很多诚恳守信的故事。

34、如曾子以信教子。曾子的妻子预备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻挡说：“我不过是跟孩子闹着玩的。” 曾子说：“和孩子是不行说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教育。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚恳守信，说话算话是做人的根本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯净的孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。 商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不信任，无人搬

35、动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅马上赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。 中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，只有看到峰火燃起，诸侯的军队慌惊慌张从四周赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒快乐，数次无故燃起峰火，诸侯的军队屡次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所讥笑。 演讲稿也叫演讲词，它是在较为盛大的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进展演讲的依据，是对演讲内容和形式的标准和提示，它表达着演讲的目的和手段。盼望诚信演讲稿：诚信是一种责任一文能帮忙您解决关于2023“教育是一种传承演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！