有关大学生寒期社会实践报告.docx
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1、 有关大学生寒期社会实践报告_大学生销售社会实践报告 姓名:渠培 学号:16 系别:美术学院 专业:美术教育 日期: 12.01.1212.02.6 实践活动:美术教育辅导工作(与同学在块办的画室)和化装品促销 实践目的:第一,勤工俭学; 其次,丰富假期生活; 第三,熬炼自己与人交往的力量; 第四,增加社会阅历实践经受及收获。 实践经受:其实,对于社会实践我们都已不再生疏。对于我们专升本的同学而言,社会实践我都曾有过。只是, 时间如流水,总在不经意间悄悄地消逝。不知不觉在潍坊学院已度过了半学年的时间。毕业的脚步已静静接近,我意识到自己应 该去充分利用假期,来熬炼自己的力量。 作为一名马上跨出校
2、门,走向社会的大学生。把自己所学的理论学问应用于 实践, 从实践中不断分析总结,从而提高自身解决问题的力量。一个大学生有 别于中学生就在于他更重视培育学生的实践力量,在注意素养教育的今日,社会实践活动始终被视为高校培育德、智、体、美、劳全面进展的新世纪优秀人才的重要途径。 在走进潍坊学院,我学到了许多东西,得到了许多学问。寒假放假,我没有马上回家,我再潍坊做了一周的兼职,做化装品促销。随后,回到家与同学再块组办了艺梦画室。我的寒假生活感觉还不错。 我认为: 假期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延长,也是推动素养教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会、了解社会。同时实践也是大学生学习
3、学问、熬炼才能的有效途径、更是大学生效劳社区、回报社会的一种良好形式。 同时大学生社会实践活动是全面推动素养教育的重要环节,是适应新世纪社会进展要求、培育全面进展型人才的需要,是加强集体主义、爱国主义、社会主义教育,升华思想的有效途径。积极投身社会实践、深入群众、了解社会、增长才能,是青年学生成长成才的正确道路,是青年学生运用所学学问技能,发挥聪慧才智、积极为社会作奉献的重要途径。实践,就是把所学的理论学问,运用到客 观实际中去, 使自己所学的理论学问有用武之地。 只学不实践, 所学的就等于零, 理论应当与实践相结合;另一方面, 实践可为以后找工作打根底,通过这段时间的实习,学到一些在学校里学
4、不到的东西。由于环境的不同,接触的人与事不我们不只要学好学校里所学到的学问,还要不断从生活中,实践中学其他学问,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已.同时,从中所学的东 西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。“ 没有实践,就没有 发言权”,只有亲身经受过才会有那种超乎寻常的感觉。今年自己的暑假和去年有所不同。其实学校要求我们参与社会实践 , 无非是想让我们提前接触社会 、了解社会 ,这样才不会在真正走上社会的时候找不到生活的重心 。 对于社会实践,我们都已不再生疏。我每一个暑假寒假都要出来与社会接触,体验自己喜爱的生活,运用自己所学的学问, 品尝社会的酸甜苦辣。
5、 在做化装品促销工作的时候, 在我和同学的努力下,纵欲迎来了自己的寒假工作美术画室辅导教育。 有关大学生寒假社会实践报告 中华传统文化以其源远流长、博大精深的鲜亮特色而矗立于民族文化之林,是中华民族的精神之根和文化之魂。今年暑期实践中,校团委与校友会发起“文化中国行”实践工程,并获得北京大学校友基金的支持与赞助,扶持青年学子长期开展弘扬传统文化、继承中华文明、发扬民族精神、传承国学精粹的实践活动。 经过层层筛选,北京大学赴南京云锦讨论暑假实践团、北京大学赴福建厦门调研实践团、北京大学艾德莱斯暑期社会实践团、北京大学禅学社赴海北藏族自治州实践团、北京大学历史学系邹鲁行社会实践团、北京大学历史学系
6、敦煌实践调研团、北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团、北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团、北京大学赴福建泉州暑期调研团、北京大学耕读社传统文化研修夏令营等十支团队入选“文化中国行”工程。 1.山南水北,品中华传统之神韵 五千里神州大地,塞北江南,雪山草原,不同的地域孕育出各异的文化,而每一种文化的精华都是中华传统文化的珍宝。 禅学社于今年7月底在丝路南段青海省海北州进展“汉藏文化沟通现状调研”的社会实践。该州内27个民族和谐共处,是汉藏友好之路唐蕃古道起点,王洛宾因在此创作在那遥远的地方获联合国“ “东西文化沟通特别奉献奖”,中国首个核武器研制基地原子城是全国爱国主义教育基地。禅学社
7、对海北州社会和谐、多民族共荣的社会现象进展深入考察,为当地文化政策供应合理化建议,开掘、整理、推广传统文化和谐因子,为社会的长治久安、实现“一带一路”战略设想作出文化方面的奉献。 江南照旧那江南,料此江村应如是?北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团来到开弦弓村,看看风云激荡的百年过去,这座村落是否还是费老笔下的江村模样。江村团以史学视角和方法为主,结合人类学、社会学、经济学等穿插学科手段和档案整理、实地参访、口述访谈、问卷调查等方法,完成江村的变与不变北京大学历史学系赴开弦弓村实践报告,整理3万余字口述史稿,收集136份问卷调查,拍摄1400余张实地参访照片,记录近1万字社调日记和50
8、00余字成员心得。 2.寻根探祖,访华夏文明之圣地 齐鲁之大地,聆圣道于杏坛,忆先祖于泰山。北京大学历史学系邹鲁行社会实践团来到儒家文化发祥地山东济宁,探寻儒家文化的源头,观摩孔孟颜曾四圣遗迹,考察儒学讨论中心,调研圣地乡情民俗。大漠孤烟,长河落日,丝路驼铃,敦煌悠悠伫立。北京大学历史学系敦煌实践调研团远赴陇西,在敦煌、嘉峪关 、张掖、西宁等地开展调研活动,领会丝路沿线文明古迹的独特风貌,考察“一带一路”战略在甘肃等地的实施现状。这两支团队在对中华文化圣地的探访中,不仅加深了对中华传统文化的了解和认同,提高了对华夏文明的骄傲感,并且利用各种平台宣传自身见闻与调研成果,号召更多的北大学子担负起调
9、研、传承传统文化的使命与责任。 邹鲁行社会实践团成员在嘉祥县武梁祠阅读墓葬出土石刻 锦绣金陵,六朝古都南京以时间为梭、才智为线,织出云霞般绚烂的云锦。北京大学赴南京云锦讨论暑期实践团来到江南古都石头城,一行6人参观云锦讨论所、江宁织造府和南京博物院,深入了解云锦的历史与现状,领悟中华传统工艺的精致。在调研中,团队经过认真考察、仔细思考,并细心模拟推演云锦工业的进展前景,提出南京云锦进展的思路,以供当地政府企业参考。 3.薪火相传,继神州文化之绝学 华夏文明的源远流长、博大精深,不仅仅表达在诗词歌赋的隽永,而且深深印刻于传统工艺的精致。 重拾灯下千古事,再闻影中鼓乐声。辽南皮影数百年间影影绰绰,
10、带给民间无限欢快,在电视、网络等新兴媒体兴起后,辽南皮影陷入窘境。北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团来到辽宁大连,调研辽南皮 影的现状,力图为辽南皮影戏进展深入调研,提出结合专业实际的建议方法,共筑辽南皮影的将来。 艾德莱斯传统工艺被誉为“二十一世纪最终的丝绸手工制作工艺”,如今这种自然经济的古老手艺正在市场经济的潮流中苦苦挣扎。为此,艾德莱斯实践团10人前往新疆乌鲁木齐、和田及喀什三地,调研艾德莱斯手工业的现代化转型状况。艾德莱斯实践团深入新疆腹地,观察的不只是艾德莱斯绸这一传统工艺产品在现代社会中的生死选择,更多的是了解到了其背后表达出的民族传统文化的困难转型。如何在市场经济下爱护和进展
11、民族传统文化已成为几乎全部民族共同面临的问题。实践团领队依力亚尔说道:“这一问题的提出不仅仅由于某一民族文化传统、古老而具有价值,也不仅由于其技术精湛、颜色绚丽,更重要的是这些传统文化是民族的符号象征,是民族认同的重要载体。” 本次“文化中国行”工程还吸引了广阔留学生的参加,不仅加加深了留学生对中华文化的理解与喜爱,更好地弘扬中华传统文化,同时也给活动带来了靓丽的风采,给团队调研带来了别样的视角。泰国留学生曾增金随队走进了辽南皮影戏,惊喜地表示本次活动给她带来了极大的收获,加深了她对中国的了解,并表示期盼以后连续参与类 似活动。 悠悠华夏千古,脉脉文明永续。中华传统文化是民族精神的根基,是中华
12、文明面对将来的土壤,是实现中国梦最强大的精神动力与才智源泉。广阔青年在传统的探究与弘扬中吸取养分,坚持格物致知、知行合一,经世致用、古为今用,弘扬社会主义核心价值观,提升文化自信念。依托“文化中国行”工程,北大学子走向中华文化的源头,拥抱华夏精神的内核,在挖掘与调研中继承传统,在爱护和继承中进展创新,为优秀传统文化的爱护作出奉献,为传统文化的传承创新注入活力。 有关大学生假期社会实践报告 社会实践的目的是提早进入社会,感受社会生活,更多的时候,我们与社会都有着或多或少的联系。校园与社会环境有着很大的区分。刚好暑假可以去进展社会实践活动,体验社会生活。以下是小编为大家搜集整理供应到的大学生假期社
13、会实践报告范文,盼望对您有所帮忙。欢送阅读参考学习! 有关大学生假期社会实践报告1 古人曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般,飞速而逝,而这其间的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一应俱全,在每日紧急充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月的实习期,回首这一个月的实习期,内心布满着感动,也让我有着无限的感慨。 就业环境的不容乐观,竞争形式的日趋剧烈,面对忧虑和压力,于是就有了像我一样的在校大学生选择了社会实践工作。打工实践实践虽然很短,但是在这段时间里,我们却可以体会一下工作的辛苦,熬炼一下意志品质,同时积存一些社会阅历和工作阅历。这些阅历是一个大学生所拥有的“无形资产”,真正
14、到了关键时刻,它们的作用就会显现出来。 大学生除了学习书本学问,还需要参与社会实践。由于许多的大学生都糊涂得知道 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学 学生要在社会实践中培育独立思索、独立工作和独立解决问题力量。通过参与一些实践性活动稳固所学的理论,增长一些书本上学不到的学问和技能。 由于学问要转化成真正的力量要依靠实践的阅历和熬炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会,我觉得大学生应当转变观念,不要简洁地把暑期打工作为挣钱或者是积存社会阅历的手段,更重要的是借机培育自己的创业和社会实践力量。 现在的聘请单位越来越看重大学生的实践和动手力量以及与他人的交际力量。
15、作为一名大学生,只要是自己所能承受的,就应当把握全部的时机,正确衡量自己,充分发挥所长,以便进入社会后可以尽快走上轨道。 这次的熟悉时间是一个开头,也是一个起点,我信任这个起点将会促使我逐步走向社会,渐渐走向成熟。 作为一名在校学生,能在大一期间参与社会实习,是一次难得的机遇。使我们在把握根本理论学问后,快速的加以实践运用。稳固学习成果。同时,在大三学年,能对所学学问有了更进一步的深化理解,便于更好的学习。这是学业上的优势。更为珍贵的是,我们在实习中成长的更加成熟,无论是思想还是心理上。 由于我们一贯生活在校园中,时刻有教师、家长和同学关爱,生活可以说用无忧无虑来形 容,很少接触社会,也很少吃
16、苦。在这次酒店实习中,困难时刻严峻的考验着我们。通过这次实习,我比拟全面地了解了酒店的组织架构和经营业务,接触了形形色色的客人,同时还结识了许多很好的同事和朋友,他们让我更深刻地了解了社会,他们拓宽了我的视野,也教会了我如何去适应社会融入社会。 而作为一名还未走出校园的学生,我深知自己要学的东西有许多许多,对马上踏入的工作岗位又有着太多的生疏和神奇,在这种冲突心理的促使下,我满怀着信念和期盼去迎接它。初来酒店我就被它神奇的颜色、清爽的空气、幽雅的环境所深深吸引,为能有时机在这个地方实习而感到庆幸。 来到酒店安排岗位,我才发觉自己并没有太多的优势,学校所学的理论学问和现实还有很大的差距,一切都需
17、要重新开头学习摸索,为此当让我选择岗位的时候,我选择了收银员这一岗位,由于它接触客人比拟多,工作时间也比拟紧凑,这对于我来说是一个绝好的熬炼时机。 在工作中,虽然我只是充当一名一般收银员的角色,但我的工作也绝不仅仅是收钱那么简洁,其中也是一系列的简单程序。在这一个月的工作中,我发觉要能自如的做好一项工作,无论工作是繁重、繁忙还是悠闲,要用积极的态度去完成我们的每一份 工作,而不是由于工作量比例的大小而去埋怨,由于埋怨是没有用的。我们更要做的是不要把事情想的太糟糕,而是要保持好的心态面队每一天。由于欢乐的心态会使我们不觉的工作的疲乏与乏味。 工作中我刻苦学习业务学问,在领班的培训指导下,我很快的
18、熟识了酒店的根本状况和收银的岗位流程,从理论学问到实际操作,从前台到接待为客效劳,一点一滴的学习积存,在很短的时间内我就把握了收银员应具备的各项业务技能。 实习占用了我们大学里的最终一个暑假的时间,但是这和以往打的暑期工不同,在工作过程中,我们不是单纯地出卖自己的劳动力去换取酬劳,而是当自己是酒店的一员,和各部门同事亲密合作维护酒店形象和制造最大的利益。实习过程中,我们不会由于还是本科在读生而受到特殊的礼遇,和其他心员工一样,从酒店根本学问和本职工作开头了解,间或做错事,也不会有人偏袒。 作为酒店的一员,穿上了制服,就要到处维护酒店的权益,要把自己和酒店严密联系起来,要熟识酒店的信息,要另自己
19、的一言一行都要代表酒店的利益,时刻为酒店做宣传,提高酒店和自己的形象。实习过程中,让我提前接触了社会,熟悉到了当今的就业形势,并为自己不久后的就业规划做了一次提前策 划。 通过这次实习,我发觉了自己与酒店的契合点,为我的就业方向做了一个指引。另外,酒店的人才培育制度为我们供应了大量的学习时机,为我们供应了就业时机。实习实际上就是一次就业的演练,在实习中,我发觉,其实学习不光布满在课堂上,社会上给你供应的学习时机更多。只不过,这个学习资源需要你的筛选。不象我们课堂上,教师永久教给我们的都是实实在在的真理性的学问。但是,社会上供应的学习资料更准时,利用效率更高。学习的时机时刻充实在生活中,学习中。
20、 有关大学生假期社会实践报告2 在现今社会,聘请会上的大字板都总写着“有阅历者优先”,可是还在校园里面的我们这班学子社会阅历又会拥有多少呢?为了拓展自身的学问面,扩大与社会的接触面,增加个人在社会竞争中的阅历,熬炼和提高自己的力量,以便在以后毕业后能真正的走向社会,并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。 记得教师曾说过学校是一个小社会,但我总觉得校园里总少不了那份纯真,那份真诚,尽管是大学高校,学生还终归保持着学生身份。而走进企业,接触各种各样的客户、同事、上司等等,关系简单,但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校进行的聘请会上所反映出来的其中 一个问题是,学生的实际操作力量与在校
21、的理论学习有肯定的差距。在这次实践中,这一点我感受很深。 在学校,理论学习的许多,而且是多方面的,几乎是面面俱到的,而实际工作中,可能会遇到书本上没学到的,又可能是书本上的学问一点都用不上的状况。或许工作中运用到的只是简洁的问题,只要套公式就能完成一项任务,有时候你会埋怨,实际操作这么简洁,但为什么书本上的学问让人学的那么吃力呢? 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”只是古代读书人的美妙意愿,它已经不符合现代大学生的追求,如今的大学生身在校园,心儿却更加开阔,他们盼望自己尽可能早地接触社会,更早地融入丰富多彩的生活。时下,打工的大学生一族正渐渐壮大成了一个部落,成为校园里一道亮丽的风景。明显,大学
22、生打工已成为一种势不行挡的社会潮流,大学生的价值取向在这股潮流中正静静发生着转变。 对于大学生打工,始终是“仁者见仁,智者见智”,很多人的看法不尽一样。每个人都有自己的人生模式,我们有理由走自己选择的人生路,只要把握住自己,把握好学习与打工的分寸,确定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。 打工的途径或者形式多种多样,只要是对社会有益,对自己积存人生经受有益, 还能够有少量收入,就可以毫不迟疑的参加其中。 虽然在实践中我只是负责比拟简洁的局部,但能把自己在学校学到的学问真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是教师在教授,学生听讲,理论占主体,而我对学问也能把握,本以为到了企业能够应付得来,但是
23、在企业里并没有想象的那么简单,平常在学校数字错了改一改就可以交上去,但在工厂里,数字肯定不行以错,由于质量是企业第一生命,质量不行,企业生产就会跟不上,而效率也会随之下降,企业就会在竞争的浪潮中失败。 因此,每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题,算出一个程式就可以了,但这里更需要的是与实际相结合,没有实际,只是纸上谈兵是不行能在社会立足的,所以肯定要特殊当心慎重,而且一旦出错并不是像学校里一样教师打个红叉,然后改正来就行了,在工厂里出错是要负责任的,这关乎工厂的利益存亡。 总之,这个暑假的社会实践是丰富而又有意义,一些心得和体会让人感到兴奋,但却决不
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