有关胡同文化教案汪曾祺简短(六篇).docx
《有关胡同文化教案汪曾祺简短(六篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《有关胡同文化教案汪曾祺简短(六篇).docx(29页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 有关胡同文化教案汪曾祺简短(六篇)有关胡同文化教案汪曾祺简短一 1、阅读全文,概括北京胡同文化的内涵,体会对北京胡同文化流露的感情,并借以培育概括要点、提取精要的力量。 2、体会胡同文化中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。 3、引导学生留意本文语言朴实、雅致的特点。 概括胡同文化的内涵和在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练概括要点、提取精要的力量。 同教学重点。 :以争论为主,教师作适当提示。 :1课时 课前预习:学生朗读课文,作适当的批注。供应有关背景资料给学生阅读。有兴趣的学生可以上网点击汪曾祺、北京胡同,搜寻相关材料。 一、导入 听一听北京城里的胡同歌,在歌声里走进悠悠的胡
2、同,去领会胡同深处传唱的北京的民风。 不唱那辉煌的故宫, 也不唱那宏伟的长城, 单唱这北京城里的小胡同啊, 出名的胡同三千六, 无名的胡同数不清, 横胡同竖胡同, 半截胡同斜胡同, 就象那棋盘布在北京啊, 砖塔胡同年月最久, 交民巷它最长可分西东, 七拐八拐是九道弯哪, 钱市胡同两个人相遇, 您哪,要侧身行 提问:听了这首歌,大家又何感受? 争论、明确:(1)京腔京韵(2)对胡同了如指掌,如数家珍,对胡同的喜爱。 歌声里唱出的是往昔的岁月,如今的北京沧桑巨变,新城区面积不断扩大,旧城被大面积改造,大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院,住进了高楼大厦;现存的胡同都在没落着,甚至那些很出名气的胡
3、同也在走向没落。 在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的没落是怎么想的?今日我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集胡同之没写的序言胡同文化,概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点,体会他对北京胡同文化流露的感情。 (1)、北京城的建筑特色 (2)、北京胡同文化的内涵 (3)、对北京胡同文化流露的感情 提示:留意文中起概括作用的语句,也可以自己概括。 (1)北京城的建筑特色:像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正北正南,正东正西。大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。 (2)北京胡同文化的内涵:封闭、忍耐、自足、安
4、分守己、逆来顺受 (3)的感情:留恋、怀旧、伤感,知道它必将衰败、没落,带有肯定的批判意识。 本文充溢着富有地方特色的文化气息,语言朴实、雅致,这些内容需要共性化的感悟和体会。课堂完成练习其次题。 普一般通的胡同,在汪曾祺先生的笔下,洋溢着浓郁的文化气息。也正因此他的文章被称为文化散文。文化的空间是很大的。胡同是一种建筑文化(幻灯片12),一地的建筑,一地的民风民俗。汪曾祺更擅长写吃的文章,如四方食事五味等,有兴趣的同学课后可以查一查资料,写写本地的食文化。 有关胡同文化教案汪曾祺简短二 1了解胡同文化的要义 2探究胡同文化深刻的历史成因 3领悟面对胡同文化的衰落所流露的感情 熟悉特定的居住方
5、式对当地的居民文化的影响,引导学习分析熟悉自己的居住方式与居民文化的关系。 一课时 1、快速阅读课文,勾画文章各段中心句。 2、结合课文14段,说说北京胡同的特点? 3、拓展:为什么北京人的方位意识如此剧烈? 北京,几代王朝定都于此。帝王在此登基理事,按礼制:皇帝坐北朝南,文武大臣序齿排列,分列两旁,一切都井然有序,等级森严,这一切深深植根于北京人思想意识,使得他们对方位以及方位所蕴含的文化因子特殊敏感。 例(1)鸿门宴:项王项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。 例(2):一人假称钦差大臣,矫传圣旨,立刻让人看出马脚。原来,那人宣读圣旨时所站的方位不合礼制。 可见,人们已给予方位肯
6、定的文化内涵,讲方位,从某种意主上讲,就是讲长幼有序,尊卑有别的封建文化,就是讲封建礼教,封建正统。 4、长期生活在这种方正的胡同里的北京人,其生活及文化必受深刻影响,阅读612段,答复胡同文化实质(精义)是什么?有何表象特征? 拓展: (1)从居住条件分析胡同文化植根于何种文化土壤? 浸透浓郁的道家思想,一种“小国寡民”意识,“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,执着于“根”观念。“外面金窝银窝,不如自家的狗窝”,这是典型的安贫乐道,封闭保守的传统思想。 (2)从饮食上条件分析胡同文化植根于何种文化土壤? “大白菜文化”,内涵是不慕奢化,甘于清贫,固守恬谈,克已复礼,易于满意。 (3)北京是民主运
7、动的策源地,最早树立起科学业民主的大旗,为何老北京表现出一种明哲保身的冷漠呢? 历史古都,皇城根旁,天子脚下,深受压迫,各自扫门前雪,休管他人瓦上霜。 5、随着胡同的衰败、没落,胡同文化也在走向消亡。站在“西风残照,衰草离披”中,涌上作家心头的又该是一种什么样的感情呢?(怀旧、悲伤、豁达、超脱) 6、小结 汪曾祺以他长期居住的。北京胡同里发觉了特有的胡同文化,可见特定的居住环境与方式对一种文化的形成有着重要影响。 7、学问迁移 学生看四川茶馆现象,分析茶馆对四川居民文化产生的影响。 板书: 胡园文化 有关胡同文化教案汪曾祺简短三 各位评委教师,大家好。今日我说课的主题是胡同文化。下面我主要从教
8、学理念、教材分析处理、教学方法与教学过程几个方面来谈谈我对这一课的根本构思。 两到三年的职专语文课,并不能解决学生的全部语文问题,加之语文教学中学生存在的最大问题:缺乏好的学习习惯,懒于思索。所以我始终认为职专语文课的教学重点应放在培育学生语文学习的习惯,把握语文学习的方法,了解语文学科的思维方式上。在详细上课的过程中,尽可能根据新课程标准的要求强调学生自身的体验,引导他们留心社会和生活现象,进而加强课堂与生活的联系,给予一节课现代气息。 本着这样的教学理念,我在预备胡同文化这一课时,依旧会侧重于对学生在思维上的启迪,情感上的熏陶,和对现实生活的关注。 胡同文化是我国当代散文家汪曾祺先生为摄影
9、艺术集胡同之没写的一篇序言,也是一篇比拟精巧的文艺小品文。对这样一篇现代文的教学,我根据自己的理念将它定位为对学生进展阅读训练和思维训练的材料。 为此,我确定了如下教学目标: 学问力量目标 理清文章思路,了解并概括北京胡同及其胡同文化的特点,体会对胡同文化没落流露出的感情,并借以培育学生筛选与概括信息的力量; 【这一目标帮助于培育学生的阅读力量,是本课的教学重点】 情感态度与价值观 培育学生联系现实、思索现实的意识,引导他们正确对待以胡同文化为代表的中国传统文化的价值,提高学生的文化品位,培育学生喜爱祖国传统文化的思想感情。 【这一目标是对我的教学理念的实践:意在关注现实的根底上给学生思维上的
10、启发和情感上的启迪。这一目标是本科的教学难点。】 为了解决本课的教学重难点,在教学中采纳自主、合作、探究的语文学习方式,转变学生的学习观念、态度和习惯。 第一步,是课前要做好预习,布置学生解决字词根底学问; 其次步,在上课过程中,依旧坚持“学生活动为主,教师引导总结为辅”的原则。 详细来说,高中生在阅读过程中需要具备一项根本的力量概括要点和提炼信息。胡同文化这课中心虽然比拟含蓄,但是每个自然段的中心愿思特别清楚明确,所以,在课文分析的环节中,主要采纳学生自读、分组争论,教师加以点拨的方式完成。然后通过实战练习给学生从学法上加以指导:总结如何概括要点和信息。完本钱课的教学重点。 其次,我始终觉得
11、语文课比起其他的学科更简单培育一个人的共性、灵性、悟性。而且授课过程中,我们发觉学生感兴趣的、简单承受的往往都是离自己比拟近的。考虑到学生的这种心理,加之这篇文章本身具备丰富的生活文化内涵,所以可以有针对性的进展讨论性学习。在分析文章的末尾“胡同文化随着商品经济的进展终将消逝”这样的预言时,我想通过进一步的追问来提示引导学生:在我们本地有没有类似的建筑受到商品经济进展的冲击?再大一点,现代社会里有哪些传统文化受到了经济进展的冲击?我们应当如何去对待?这样就可以有效的在教材和现实之间建立关联,培育学生联系现实、思索现实的意识。 除此以外,做一个有心人。汪曾祺这篇文章写于93年,至今时隔近二十年。
12、他的预言有没有成为现实?这个问题略微有点难度,我会帮助多媒体教学,关注近几年来关于“胡同文化新进展”的一些新闻报道与信息资料,帮忙学生来解答,并进一步引导他们重新端详传统文化的价值,正确对待加以珍视。这样不仅在思维上做了启迪,信任情感上也会有所共鸣。 在学生学法方面主要突出两个方面: 1、缺乏良好的学习习惯和方法,纸上得来终觉浅,所以第一环节中要让他们采纳勾画、圈点和批注的方式自读完成归纳; 2、合作探究法,分小组争论,课堂沟通,鼓舞学生大胆思索,发言。 有了这样的思路之后,本课的教学过程也就比拟清楚了: (一)导入:通过说唱音乐胡同的故事引出北京胡同,进入本节课关于胡同文化内容的探讨学习。
13、【设计理由】通过说唱音乐胡同的故事引出北京胡同,诙谐的画面、现代的音乐让学生进入气氛,颇有亲切感;浓浓的京味京腔语言更能激发起学生学习的兴趣。 (二)课前预备: 介绍汪曾祺 解题(胡同是什么?何谓文化?) 【设计理由】题目是一篇文章的大脑和眼睛,透过题目我们能了解的写作内容。并对胡同有一个初步的印象。 用时5分钟 (三)分析课文 布置预习之后,提示学生理清思路,重点抓住文章第五段,过渡性的段落很好的将胡同与胡同文化联系在一起。明确了这一点,其他内容迎刃而解。 1、在理清思路的过程中,首先学习1-4自然段,让学生自读,并概括出老北京胡同的特点。(借助图片给学生比拟直观的印象。) 2、一方水土养一
14、方人。了解了胡同之后,随着汪曾祺的笔触,带着学生去探讨胡同文化的特质。在这一局部里,可以先采纳提问的方式整体了解胡同文化。明确:通常说的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封闭”,精义在于“忍”。然后为了更好理解胡同文化“封闭”的特点,指导学生进展分组争论。 3、在此根底上对学生进展学法点拨:阅读中,如何有效筛选与概括信息? 【设计理由】:落实学习重点,论自读还是教师提问以及分组争论都是为了训练学生依据要求筛选归纳信息的力量,训练之后总结归纳方法。 以上完成第一个教学目标:用时20分钟 (四)关注情感 对文章的最终一局部,关于胡同文化的衰败没落。从字里行间提炼出的情感态度:怀旧 伤感。
15、 (五)迁移拓展 沿着的怀旧伤感心情和对胡同文化作出的预言对本课进展迁移拓展: 思索:在我们的传统文化中还有哪些像胡同文化一样受到商品经济的冲击?如何对待?当高楼大厦代替了红砖绿瓦,胡同文化会消逝在行走的风景中吗? 前两个问题可以由学生争论沟通完成。第三个关于胡同文化进展前景的问题有点难度,需要加以引导。我会供应一些近几年关于“北京胡同新进展”的现实材料来帮助学生思索。 【设计理由】:这一环节意在训练学生联系现实的力量和思索力量。沟通之后,可让学生作为讨论性学习的课题在课余时间深入讨论。 完成其次个教学目标,用时18分钟 (六)总结与作业布置 总结:北京胡同作为一种文化始终沉淀在人们心里,不会
16、消逝。盼望我们在面对传统文化时,且行且珍惜。 作业布置: a类:你好,胡同(谈谈你对“北京胡同” 的印象) b类:你好,xx (传统文化的一种,如京戏脸谱、皮影、武术、古诗词等) 谈一谈你对这种文化的熟悉和它的进展现状。 总结,用时2分钟 以上就是我对胡同文化这一课的根本构思,盼望各位评委教师批判指正。 有关胡同文化教案汪曾祺简短四 概括北京胡同文化的内涵,体会对北方胡同文化流露的感情。 在理清思路的根底上,体会的思想感情 对全文中心愿思的概括。 两课时。 第一课时 本文汪曾祺在散文应是精品中说: “近几年(也就是二三年吧),散文突然静静兴起。散文有读者。在商品经济的冲击下,在流行歌曲、通俗小
17、说、电视连续剧泛滥的时候,也还有一些人情愿一个人坐下来,泡一杯茶,看两篇散文,这是为什么?缘由可能是: 一、生活颠簸,心情急躁,人们需要一点宁静,一点有较高文化味的休息; 二、在粗俗文化的扰攘之中,想查找一种比拟精致的艺术享受。这些年,把语言看成艺术,并从中得到开心的人渐渐多起来,这是我们这个民族文化素养正在提高的可喜的征兆。 “散文天地中有一现象值得玩味,即散文写得较多也较好的有两种人,一是女作家,二是老头子。女作家的感情、感觉比拟细,这是她们写散文的优势。有人说散文是老人的文体,有肯定道理。老年人阅历较多,感慨深远。老人读的书也较多,文章有较高的文化气息,多数老人的散文可归入“学者散文”。
18、老年人文笔大都比拟洁净,不卖弄,少做作。但是往往比拟枯瘦,不滋润,少才华,这是老人文章一病。 “小说家的散文有什么特点?我看没有什么特点。肯定要说,是有人物。小说写人的,小说家在写散文的时候也总是要想到人。即使是写游记,写习俗,乃至写草木虫鱼,也都是此中有人,呼之欲出。” 下面我们就体会一下写的散文的风格特点,看他属于哪一种风格。 根据课文由表及里的行文挨次和由简易到繁难的思维规律,让学生先阅读、分析、争论前半篇课文的段落大意比拟合理,可以逐段概括它们的要点,也可只做有代表性的段落,视时间充裕与否而定。 (课文第五段是将“胡同”的城建特点与其文化特点挂起钩来的段落,可以选作课堂学习的起点。通过
19、让学生查找最先写到“胡同文化”字样的段落等方法,帮忙他们发觉这一段在文章思路上的作用。问:最先写到“胡同文化”字样的段落是哪一段?) 第一段的关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。要使学生在自读时就能发觉这些句子的价值,必需提示他们分析段落时应当有全文意识,不能只孤立地看一段。进一步对要点概括可以表述为:用方正的方向切割北京的大街、胡同,影响着北京人的生活和思想。这种概括,首先是对全段思想要旨的提炼、提纯,其次也是对有关话语化繁为简的语言推敲,这比勾画关键句要来得困难。应当对学生进展反复训练,教师不要越俎
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 有关 胡同 文化 教案 汪曾祺 简短
限制150内