生态文明教育演讲稿生态文明教育演讲稿500字(七篇).docx

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1、 生态文明教育演讲稿生态文明教育演讲稿500字(七篇)精选生态文明教育演讲稿(精)一 大家好，我是5班的，今日我演讲的题目是生态文明，你我同行。 当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化?当你顺手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中?诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清亮;诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却经常在电视里看到雾霾覆盖城市上空的灰蒙景象;诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却间续被列入爱护动物的范畴;诗云：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭

2、到如此严峻的破坏，莫非还缺乏以警示我们，爱护环境已经刻不容缓了吗?人类用自己的才智和劳动制造了兴旺的文明，并且把自己文明的触角延长到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗漂亮的蓝色星球，人类正在变本加厉的损害她。随着经济的快速进展，就连我们这个漂亮的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。 以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清亮的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火衬托下的点点星光，只听到汽车喇叭声。 君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新奇的空气;君不见，江华小镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水;君不见

3、，农贸市场在完毕了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。这给居住在四周的居民带来了极大的安全隐患。 但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。 在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空渐渐变得湛蓝，树林渐渐变得葱郁，河水渐渐变得清亮。街市上常常看到很多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告知人们要爱护环境讲究卫生，做一个爱惜环境的人。 前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满意，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一，然而这需要我们号召身边更多的人参加我们的队伍，以实现我们所追求

4、的目标。 提倡生态文明，建立绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境爱护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济进展，更要生态文明! 所以我们应当尽我们的绵薄之力，爱护身边的每一寸土地，爱惜身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。 精选生态文明教育演讲稿(精)二 1、 清明季节雨纷纷，一束鲜花祭故人 2、 关怀生者，关爱逝者，关心人生 3、 逝人鲜花祭，美妙你我他 4、 文明祭扫，为创立山水生态园林城尽一份微薄之力 5、 破祭祀陋俗，树文明新风 6、 清明季节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文

5、明上坟好风气 7、 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人 8、 文明祭扫、鲜花祭祀 9、 祭祖毋忘文明，扫墓留意防火 10、 祭而丰不如养之厚 11、 厚养薄葬，文明祭祀 12、 告辞丧葬陋俗，崇尚文明治丧 13、 鲜花献故人，植树绿祖玟 14、 清明扫墓不当心，烧了林木害六亲 15、 告辞陋俗、文明祭祀 16、 提倡文明祭祀、爱护生态环境 17、文明祭祖、爱护环境、自带火盆、顺手清理 18、提倡文明祭祀、爱护生活环境 精选生态文明教育演讲稿(精)三 敬重的各位领导，教师，亲爱的同学们： 大家上午好，今日，我演讲的题目是践行环保理念，爱护秦岭生态。 “重峦抚渭水，碧嶂插遥天。”这首出自唐太宗李世民的

6、诗篇，向我们展现出了一个如诗如画的秦岭。而这时我想问在场的各位一个问题，大家有没有去过秦岭呢？我给大家讲一讲曾经的秦岭吧！ 曾经的秦岭，青山，绿水，蓝天，还有新奇的空气，假如那时你到秦岭走上一圈，仿佛心情都会好上几分。它奇妙，博大，高峻，秀美，是野生动物的人间天堂。 可是，如今的秦岭呢？它还如当时一般风光秀美吗?不，它早已伤痕累累，如今的秦岭，一出门，一抬头，一望眼，在那漫山遍野吗，青翠欲滴的绿中，总夹杂着那一抹抹刺眼的白，与此同时，为了节省本钱，为了自身的利益需求，一些工厂，竟然直接将未处理的废水排入秦岭之中，胜利的将青山绿水变为了垃圾山和废水。 曾几何时，那个曾经见证了周武秦皇，汉祖唐宗的

7、秦岭，已变的千疮百孔，满目疮痍；那个曾经宛如陶潜笔下人人憧憬的桃花源，已变的千山鸟飞绝，万径人踪灭。 而有人会说，我不就是扔了一点点垃圾，排了一点点废水吗？秦岭那么大，我破坏那么一点又有什么关系呢？确实，你的确只是排了一点点废水，扔了一点点垃圾，可是假如人人都这样做，都这样想。那我们的秦岭还会如当年一般的风光秀美吗？我们的家园还会如当时一般其乐融融吗？ 因此，从我做起，从现在做起，爱护秦岭，爱护我们的家园吧！ 我的演讲到此完毕，感谢大家。 精选生态文明教育演讲稿(精)四 20xx年11月29日，市政府副市长王建祥在市城乡建立委召开会议，专题讨论浮山生态建立工作。副秘书长刘建军，各有关部门和单位

8、的负责同志参与了会议。 会议听取了市城乡建立委关于浮山果艺生态园规划设计方案的汇报，各有关部门和单位对方案进展了仔细的争论讨论。会议指出，浮山生态建立和治理工作意义重大，加强浮山治理工作不能局限于被动爱护、维持现状的进展方式，必需创新思路，在坚持浮山自然性、生态性和公益性的前提下，敬重现实，兼顾社区权益，探究一条可行的利于浮山爱护、建立和治理以及可持续进展的新路。会议确定： 一、进一步明确浮山北麓生态建立的指导思想和工作目标。根据“自然爱护、依山就势、生态恢复、惠及民生“的指导思想，坚持自然性爱护，不进展商业性开发;充分利用原有地形、地貌，随山而设，防止大兴土木、大开大挖;引种栽植优良树种，恢

9、复山林植被和生态环境，营造生态园艺特色;坚持环境改造与生产经营相结合，兼顾社区和居民利益;坚持政府主导、统一规划、统一建立、部门治理与社区经营相结合的根本原则，力争用1-2年的时间，将浮山北麓建成集植物科普、生态体验、休闲观光、登山健身为一体的综合性生态园。 二、进一步优化浮山北麓生态建立规划方案。要在浮山生态公园总体规划的根底上，根据统一规划、分批实施、配套建立的原则，合理确定建立时序，注意细节和品质，构筑人性化自然生态公共开放空间。根底设施建立要本着生态、环保、节能的根本思想，严格掌握建筑数量和体量，充分利用现有条件，爱护生态，节省投资，原则上不新建建筑物、构筑物，园区内的现有房屋能够作为

10、治理用房使用的可适当进展改造利用，违法建筑要坚决撤除。可增加必要的公厕、景亭、垃圾箱等配套设施。建筑外观尽量采纳木质构造，与生态环境相协调。压缩道路建立规模，削减支线道路，适当增加人行通道，保存兼顾消防、治理功能的必要主线道路。上下水、电力及电信管线等根底设施暂担心排建立，照明可利用太阳能、风能解决。要搞好水系规划，将功能性与欣赏性相结合，既能满意蓄水、浇灌、消防和防洪的功能，又能形成生态景观。 三、结合生态园建立解决迁坟问题。原则同意在园区内东部边缘地带规划一处地下式坟墓集中安置点，上部覆土绿化，与周边环境相协调。墓地建成后由社区集中治理，改革殡葬方式，提倡文明祭祀，制止燃烧纸张、燃放鞭炮等

11、行为。 四、按程序加快推动工程建立。各部门要亲密协作，按程序尽快办理各项手续，抓住20xx年春季有利季节，争取在植树节期间开头苗木种植工作。鉴于时间紧迫，局部紧急事项应本着特事特办、急事急办的原则抓紧办理，有关部门提前介入，确保工程如期推动。 (一)12月下旬进行开工仪式，由市城乡建立委负责，先期启动已具备施工条件的主线消防通道建立。由市北区政府负责，浮山后社区做好居民工作和消防通道建立用地的清腾，确保施工队伍顺当进场。 (二)市进展改革委、市财政局对自20xx年已下达的浮山土地租赁资金用途进展调整，将该局部资金用于20xx年的生态园根底设施建立和苗木的选购。同时，资金缺乏局部列入20xx年市

12、财力投资规划。 (三)12月下旬开头苗木的选购。由市城乡建立委牵头，讨论确定苗木的品种、规格和数量，通过政府选购招标组织实施，同时，在春节前做好断根等前期处理工作，3月中旬集中栽植。 五、强化舆论宣传引导。由市城乡建立委负责，把浮山北麓生态园建立作为“爱护母亲山“的主题行动之一，加大宣传力度，加强舆论引导，统一思想熟悉，争取社会各界的理解和支持。 六、连续大力推动浮山综合整治工作。结合生态园建立，彻底清理浮山绿线内的非法种植、养殖场所，严厉查处乱搭乱建和违法经营行为，坚决撤除违法建筑，准时去除垃圾，加强环境整治，确保浮山爱护和治理任务的全面落实。 七、关于浮山果艺生态园建立方案。由市城乡建立委

13、负责，在进一步优化、深化、细化的根底上，尽快向市人大会和市政府汇报，获准后抓紧组织实施。 精选生态文明教育演讲稿(精)五 尊敬的教师、亲爱的同学们： 大家好，我是5班的，今日我演讲的题目是生态文明，你我同行。 当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们身边的环境正在一步步恶化?当你顺手乱扔纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机中?诗云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”而今河流却不再那么清亮;诗云：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”而今我们却经常在电视里看到雾霾覆盖城市上空的灰蒙景象;诗云：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”而今常见的昆虫鸟兽却间续被列入爱护动物的范畴;诗云：“晴川历历汉阳树

14、，芳草萋萋鹦鹉洲。”而今满目土丘黄沙，黄风肆虐。我们的生态环境遭到如此严峻的破坏，莫非还缺乏以警示我们，爱护环境已经刻不容缓了吗?人类用自己的才智和劳动制造了兴旺的文明，并且把自己文明的触角延长到茫茫宇宙，但是至少到现在为止，地球还是人类唯一的家园，而这颗漂亮的蓝色星球，人类正在变本加厉的损害她。随着经济的快速进展，就连我们这个漂亮的江华小镇也多少收到了污染的侵蚀。 以前，满天的繁星镶嵌在深蓝色的夜幕中，明月透过松林撒落斑驳的静影，清亮的泉水在岩石上叮咚流淌。而今只能看到在满街灯火衬托下的点点星光，只听到汽车喇叭声。 君不见，街道上的汽车川流不息，排出的尾气污染着我们新奇的空气;君不见，江华小

15、镇里的工厂越来越多，在带动经济的同时，也带来了嗓音和污水;君不见，农贸市场在完毕了一天的繁华、喧嚣之后，留下来的是满地的狼藉，发出恶心的气息，令人目不忍视，鼻不忍闻。 但很庆幸的是，我们江华小镇的居民已经意识到污染环境的危害，意识到生态文明的重要。 在大家群策群力的共同努力下，我们身边的环境有了很大的改观，天空渐渐变得湛蓝，树林渐渐变得葱郁，河水渐渐变得清亮。街市上常常看到很多戴着红袖章的青年志愿者做文明劝导，告知人们要爱护环境讲究卫生，做一个爱惜环境的人。 前几年，江华县被评为全国文明县城，但我们并不满意，现在我们把目标放的更远，力争实现六个全国第一，然而这需要我们号召身边更多的人参加我们的

16、队伍，以实现我们所追求的目标。 提倡生态文明，建立绿色家园。生态环境改善，资源利用效率提高，人与自然走向和谐，这是全面小康社会全新的理念。随着经济全球化、环境全球化，环境爱护已成为当今世界的时代主题，我们不仅要经济进展，更要生态文明! 所以我们应当尽我们的绵薄之力，爱护身边的每一寸土地，爱惜身边的每一抹绿色，一起行动起来，让生态文明伴我们同行。 精选生态文明教育演讲稿(精)六 各位领导教师，大家好! 我今日演讲的题目是爱护环境，从我做起。 大家都知道，人类要生存，需要有一个良好的生态环境。这些年，环境污染成了一个人所共知的难题，也成了与我们每个人都息息相关的主题。大家都知道，绿色是和平和生命的

17、象征，但现在，我们看到的却是环境污染，绿色锐减。世界文学大师雨果说：”大自然既是和善的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”我们无克制地对自然资源的掠夺、破坏，对绿色的无尽索取，威逼着生态平衡，破坏着生态构造。大气、水、土地被严峻污染;酸雨、荒漠化、沙尘暴等字眼触目惊心。毫不夸大的说，爱惜环境，保持生态的平衡，珍惜珍贵的自然资源，已经成了我们生存下去的根本条件。 值得我们快乐的是，随着国家节能减排政策的出台，随着大家爱护环境、构建生态文明意识的不断增加，我信任，我们的环境会越来越好，我们的天空将会更蓝，我们眼前的世界，将会变得五彩缤纷!固然，创立绿色家园不是一朝一夕的事情，但是，只要坚持不懈地努力，就肯

18、定能够取得良好的效果。或许你会说，低碳生活离我们的生活还很遥远，其实不然，低碳生活就在我们身边。有些同学家里电灯彻夜不熄、冰箱里塞满了乱七八糟的东西、夏天整日地开着空调，这些明显都是对社会资源的极大铺张。你可知道：每节省1度电 就能削减1公斤二氧化碳排放，夏天空调调高一度 就可节约10%的能 耗;用节能灯替换白炽灯 产生的温室气体将削减4倍。 教师，同学们，创立漂亮的河间，打造幸福的家园。有你的一份责任，也有我的一份责任。在此我向全体教师同学们发出以下建议： 1、让我们节省用电，养成顺手关灯的好习惯;电脑用完准时关闭;夏天尽量少开空调; 2、让我们树立安康生活理念，多跑步、多骑自行车。 3、节

19、省用水，疼惜粮食，珍惜每一个人的劳动成果。 我信任，低碳环保的生活肯定会让你感到充实而有意义。思想是行动的先导，只有从思想上真正树立起节省的意识，才能使节能低碳成为我们日常生活中主动、自觉的行为。 同学们，让我们行动起来吧!从我做起，从现在做起，人人争做绿色的使者，构建属于我们的绿色家园吧!付出必有汇报，当绿色成为四季的主题时，环境回馈给我们的，必定是身心的愉悦和无限的乐趣。 我的演讲完毕，感谢大家! 三严三实开展以来，我仔细学习了系列讲话，研读了中心、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。 一、存在的突出问题 一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义，学习的全面性和系统性不强

20、，在抽 时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好，客观上强调工作忙、压力大和事务多，有时不急躁、不耐烦、不耐久，实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好，写文章、搞材料有时上网拼凑，求全求美求好看，结合本单位和实际工作的实质内容少，有用性不强。比方，每天对各级各类报纸很少准时去阅读。因而，使自己的学问水平跟不上新形势的需要，工作标准不高，唱功好，做功差，无视了理论对实际工作的指导作用。 二是效劳不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。

21、存在着为领导效劳、为基层效劳不够到位的问题，参谋和助手作用发挥得不够充分。比方，到乡镇、部门、企业了解状况，有时浮皮潦草，不够全面系统。与基层群众谈心沟通少，没有真正深入到群众当中了解一线状况，把握的第一手资料不全不深，“书到用时方恨少”，不能为领导决策供应更好的效劳。 三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少，对干部思想状态了解不深，疏于治理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度，但执行的意识不强，有时流于形式。比方，办公场所制止吸烟，这一点我没有严格执行，有时还在办公室吸烟。 二、产生问题的缘由分析 仔细反思和深刻剖析自身存在的问题与缺乏，主要是自己没有加强世界观、

22、人生观、价值观的改造，不注意提高自身修养，同时受社会不良风气的影响，在详细应对上没有很好地把握自己，碍于情面随波逐流。产生问题的缘由主要有以下几方面。 (一)自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性熟悉缺乏，重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面，把工作当成硬任务，把学习当作软指标，对政治理论学习投入的心思和精力缺乏，缺乏自觉学习的主动性和积极性。 (二)宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比拟辛苦，从基层回到机关工作后，产生了松口气的念头，有时不自觉产生了优越感和傲慢自满的心情。听惯了来自各方面的赞誉之声，深入基层少，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，没有树立较强的大局意识和责任意识，

23、使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作，完成领导交办的任务就行了，而未能完全发挥自身的主观能动性，缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。 (三)忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化，吃苦耐劳的精神有些缺乏，开拓进取、奋勉有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识，身处领导岗位，求新、求进展意识薄弱，表率作用发挥得不够好，无视了工作的积极性、主动性和制造性。 精选生态文明教育演讲稿(精)七 文明是人类文化进展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。周易里说：“见龙在田，天下文明。”唐代孔颖达注疏尚书时将“文明”解释为：“经天纬地日文，照临

24、四方日明。”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明。在西方语言体系中， “文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。 人类文明经受了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。从要素上分，文明的主体是人，表达为改造自然和反省自身，如物质文明和精神文明;从时间上分，文明具有阶段性，如农业文明与工业文明;从空间上分，文明具有多元性，如非洲文明与印度文明。 什么是生态文明 假如说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”。生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态。自然生态有着拘束自为的进展规律。人类社会转变了这种规律

25、，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。 生态文明，是指人类遵循人、自然，社会和谐进展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生为根本宗旨的文化伦理形态。它将使包括伦理价值观、生产和生活方式等在内的人类社会形态发生根本转变。 生态文明既然是世界新潮流，按理应在兴旺国家首先兴起，由于在那里首先爆发生态危机。但一是由于西方强大的技术资金使本国生态危机得以缓解，二是由于西方工业文明的巨大惯性还要持续相当一段时间;三是由于西方资本主义不断向不兴旺地区转移生态本钱。西方失去了进展生态文明的时机。西方失去时机，就为中华民族的跨越式进展供应了时机。 生

26、态文明与中华文明 中华文明是工业文明的迟到者，绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的根本精神与生态文明的内在要求根本全都，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪耀着生态才智的光线。生态伦理思想原来就是中国传统文化的主要内涵之一。 中国儒家主见“天人合一”，其本质是“主客合一”，确定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相像，故不违”，“知周乎万物，而道济天下，故不过”。儒家确定天地万物的内在价值，主见以仁爱之心对待自然，表达了以人为本的价值取向和人文精神。正如中庸里说：“能尽人之性，则能尽物之性，能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 中国道家提

27、出“道法自然”，强调人要以敬重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的根本皈依。中国佛家认为万物是佛性的统一，众生公平，万物皆有生存的权利。中国历朝历代都有生态爱护的相关律令。常有人用周易中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神，这与生态文明的内涵全都。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建立生态文明的文化根底。西方学者提诞生态伦理应当进展“东方转向”。1988年，75位诺贝尔奖得主集会巴黎，会后得出的结论是：“假如人类要在21世纪生存下去，必需回到两千五百年前去吸取孔子的才智。” 生态文明与社会主义 文明的转型打算社会政治经济制度的变革。农业文明带动了封建主义的产生，

28、工业文明推动了资本主义的兴起，而生态文明将促进社会主义的全面进展。 马克思主义是对资本主义的超越，包含着对工业文明的反思，从而使生态文明成为马克思主义的内在要求和社会主义的根本属性。对整个资本主义社会制度完全变革的必定结果就是建立共产主义社会。共产主义社会是实现了人与自然之间、人与人之间“两大和解”的生态文明社会。 生态文明表达了社会主义的根本原则。社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。另外，在可持续进展与公正公正方面，生态文明也与当代社会主义原则根本全都。 生态文明为社会主义理论的融合供应了平台。生态文明作为对工业文明的超越，代表了一种更为高级的人

29、类文明形态;社会主义思想作为对资本主义的超越，代表了一种更为美妙的社会和谐抱负。 生态文明也只能是社会主义的。资本主义兴旺国家的本质只能使本国实现人与自然和谐，而不会担当全球的环境责任。进展中国家终将在社会主义旗帜下重新团结起来向兴旺国家讨还生态本钱。 生态文明应成为社会主义文明体系的根底。没有生态安全，人类自身就会陷入不行逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。 资本主义使人们摆脱封建枷锁和宗教禁锢的同时，却带来新的剥削和压迫，这使社会主义应运而生。社会主义与资本主义制度孰优孰劣，比的不是谁最能斗争，也不仅仅是生产力。还要比谁最公正公正，谁最共同富有，谁最有道德文化，谁

30、最能可持续进展，谁最能带来人的全面进展，谁最能使社会更加和谐。 针对全球化所带来的一系列难题，例如生态问题，生态社会主义等新型社会主义流派的探究，不仅在学术上对社会主义进展了理论创新，也在实践中把马克思主义与当代全球问题详细结合起来，给将来人类社会指出了新的方向。当代生产力的飞速进展，使得社会主义不能只讨论工业文明根底上的阶级关系，还必需讨论人与自然的文化伦理。生态文明的重要意义正在于此。 中国传统文化中固有的生态和谐观，为实现生态文明供应了坚实的哲学根底与思想源泉。今日，中国共产党提出科学进展观，建立社会主义和谐社会与环境友好型社会等一系列新的政治理念，完全可以与生态社会主义、世界可持续进展理念、中国传统文化相互借鉴。它们之间的融合，必促成中国特色社会主义生态文明，必促成中华民族的宏大复兴，必促成全世界可持续进展的新潮流，必促成社会主义真正代替资本主义，必促成人的全面进展和人类社会的和谐。对此，中国责无旁贷。