语文八年级下册课文知识点3篇.docx

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1、 语文八年级下册课文知识点3篇 一、简介 杜甫(712770)，汉族，河南巩县(今巩义)人。字子美，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部等，唐代宏大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(新安吏石壕吏潼关吏)、“三别”(新婚别垂老别无家别)等。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。 二、故事背景 此诗作于公元761年。为避“安史之乱”，杜甫来到成都，公元760年，在亲友的帮忙下，杜甫在成都西郊浣花溪边盖了一座茅屋，终于得到一个安家之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，诗人百感交集。诗人由自己的遭受，想到天下寒士的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万

2、间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的和善宏愿，于是写下流传长远、脍炙人口的诗篇茅屋为秋风所破歌。 三、课文翻译 原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 解释 秋高:秋深。 三重茅:几层茅草。三，表示多数。 挂罥:挂，缠绕。 塘坳:低洼积水的地方。 译文：八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸溪边，飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的茅草飘飘洒洒沉落到低洼积水的地方。 原文：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 解释 忍能:忍心如此。 入竹去:跑进竹林。

3、 译文：南村的一群儿童欺侮我年老没力气，(竟然)忍心如此当面做贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也没有用，只好回来，拄着拐杖单独唉声叹气。 原文：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! 解释 俄顷:一会儿。 秋天漠漠:秋季的天空乌云密布。 衾:被子。 娇儿恶卧踏里裂:指孩子睡相不好，把被里蹬破了。恶卧，睡相不好。 雨脚:雨点。 丧乱:战乱，指安史之乱。 何由彻:如何挨到天亮。彻，通，这里是彻夜、通宵的意思。 译文：一会儿风停了，云黑得像墨，秋季的天空乌云密布，天慢慢黑下来。布被

4、子盖了多年，又冷又硬，像铁板一样，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方，雨点像下垂的麻线一样密集。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮! 原文：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 解释 安得:哪里能得到。 庇:遮挡，爱护。 突兀:高耸的样子。 见:同“现”，消失。 译文：哪里能得到很多宽阔高大的房子，普遍地遮挡天下贫寒的读书人，让他们全都开颜欢乐，(房子)被风吹，被雨淋都不动摇，平稳得像山一样!唉!什么时候眼前消失这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

5、四、问题归纳 1.一个“怒”字有怎样的表达效果? 一个“怒”字，把秋风拟人化了，写出了秋风起势之猛，隐含着的愁苦之情。 2.“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词有怎样的表达效果? 此题运用动词连用表达效果分析法。运用这些动词细致传神地写出风吹茅草的情状，再现了秋风破屋的过程，使人有身临其境的感觉;茅草的动态紧紧地牵着诗人的视线，表现了诗人无可奈何的心情。 3.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句景物描写有怎样的作用? 此题运用自然环境描写作用分析法。用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的气氛，从而衬托出诗人凄凉的心境，示意了一场秋雨马上降临。 4.“俄顷风定云墨色长夜沾湿何由彻”这里表达了

6、诗人怎样的思想情感? “何由彻”和前面的“未断绝”照顾，表现了诗人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表现了诗人企盼战斗早日平静，人民过上安居乐业生活的心情。这一连串的生动描写，深刻地表现了诗人生活和精神上的双重苦痛。 5.“安得广厦千万间，安如山!”这几句诗怎样理解? 这几句诗准确地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的苦痛体验中迸发出来的激情和炽热的盼望，语言铿锵有力，极富气概，显得肤浅、激扬、坚决，将诗人的情怀呈现得淋漓尽致。这里诗人跳出个人的圈子，推己及人，表现了对天下寒士的无限关心。 6.结尾句表达了诗人怎样的思想感情? 此题运用情感分析法。尾句剧烈地表现了诗人舍己为人的博大胸襟

7、和忧国忧民的情怀以及至死不悔的决心。 7.全诗的前三节与第四节之间有什么内在联系? 前三节是写实的叙事，诉说境遇之苦，心情含蓄压抑;第四节是抱负的升华，直抒忧民之情，心情激越奔放。前三节的层层铺叙，为第四节的抒情奠定了坚实的根底。 8.杜甫称呼抱茅的群童为“盗贼”，你怎么看? 像杜甫这样一位忧国忧民的宏大诗人，是不会真的咒骂几个顽童的。但为什么诗人就在诗中这么称呼了呢?这与诗人当时的心情有关。第一，挂在高树梢与飘落在低洼积水的地方的茅草已无法取回，有可能取回的又被群童抱去，这不能不令诗人焦虑万分。其次，这茅草对群童来说可能无关痛痒，对诗人来说却事关生计，群童无知的恶作剧，令诗人痛心。第三，仅仅

8、由于诗人“老无力”就“公然抱茅入竹去”，这自然在那一瞬间引起诗人的愤慨或感伤。综合上述状况，诗人说一些过激的话是可以理解的。其实诗人在表达群童的行为时，只说“抱茅”而不说“抢茅”，这也从侧面说明不是真的认为他们就是“盗贼”。 9.如何理解杜甫在诗中表现出的推己及人、舍己为人的高尚品行和忧国忧民的情感? 杜甫在这首诗里描写了他本身的苦痛，但当我们读完最终一段的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的苦痛，而是通过描写他本身的苦痛来表现“天下寒士”的苦痛，来表现社会的苦难、时代的苦难。假如说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独

9、破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅由于自身的不幸遭受而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧!在狂风猛雨无情攻击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破杜甫的这种推己及人、舍己为人的高尚品行和酷热的忧国忧民的情感，千百年来始终鼓励着人们。 五、课文主题 诗歌叙写了秋风破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表现出诗人宁愿“庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高抱负。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚品行和忧国忧民的情感。 卖炭翁 一、简介 白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时

10、迁居下邽，生于河南新郑。是唐代宏大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有白氏长庆集传 世，代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。 二、故事背景 卖炭翁是白居易新乐府组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作新乐府是在元和(唐宪宗年号，806820)初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市非常了解，对人民又深切怜悯，所以才能写出这首感人至深的卖炭翁来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，原来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种选购权也抓了过去，常有数人分布在长安东西两市及喧闹邻居，以低

11、价强购货物，甚至不给分文。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。 三、课文翻译 原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 解释 伐：砍伐。 烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛苦。 苍苍：灰白色，形容鬓发花白。 何所营：做什么用? 译文：有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱做什么用?为了买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 原文：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 解释 可怜：值得怜悯。 愿：盼望。 辗：碾压，同“碾

12、”。 译文：(数九寒天)可怜他只穿着薄弱的衣服，心里却担忧炭的价钱廉价，盼望天气更严寒。夜里城外下了一尺厚的大雪，早晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙(赶路)。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。 原文：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 解释 翩翩：轻快潇洒的情状。这里形容得意忘形的样子。 黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指宫中派出采办货物的太监。白衫儿，指太监手下帮忙抢购货物的人。 敕：皇帝的命令。回车叱牛：拉转车头，叫卖着赶牛。 译文：两个得意忘形的骑马人前来了，他们是谁?是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令

13、，然后拉转车头，叫卖着赶牛往北面拉去。 原文：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 解释 牵向北：指牵向宫中。 驱将：赶(走)。将，语气助词，用在动词后面，以助语气。 惜不得：舍不得(它)，(却也)没方法。 直：价钱，通“值”。 译文：一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得(它)，(却也)没有方法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，充当炭的价钱。 四、问题归纳 1.赏析“可怜可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” 这是最能表达卖炭翁冲突心理的句子。“身上衣正单”，自然盼望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部盼望寄予在“卖炭得钱”上的，所以他“

14、心忧炭贱愿天寒”，在冻得颤抖的时候，一心希望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的困难境况和简单的内心活动，只用十多个字就如此真实地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限怜悯，催人泪下。 2.怎样理解卖炭翁的冲突心理? 本应因“衣单”盼天气温和，却为了炭价高一点而“愿天寒”的冲突心理，写出了卖炭翁的无奈和困难。表现了劳动人民生活的艰辛。 3.“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象? “翩翩”形容轻快潇洒的样子。这里表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜亮的比照，揭露了唐代“宫市”的罪恶。 4.分析结尾两句的作用。 “半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”这样的价值反差，

15、对满怀盼望、赖以活命的卖炭翁来说，是的嘲弄、最残酷的损害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的盼望和权利。就全诗来说，前面表现盼望之火的炽烈，正是为了反衬后面盼望化为泡影的可悲可痛。 5.举例说明卖炭翁在表现手法的运用上有何特色? 在表现手法上，敏捷地运用了陪衬和反衬。如，以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒芜险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的怜悯。而这一切，正反衬出老翁盼望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。就全诗来说，前面表现盼望之火的炽烈，正是为了反衬后面盼望化为泡影的可悲可痛。 五、课文主题 卖炭翁通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最

16、终被宫使掠夺一空的遭受，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残 暴，同时也表现了对下层劳动人民的深切怜悯。 部编版八年级下册语文学习方法 应当重视语言材料的积存。 学习语文需要日常的积存,没有积存的语言是苍白的,没有积存的学习是徒劳的。有了厚实的积存才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积存大量的语言材料,其次才是理解和运用。 复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特殊是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意留意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防

17、“口是手非”。4.标准书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清晰,笔画清楚;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不标准的简化字,不添减笔画。 部编版八年级下册语文学习技巧 1、 学习未动，兴趣先行 2、 务学与求道 3、 自信是胜利的第一秘诀 4、 态度打算一切 5、 不强调进步 6、 练就过硬的本事是学习的根本目的 7、 会玩、会偷懒、然后会学 8、 考试、分析考试结果、做出下一步规划、调整自己 9、 学习别人 语文八年级下册课文学问点2 谈论文的三要素 论点、论据、论证。 初二语文下册学问点：论证方法 道理论证、举例论证、比照论证、引用论证、比方论证。 初二语文下册学问点

18、：论证方式 立论、驳论。(谈论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。) 初二语文下册学问点：常见题型及答题技巧 、举例论证：通过举详细的事例加以论证，从而使论证更详细、更有说服力。 格式：使用了举例论证的论证方法，举(概括事例)证明白(假如有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更详细更有说服力。 、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。 格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论证更概括更深入。 、比方论证：通过比方进展证明，使论证生动形象、浅显易懂。 格式：使用了比方论证的论证方法，将比作，证明白的观点，从而把抽象浅显的道理阐述得生动形象、

19、浅显易懂。 、比照论证：比照论证的作用就是突出强调。 格式：使用了比照论证的论证方法，将和加以比拟，突出强调了的观点。 、引用论证：引用论证比拟简单，这与详细的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、数据、名人佚事、笑话趣闻等各种状况，其作用要详细分析。如引用名人名言、格言警句、数据，可以增加论证的说服力和性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增加论证的趣味性，吸引读者下读。 格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。(或更好玩味性，吸引读者下读) 2、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：(1)、明确论据类型;(2)、详细分析作用。

20、这个题目就其实质是考察论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，标准性答题格式如下： 这是论据，在文中起着证明(论点，如假如有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。) 补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，留意以下二个方面：(1)、看清晰要求补充的论据类型，即看清晰要求的是名言还是事例;(2)、补充名人事例要留意字数限制。固然，作为应考，可以预备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟识，不要为求新而预备那些较长名言或不熟识的名人事例。 3、明确文章的中心论点 中心论点是谈论文的灵魂。全文的一切论述，都是围绕中心论

21、点绽开的，明确了中心论点，才能了解的见解和所要解决的问题。可以从以下几个角度查找或概括中心论点： (1)分析论点所在的位置。题目，有的文章题目本身就是中心论点;开头，有的文章在开头直接提出中心论点，然后逐层论述;中间，有的文章在论述过程中提出中心论点，这种状况较少;结尾，有的文章通过论述，在文章结尾处归纳出全文的中心论点。 (2)分清论题和论点。论题是所要谈论的问题，它是一个范围。论点是对所论述问题的看法和主见。论点应当是一个表述完整的推断句或表态明确的句子。 (3)分析材料和观点的关系。材料包括道理、事实、数据、图表等，是用来阐述观点、为观点效劳的，要么是由材料引出观点，要么是观点统率材料。

22、所以，可以由二者的关系归纳概括论点。固然，有的谈论文既有中心论点，还有分论点，那么有些材料就有可能是用来阐述分论点的，但全部的分论点都是说明中心论点的。 4、分析文章的论证思路 首先应当了解一般谈论文的构造：提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。 分析谈论文的论证思路，其实，就是在段落层次的根底上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最终”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要留意开头结尾的表述。 开头的内容有： (1)、提出中心论点;(2)、引出论题;以上二个方面，要详细答复出提出中心论点或引出论题的详细方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话

23、等。 结尾的内容： (1)、深化中心论点，提出的结论; (2)、重复或强化的中心论点; (3)、发出的号召或劝勉人们; (4)、补充论证了。(有时候会考察这方面作用，其作用是使论证更严密。) 做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论详细化地陈述出来。如人的名贵在于灵魂一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的名贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明白“珍惜内在的精神财宝甚于外在的物质财宝”，最终举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应当保持纯粹的精神追求”的劝勉。 5、谈论文语言特点分析： 谈论文语言特点分析的角度比拟固定，只有二个角度：(1)语言特点;(2)语体特点。做这类题目，要把握语言风格一些