茶馆的心得感悟茶馆的心得体会6篇文章.docx

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1、 茶馆的心得感悟茶馆的心得体会6篇文章茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章一 一、主要人物父子贯穿全剧，使不会说来说去，离题太远，不知所云 二、次要人物父子相承，助于故事连贯。 三、每个人物都扮演着他们自己的角色，同时又与各自所处的时代严密关联。 四、无关紧要人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。 由于茶馆是老舍写的，所以始终有点散文的味道。同时茶馆内发生的故事所处的年月是战乱时期，所以对我的吸引不大，但是我可以读出的宗旨。 整个故事反映就是当时的社会炎凉，惨无人道欺压百姓，人们素养低，没有人权整个封建年月的状况，将在这一个茶馆里全部折射出来，这也能说明老舍写作技术的超群，尤其是语言描写，写

2、得非常真实，能一针见血。 从话剧结局：王利发狡猾厚道，却落个自杀，连家都没有了，而那些每天做伤天害理，害人利己的事的人却过上好日子，穿洋人衣服就能说明当时的社会不公正，无人道，布满权势欺压人民，没法律，没人权，没真理，整个社会是那悲凉 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章二 茶馆是中国话剧史上的经典，也是老舍的胜利之作。 老舍的茶馆看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里会聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，呈现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，政权覆灭前夕三个时代的生活场景

3、。概括了中国社会各阶层，几种势力的锋利对立和冲突提醒了半封建，半殖民的中国的历史命运。 这就是茶馆投影出的中国！ 裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必定有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开头说起。 从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了那里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉牵强强的混口饭吃。其次幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。风光也不是那里的形容词了。除了这明显的

4、外部装饰，还有那些个字条。 “莫谈国事”这条子陪着裕泰一齐经受了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。其次幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能照旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多！这是一张奇妙的条子。 “莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反响了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。 在茶馆中不仅仅仅有陈设的条子，还有人。茶馆中人物繁杂但每一个都有鲜亮的共性。 其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴

5、，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意或许就是这些长官的特征之一。 沈处长但是是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。 王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。因此茶馆不仅仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和期望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚决的爱护家人，自我坚守茶馆，最终用上吊来完毕性命。 茶馆是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清楚地写下这么多，可见他潜质的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张和善的

6、脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑 茶馆很经典，人物很传奇。 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章三 在我国五十年月的首都话剧舞台上，老舍先生是一位非常活泼的戏剧家。他所创作出来的作品，反映了不同时代、不同历史时期的北京人民的生活面貌和精神状态，写出了半个多世纪来中国社会的巨大变迁。这些作品，是劳动人民翻身解放的欢快之歌，也是对党和新中国的赞美之歌。在这些颂歌里，有一曲悠远消沉的带笑的旧社会的葬歌，恰似华美乐章的主旋律的一段变奏，它从另一个角度和侧面，深挚含蓄地抒发了对社会主义祖国的喜爱之情。它就是老舍先生于一九五七年创作的三幕话剧茶馆。 茶馆通过对十九世纪末

7、到二十世纪中，近五十年的旧中国风云变幻的描绘，掩埋了三个可诅咒的时代：戊戌政变失败后的晚清末年；袁世凯死后军阀混战的民国初年；抗战成功后解放战斗爆发前夕的国民党反动统治时期。这纵贯半个世纪的三个旧时代，是旧中国社会急剧变化的时代，是帝国主义的侵略渐渐加剧、中国由封建的老大帝国日益沦为半封建半殖民地社会的时代，也是中国人民觉醒抗争、掀起了反封建的革命怒涛的时代。老舍先生用三幕戏、三万字，深刻地描绘出这样一副宽阔的时代画卷，精彩地完成了掩埋三个时代的任务。 以高度概括的艺术手法，通过茶馆这个窗口，在三幕戏中分别截取了三个时代的横断面，广泛 地呈现了整个社会面貌。“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各

8、色人等，一个大茶馆就是一个小社会”，老舍抓住这个典型环境，通过茶馆里消失的稀奇奇怪、荒唐可笑的人和事，让观众去熟悉那个不复存在的时代。同时，茶馆对时代的反映，都不是正面描写重大的政治大事，而是如所说：“侧面地透露一些政治消息。”通过各种贯穿人物生活上的变迁，表现了社会的进展演化。 如，对于依附于帝国主义、满清、军阀和国民党的鹰犬爪牙与社会渣滓，如西太后的庞奴庞太监、说媒拉纤的人口贩子刘麻子、特务打手之类的压迫者吃人者，用“子承父业”的方法，让他们的反动职业“代代相传”、“发扬光大”。他们越变越无耻、越变越反动的历史，深刻地提醒：“五十年来中国的统治阶级虽然几经变换，但反动派吃人的本质却是一脉相

9、承的。三次换汤不换药的改朝换代的结果，使半封建半殖民地的旧中国越来越腐败、越来越黑暗；对于被逼得家破人亡的受压迫受损害者，如胆小怕事的茶馆掌柜王利发、主见实业救国的秦仲义、刚正不阿并由旗人沦为一般劳动者的常四爷、破产的农夫康顺子等，写出了他们越变越穷苦，越变越醒悟的凄惨历史，特殊是茶馆的被霸占、王利发的自杀、秦仲义的破产和他们的悲愤控诉，表现了国民党的罪恶统治是多么不得人心。而康顺子的最终走上了去西山寻找儿子的革命道路，更是说明白劳动人民的觉醒抵抗和旧时代的必将灭亡。 茶馆采纳了特别的戏剧构造，摆脱开剧作法中的“老套子”，甘愿冒着大事不集中，故事性不强的“危急”去进展“新的尝试”，这些“尝试”

10、表现在： 第一，作品不拘泥于一人一事为主线的传统构造法，不追求完整的故事，而是用很多张人物速写组成的几十副时代的剪影，形成一个个戏剧片断，把它们奇妙地编织起来，从而广泛地反映了社会风貌，表现了时代特征和社会心理。这里有太监买老婆之类的血腥买卖；有退隐的国会议员万念俱灰的忏悔和哀叹；也有流氓打手的寻衅敲诈、特务暗探的搜捕无辜。一幅幅生活画面，呈现出旧时代 病态的社会横断面。这些都是由一张张绝妙的人物速写组成的。 其次，作品构造戏剧冲突的方法和一般的戏剧不同。为了表现人民与旧时代的冲突，它以茶馆为统一的地点，集中了三个社会中的三教九流、各色人等。这些人物和王利发茶馆的兴衰不肯定都有直接的关系，他们

11、相互之间也并非存在着你死我活的详细冲突和冲突，但是作为阶级社会中的一员，必定分别隶属于社会冲突的某一方，所以他们的言谈举止又无不反映着社会的冲突。它用一连串特写场面，把很多场面、片断结合在一起，展览各个时代的人物，揭露了人民和旧时代的锋利对立和冲突。 第三，归根结底，作品用的是一种典型的人物展览式的戏剧构造。它展览了七十多个形形色色的人物的生活风貌和性格特点，提醒了社会一角。它没有突出的仆人公，也没有共同全都的行动，每个人都带着自己的过去，成为一条独立的故事线。即使是稍纵即逝的人物身上，也可以看出他们的全部生活和思想。鲜亮的主题思想把它们穿在一起，组成一台统一的戏。 另外，茶馆的语言艺术也是极

12、具特色的，它详细表现在： 第一，极具共性化的人物语言。古往今来，一切胜利的戏剧作品中，凡性格鲜亮生动的人物，必定有着性格化的语言。老舍自己也认为，剧中人物的对话“应当是人物自己应当说的话。”即“甲说甲的话，乙说乙的话。”如茶馆开幕后王利发和唐铁嘴的两句对话就特别自然地交待了故事发生的时代背景和典型环境，与此同时也生动地介绍了唐铁嘴江湖骗子的身份及其鸦片鬼的品性，和王利发作为茶馆掌柜圆熟世故，擅长应酬的生意人面貌。这些话，看似寻常，却都有着深刻的性格烙印。王利发一辈子谨小慎微，巴结仔细，满以为根据父辈留下的方法就不会出错，可是，茶馆却每况愈下，最终被人霸占。王利发也只有悬梁自尽，与茶馆共存亡。“

13、为什么就不叫我活着呢？”就表现了他死前的苦痛心情；秦仲义原北京城出名的大地主，从二十多岁起，就主见实业救国。想不到五十年的心血，非但没能“富国裕民”，自己反而成了穷光蛋。所以，他感慨“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为”这固然是反话，是一种对旧社会剧烈不满的激愤之词。 其次，深厚的“北京味儿”。老舍的话剧，和他的小说一样，是特别富有“北京味儿”的，用北京的话，写北京的人，北京的事，称得上是中国话剧史上的“京味儿”作品的典范。比方，茶馆开幕时，茶客松二爷正和常四爷谈论着打架的事，打手二德子恰好进来听见:二德子:（凑过去）你这是对谁甩闲谈呢？常四爷:（不愿示弱）你问我哪？花钱喝茶，莫非还教谁管着吗？松

14、二爷:（端详了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。松二爷称他头次相识的二德子也用“您”。这是讲究礼仪的北京人一般对人的尊称。常四爷和二德子虽是初次见面，却不客气地互称“你”，这说明，他们正处在剑拔弩张的斗争局面之中，互称“你”，以示对于对方的轻视不敬；这里也有北京的方言土语，如“当差的”（做小官吏或仆人）、“外场人”（旧指擅长交际，好面子的人）等，这些语言有助于表现人物的不同性格，二德子仗势欺人，无理挑衅，常四爷刚直强硬不服软，松二爷则脆弱胆小，息事宁人。在很多场合，老舍常用俗语表现各个人物的思想感情。如要风光的松二爷则爱说“外场人不做老娘们的事！”王利

15、发精明圆滑，八面玲珑，牢记着“街面儿上混饭吃，人缘顶要紧”的处世哲学。 茶馆是老舍最优秀的戏剧创作，他的的幽默诙谐饱含着对人民的挚受，闪烁着社会主义新时代的光荣。挖苦的力气是真实，绝不能为追求艺术效果而背离真实、丢掉现实主义传统。由子将幽漱和挖苦围绑主题进展，而且擅长擅长此道，所以既丰富了作品的思想内容，又加粥了艺术效果，从而使优茶馆琪实深刻地 揭露了旧社会的黑暗和冷酷、且笔力雄健，气势宏大，冷嘲热讽之中包含着深瓤的批判力气，以及富有幽默而严峻的艺术风格，被外国文艺界人士誉为是“东方的奇迹”。一部茶馆，以其内涵之宽广，窝愈之深邃，构思之梢巧，语言功力之深厚等，制服了中外观众，为我国话剧直得了世

16、界性声誉。而且茶馆的影响不是短时期的，它对当代话剧的影晌已延长到新时期，遵从艺术创作规律的茶馆成为了中国当代话剧史上一顺粗眼的明珠，至今光线不减。 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章四 茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个社会，茶馆的胜利首先在于他的戏剧构造的奇妙，严密。全剧人物多，时间跨度大，没有中心故事，老舍采纳了四种手法构造该剧： 一、主要人物父子贯穿全剧，使不会说来说去，离题太远，不知所云. 二、次要人物父子相承，助于故事连贯。 三、每个人物都扮演着他们自己的角色，同时又与各自所处的时代严密关联。 四、无关紧要人物一律招之即来

17、，挥之即去，绝无赘笔。 由于茶馆是老舍写的，所以始终有点散文的味道。同时茶馆内发生的故事所处的年月是战乱时期，所以对我的吸引不大，但是我可以读出的宗旨。 整个故事反映就是当时的社会炎凉，惨无人道欺压百姓，人们素养低，没有人权整个封建年月的状况，将在这一个茶馆里全部折射出来，这也能说明老舍写作技术的超群，尤其是语言描写，写得非常真实，能一针见血。 从话剧结局：王利发狡猾厚道，却落个自杀，连家都没有了，而那些每天做伤天害理，害人利己的事的人却过上好日子，穿洋人衣服就能说明当时的社会不公正，无人道，布满权势欺压人民，没法律，没人权，没真理，整个社会是那悲凉. 在这个月里，我读了月亮茶馆里的童年这本书

18、。这本书上精致的插图深深地吸引了我，书的封面上那些真实、含蓄、透彻的话语被我记录了下来。 这本书中叙述着女孩天米一些刻骨铭心的童年片段，有天米与她的同学、教师、邻居相处的故事。这些故事中透露着儿时稚嫩而无邪的小冲突;有天性和善的怜悯心;有一丝丝说不清道不明的小悲伤，透出一些人生奥义。 邂逅这本书的时候，我已经要步入六年级了，这就意味着我立刻就要毕业了。毕业了，就会和同窗六年的同学分开，我难免有些不舍，但偏偏让我遇上了这本书，它让我明白即使分开也能重逢，就像这本书中的天米和麦穗一样，我坚信这本书说的：“或许童年在每个人身上都留下烙印，等待若干年后的重逢。“或许这段重逢隔得时间很长或许很短，我都会

19、期盼着与同学的再一次见面。信任以后这本书会勾起我对童年的无限回忆。它让我得到启发，让我在这个冬日里感到暖和! 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章五 在我国五十年月的首都话剧舞台上，老舍先生是一位非常活泼的戏剧家。他所创作出来的作品，反映了不同时代、不同历史时期的北京人民的生活面貌和精神状态，写出了半个多世纪来中国社会的巨大变迁。这些作品，是劳动人民翻身解放的欢快之歌，也是对党和新中国的赞美之歌。在这些颂歌里，有一曲悠远消沉的带笑的旧社会的葬歌，恰似华美乐章的主旋律的一段变奏，它从另一个角度和侧面，深挚含蓄地抒发了对社会主义祖国的喜爱之情。它就是老舍先生于一九五七年创作的三幕话剧茶馆。 茶馆

20、通过对十九世纪末到二十世纪中，近五十年的旧中国风云变幻的描绘，掩埋了三个可诅咒的时代：戊戌政变失败后的晚清末年;袁世凯死后军阀混战的民国初年;抗战成功后解放战斗爆发前夕的国民党反动统治时期。这纵贯半个世纪的三个旧时代，是旧中国社会急剧变化的时代，是帝国主义的侵略渐渐加剧、中国由封建的老大帝国日益沦为半封建半殖民地社会的时代，也是中国人民觉醒抗争、掀起了反封建的革命怒涛的时代。老舍先生用三幕戏、三万字，深刻地描绘出这样一副宽阔的时代画卷，精彩地完成了掩埋三个时代的任务。 以高度概括的艺术手法，通过茶馆这个窗口，在三幕戏中分别截取了三个时代的横断面，广泛地呈现了整个社会面貌。“茶馆是三教九流会面之

21、处，可以容纳各色人等，一个大茶馆就是一个小社会”，老舍抓住这个典型环境，通过茶馆里消失的稀奇奇怪、荒唐可笑的人和事，让观众去熟悉那个不复存在的时代。同时，茶馆对时代的反映，都不是正面描写重大的政治大事，而是如所说：“侧面地透露一些政治消息。”通过各种贯穿人物生活上的变迁，表现了社会的进展演化。 如，对于依附于帝国主义、满清、军阀和国民党的鹰犬爪牙与社会渣滓，如西太后的庞奴庞太监、说媒拉纤的人口贩子刘麻子、特务打手之类的压迫者吃人者，用“子承父业”的方法，让他们的反动职业“代代相传”、“发扬光大”。他们越变越无耻、越变越反动的历史，深刻地提醒：“五十年来中国的统治阶级虽然几经变换，但反动派吃人的

22、本质却是一脉相承的。三次换汤不换药的改朝换代的结果，使半封建半殖民地的旧中国越来越腐败、越来越黑暗;对于被逼得家破人亡的受压迫受损害者，如胆小怕事的茶馆掌柜王利发、主见实业救国的秦仲义、刚正不阿并由旗人沦为一般劳动者的常四爷、破产的农夫康顺子等，写出了他们越变越穷苦，越变越醒悟的凄惨历史，特殊是茶馆的被霸占、王利发的自杀、秦仲义的破产和他们的悲愤控诉，表现了国民党的罪恶统治是多么不得人心。而康顺子的最终走上了去西山寻找儿子的革命道路，更是说明白劳动人民的觉醒抵抗和旧时代的必将灭亡。 茶馆采纳了特别的戏剧构造，摆脱开剧作法中的“老套子”，甘愿冒着大事不集中，故事性不强的“危急”去进展“新的尝试”

23、，这些“尝试”表现在： 第一，作品不拘泥于一人一事为主线的传统构造法，不追求完整的故事，而是用很多张人物速写组成的几十副时代的剪影，形成一个个戏剧片断，把它们奇妙地编织起来，从而广泛地反映了社会风貌，表现了时代特征和社会心理。这里有太监买老婆之类的血腥买卖;有退隐的国会议员万念俱灰的忏悔和哀叹;也有流氓打手的寻衅敲诈、特务暗探的搜捕无辜。一幅幅生活画面，呈现出旧时代 病态的社会横断面。这些都是由一张张绝妙的人物速写组成的。 其次，作品构造戏剧冲突的方法和一般的戏剧不同。为了表现人民与旧时代的冲突，它以茶馆为统一的地点，集中了三个社会中的三教九流、各色人等。这些人物和王利发茶馆的兴衰不肯定都有直

24、接的关系，他们相互之间也并非存在着你死我活的详细冲突和冲突，但是作为阶级社会中的一员，必定分别隶属于社会冲突的某一方，所以他们的言谈举止又无不反映着社会的冲突。它用一连串特写场面，把很多场面、片断结合在一起，展览各个时代的人物，揭露了人民和旧时代的锋利对立和冲突。 第三，归根结底，作品用的是一种典型的人物展览式的戏剧构造。它展览了七十多个形形色色的人物的生活风貌和性格特点，提醒了社会一角。它没有突出的仆人公，也没有共同全都的行动，每个人都带着自己的过去，成为一条独立的故事线。即使是稍纵即逝的人物身上，也可以看出他们的全部生活和思想。鲜亮的主题思想把它们穿在一起，组成一台统一的戏。 另外，茶馆的

25、语言艺术也是极具特色的，它详细表现在： 第一，极具共性化的人物语言。古往今来，一切胜利的戏剧作品中，凡性格鲜亮生动的人物，必定有着性格化的语言。老舍自己也认为，剧中人物的对话“应当是人物自己应当说的话。”即“甲说甲的话，乙说乙的话。”如茶馆开幕后王利发和唐铁嘴的两句对话就特别自然地交待了故事发生的时代背景和典型环境，与此同时也生动地介绍了唐铁嘴江湖骗子的身份及其鸦片鬼的品性，和王利发作为茶馆掌柜圆熟世故，擅长应酬的生意人面貌。这些话，看似寻常，却都有着深刻的性格烙印。王利发一辈子谨小慎微，巴结仔细，满以为根据父辈留下的方法就不会出错，可是，茶馆却每况愈下，最终被人霸占。王利发也只有悬梁自尽，与

26、茶馆共存亡。“为什么就不叫我活着呢?”就表现了他死前的苦痛心情;秦仲义原北京城出名的大地主，从二十多岁起，就主见实业救国。想不到五十年的心血，非但没能“富国裕民”，自己反而成了穷光蛋。所以，他感慨“有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为”这固然是反话，是一种对旧社会剧烈不满的激愤之词。 其次，深厚的“北京味儿”。老舍的话剧，和他的小说一样，是特别富有“北京味儿”的，用北京的话，写北京的人，北京的事，称得上是中国话剧史上的“京味儿”作品的典范。比方，茶馆开幕时，茶客松二爷正和常四爷谈论着打架的事，打手二德子恰好进来听见：二德子：(凑过去)你这是对谁甩闲谈呢?常四爷：(不愿示弱)你问我哪?花钱喝茶，莫非还

27、教谁管着吗?松二爷：(端详了二德子一番)我说这位爷，您是营里当差的吧?来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。松二爷称他头次相识的二德子也用“您”。这是讲究礼仪的北京人一般对人的尊称。常四爷和二德子虽是初次见面，却不客气地互称“你”，这说明，他们正处在剑拔弩张的斗争局面之中，互称“你”，以示对于对方的轻视不敬;这里也有北京的方言土语，如“当差的”(做小官吏或仆人)、“外场人”(旧指擅长交际，好面子的人)等，这些语言有助于表现人物的不同性格，二德子仗势欺人，无理挑衅，常四爷刚直强硬不服软，松二爷则脆弱胆小，息事宁人。在很多场合，老舍常用俗语表现各个人物的思想感情。如要风光的松二爷则爱说“外场人不做老娘

28、们的事!”王利发精明圆滑，八面玲珑，牢记着“街面儿上混饭吃，人缘顶要紧”的处世哲学。 茶馆是老舍最优秀的戏剧创作，他的的幽默诙谐饱含着对人民的挚受，闪烁着社会主义新时代的光荣。挖苦的力气是真实，绝不能为追求艺术效果而背离真实、丢掉现实主义传统。由子将幽漱和挖苦围绑主题进展，而且擅长擅长此道，所以既丰富了作品的思想内容，又加粥了艺术效果，从而使优茶馆琪实深刻地 揭露了旧社会的黑暗和冷酷、且笔力雄健，气势宏大，冷嘲热讽之中包含着深瓤的批判力气，以及富有幽默而严峻的艺术风格，被外国文艺界人士誉为是“东方的奇迹”。一部茶馆，以其内涵之宽广，窝愈之深邃，构思之梢巧，语言功力之深厚等，制服了中外观众，为我

29、国话剧直得了世界性声誉。而且茶馆的影响不是短时期的，它对当代话剧的影晌已延长到新时期，遵从艺术创作规律的茶馆成为了中国当代话剧史上一顺粗眼的明珠，至今光线不减。 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章六 始终以来，我都对共和国文学避之不及，老舍的茶馆自然也成了“政治的牺牲品”，多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典，茶馆唯恐早就沉没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之所以看茶馆其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。慢慢入戏之后，才恍然觉得，老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年，系奉命而作，但是那颗体恤下层人民的心，却冲破了政治外

30、壳的包围，就像云雀冲破了安静拂晓的禁锢，动听而悠扬，直击人心。 茶馆里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的.无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘落四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满意自己的私欲。打学生的教师追杀爱学生的教师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁“这什么世道啊?” 茶馆最终的一局部，三位气数将尽的老人碰在一起，回

31、忆自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国抱负的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已 改进，改进，越改越良。宁做太平犬，不做乱离人这也许是中国人对于革命的一贯态度，几千年来未有转变。但是，越是苟且躲避以求自保，就越是被各色无赖欺压鱼肉，一轮轮地盘剥搜刮，兴，百姓苦;亡，百姓苦。 说到茶馆，多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三分、形神兼备的表演。但我

32、刚开头看时，还是不大习惯，总觉程式化痕迹太浓，一举一动一板一眼，每一个动作的细心雕琢。后来看众人的评论，才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭让，那时的人们就是这样见面作揖，硬骨朗朗，言行举止中千年文化的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。 旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间，三教九流，各色人等混杂其中，上层人物与平民百姓一桌喝茶谈天，倒恍然间让人遗忘了阶级差异的存在。但是再认真琢磨茶馆中活泼的都是些什么人，就能看出平头百姓是坐不起茶馆的，在茶馆里闲适品茗，提笼架鸟的几乎都是吃份额的旗人，前清遗老;吃洋人

33、软饭的买办和“谁有钱就为谁卖命、充当打手”的地痞流氓;用心向佛不问政事的参议员至于底层人民，这里则是他们卖命、乞讨的难过之地。 作为公共空间的茶馆很简单使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。但是二者的意义却更好相反。本雅明说，巴黎的咖啡馆里常常挤进一些付不起80法郎高价订阅报纸的人，围在一起抢读一张报纸，谈论国事，密谋革命。西人后来把这造反的发源地(包括小酒馆和街垒)冠上个很好听的名字叫“公共领域”。但是茶馆里让人印象最深刻的就是那个贴了几十年的“莫谈国事”也没听说中国最终一个皇帝是几个爱耍嘴皮子的茶客硬给喝下台的。重农抑商，皇权浩荡的封建社会中诞生不了法国那样的穿着灯芯裤的中产阶级，茶馆中实业救

34、国的那位民族资本家最终落了一个“一无全部”的境地。中国的“公共领域”只是言论无路的上层精英们过过嘴瘾、发发牢骚的地方罢了，不是民主的酝酿所，而是民意的疏散地。后来北京的茶馆慢慢式微了，成都等地的茶馆依旧花开遍地，不过依旧是“莫谈国事”。至于传奇中的“中产阶级”，咖啡馆可是彰显高雅品位，为权钱交易去臭的好地方。 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章七 茶馆是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。茶馆叙述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战斗成功后统治时期这三个年月。茶馆特别现实，好人不肯定有好报，恶人不肯定有恶报，充分表达了解放前社会的黑暗、官员的腐败。 老舍先生在茶馆中刻画

35、的人物性格特点非常鲜亮，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的共性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些脆弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不愿低头，不愿让步。 在茶馆里，我最鄙视的人还是常四爷，特殊是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样

36、挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假设生活在那个年月，没有常四爷这种精神唯恐也很难在社会中生存。 中国有多少个朝代，每个都逃不过从繁盛到兴衰这条历史道路。有时候，觉得历史很残忍，曾给了一个偌大国家偌大盼望。可是有朝一日，却要他甚至他的子子孙孙一并归还。每到那时候，总有许多许多的人家里破裂，血荐轩辕。 大若，张居正、曾国潘。小若老舍笔下此书中的仆人公王利发，见证了自己从小到大伴随的茶馆。见证这个过程是残酷的。一个法治的国家，一个兢兢业业的茶馆仆人，若非历史的洗礼，国家的推卸，怎会面对这个残酷的过程呢? 所以，最终王

37、利发和他的茶馆一起走向灭亡了。 这本书给了我们很大的启发。一个国家，假如不富强，那么他的子民必需为他买单，那么张扬为人民效劳的国家如何安民心，如何立足国际?所以我觉得，要说我国近年来是不是真的实现人民和谐进展的标准应当着重于人民总体的生活质量，如果，人人常患病飞来横祸，何以声称他生活在一个富足的国家呢? 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章八 虽然少了_时期老一辈文艺人的束缚，我却多了九零后的急躁担心。总有自己不能窥探到的地方，究竟历史太深。动乱担心的年月的是是非非我也只从成功者撰写的书上读来又何况还是草草过目。简洁写了罢。 在那儿啊，那个老北平(历史我就不写了，名誉我也不重复了)和众多_时

38、期的积极分子一样，老舍先生也从生活的疾苦中走出来，为积极的布满盼望的新政权唱热忱洋溢的颂歌，茶馆便是这样诞生了。就像先生深知戏剧的艺术魅力在某种程度上取决于它所具有的内在的悲剧精神，只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧才有可能称得上是宏大的戏剧一样命运也深谙此道。 茶馆，对于一个四川人来说，再熟识不过，然而现在的茶馆唯恐先生要觉得生疏了。那儿的茶馆和现在很像，世人一看便知是茶馆，很多桌椅，很多杯茶，很多闲谈的人。那儿的茶馆又与现在不同：灰大衫，洋缎裤褂，挂鸟笼的钩，打群架又有人来协调的场子，还有那越变越大的“莫谈国事”的字条那儿的茶馆叫“裕泰”。 那儿的人就简单了，由于人在社会中总是有着简单微妙的关

39、系。谁推动了故事，谁又给它画上句点，这一代会不会在下一代身上留下不行磨灭的印记，个人的命运在黑白颠倒的社会面前莫非不是早被注定了呢?社会是个大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的却化为了土地下紫色的灵魂。三幕戏，三代人，三个动乱的时代(清末戊戌维新失败以后，民国初年北洋军阀割据时期，政权覆灭前夕)。 在满清王朝马上灭亡的年月，北京的裕泰茶馆却依旧一派“富强”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发，各方照看，左右逢源。然而，在这个“富强”的背后隐蔽着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充满市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深

40、受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改进经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。 尽管如此，社会上的动乱仍涉及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在舍命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发无望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最终只剩下王利发一人，他拿起腰带，步

41、入内室，仰视屋顶，了结了一生。 然而我感觉故事却远不只这些，远远没有完毕，而其中人物又何只王利发，常四爷以及秦仲义!心眼好，但胆小怕事，懒散而无能的旗人松二爷，说媒拉纤，拐卖人口的地痞刘麻子，算命骗人的无赖唐铁嘴，靠坑害别人钻营偷生，顺风倒的奸邪小人吴祥子和宋恩子六七十个主次人物，三教九流见证那茶馆的兴衰，见证着那半殖民地半封建社会中国的悲伤，也不只，他们还是这兴衰悲伤的始作俑者和承受者。“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?看(从筐里拿出些纸钱)，遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈!” 茶馆的魅力在于语言，戏剧构造的奇妙严密。“在动笔写剧本的时候

42、，我们应当要求自己是在作诗，一字不苟。须既有高深的思想，又有高度的语言艺术修养。他既能够从生活中吸取语言，又擅长加工提炼，像勤劳的蜂儿似的来往于百花之间，酿成蜂蜜。”先生真的做到了他所说的，以北平为驻地的茶馆有着浓重的京味儿，时而动听，时而慨叹，时而轻松，时而肤浅。那深处的却是我跳动的思索只获得了片段，究竟没有见过那样的景。剧中地地道道的小角色的描绘绝无庸言赘笔，譬如卖小妞的乡妇，收电灯费的但都是有血有肉，共性鲜亮。全剧严谨，一气呵成地实现了老舍为三个旧时代送葬的创作主题。 然而先生想不到，命运，总是不甘心一路凯歌。 茶馆的心得感悟 茶馆的心得体会6篇文章九 为庆祝五四青年节，汽研中心于202

43、2年4月24日，组织团员参观了中国国家博物馆，以进一步了解国家的进展历程，增加爱国精神。我很荣幸的成为其中的一员。 中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相照应。2023年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的根底上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集保藏、展览、讨论、考古、公共教育、文化沟通于一体的综合性国家博物馆。 新开放的中国国家博物馆透过古代中国和复兴之路两个根本陈设，全面、艺术、形象地展现中华礼貌的历程和现代化建立成就。复兴之路大型主题展览复展是以超多珍重历史资料和文物，真实再现了自鸦片战斗以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和

44、苦难中奋起抗争，为实现民族复兴上下求索，共性是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗历程，展现了盛世中华团结和谐的富强景象。 在参观主要资料之前，我们首先进入的是复兴之路的序厅，序厅紧扣“宏大的民族复兴”的主题思想，彰显中华民族历史长河的宏大壮举和辉煌成就，表达自强不息、探究奋斗的民族精神。它将古人的艺术想象和航天技术进展透过时空进展对接，前者是古代艺术的最高成就，后者是现代空间技术的顶峰，两者都代表了人类的最高追求。 接下来我们进入正厅，这五大局部每个局部都有许多具有该阶段代表性的物品陈设，其中最为典型的也是展现篇幅最大的有虎门抗英、渡江战役、开国大典和飞天揽

45、月这几点。 虎门抗英是在第一次鸦片战斗爆发后，英军意图以武力翻开中国大门而向虎门发动进攻时清军官兵勇敢抗敌的英雄事迹，虽然在该战役中英军击败全部8500名守军，关天培因此壮烈牺牲，但是当时的中国人民为维护国家主权、保卫民族尊严、不屈不挠地抗击外敌入侵的精神预示着中国人们的觉醒。 以前一向以为此刻的全部都是理所应当的。但是这次观看中过的复兴之路后，我的想法完全变了。中国人民真的很宏大！当帝国主义来欺侮中国，人们都没有饱饭吃，但没有人低头！而是掀起革命，让帝国主义知道中国人民是不能欺侮的！当日原来临时，中国也面临着前所未有的危机，不光是政府，人民也没有放下！日本人大肆地屠杀中国人民，想磨灭大家的意

46、志！但是我们的意志不但没有被抹杀，而是变得更结实！我们以不屈不挠的精神赶走了帝国主义。中国人民透过自己的发奋最终站起来了！经受了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广阔人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探究着、奋斗着、进展着、前进着在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动不管遇到什么，历史事实都告知我们：中国共产党领导的中国将会不断进展进步！中华民族最终能矗立在世界的东方了！我为自己是个中国人而感到骄傲！ 中国中人民最终能抬起头来应对帝国主义了！那些峥嵘岁月我们并没有白过。中人民能够不再受凌辱了！但我们不能遗忘以前受的耻辱，就应用自己的发奋让国家更加富强兴盛。我们此刻的幸福是来之不易的，是以前的人用鲜血和意志换来得！ 这次参观中国国家博物馆，再一次让我深刻感受到，中华民族是勤劳英勇、才智、和平的宏大民族，中华礼貌曾对人类进展做出重要奉献，民族的兴盛、国家的强盛是一代代中华儿女的不懈追求。