语文高考真题全国卷2语文高考真题(5篇).docx
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1、 语文高考真题全国卷2语文高考真题(5篇)如何写语文高考真题全国卷2(推举)一 2023年高考作文“在线”(10篇) 2023年全国甲卷语文作文(10篇) 2023在线高考总分值作文(精选10篇) 2023高考作文素材最新10篇 高考语文作文及解析2023范文(5篇)精选 2023本手妙手俗手高考作文(10篇) 2023选择制造将来高考总分值作文范文10篇 2023跨越再跨越高考作文素材最新10篇 2023全国高考总分值作文选择制造将来(10篇) 如何写语文高考真题全国卷2(推举)二 平常写东西时要形成自己的套路,考试时最好不要临时去玩新把戏,平常这样的开头或许已经写了一万次,心里担忧这样是不
2、是有新意,不要迟疑,平常怎么写就怎么写,对你来说,有没有新意是没有意义的,对阅卷教师有新意才算是有新意。文章的开头就肯定要激起阅卷教师的兴趣,把全部你惯用的吸引人的句子全都用上吧,千万不要吝啬,要让教师一你的“佩服”油然而生。 我们这些人,对清代总有一种简单的情感阻隔。记得很小的时候,历史教师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花,这是清代的开头;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了,这是清代的尾声。年迈的教师一哭,孩子们也跟着哭,清代历史,是小学中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨,很难化解得开。 (余秋雨一个王朝的背影) 开头以个人阅历引出主题的阐述,让宏大的历史有了个人情感
3、的引入点,感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”,我们写作文时,这些词请肯定要用上,这也是余秋雨文章显出独特的地方,这些词让人有生疏感,生疏感又产生了新奇感,但这种生疏感是有度的,放在文章中又能够让人较快地理解。大家平常阅读文章时,要留意收集这些词,这是提升整篇文章优雅品位特别重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途径之一。 我们这些人,对总有一种简单的情感阻隔。记得很小的时候,教师讲到时,年迈的教师,孩子们也跟着,从小种下的,很难化解得开。 我们这些人,对过年总有一种简单的情感阻隔。记得很小的时候,语文教师讲到“年关难受”、“盼着有肉吃”时感慨万千,年迈的教师一感慨,孩
4、子们也跟着感慨,尽管这种感慨带着怀疑,但从小种下的情感,很难化解得开。 1965年的时候,一个孩子开头了对黑夜不行名状的恐惊(劈空而来,无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚,当时我已经睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的,是安静的存在,我的渐渐入睡,是对雨中水滴的渐渐遗忘。应当是在这时候,在我安全而又安静地进入睡眠时,仿佛呈现了一条幽静的道路,树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来,嘶哑的声音在当时安静无比的黑夜里突然响起,使我此刻回想中的童年抖动不已。 (余华在细雨中呼喊) 冷静的语调,美丽而精巧的叙事语言,极富感染力。请留意文章中的四字构造短
5、语,如“不行名状”、“细雨飘扬”、“渐渐入睡”、“渐渐遗忘”、“依次闪开”、“安静无比”、“抖动不已”等等,四字构造短语让文章有一种阅读的节奏感,大家平常写东西时,请参加四字构造短语,运用好的话,能使文章增色不少。 猪肚一:来点对比 谁又能把这世界想个明白呢?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为毁灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与傲慢,但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了:假设世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机灵还有什么荣耀呢?要是没了丑陋,美丽又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,和善与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要
6、是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢? 于是就有一个最令人无望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去表达这世间的幸福,傲慢和欢乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。 就命运而言,休论公正。 那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若才智的悟性可以引领我们去找到救赎之路,莫非全部的人都能够获得这样的才智和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 (史铁生我与地坛人生的苦难) 这段文字布满了受难意识,对生命的存在有着自身独特而锋利的体悟。对比两类不同的事物,在对比中得出感悟。文章的关键用词有“不堪
7、说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是表达出文章细节的关键,细节也是文章优劣的区分之处。文章用词,要多一些“酒味”,少一些“白开水”。像上面这些词,与大师相比,大家用的可能是“说不出来”“许多”“不要要说”“假设”等等,这就是你和大师的差异。大家留意到,这些用词带有古白话的味道,适当地运用,能让文章表达出一种古雅,增加美感。 谁又能把这世界想个明白呢?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨世上为何有高考这回事,你也可以为高考而奋斗,并为此享有成就与骄傲,只要你再多想一步你就会安静下来了:假设没有了高考,什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗,胜
8、利的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争,我们又如何会有不断进步的紧迫? 于是就有一个最令人怀疑的结论等在这里:由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去表达这高考的幸福,傲慢和欢乐?只好听凭意志的坚决与否,是没有道理好讲的。 就高考而言,休论废除。 那么,正确对待高考的熟悉之路在哪里呢? 设若才智的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路,莫非全部的人都能够获得这样的才智和悟性吗? 我常以为是一个人的懒散造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随便举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的胜利。 窗外是茅舍、田野,不远处便是连绵的群山。于是,
9、童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐模糊约的路,常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今日还没有到山那边去过,我不会去,去了就会破裂了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏,假如让我闭上眼睛随便画一条曲线,画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我,是生命的第一曲线。 (余秋雨老屋窗口) 余秋雨的行文常常在时间和空间两个维度上大范围转移。比方上文中,从窗口到远处的群山,从眼前的世界到遥远的童年,时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”,这在余秋雨的散文里常常消失,是一个能提升作文档次的词。 门外是田园、草地
10、,不远处便是曲折的河流。于是,童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今日还没有到河的那边去过,我不会去,去了就会破裂掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线,假如让我闭上眼睛随便画一条曲线,画出的很可能是这条河的曲线。这对我,是生命的第一曲线。 上海每一条弄堂里,都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里,这空气也是高朗的,比拟爽身,比拟明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下来些的新式弄堂里,这空气便要混浊一些,也要波动一些,就像风一样,吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气,就又不是风了,而是回潮天里的水汽
11、,四处可见污迹的;到了棚户的老弄,就是大雾天里的雾,不是雾开日出的雾,而浓雾作雨的雾,弥充满漫,五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂,这空气都是渗透的,无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂假如能够说话,说出来的就肯定是流言。它们是上海弄堂的思想,昼里夜里都在传播。上海弄堂假如有梦的话,那梦,也就是流言。 (王安忆长恨歌) 王安忆的文字极其细腻,且有女性的严厉溶入其中,这种严厉的语调不仅可以表达“严厉”,同样可以表达“坚硬”。表达这种“严厉”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等
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