孙子兵法心得体会800字13篇.docx

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1、 孙子兵法心得体会800字13篇孙子兵法心得体会800字篇1 孙子兵法经典语录：故经之以五事，校之以计而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对战斗的一个宏观熟悉，但是到了现在仍旧有很好的借鉴意义。我想这就是孙子兵法历久弥新的魅力所在。 “道”可以理解为，战斗的道义、立场。说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的战斗，必将赢得人民的拥护，也必将取得成功。这里给我的启发就是，提高官兵战斗意识，不仅需要用当前紧急形势来刺激大家，更需要用马克思主义战斗观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本

2、上提高大家的“战斗队”意识。 “天”和“地”比拟好理解了。无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。在现代战斗中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素养相差无几的状况下就会把握战斗主动权。 这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智，应当是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简洁的学那些固定的内容。信,从指挥角度来看就是命令不能反复更改，否则严厉性就会打折扣，官兵自然不信服。仁，将的慈爱应当表达在大度、豁达上，历史上的许多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，

3、这就是将最大的慈爱。勇，战斗到最终是人与人的比赛，表达的是国家的意志力，假如将不勇，那么兵必溃败。严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是治理，都要根据打仗的标准来抓。 “法”应当是一支部队最根本的东西，也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持究竟、一以贯之。军队任何事物，都要形成制度标准，用统一的尺度去衡量，才能做到步调全都。 孙子兵法心得体会800字篇2 我这天读了一本书，名叫孙子兵法与三十六计，由于书比拟厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧! 那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、

4、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操毁灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置非常重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。 我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计谋。 孙子兵法说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威逼，他的特长是什么，缺乏是什么，然后衡量一下

5、自我是连续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。 孙子兵法说，打算战斗胜败的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住时机，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白铺张;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众根底。 孙子兵法说：“故

6、兵无常势，水无常形。”工作中也要敏捷机动，擅长创新，擅长思索。 孙子兵法说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不行取。 孙子兵法说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必需要制怒，想想常常在工作大怒，真就应好好改改了，由于怒而兴师最终失败的例子太多了。 孙子兵法心得体会800字篇3 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅

7、读，更是人类思想文明的精华，值得后人去讨论，发觉。 初读孙子兵法时，只觉得晦涩;再读孙子兵法时，脑袋有几分会思索了，似乎是有那么回事;如今，又捧起孙子兵法一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精华，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准确与深透，使我们不得不深深感慨前人的宏大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思索，才能觉察其中无穷的才智， 人们都说孙子留下的孙子兵法既是一部军事中的经典著作，又是一部光芒的哲学著作，也是我国绚烂的古代文化中一份宝贵的、独一无二的遗产。孙子在书中提醒了许很多多的军事规律，不

8、仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。 孙子在兵法中贯穿了人在战斗中的打算地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种力量;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在战斗中的作用，由于他们能够打算几万人的生死存亡。又比方说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。 仅仅是这一篇，就让我明白了很多学问，由此，就可以看出孙子兵法的重要了

9、孙子兵法心得体会800字篇4 孙子兵法不应当被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过孙子兵法解决。书柜里面的书不下上百本，而我最喜爱的莫过于那本博大精深的恢宏著作孙子兵法，可谓：“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。 首先，喜爱孙子兵法这本书是为的意志力所折服。其孙膑，战国时期闻名军事家，孙武后裔。主要活动于齐威王时期。早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后经齐国使者隐秘接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人，他忍辱负重的

10、顽强意志力、对待自己的人生抱负永不抛弃、不放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐常常会让我失去急躁，业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感这一切和的经受相比，又是多么的微乎其微啊，的经受更让我坚决了自己的人生抱负，以及在这条抱负的道路上走下去的信念。 其次，孙子兵法是我们中国人自己的著作、是我国绚烂的古代文化中一份宝贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称孙子兵法为历史上最出色的才智，并成为美国高级军校的必修书目;日本人将孙子兵法列为商界首领的必读书。作为一名中国人，我为古人的成就而骄傲，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷。 固然，孙子兵法中最吸

11、引我的还是书中的内容博大精深、思想深刻卓越，规律严密严、韵味无穷。书中提醒的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着相像的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”懂得变通的理解，许多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的。 1.孙子兵法中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种力量; 通过比照，我发觉自己还不具备足智多谋、英勇坚决的力量，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的治理理念更应当发挥的淋漓尽致。孙子兵法在用人方面更独到之处，在始计篇中提出“主孰有道，将孰有能”强调将

12、帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行制止、阵法整齐、调度有数。 2、在军争篇中，阐述了两军对垒战斗的决策者肯定要在战前做周密的规划，对战斗中可能消失的种种状况做出不同的估量和安排，也就是说，要打有预备之仗。 这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益简单、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责怪。它必需能因“

13、势”的变化而变化，因地生宜，敏捷运用，让每一位量才而用，恰到适宜，把握适度，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。 3.“故杀敌者，怒也; 取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队勇敢杀敌，就应当激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必需借助于物质嘉奖。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应当提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必需重视绩效治理，同时辅之鼓励手段，如物质嘉奖、精神嘉奖。随着人们对需求的不断提高，从生理需要渐渐上升到敬重的需要

14、和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们肯定要尽量做到投其所需，实现鼓励效果。 初读孙子兵法时，只觉得晦涩;再读孙子兵法时，脑袋有几分会思索了，似乎是有那么回事;如今，又捧起孙子兵法一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精华，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准确与深透，使我们不得不深深感慨前人的宏大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思索，才能觉察其中无穷的才智，只有

15、这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。 孙子兵法心得体会800字篇5 初读孙子兵法，只觉得晦涩;再读孙子兵法，脑袋会思索了，好象是有那么回事。如今，又捧起孙子兵法，想写点感悟，与专业相关的东西。 商场如战场，很贴切的比方。孙子兵法是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，许多理论、原则都能够借鉴。 1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战斗中的打算地位。在始计篇中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事

16、，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在战斗中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培育员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴盛兴旺的重要因素，假如企业内部不能同心协力，必定使更多的资源铺张于内耗之中。 2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于

17、无算乎!”(始计篇)战斗的决策者必需要在战前做周密的规划，对战斗中可能消失的种种状况做出不一样的估量和安排，也就是说，要打有预备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益简单、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种猜测性活动，简而言之“算也”。一个年度开头时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬治理等做好规划、未雨绸缪，就能够沉着应付将来的进展变化。假如什么都不预备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局!“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战斗中

18、的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，准时组织相宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责怪，人员的组织架构只是手段，而非目的。它务必能因“势”的变化而变化，让相宜的人才在相宜的位置上，把握好时机，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息 瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，把握战场的主动权，先发制人。 3、鼓励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队勇敢杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质嘉奖

19、。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效治理还需要辅之鼓励手段，如物质嘉奖。随着人们对需求的不断提高，从生理需要渐渐上升到敬重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在竭力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满意的需求，去满意员工渴望得到的需求，实现鼓励最大化。 “故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在

20、企业治理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产专心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业气氛。 孙子兵法是商战中的“圣经”，共性是在这天中国从规划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面对“春秋”再飞速向“战国”进展的时代，孙子兵法对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。 孙子兵法只读一遍等于没读，要多读多思索，才能觉察其中无穷的才智。 孙子兵法心得体会800字篇6 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典

21、名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去讨论，发觉。 初读孙子兵法时，只觉得晦涩;再读孙子兵法时，脑袋有几分会思索了，似乎是有那么回事;如今，又捧起孙子兵法一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精华，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准确与深透，使我们不得不深深感慨前人的宏大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思索，才能觉察其中无穷的才智， 人们都说孙子留下的孙子兵法既是一部军事中的经典著作，又是一部光芒的哲学著作，也是我国绚烂的古代文化中一份宝贵的、独一无二的遗产。孙子在书中提醒了许很多多的军事

22、规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。 孙子在兵法中贯穿了人在战斗中的打算地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种力量;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在战斗中的作用，由于他们能够打算几万人的生死存亡。又比方说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。 仅仅是这一篇，就让我明白了很多学问，由此，就可以看出孙子兵法的

23、重要了。 孙子兵法心得体会800字篇7 孙子兵法既是一部军事经典著作，又是一部光芒的哲学著作，是我国绚烂的古代文化中一份宝贵的遗产。孙子在书中提醒的一系列具有普遍好处的军事规律，不仅仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等放面，也有着千丝万缕的联系。 初读孙子兵法，只觉得晦涩;再读孙子兵法，脑袋会思索了，好象是有那么回事。如今，又捧起孙子兵法，想写点感悟，与专业相关的东西。 商场如战场，很贴切的比方。孙子兵法是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，许多理论、原则都能够借鉴。 1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子

24、在兵法十三篇中贯穿了人在战斗中的打算地位。在始计篇中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅务必具备的五种潜力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在战斗中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作，关爱员工，培育员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是

25、一个团队，团队合作是企业兴盛兴旺的重要因素，假如企业内部不能同心协力，必定使更多的资源铺张于内耗之中。 2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!”(始计篇)战斗的决策者必需要在战前做周密的规划，对战斗中可能消失的种种状况做出不一样的估量和安排，也就是说，要打有预备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益简单、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种猜测性活动，简而言之“算也”。一个年度开头时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬治理等做好规划、未雨绸缪，

26、就能够沉着应付将来的进展变化。假如什么都不预备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局!“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战斗中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，准时组织相宜的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责怪，人员的组织架构只是手段，而非目的。它务必能因“势”的变化而变化，让相宜的人才在相宜的位置上，把握好时机，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息 瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变

27、，关键在于谁先，把握战场的主动权，先发制人。 3、鼓励机制。“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队勇敢杀敌，就就应激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就务必借助于物质嘉奖。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就就应提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效治理还需要辅之鼓励手段，如物质嘉奖。随着人们对需求的不断提高，从生理需要渐渐上升到敬重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样

28、。企业在竭力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满意的需求，去满意员工渴望得到的需求，实现鼓励最大化。 “故令之以文，齐之以武，是谓必取”(行军篇)，孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业治理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产专心性，使人人争先，个个努力，构成良好的企业气氛。 孙子兵法是商战中的“圣经”，共性是在这天中国从规划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面对“春秋”再飞速向“战国”进展的时代，孙子兵法对我们的企业家们更具有深渊的指导好处和实际的使用好处。 孙子兵法只读一遍等于没读，要多读多思索，才能觉察其中无穷的才智。

29、孙子兵法心得体会800字篇8 孙子九地里说道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先断绝退路，就能下决心，取得胜利。即“置之死地而后生”。 “背水一战”的故事便是一个特别好的例子。西汉时期，刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼，韩信有意在河边列阵，为的便是利用士兵的求生信念。最终，士兵们越勇，张耳趁机攻入赵军大营，杀死陈余，活捉了赵王歇。 韩信便是让士兵“置于死地而后生”，把军队布置在无法退却、只有战死的境地，让士兵奋勇向前，以命相博。 虽然这种做法有些残忍，但断绝退路，唯有向前走这一个时机，会让人在绝境中爆发出体内的能量，最终“死而后生”，

30、在度过死亡的威逼后，走向胜利、坚韧、强大。 在我们四周，置于死地而后生的强大决心也存在于某个人或集体中。考试之后，有的班级正是“死而后生”，为下次考试整顿整个集体，蓄势待发。 也有很多个人力气呈现了出来，变得比以往更加强大、自信;变得比以往更加刚毅、坚决。“置于死地而后生”，便是利用足以威逼到个人或集体的力气激发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全转变，由于潜力与个人力气可以被无限开掘，所以“死地”越黑暗，与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅是一种信念，更是对人真正的考验，只有“死而后生”，才能体会到生的甘甜。 “置于死地而后生”，虽然过程无比困难，但重获新生的感觉却定会让人无比骄傲。舍

31、得舍得，舍去舒适，承受威逼，才能得到结果，获得新生。 孙子兵法心得体会800字篇9 孙子兵法是我最喜爱的一本军事书。它是孙子在春秋时期所写，在往后的军事中起到了很大的作用。 孙子兵法分为13篇，叙述了战斗策略、作战指挥、战场上的随机应变、军事地理和特别的作战方式。让我们知道了孙子的军事理念，让我国的军事变得越来越好。 其中我最喜爱第三篇谋攻篇中的“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它的意思是：上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌再次是出动军队攻敌取胜，最下策才是攻城。由于，它告知我凡事能用才智解决就用才智解决，使用武力是最低等的方法。使用武力经常会斗得两败俱伤，而用才智，则可

32、以不用一兵一卒而得到最大的利益。 在我上课的那个班级里经常会发生这样子的事情。由于一点小事情而打起来，结果都被教师罚。其实可以找教师来教育那位同学，也可以找班长，让班长教育他。这样既可以让他改正错误，而自己也没损失。 其中，我还喜爱一句：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。这句话的意思是说了解对方也了解自己的，百战不败;不了解对方而熟识自己的，胜败各半;既不了解对方也不了解自己，每战必遭受危急。由于，你了解自己，也了解对方就可以做好预备和规划，成功自然就是你的。 我有一个好朋友，叫张徐彦。我们从小就在一起玩，对对方知根知底。有一次，我们俩打羽毛球。他每天都会打

33、球，而我就是间或打一次。虽然他打球的实力比我强，但是他打球有弱点，我每次打短球时挑他的弱点进攻，使他总接不到，靠着这点，每次都跟他打个平局，他还每次都不服气呢。 孙子兵法让我懂得了许多道理，让我学会了许多军事学问，并且将这些军事学问很好的地运用到生活中，让我得到了许多意想不到的收获。 孙子兵法心得体会800字篇10 一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去讨论，发觉。 初读孙子兵法时，只觉得晦涩;再读孙子兵法时，脑袋有几分会思

34、索了，似乎是有那么回事;如今，又捧起孙子兵法一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精华，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此准确与深透，使我们不得不深深感慨前人的宏大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思索，才能觉察其中无穷的才智， 人们都说孙子留下的孙子兵法既是一部军事中的经典著作，又是一部光芒的哲学著作，也是我国绚烂的古代文化中一份宝贵的、独一无二的遗产。孙子在书中提醒了许很多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。 孙子在兵法中

35、贯穿了人在战斗中的打算地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚清楚、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具备的五种力量;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子非常重视将帅在战斗中的作用，由于他们能够打算几万人的生死存亡。又比方说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。 仅仅是这一篇，就让我明白了很多学问，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。 孙子兵法心得体会800字篇11 我这天读了一本书，名叫孙子兵法与三十六计，由于书比拟厚，所以我只看到了第十三

36、篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧! 那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元215年，曹操毁灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置非常重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。 我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计谋。 孙子兵法说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个

37、位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个最具有竞争力，对你最有威逼，他的特长是什么，缺乏是什么，然后衡量一下自我是连续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。 孙子兵法说，打算战斗胜败的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道就是道义，就是要坚持正义，做官要正直，这样你才能在道义上占有优势，才能上上下下都支持你，天就是天时，你时机没到，就不要急，就不要跃跃欲试，锋芒毕露，欲速则不达，你时机到了，接把握住时机，略做努力，一切水到渠成;地就是地利，位置与位置是不一样的，你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没有

38、期望;将就是自身的潜力，没有潜力再好的天时地利也只能白白铺张;法则是工作方法，如何团结同事，加强群众根底。 孙子兵法说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要敏捷机动，擅长创新，擅长思索。 孙子兵法说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不行取。 孙子兵法说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必需要制怒，想想常常在工作大怒，真就应好好改改了，由于怒而兴师最终失败的例子太多了。 孙子兵法心得体会800字篇12 孙子九地里说道“投之亡地而后存，陷之死地而后生

39、”，意思是先断绝退路，就能下决心，取得胜利。即“置之死地而后生”。 “背水一战”的故事便是一个特别好的例子。西汉时期，刘邦派大将韩信与张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼，韩信有意在河边列阵，为的便是利用士兵的求生信念。最终，士兵们越勇，张耳趁机攻入赵军大营，杀死陈余，活捉了赵王歇。 韩信便是让士兵“置于死地而后生”，把军队布置在无法退却、只有战死的境地，让士兵奋勇向前，以命相博。 虽然这种做法有些残忍，但断绝退路，唯有向前走这一个时机，会让人在绝境中爆发出体内的能量，最终“死而后生”，在度过死亡的威逼后，走向胜利、坚韧、强大。 在我们四周，置于死地而后生的强大

40、决心也存在于某个人或集体中。考试之后，有的班级正是“死而后生”，为下次考试整顿整个集体，蓄势待发。 也有很多个人力气呈现了出来，变得比以往更加强大、自信;变得比以往更加刚毅、坚决。“置于死地而后生”，便是利用足以威逼到个人或集体的力气激发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全转变，由于潜力与个人力气可以被无限开掘，所以“死地”越黑暗，与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅是一种信念，更是对人真正的考验，只有“死而后生”，才能体会到生的甘甜。 “置于死地而后生”，虽然过程无比困难，但重获新生的感觉却定会让人无比骄傲。舍得舍得，舍去舒适，承受威逼，才能得到结果，获得新生。 孙子兵法心得体会800

41、字篇13 孙子兵法心得体会孙子兵法是兵家经典著作，由春秋末年闻名军事家孙武所著，共十三篇。 孙子兵法在深刻总结春秋时期各国相战的阅历的同时，集中概括了战略战术的一般规律。 孙子兵法又称孙子、孙武兵法和吴孙子兵法，是中国古代的兵书，为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。 全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼;事见司马迁史记：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。 阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣”。 孙子兵法全书共十三篇。 分为上卷、中卷、下卷。 始计篇第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比拟敌我的各种条件，估算战事胜败的可能性，并制订作战规划。 作战篇其次、讲的是庙算后的战斗发动、及取用于敌，胜敌益强。 谋攻篇第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采纳各种手段使守敌投降。 军形篇第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战斗的物质预备。 兵势篇第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。 虚实篇第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。 军争篇第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。 九变篇第八、讲的是将军依据不怜悯况实行不同的战略战术。 行军篇第九、讲的是如何在行军中宿营和观看敌情。 地形篇第十、讲的是六种