有关中华传统美德演讲稿范文.docx

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1、 有关中华传统美德演讲稿范文_中华传统美德演讲稿中华传统美德（一）易经中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积存起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。一、勤学、好问中

2、华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质

3、疑，逐步形成勤学好问的良好品德。二、敬长、知礼敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗

4、暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，形成无比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。中华传统美德演讲稿（二）10月29日下午，

5、我陪学生袁盼盼参与了舞钢市中华魂（中华美德颂）演讲竞赛。演讲竞赛在市一小报告厅进行。演讲竞赛分小学组和中学组进行。小学组共有18位参赛选手；中学组共有16位才赛选手。本次大赛由舞钢市委宣传部、市关怀下一代工作委员会、市教育局、共青团市委主办。大赛由市教育电视台任焕英教师主持。我校六年级（4）班袁盼盼，代表我镇中学参与了竞赛。经过剧烈角逐，获得中学组三等奖。虽然我们没有拿到大奖，可是，我们很知足。由于、确实和高中的参赛选手有差距。差距在于：其一，我们的选手年龄小，参赛阅历不够丰富；其二、我们的稿件还不够凝练，还不够震撼人心；其三、参赛前没有做“录像式”矫正练习，说明我们的备赛阅历缺乏。找到了这些

6、差距，我们就积存了备赛阅历，将努力提高演讲水平，争取明年夺取二等奖，冲刺一等奖。我作为辅导教师，从1：40开头到5：23颁奖完毕，仔细观赏了这场难得的演讲竞赛。既开了眼界，又增加了收获，还为提高辅导力量储藏了阅历。第一方面，是演讲稿。演讲稿直接影响演讲效果，对演讲成绩起打算性作用。要紧扣主题（中华美德）书写演讲稿。这次大赛告知我，演讲稿大体分三个类型：第一类是，故事型演讲稿。比方，师范学校获得第一名的参赛选手，稿件主题是“孝道”。第一局部简约地讲了孝感市“三大孝子”：董永、黄香、孟宗的感人历史故事。其次局部重点讲了，自己学校一名女生细心照料患癌症母亲战胜病魔的感人故事。传统故事讲得经典，新近故

7、事讲得真实，催人泪下。以肯定优势取得第一名。其次类是说理型。宣讲道德观点、道德理论的同时，穿插道德小故事。理论成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章显得很饱满、很充盈。这样以来，理论不再枯燥，故事已被升华。()市三中的参赛作品就属于这一类。第三类是宣讲建议型。往往可以从不够道德的行为例子讲起。直接用道德理论说明道德观点，论证道德观点。比方说，“讲文明”这一主题，从古代礼仪之邦，孔孟之道，讲到当今社会中的道德榜样，一脉相承，脉络清楚，都表达着中华传统美德，这也是很好的演讲稿。这样的演讲稿，需要深厚的理论功底，需要相当的论证水平，写起来那个度比前两类稍大些。其次方面、选手与配音。以中学

8、组竞赛为例，在赛选手口语表达力量要强，心理素养要好。从声音音质上考虑女生优于男生，一般状况下，女生演讲效果更清楚，更洪亮。（小学组男女生均可，女生尚无明显优势）本次竞赛中大约四分之一配有背景音乐，效果不抱负。缘由有几点：一、不是特别懂音乐的人，很难找到和稿件内容情调风格完全吻合的音乐。二、演讲者的音高和速度与音乐的音高速度不易协调。三、演讲者若考虑音乐的节奏会影响讲演；若不考虑音乐的节奏会失去配乐的初衷目的，音乐会是选手陷入两难境地。（假如上报录像视频，不是实地演讲，只需在电脑里合成即可，此问题不存在，配上音乐，演讲效果肯定会很好。）我基于对背景音乐的这三点考虑，参赛时也未配音乐。中华美德伴我

9、行，中华美德伴我成长。感谢这次演讲竞赛，给了我们学习的时机，给了我们努力的方向，给了我们成长的力气！中华传统美德演讲稿（三）同学们：大家早上好！今日我国旗下的讲话题目是“继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风”。不少同学都不知道，今年的10月5日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳？由于古老的易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又由于“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长期长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。在改革开放

10、的今日，重阳节这个传统的节日被给予了新的含义。1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代奇妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：敬重、爱惜自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去敬重、爱惜别的老人和小孩。最近，从新闻媒体争论的话题中也可看出一二。如“该不该给老人让座？”这些活动的核心就是要努力建立和塑造一个具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大城市的我们，更

11、有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神文明建立，良好的社会风气已经渐渐形成，一些不良的行为受到大家的责备。反省我们自己，在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样？在重阳节马上到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢？让我们借“重阳节“的到来，去帮忙爷爷、奶奶或四周的老人做一件力所能及的好事，弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，用实际行动向老人献上我们的一份心愿。我今日的就到这里。感谢大家！美德演讲稿：继承中华传统美德 同学们: 大家早上好!今日我的讲话题目是“继承中华传统美德 弘扬尊老爱幼新风“. 不少同学都知道,本

12、周六是农历九月初九,它是我们中华民族又一个传统佳节重阳节.据说重阳节从汉朝初就有了.东汉时期,民间在这一天又有登高的习俗,所以重阳节又叫“登高节“. 今日的重阳节,又被给予了新的含义.1989年,我国把每年农历九月九日定为老人节,传统与现代奇妙地结合,成为尊老,敬老,爱老,助老的老人节.在这个属于老年人的节日里,我们祝福全部的爷爷奶奶生活开心,安康长寿! 尊老爱幼,自古以来就是中华民族的传统美德,我们还有在重阳节祭祖的习俗.老一辈为了国家的强盛,为了下一代能过上富有安康的生活,他们艰难创业,辛勤劳动了几十年,制造了大量的物质财宝和精神财宝,细心培育和照料我们,使我们健壮成长.如今他们老了,理应

13、受到全社会的敬重和照看.所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统. 尊老敬老绝不是重阳节一天的事,应当是在日常生活中,帮忙老人解决生活的困难,多给老人一些心理安慰.因此,我提议,每一位学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心愿,为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事,比方帮他们洗衣,洗碗,扫地,叠被,多为他们着想,少让他们做那些原来应当是我们自己做的事,把好吃让给他们,把好玩的事告知他们,对邻居长辈有礼貌,外出礼让老人. 愿全部老人都过上和我们一样幸福的生活! 感谢! 中华传统美德演讲稿：美德演讲稿范文 这篇中华传统美德演讲稿：美德演讲稿范文是由小编整理供应的，请大家参考！ 中

14、华传统美德演讲稿：美德演讲稿范文 教师们、同学们早上好。我今日演讲的题目是承继传统美德 弘扬民族精神。周易大传中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积存起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。

15、我从以下几个方面与同学讲讲。 一、爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及很多为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完善精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且

16、偷安的“邪气”斗，与元统治者的威逼利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的才智和力气。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国教师让他攻下博士学位再回国的劝说以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在

17、。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不行丢，民族气节不行无。 二. 奋勉、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有奋勉向上的精神，而立志又打算了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命依据地，途经长沙写下的沁园春长沙 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作大江歌罢掉头东也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结：“文王拘而演

18、周易，仲尼厄而作 春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不违迁蜀，世传 吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终顽强地矗立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋勉图强。

19、 三. 改革、创新 中华民族虽患病过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和敬重。 中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战斗和国际交往的需要动身，组织翻译整理成四洲志

20、，成为我国近代第一部比拟系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人熟悉世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；*把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都 表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们，要提高中华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开准时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。 四. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是

21、分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

22、五. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的富强，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的比照。古人云：“节省朴实，人之美德；浪费华美，人之大恶”，说明中华民族对勤俭与浪费鲜亮的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平常严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是

23、家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今日也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今日更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培育廉正的美德。 六. 敬长、知礼 敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深

24、刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。 一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，形

25、成无比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。 同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座漂亮的精神家园而骄傲，让我们的心灵永久在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光荣，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！ 小学中华传统美德演讲稿 文明美德是内心品质的表达，国民素养的提高要从少年儿童抓起。我们是社会大家庭中的一份子，假如我们都能成为品学兼优的人，我们的祖国会更加富强富强。下面是小编整理的小学中华传统美德演讲稿，供你参考，盼望能对你有所帮忙。 小学中

26、华传统美德演讲稿篇一 亲爱的教师、同学们： 假如你失去了今日，你不算失败，由于明天会再来。假如你失去了金钱，你不算失败，由于人生的价值不在钱袋。假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，由于你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教

27、训。 我们承受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有承受社会教育有什么区分!所以我们要实践社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。 小学中华传统美德演讲稿篇二 亲爱的教师、同学们： 现在的科技和生活水平已经比以前进步许多了，那文明美德是否有进步呢?让我们去看一看吧! 在学校里，有些同学在读书林的花丛里摘花，随便踏进学校里的草坪。被高年级的同学看到了，就在那里立了一个警示牌，告知小同学们不要摘花，不要踏入草坪。果真，这个牌子立上了以后，同学们不再摘花和踩草坪了。 运动会开完后，学校的运动场上不再像以前一样，遍地是包装袋和零食渣，

28、现在的运动场草地上一片碧绿，似乎从没有人来过一样。 在公共场所，有些人吸烟，当他看到制止吸烟的标志时，那些人虽然觉的不吸烟的感觉很难过，但还是掐灭了自己烟。 在买票的时候，人们排的队都是整整齐齐的，很少有人插队，有时还相互谦让。 在公共健身场所大家都在好好健身，没有一个人去破坏公共健身器材。 在家里，我回到家后会主动帮忙妈妈干家务活。我会擦桌子，扫地，洗碗和洗小的衣物，给妈妈削减了很多负担。 我用一学期才挣到的买新书包的钱，当我看到那些想上学的失学少年时，我毫不迟疑的把钱捐给了青少年基金会。 在家里，在学校，在公共场所，全部的人和事都在变的更好。信任通过我们共同的努力，文明美德肯定会更上一层楼

29、! 小学中华传统美德演讲稿篇三 亲爱的教师、同学们： 勤劳英勇、助人为乐、自强不息、拾金不昧这些都是中华民族的传统美德。在我的身边，也有许多人拥有这些传统美德：同学、教师、邻居 假期里的一天中午，一阵欢快的音乐声，把我吸引到小区中心花坛，随着这阵欢快的音乐，社区义卖开头了!只见小区里的大樟树上挂满了五颜六色的气球，两颗银杏树上还挂着一条横幅社区义卖活动。我迫不及待地扫视了一番，哇，好多人啊!有卖书的，有卖玩具的，有卖学习用品的，有卖床上用品的各种东西应有尽有。已经有许多人在选购物品了，我也参加到他们的队伍，开头选择起来。 经过一个书摊时，一个小朋友叫住了我：大哥哥，卖这些物品的钱都是用来捐赠给

30、贫困山区的小朋友，你多买点，也献出你的一份爱心吧。于是我买了几本书，决心也参加到这个义卖活动来。于是我快速地跑回家，拿了几本书和一些玩具，也开头了义卖。 义卖热喧闹闹地进展着，人群中不时发出一阵阵欢声笑语，最喧闹的要属我身边一位老爷爷摆的剪纸摊了，老爷爷有一手剪纸的绝活，一张张一般的红纸在他的手下瞬间就变成了一只只栩栩如生的小动物或一张张精致的图案，人们争相购置 当夕阳的霞光照在我们身上时，义卖活动宣告完毕。大家把义卖得到的钱汇合起来，投入到募捐箱中。这时，我仿佛感觉到这个募捐箱里装着的一颗颗爱心，仿佛观察贫困山区的小朋友正背着新书包，穿着新衣服高快乐兴地去上学。 让我们多来参与像社区义卖这样

31、的爱心活动，使我们身边的美德发扬光大。 小学中华传统美德演讲稿篇四 亲爱的教师、同学们： 在我们生活的大家庭中华民族里有很多的传统美德，而这些不肯定是大的方面，在我们身边也仍有。它们总是流传在我们的身边，生活中等待我们去发觉与弘扬。 这是多变的一天，刚刚还是晴空万里，转瞬间乌云压顶，下雨了。咆哮的北风和倾盆大雨令人们毛骨悚然。空中不时消失道道金色闪电 ，紧接着轰的一声响雷。人们都撑起了一张张伞，向家奔去。在经十路和阳光新路的交界口上，一位身着雨衣的身影站在公路中心。原来是一位协警。他已年过半百，小小的鼻子嵌在那流淌着雨水的脸上，眼神中透着坚决。天气特别严寒，他已经冻得瑟瑟颤抖，可还是坚持指挥交

32、通。这时，一位好心人走过来，对他说：天气这么冷，还下着倾盆大雨，你去别的地方避避雨吧!他的脸色变得严厉起来，说：不行。下雨天更简单发生交通事故，治理好交通是我该做的，是我应尽的责任!我是一名协警!我被他的话深深地打动了。对呀，他是一一名协警，他尽到了维护好交通秩序的责任，而我们经到自己的责任了吗? 平凡的人却有着不平凡的事迹，那是多么宏大啊!他的坚守岗位、尽职尽责永久会被我们牢记。美德在我们身边! 小学中华传统美德演讲稿篇五 敬重的教师、同学们大家好，我叫程开元，是四(4)班的同学，今日很快乐有时机参与十佳美德少年的演讲竞赛。 在家里，我是一名勤劳的小助手，姥爷做饭时，我会在他的旁边，一会儿给

33、他拿盐罐，一会儿给他递盘子，米饭熟了，我又会给全家人盛上香喷喷的大米饭，看到一家人开快乐心的吃饭我心中很欢乐，由于我为每顿饭都做了力所能及的事，妈妈直夸我是个棒儿子。 在学校， 我是一个懂文明，懂礼貌的孩子，见到教师同学我会主动说声教师早、同学早。同学们有困难，只要我发觉了，我都能伸出救济之手。在学校组织的献爱心捐款活动中，我毫不吝啬的拿出平常积攒的零花钱去帮忙那些需要帮忙的人，我感觉到能为他人做点事情就是欢乐的。 在校外，我也力争做一个人见人爱的好孩子，乘坐公交车时，观察老人和带小孩的阿姨总是主动让出自己的座位，有一次我还主动的为一位老爷爷投了一元钱的车费，我知道一元钱微缺乏道，但它是一份爱

34、心帮忙的表达;在我们的家属院，看到小朋友折花踩草，我会准时制止他们，并告知他们花草也是有生命的，我们要爱惜他们，虽然我一个人的力气是微缺乏道的，但我知道人人都讲文明，懂礼貌，喜爱自然，那么我们生活的地球不就更美妙了吗? 在这次美德少年的评比活动开展以后，我会在生活和学习上更严格要求自己，用自己的行动来感化身边的人，一枝独秀不是春，万紫千红春满园，在此我建议全部的同学们，让我们一起来向美德少年迈步，向自己丰富多彩的人生迈步! 这就是我，一个富有爱心，乐于助人，懂礼貌的阳光男孩。 最新中华传统美德演讲稿 小编为大家收集整理了最新精选中华传统美德演讲稿供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 篇一：承继传统

35、美德 弘扬民族精神(演讲稿） 教师们、同学们早上好。我今日演讲的题目是承继传统美德 弘扬民族精神。周易大传中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感骄傲和傲慢的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种冲突和危机，逐步积存起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为根底，寄予着以天下为己任的剧烈的历史使命感，从而会聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国将来的建立者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从

36、以下几个方面与同学讲讲。 一、爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来稳固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”，可以说是集中地表达了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了典范。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及很多为国捐躯的*人都表达了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完善精神气质。南宋文天祥的述志诗正气歌以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安

37、的“邪气”斗，与元统治者的威逼利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她效劳。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的才智和力气。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国教师让他攻下博士学位再回国的劝说以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这

38、就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不行丢，民族气节不行无。 二. 奋勉、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必需要有奋勉向上的精神，而立志又打算了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有亲密联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人*在前去广州革命依据地，途经长沙写下的沁园春长沙 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出*以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的*所作大江歌罢掉头东也表达了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋勉立志。司马迁曾总结：“文王拘而演周易

39、，仲尼厄而作 春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不违迁蜀，世传 吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的珍贵精神。迭经优患的中华民族始终顽强地矗立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊！有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为动身点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋勉立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋勉图强。 三

40、. 改革、创新 中华民族虽患病过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中能保持自己民族立于不败之地的宏大民族。缘由许多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变缺乏畏，祖宗缺乏法，人言缺乏恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，为后人推崇和敬重。 中华民族同时又是一个擅长不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战斗和国际交往的需要动身，组织翻译整理成四洲志，成

41、为我国近代第一部比拟系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人熟悉世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；*把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最终夺取全国成功之路，都 表达了中华民族改革、创新的优良传统。历史告知我们，要提高中华民族的素养，既离不开生养、培育我们的这块黄土地，也离不开准时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。 四. 勤学、好问 中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不

42、开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博学问，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来兴奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主见“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思索，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。 五.

43、 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的富强，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了剧烈的比照。古人云：“节省朴实，人之美德；浪费华美，人之大恶”，说明中华民族对勤俭与浪费鲜亮的善恶态度。不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平常严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒

44、四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今日也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今日更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培育廉正的美德。 六. 敬长、知礼 敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“我不主见儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，由于他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今日敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐” 等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深刻反

45、映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，表达了对他人的敬重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能表达出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进展现代化建立的民族相容吗？对学生进展文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境地和文化素养的关键所在。 一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，形成无

46、比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年连续下来的爱国、气节，奋勉、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德表达了中华民族的国魂和精神。 同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座漂亮的精神家园而骄傲，让我们的心灵永久在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光荣，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！ 篇二：继承民族传统美德 培育社会主义荣辱观 中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精华始终都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力气，并且在社会主义革命和现代化建立中仍是支持我们民族

47、和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容；然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开头充满着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的许多人，开头为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。 在这种风气和思潮不断向社会集中，企图*中华民族传统道德观和严峻影响社会主义精神文明建立的时候，*总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。 “八荣八耻”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风气的坚决保卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风气是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是全部已经熟悉到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。“坚持以喜爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以效劳人民为荣、以背 离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以