弘扬中华传统文化征文500字4篇.docx

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1、 弘扬中华传统文化征文500字4篇弘扬中华优秀传统文化征文500字篇1 历与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。 因此，作为炎黄子孙的大家，应当传递绚烂的中华文化，保卫大家的文化家园。 从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告知大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告知大家，她的“繁星”点缀了谁的世界;让海子告知大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。 在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，宝贵地收好大家的祖先在社会历史进展过程中所

2、制造的物质与精神财宝，继承与进展后再传递给下一代，让中华文化在大家的保卫下闪耀其迷人的光线。 源远流长的中华文化是中华民族的骄傲。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。 新春佳节，寄寓于合家团聚;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的盼望和祝福。 欢庆传统佳节，是中华儿女在用最骄傲的方式传递、保卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。 来吧!让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢庆传统佳节，传递、

3、保卫中华文化过程中萌发的剧烈的民族文化骄傲感与神清气爽啊! 与此同时，大家更应当注意对文化遗产的爱护。由于，爱护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。 传递、保卫中华文化，是让经典文化的光线在历史长河亘古不息，是剧烈的民族骄傲感的萌发源泉，是向世人展现古老东方的命脉所在的标识。 因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，保卫大家的文化家园。 弘扬中华优秀传统文化征文500字篇2 翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少珍贵的精神财宝。而处在急躁的当今社会，多少人荒废了我国优秀的文化传统，这

4、又怎么不让人忧心呢? 姑且不说北京旧城墙被撤除所带来的物质文化和传统精神文化的丧失，有的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以制造收入，就让人大跌眼界。试问：有谁还在真正保卫民族文化?2023年，韩国人把中国古老的传统节日端午节向联合国申请了文化遗产爱护，并获得了胜利，这件事曾让很多的中国人感到痛心疾首。如何爱护好我们本民族的传统文化?我们从这份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢? 节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，提倡一种精神，假如借节日安排休息度假，那就忽视了节日的文化价值，让节日埋没于集中进展的物质消费中，依附于它的休闲活动，自然会变得乏味。节日，不能仅仅

5、被当作是消费和休闲，人们更应注意享受文化的滋养。因此，“黄金周”不能只有“黄金”，好忘却了“文化”! 春节，是中华民族文化的心结。春节，这高悬在民族天幕上的古老明灯，以其独特而永恒的光线映照着当代社会生活。这样的光线，光明又暖和，从满满羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成了从古到今中国春节降临之际永恒的景观。回家过年，不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。现代化的进程可以转变人们的生活，但是转变不了春节返乡的汹涌人潮，转变不了天下游子们的一片归心。它是中国民众一年一度的情感释放日，我们应当努力使布满活力与温情的传统春节，永久成为中国人日常生活的期盼。只有如此，我们才能在全球化浪

6、潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中出现出民族文化的光荣。 清明节，也是中国重要的传统节日之一。它不仅是人们祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系。而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定的支柱。清明更是一个远足春游、亲近自然、催护新生的季节仪式。 中秋节，是中国的传统大节。起源与人们对月亮天体的崇拜，复合了古代秋尝与祈求子嗣等内容，蕴含了中国人家庭团聚、共享亲情、憧憬美妙的人伦抱负，具有整合与调整社会关系的重要意义。赏月是人与自然的对话、沟通良机，也是实现人际关系协调的有效途径。在人

7、心日渐疏远的今日，中秋赏月仍旧寄予着中国人“天上月团聚，地上人团聚”的情怀。对于今日的中国人来说，每年一度的中秋佳节仍是不行缺少的精神文化。 有人说：“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有盼望。”所以在我成长的路上，我那不变的初衷对传统文化的传承，始终伴我左右、牵着我的手，于是我成长的脚步更沉稳、更坚决! 弘扬中华优秀传统文化征文500字篇3 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史进展过程中融合、形成、进展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的根底上，不断进展、

8、创新自己的理论体系，从建立有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”，再到建立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的进展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是熟悉上的转变。 在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对道德经和弟子规的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断

9、的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。 人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学

10、问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱

11、语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 弘扬中华优秀传统文化征文500字篇4 如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开头对自己民族的传统文化进展反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，始终是在非常困难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是鸦片战斗完毕已有一百六十年，但对传统文化的

12、反思，照旧没有根本性的突破。这种状况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使很多人感到大奇不解。 对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的缘由。中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很简单产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了肯定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗?不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要缘由。 中国传统文化构成简单，也是一个缘由。中国传统文化有数千年历史。时间长，在其进展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容非常

13、丰富，构成成份极其简单。有很多东西是好的。有很多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑：想说爱你，又不简单。由于清楚有着太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起来。由于中国传统文化又有很多至可珍贵的东西。 不能不说，中国传统文化的构成简单的这个特点，令后人感到非常为难。也是对中国传统文化反思难以前进的一个缘由。 中国传统文化的现代化，已进展了一百多年。总的印象，是太慢了。亚洲几个进展中国家传统文化的现代化，比我们快得多。这可能同他们直接走上资本主义道路，便于接收同属资本主义国家的西方世界先进成果有关。而我们则直接走上社会主义道路。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解马克思主义，

14、对于资本主义文明始终保持一种剧烈的警觉性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 但是，中华民族这个传统民族，走向现代民族的脚步，是历史进展必定要求，是谁也难以阻挡的。中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的。我们有理由信任，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化进展的规律将熟悉得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将渐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。 这里还想就国家热谈一谈自己的精浅想法。 这十多年后，又消失国学热，涌现一些国学大师。但笔者发觉，一些人只是就国学谈国学，这已经走入歧路。时代不同了。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去讨论。要讨论国学，就必需精通西学。就必需了解现代社会进展趋势。一个现代国学家，就必需同时也是现代西学家。这样，他讨论国学，才能真正得出比拟全面、成熟、中肯的结论。要讨论国学必需讨论春秋百家学，大唐文学，鲁迅文学;有人把千古罪学当作国学，其实把自己变成了千古罪人。