西游乐园心得体会游乐园的心得体会(四篇).docx

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1、 西游乐园心得体会游乐园的心得体会(四篇)对于西游乐园心得体会一 黄袍怪变化后的形象： 形容高雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。 这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的非常立体。从头到足，特别的飘逸潇洒！形容高雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出艳羡结交之心呢！ 此是描写女儿国国王的一段词： 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妩媚态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光芒。说甚么昭君美貌，

2、果真是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。 如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢？呵呵！ 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，衬字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧；桃花瓣，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。 其它的更不用说了！绝色美人呀！ 师徒说话，不觉早已入更。正是： 沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归家乡。正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。 这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭受。我

3、尤为观赏是其中的两句：秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去；夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉；您动了侧隐之心了吗？ 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲；系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。时样（上“髟”下“的”）髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 这是其次十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。你看，一个是贾（假），一个是莫（没）；只可怜了八戒了。 这一段写得相当流畅，颜色艳丽夺目，重点描绘头饰，时样、宫样二字，说明这个妇人还

4、是相当时髦；飞凤翅、宝珠排给人一种动感； 末两句更是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美，风流还似少年才！您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说：“娘啊，既是他们不愿招我啊，你招了我罢！” 闺心坚似石，兰性喜如春。 娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。 蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。 若到花间立，游蜂错仔细。 飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。形容体势非常全，动静脚跟千样?。拿头过论有凹凸，张泛送来真又楷。转身 踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖 ?。窄砖偏会拿，卧鱼将脚?。平腰折膝蹲，扭顶翘跟?。扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。

5、绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿， 这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来?。提跟?草鞋，倒插回头采。退步泛肩 妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。 一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗 尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天 真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。 褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉 贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。 话说唐三藏幸亏龙子

6、降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路始终西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。 这是第四十四回的一段词。我自己的管中窥见，觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。在这上面有两句：梅残数点雪，麦涨一川云。我们不妨设想一下，此时正是早春，俗语说春寒料峭，乍暖还寒，一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪，证明着寒冬的痕迹；而春已到来，花香风暖，云淡

7、日新，麦已初成，一眼望去，满川碧绿，再加上微风吹过，随风摇摆，真是一幅美景啊！ “水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，到处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。” 这首词，在我的印象里，很远.很近.很亲切. 山野风光，自然，清爽. 是永久的西天朝佛路上的深秋，那样温顺的节气，山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷， 八极迥无尘。 深树幽禽宿， 源头水溜汾。 飞萤光散影， 过雁字排云。 正直三更候， 应当访道真。 此中有真意.欲辩已忘言. 次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大

8、，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意。”叫：“中书官来，朕念于你，你一一写之。”其文云： 是知恶因业坠，善与缘生。升坠之端，唯人自作。譬之桂生高岭，云露方的泫 其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。 夫以卉木无知，犹资善而从善，吲乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？（节选） -这一段可称为赋了。文采好倒在其次，尤为好的是中间的哲理。他以升坠之端，唯人自作教育，并举了桂、莲作例。您看桂生高岭，云露方的泫其花；莲出碧波，飞尘不能染其叶。这一对写得何其妙呀！草木无知，尚且资善而从善，我们人是有见识的，为什么不能缘庆而成庆呢？ 里面好

9、的不止这一段，建议大家有空去读读。 自从益智登山盟，王不留行送出城。 路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。 寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。 防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？ （老吴也深通医道） 尽管西游记里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为嬉戏笔墨,却显露出喜爱山水田园的审美情趣。 纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是“我们水秀山青,逍遥拘束,甘淡薄,随缘而过“。又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝。用如此多的笔墨着意于此,并非随便涂鸦,恰如书中所云:“淡淡烟云

10、去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸。“好一个“隐逸堪夸“。 另外,用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如“世外桃园“一般。第八十九回写豹头山“不亚桃源洞,堪宜避世情“,第六十回写摩云洞“树林森密,崖削崚嶒。薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟霞笼远岫,日月照云屏。龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。 一片刻清幽得意,琪花瑶草常明。不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。“第十九回写浮屠山“山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真

11、个是景致特别幽雅处,寂然不见往来人。“ 其次十一回写道“只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开“。 第八十六回写道:“石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四周山光连接,一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。“这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。 一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经受过一段仕途“炼狱“煎熬之人方能将自己的满腔热忱给予山水田

12、园。那孙悟空的被欺、被压、被驱逐、被煎熬,清楚是吴承恩一生满腔苦闷的写照。曾自叹道:“承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离。上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷。月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣。徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏。既逢匠石,宁避瑕疵。是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍。“(吴承恩答西玄公启) “宦海堪惊,日月风波,浮沉未量。叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁。主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场。有栗里渊明,一床琴酒,成都诸

13、葛,二顷农桑。五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁。明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。“(吴承恩大中丞白溪张公归田障词) 对于西游乐园心得体会二 小时候，最喜爱看电视里的西游记，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的西游记，不觉感慨万分！ 漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。 在西游记中，我最喜爱的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了许多，他不仅本事高强，而且机灵聪慧，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。 尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变

14、得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪欲好色，但他在西天取经路上帮忙悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，和善正直（有时还爱贪点小廉价）。 在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照看师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。 唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈善之心，他经受了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。 唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难照旧不放弃，直到取得真经。 在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜爱孙悟空。我喜爱孙悟空的神通广阔，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。假如我也有这样的本领该多好！孙悟空把本领用在降妖

15、除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大特地与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本领为同学们做好事。我喜爱孙悟空的英勇和顽强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能英勇地去面对，并且坚持到成功为止。 对于西游乐园心得体会三 这个故事里，孙悟空永不放弃的精神让我非常佩服。这本小说只要看了其中一个故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小说读完，这本小说可真是中华文明宝库中的一颗流光溢彩的明珠啊! 西游记是中国古典文学四大名著之一，读了这本书，让我清晰了做事必定要弄明白了再做定夺，千万不要莽撞做事。书中的主角固然是孙悟空了，孙悟空是从花果山里有一块仙石，他是从仙石里面蹦出来的，

16、由于他大闹天空被如来佛祖压在五指山下。唐僧到西天取经的路上收了孙悟空为徒，接二连三的在涧水里收了白龙马，在高老庄收了猪八戒，在流沙河收了沙悟净，他们师徒4人一路上降妖除怪，到了西天取了真经。 西游记这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。 在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的感情逼真，沙僧的任劳任怨，唐僧的慈爱待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者厌烦的，可是我对他却不这样以为，他联合了大家的特长，当然他不够孙悟空那么大胆机智，但是他也会不停地应用一些自己的思维，

17、在艰难眼前为大家出主见；当然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍旧会帮助大家提东西；当然他没有唐僧的优柔寡断与慈爱，但是他也会动真情。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰难，勇往直前，积极乐观的奋斗精力。虽然我们没有孙悟空的神通，但是我们也要学习，还要学习他擅长区分真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所困惑。只有擦亮双眼，才能撕破一切画皮。本书写的是唐僧师徒四人往西天取经的故事。唐僧有着一颗菩萨心地，爱好救人一命，但常常由于错把妖怪当成人而险些丧命；猪八戒贪图美色，好吃懒做，在偷懒时常被孙悟空抓个正着；沙和尚力气很大，却没多少头脑，只认逝世理。四个人物中，固然我最爱好的是孙悟空，他神通宽大

18、，非常忠于唐僧，七十二变也是他的强项，一个跟头能翻十万八千里，更是让我敬慕不已。他还是个不折不扣的“软心地”！当唐僧跟他报歉时，就会立刻谅解唐僧。 人们别认为这只是个神话故事，实在唐僧取经是真实的历史故事。百家讲坛中也有讲到；是唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，私自越竟前往天竺（印度）取经，费事十七年，阅历百余国，战胜了许多难以想象的艰难，最终取回经书六百五十部，影响深远，吴承恩又添加了孙悟空、猪八戒、沙和尚，使西游记更增加了传奇颜色。 西游记读书笔记4 近我读了西游记这本书，讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。我最喜爱的人物是孙悟空，他神通广阔，武艺高强，一个筋斗能翻十万八千里，他还有七十二变

19、，手里拿着如意金箍棒，在天上大闹天宫，偷吃蟠桃，在地下偷吃人参果，挑翻人参果树，是一个天不怕地不怕的大英雄。 他对他的师父忠心耿耿，一路上降妖除魔，爱护师父，他对猪八戒和沙僧也 很照看，但是在三打白骨精的时候唐僧误会了他，把他赶走了，他回来的时候没有怨恨师父，还是忠心耿耿的跟着师父去西天取经。我最喜爱的故事是大闹天宫，他偷了龙王的定海神针，龙王去告他，玉帝下令捉拿他，结果都被战胜了，太白金星献计，玉帝请他到天宫做官，结果他只做了个小小的弼马温，他很生气，就在蟠桃会上偷吃蟠桃，还偷了太上老君的仙丹，推翻炼丹炉，在里面练成了火眼金睛，玉帝就把它捆起来，命令众神用招术打死他，但他没有被打死，最终还是

20、被如来压到了五行山下，这个故事写出了孙悟空的英勇，他对玉帝丝毫不惧怕，英勇地面对，的确是一个顶天立地的美猴王！我特别喜爱这本书。 对于西游乐园心得体会四 西游记，被很多人认为是一部好玩的小说，也有伟人对它的很多评价，但在这轻松、幽默的文字下，也透着对社会的种种批判。 或许许多人都知道，当时吴承恩所处的社会特别黑暗，也是这种的社会，使他著成了这本名作。 西游记在演猴王出世后，他是因憧憬自由，冲破束缚而违反了所谓的天规，就被如来佛祖压在五行山下，这就是反映了当时社会对人们的一种压迫，束缚，没有自由。 在师徒一路西天取经，孙悟空也在一路上克制了虚的妖魔鬼怪，而我们当回头细想时，就会发觉，每次在孙悟空

21、战胜了妖怪正在预备把它打死时，就会有一些神仙出来制止。 如在朱紫国在孙悟空得知朱紫国皇后被妖怪捉去后，与妖怪打杀，最终它在被孙悟空打得现出原形时，观音菩萨却又来制止了，告知孙悟空说也是菩萨的坐骑，让悟空饶了它，并且说它是为了让朱紫国国王消灾的，于是，孙悟空只得放手，让菩萨带它离开，也就抛下别的事情不管，而金毛狮还过得像之前那样拘束。 并且在西游记中，吴承恩笔下菩萨、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有着一副丑陋的嘴脸。 在孙悟空他们途径凤仙郡干旱之极，百姓困苦不堪，在孙悟空问过真相后，得到的结果是因他们的郡候惹怒了玉帝，至此让此郡三年干旱，这只是一件小事，玉帝却使凤仙郡三分之二的百姓都死于了旱灾，这就是神仙的做法。因一些小时而可以任凭不顾他人，是不是像极了当时社会的官员？ 再来说一说同样身为首领任务的唐僧，他虽然正直、和善。但同时也不分善恶，简单听取他人的谗言，每次孙悟空打死妖怪，他都不分青红皂白地念“紧箍咒”来惩处孙悟空，可怜孙悟空还像各忠实的大臣，不怕迫害。 西游记这部小说，可算一部巅峰之作，它人物描写细致，栩栩如生，也奇妙地批判了社会的种种罪行，又不失那种幽默轻松地语言，可以说它为一部揭露社会的小说，但又是一部“童心之作”，西游记伴随着我们的一生，赐予我们学问和成长，它是吴承恩感悟的鞥这里，也是对社会的一种反映，就像小说中的种种人物，即使过了几百年，它依旧不毁。