挪威心得体会及收获挪威的森林心得体会2023年(八篇).docx

《挪威心得体会及收获挪威的森林心得体会2023年(八篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《挪威心得体会及收获挪威的森林心得体会2023年(八篇).docx（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 挪威心得体会及收获挪威的森林心得体会2023(八篇)有关挪威心得体会及收获一 初读时是高二的下半年。一个秋天的下午，没有阳光。在同学的书桌里翻得一本译林的删节版的挪威的森林，在自习课上当心翼翼的读起来，片刻便坠入其中，将一切全然遗忘了。我看小说很快，一口气读下去，直到放学后教室里只剩下我一个人时才知道该回家吃饭了，恋恋不舍的放下已读了大半的书，满怀惆怅的走回家，匆忙吃过饭就又回来。一口气读完，合上书本，长长的叹出一口气，久久无法安静下来。 但是这一次的阅读并未使我将其牢记于心。由于读得很快而又没有大段的时间去体会，加之书是借来的，所以，挪威的森林只是给了我一个凄冷的印象的，很长时间没有再看过

2、。间或之间想起，悄悄的感慨。真正爱上这本书是高三下学期的重读，是20-年上海文艺出版社出版的林少华先生的全译本。在高三那一段寂寥而压抑的生活中，我带着近乎冰冷的心在书中寻得了似是属于我自己的哀痛。那种共鸣是苦痛而又不无愉悦的。似乎在风中听见吉他在低低、反复的长吟。我深深地被那悲伤的曲调感染，好像真正听到了那首挪威的森林从今，这本书就被我带在身边。经常在周末午后空荡的教室里抑或哪一个暗淡的黄昏，靠窗轻轻翻开书页，将心渐渐沉醉在那浓浓地惆怅之中。 林少华先生在译序中谈到村上的比方是独到的一家，对此我特别赞同。他确实很会将语言以不常见的方式组合并表达出非常完善、贴切的含义。这一点在景物描写中表达的犹

3、为突出。如开篇第一章对那片山野的描绘以及“渡边”在天台上放飞萤火虫的一幕，无不令人身临其境。而一入其境，我必定从中感受到风。所以，村上的语言总是给我一阵阵风的气息，是风声伴着吉他的和旋此外，村上语言的节奏感也特别之好，读来潇洒、伶俐，照旧如那风。 但是那风是冰凉的，不是刺骨的冷，却是透心的冰凉。挪威的森林照旧是以它哀婉的故事引人入胜的。主线是渡边与直子的爱情穿插以木月、绿子、玲子、永泽、初美、敢死队等人的生活。犹其令我感到凄凉的是渡边那日夜煎熬着的心和他为了爱而不断振作和努力的执着。一个人做到如此，实在是太不简单了。渡边是一个冷调子的人物，但我不同意林少华先生说他是一个把玩孤独的人。村上也应当

4、不是这样认为的。由于渡边曾经说过:“哪里有人喜爱孤独啊!只不过是不乱交朋友罢了，那样只能落得绝望。”从全篇看去，渡边也始终为战胜生活而努力着。虽然他的挣扎完全是内心和情感上的，但外在的孤独毕竟是一个表象。“孤独”哪里可以玩味啊! 马克思说，世界的本质是物质的。在物质的世界里，你是遵循现世的规章，还是敬重自己的选择?你是追求外部的认同，还是直面内心的感觉?你是迷茫在人群的道德，还是糊涂于内心的召唤? 几乎毫无例外，内心的感觉固然会和规章、外部、道德相冲突，徘徊之间，你几乎丢失对自己感觉的认同不知道那究竟是感觉还是欲望?不清晰自己究竟该守还是该退?甚至不明白为什么内心感觉总会违反人群道德，为什么内

5、心感觉总是夹杂着噪音消失，为什么内心感觉总是布满依靠、脆弱、恍忽?人们总是信任，自己内心的真实感觉与人群格格不入，为社会所不容。 在觉察与批判之间，绝大数人最终还是犹迟疑豫地放弃了令人担心的内心感觉，转而选择了安全、光明、强大的外部规章这就像是买了保险一样令人安心不管自己容不容得下自己，起码人群能够容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，关键是要世界能够容得下自己。不然自己该是多么恐慌、无助、无立锥之地，在这世界上没有自己的位置!有时，位置就意味着生!人们一开头以为自己最惧怕的是死，于是趋利避害，或坚决或迟疑地选择了自以为是“生”的方法以为只要放弃内心的感觉，便能赢得外部的认同。从这个意义上讲

6、，直子、直子姐姐、木月是同一类型的人。 直子的死却确实让我感受到了同渡边一样的无法自已的凄凉。村上将直子的死突然安排在第十一章的第一句话，着实令人毫无预备“直子死了以后，玲子仍给我来了几封信。信上说那既非我的责任，也不是某人的责任，而是犹如天要下雨，不是任何人能制止的。但对此我没有回信。我能说什么呢?况且究竟已经无可挽回了。直子已不在这个世上，已经化为一抨灰烬。”我清晰的记得我如被人当头一棒似的打呆了，内心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡边。我反复读了这段话却始终不敢信任，犹如凋谢了一个当心翼翼，细心守护的愿望，支撑这个愿望的柱子被毫不留情的拦腰打断。村上的目的到达了，他将读者变成了渡边。直到现

7、在读起，一股深深的惆怅仍会堵住我的胸口，久久不能散去。 对于直子的死本是顺理成章的，读过一点小说的人都该想到。但在挪威的森林里，村上已将读者的心攫取，使人完全遗忘了客观，而一心祝福乌云终会散去，有情人终成眷属。我们和渡边一样去守护那“仿佛风中残烛的灵魂的最终忽闪。”但一切都是徒劳的。直子最终选择了以死来获得新生。也只有死才能惊醒人们思索，思索那个社会，这才是村上的真正用意。假如说村上这部小说是恋爱性质的，那么其中对社会的思索也是很深刻的。书中明面上将木月、直子、玲子写成是精神病人，但是我、永泽、敢死队甚至端庄的初美和活力四射的绿子无一不呈现出一种病态。那就是战后的日本，一个有一点良心和追求就要

8、疯掉的时代!经济虽然复苏，但整个社会像一条巨大的冰凉的铁链将人们紧紧缠绕、扭曲，制造悲剧的根源是社会的丑陋，人与人之间的冷漠。每个人都在走向消灭，而彼此在灵魂上相互排斥，仿佛解除苦痛方法只有变成精神病人然后再自杀。因此木月自杀、直子的姐姐自杀、初美自杀、玲子自杀未遂而直子最终自杀。自杀又都是毫无预兆而莫名其妙的那就是冷漠，无法穿透的人与人的隔膜，哪怕是直子最终也没有给渡边留一句话，就像直子的姐姐没给家人留一句话，木月没给直子留一句话，一切情感都已经扭曲了!他们生活在冰冷的、又黑又暗的森林里，孤独主宰着他们的思想直到死也不曾放过他们或许这样说掺入了我的主观猜测，但我确实是这样感受到了，并为此悲伤

9、! 渡边闻得直子的死讯后的徒步旅行颇为震撼人心:一站接一站的坐车、一个城镇接一个城镇的穿行那是怎样的一种无助的悲伤!他还能做什么呢?他该对谁去呐喊:“生活啊，为什么你不能放直子一条生路?”那没有回应的孤独里是令人窒息的孤独。但是村上在最终还是选择了让渡边奋起而不是让他也疯掉。虽然结尾处渡边站在“哪里也不是的场所的正中心”，何为正中心?正中心就是没有同类的孤独的唯一。但是我信任渡边、玲子、绿子终会在那个冰冷的森林里坚韧的走下去。就犹如直子在开篇的时候对渡边说的：“对于你，我是放心的，我永久也不担忧你会掉到那枯井里去的，我是知道的。”或许正是这样的放心才让她有士气离开渡边。我由衷的佩服村上诉说故事

10、的超人力量和把握全局的深厚功力!一切都在他的把握之中，又是如此自然而看不见雕琢的痕迹。 村上一开头就提出了对生死的态度并将这一态度贯穿全篇，那就是“死并非生的对立面，而作为生的一局部而永存。”文中每一个死去的人都不是永久的消逝，反倒时刻影响着生者。他们的死存在于生者的生之中。渡边正是穿梭于这生死之间，体会着友情与爱情的意义。我想，最终是死者让渡边一步步成熟、成人的。 提起挪威的森林也不能不提到其中作为一个重要线索的“性”。尽管我并不赞同文学作品中以性为主线去绽开情节。但是村上笔下的性却以其坦然、真诚的笔触给每一个人留下美妙的印象。渡边对直子的渴望以及直子不断为迎接渡边而作出的艰难的努力，虽然这

11、是以性为起点的，但真正表达的是超越性本身的对爱、对至纯至美的憧憬和向往。 再一次掩卷长叹，在生死的反复中又经受了一次情感的洗礼。头脑中挥之不去的是那片无际的山野，举目望去是“仿佛冰冻凝聚的蓝色天空”和“片片起伏的如海浪的草地”，“草的香”、“云的白”、“山的青”，还有那“抚动衣襟”的风，一个个身影在远处出现又走远。只剩下一种声音，是那曲挪威的森林，是那曲生与死的交响，是玲子的吉他在风中的反复的长吟 有关挪威心得体会及收获二 挪威的森林其实是一个一般得不能够再一般的故事。在译文版的封面上，写着的“孤独的都市少年，徘徊于两位少女之间”或者“一首感伤的青春恋曲”这样恶俗又画蛇添足的文字，没有看过的人

12、也许也能够猜到。 第一次读这本书的时候，觉得它是阴冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。这样的密集的自杀，却没有让人觉得一丝一毫的不自然。死亡带来对生更加深入的探知，同时也让生命断裂开一个出口，催促着幸存着的人们去探寻。然而对人生自始至终没有把握的感觉，对诸多人事的无能为力，以及深深的孤独，却是始终深深存在于渡边和我们各自的内心。 渐渐的我却也慢慢能够明白其间一些温情。很大一局部，是来自那个叫绿子的女孩子。这个直率天真的女孩子，深知世间的诸多规律和困苦，却始终像个孩子一样任性。她有俏皮的短发，穿着短裙走在渡边身边，会往下拉一拉裙摆。有时候想象她说话的声音，应当是悦耳甜蜜的。这样的女孩子始终

13、是叫人喜爱的。在书中的诸多出场的人物中。唯有绿子的人生是坚忍和完整的。其他人，不管是冷漠的永泽，名贵天真的初美，挣扎破裂的直子，还是落魄飘离的铃子，甚至是那个被当作笑料来叙述的敢死队，都只会让我想起来被撕裂的布匹。他们的生命是残缺的。 就如文章最开初，渡边最开头回想起直子时，所讲到的那口井。那口井就在草地不知道何处，我们当心翼翼地行走，但总免不了有一个不当心，掉落其中，从今暗无天日，单独挣扎。然而绿子有她一份没心没肺，一份假装盲目的天真。这个女孩子，是真正经受过生活琐碎的困难的，从小得不到很多的疼爱，学校生活也并不如意，末了还要面对双亲逐个病逝。然而即便如此，她的内心却有着不行多得的笃定，对生

14、本身有一股不顾一切的热切感情。想法单纯到只想要一个疼爱自己的男人，两个人在下雨天躲在被窝里面天南地北地谈天。 许多表达都是寻常的，轻描淡写，从不过分执着于心情，却像细细的针，没有声音地刺入内心的。这或许是村上最为打动我的地方。 从文字的最开头，他在飞机上，观察周遭生疏的人群，突然回想起来年少时候的恋人，那种感受，或许是需要肯定的年岁来理解的。他说他慢慢难以想起直子的脸庞的时候，言语之间并没有太多着墨，却叫人内心跟随着他斗转星移。自己的身躯已经老去，记忆也早已经在时间和日后生活的琐碎时间里面被磨损和拼接，而故人也不再。即便当时再过深切的爱恋，也终究是枉然。 还有在阿美寮里面，同铃子在仓库里面吃葡

15、萄，听她说起往事。其间有一些细节，也是真实的。而我曾经在某一段时间里，时常翻出小说的第八章来读。缘由已经不是非常记得。但是会知道，这一章的开初，渡边的手被玻璃划破。 一些微小的地方，看起来好像没有规律可循，然而读起来，却是叫人觉得自然而然，事情本就应当是这般发生。 有关挪威心得体会及收获三 从我读挪威森林到今日写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又特地抽出时间将甲壳虫乐队演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林听了数遍。记得渡边君就是在机场听到挪威的森林这支曲并回忆起他年轻时的经受的。 人都有一种怀旧的心

16、理，尤其是在他失落的时候。一个人经受了很多人事的变迁，心态上应当是比拟平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟识的歌曲会令我们想起当年喜爱过的男孩(女孩)的模样，一幅一样的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，胜利的或不胜利的，男人或女人在他(她)的心底深处总是牢记着一段往事。 所以假如我没记错的话，小说中的开头并没有具体的交代渡边现在的生活状况，仅仅由于那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了2点： 1、小说中绝大局部内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的愁闷和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解临时的困惑，却不能彻底摆

17、脱掉抑郁，反而会养成依靠。犹如不能忍受痛苦的人用毒-来减轻痛苦一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写少年维特之苦恼之后，有许多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不行低估的，那么我们的文学评论者在竭力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果? 2、有人认为：当一个人对现实社会感到恐惊而无法躲避的时候只有选择死亡。固然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是躲避。可后来又回来了，这却不是躲避。这也正是我们大都数人的生活经受。 其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直犹如天方夜谭。我们应当怎样去评价一部文学

18、作品呢?假如人人都叫好是不是真的完善无缺呢?我认为人性的完善就在于它的真实：优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;糊涂，糊涂;等等等等。 所以我看到的是一个真实的渡边。由于年轻，所以忧愁。 每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年月的日本的详细状况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独肯定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧! 对挪威森林一书我没有要求大家承受我的观点，就犹如你不能强求我承受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。人不行能脱离社会独立存

19、在，所以人的思想与行为必定受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特。”始终以来有一个问题困扰着我，那就是：究竟是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般灿烂着?假如说真是村上自己的实力的话，我想许多文学读者应当知道许多的大师们他们的作品一开头是无人问津的，比方毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，由于某个知名的评论家发觉了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发觉了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。 我们知道一部文学作品的传世，、读者、评论缺一不行。假如说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评

20、论家在评价挪威的森林的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我情愿看到更多的人就此发表意见。你喜爱而我不喜爱，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。 有关挪威心得体会及收获四 路慢慢的远去了，心却还在开头的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证明自己真的存在。 直子就这样无声的抽泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻挡着她，不想成为众人取笑的对象，所能做的就是压抑。 曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今日假如一旦放松，那么往后的盼望就将不

21、复存在，活着就是为了那一虚渺的梦想，尽管穷尽一生也未必能够完成。 喜爱直子，喜爱渡边君，喜爱挪威的森林，这种喜爱让我觉得迷失，由于没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，由于没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。 而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。 始终喜爱描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惊及向住，把它化解成我的文字，以此来证明我此生的目的。 爱是

22、那样的一个博大精深的字眼，可是很多的人却在亵渎着它，我爱是由于我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着淡忘的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。 永泽说：“人生中无需抱负这种东西，需要的不是抱负，而是行为标准。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的暖和，却不需要绅士，我们只需要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。 正是由于这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等发觉到的黑

23、乎乎的什么也看不到了。这样的懊悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。 有关挪威心得体会及收获五 初读村上春树的作品被吸引，好像在作品中体验，又好像是个旁观者。 挪威的森林贯穿全书的就是屡次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一局部永存”，全书的构造也如所说，并不以死为终结，这里有的无奈即每个人都会死，也有面对生活的士气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相像的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开头了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相像之处是，木月在死前

24、见的最终一个人不是他最爱的直子而是渡边，这好像应当是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最终一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边临时托赋给了玲子。 书中所描写的几个主要人物都是醒着的，但由是他们价值观不同，心理成熟程度不同，所以他们的生活本身是有着巨大差异的。 渡边本书的男主角，一个实在是很一般的人物，一般得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去转变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，由于他很清晰这是无法转变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙扞的也就是这种逆来顺受了，好像任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去哪里或将要去哪

25、里。不过渡边的心理也不太成熟，他在查找一种既不损害直子，又不损害绿子的方式，但这种方式是不存在的，“假如每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必定导致混乱”，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边见到玲子，玲子说“你选择了绿子，而直子选择了死”，此时应当说渡边解到了相对于已经失去的更应当珍惜眼前存在的，应当停顿对生者的损害。 直子本书的女主角之一，很执着于完善。本书一开头直子就提到了一口井，一口在森林边缘的井，一口深的并且一但坠入便只有孤独陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，由于坠入井中便与现世隔绝，她也明白这是危急的，但这才是她真正想要的，这就是直子的无奈了。

26、这口井也是直子后来生活的写照，所不同的是渡边一度在井的四周守望着直子。在疗养院的直子并不是一个完整的人，她需要靠井边的渡边才能确定自己还活着，需要靠玲子才能完成与外界的沟通，以至到最终玲子几乎成了直子的化身。 绿子本书的另一位女主角，应当说是森林里一棵特别奇异的树，她好像可以冲破黑暗享受到阳光，也是我特别特别佩服的一位女性。之所以说她是一棵树是由于她特别顽强，面对生活的苦难，亲人一位接一位在经受了特别的苦痛后渐渐死去，应当说她是以常人无法想像的毅力坚持了下来(这是绿子的无奈了)。她也想躲避，或许逃到那个被她称做驴粪蛋的乌拉圭去，或许是借助性梦想(其实从这点看她的道德观远比看起来要严格得多)。她

27、也很想有个依靠，就像她对渡过说的那段关于买饼的任性的话。绿子从心理上表现得相当的成熟，甚至很有策略，她很明确的向渡边表白，由于她敬重自己的感受，也敬重渡边的选择。当渡边由于陷入对直子的思念而无视了她时，她选择告知渡边自己当时的真实感受并选择临时离开让大家可以冷静的思索。 永泽注定会成为这个社会“精英”的人物，他暗熟在这个社会成为“精英”的规章，“绅士就是做他应当做的，而不是做想做的”(这是永泽的无奈)，虽然他也看不惯这个社会。他也期盼和初美获得爱情，但他清晰这样做就会被排解在“精英”这个圈子之外，在他的价值观里除了成为“精英”其它都是通往“精英”这座城堡的铺路石而已。社会的压力，家族的压力以及

28、四周人对他的看法都注定了他永久都无法做一个随心所欲真实的自己，他在为这些看法活着，为别人活着。 初美，对这个人物的描写并不多，但确给我留下了深刻的印像，是我特别宠爱的一个人物。应当说初美很纯美童真式的幻想会让每一个读者动容吧，初美的幻想是用自己的爱来转变永泽，使他获得真正的自己，把他带回到那个纯美的世界中去，即便为此赋出再大的代价也无怨无悔，即初美可以肯定程度的承受永泽的放纵。可是在永泽却不想放弃“精英”这个社会给予他的头衔(这是初美的无奈)，由于假如放弃了他可能除了初美就真的一无全部了，永泽选择了戒色，而初美在纯美的幻想破裂后选择了自 杀。 玲子，虽然给予了她身世背景，但玲子更多的时候还是以

29、直子的附助者，或者是替身的形式消失的，替直子写信，以至在直子死后和渡边发生关系，我们好像看到的是直子。关于玲子来到疗养院的缘由到是有点要说的，在我看来玲子相对于对大事本身的打击来说，好像更看重玲子丈夫对此事的冷静处理，应当是这件事在玲子价值观里这件事是重大大事，解决方法只有立刻离开换个新环境，而从玲子丈夫的价值观看首先是家庭本身的稳定，这件事应当是排在其次的位置，玲子感到自己没有被重视于是崩溃了。 完善不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完善不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的顽强的心。 有关挪威心得体会及收获六 从我读挪威森林到今日写读后感已经

30、很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又特地抽出时间将甲壳虫乐队演奏的挪威的森林和伍佰演唱的挪威的森林听了数遍。记得渡边君就是在机场听到挪威的森林这支曲此文来源于文秘写作网并回忆起他年轻时的经受的。 人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经受了很多人事的变迁，心态上应当是比拟平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的此文来源于文秘写作网情，一首熟识的歌曲会令我们想起当年喜爱过的男孩(女孩)的模样，一幅一样的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，胜利的或不胜利的，男人或女人在他(她)的心底深处总是牢记着

31、一段往事。 所以假如我没记错的话，小说中的开头并没有具体的交代渡边现在的生活状况，仅仅由于那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了3点: 1、小说中绝大局部内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的愁闷和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解临时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依靠。犹如不能忍受痛苦的人用毒品来减轻痛苦一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写少年维特之苦恼之后，有许多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不行低估的，那么我们的文学评论者在竭力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果? 2、

32、渡边是不是好学生固然没有固定的评价标准，但是一个被父母辛辛苦苦送出家门去读书的学生心思却不放在学习上，那他还不如直接告知他的父母再不要铺张他们的血汗钱了。所以从这点来看渡边的苦闷极不成熟，完全是一种青春期综合症了。 3、有人认为:当一个人对现实社会感到恐惊而无法躲避的时候只有选择死亡。直此文来源于文秘写作网是这样做的。固然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是躲避。可后来又回来了，这却不是躲避。这也正是我们大都数人的生活经受。 其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直犹如天方夜谭。我们应当怎样去评价一部文学作品呢?假如人人都叫好是不是真

33、的完善无缺呢?我认为人性的完善就在于它的真实:优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;糊涂，糊涂;等等等等。 所以我看到的是一个真实的渡边。由于年轻，所以忧愁。 每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年月的日本的详细状况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独肯定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这唯恐就是所谓的时代与时代间的代沟吧! 对挪威森林一书我没有要求大家承受我的观点，就犹如你不能强求我承受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说:人是一切社会关系的总和。人不行能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必定受到

34、时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特。”始终以来有一个问题困扰着我，那就是:究竟是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般灿烂着?假如说真是村上自己的实力的话，我想许多文学此文来源于文秘写作网好者应当知道许多的大师们他们的作品一开头是无人问津的，比方毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，由于某个知名的评论家发觉了这些金此文来源于文秘写作网并使之袒露与尘土之外，然后众人发觉了这块金此文来源于文秘写作网。看来伯乐就显得相当重要了。 我们知道一部文学作品的传世，、读者、评论缺一不行。假如说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲

35、才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价挪威的森林的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我情愿看到更多的人就此发表意见。你喜爱而我不喜爱，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。 有关挪威心得体会及收获七 人有欲望，有憧憬，二者既要通行，更结实的站在了对立面。 心里有一份牵挂，那是心灵的支撑，你永久不知道失去后会是什么模样，如果你有一颗积极的心灵，那么我祝福你胜利。 就像该书的名字挪威的森林。每一人都活在自己的森林之中，有的人静听鸟鸣动听的啼叫，近看骨朵婀娜的争芳，沐浴在人性的阳光，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，不失一丝满意;也

36、有人一头扎进浑浊的泥淖，一边慨叹人世的不公，一边在无尽的孤独里把酒做苦。无论如何，愿世人倾听自己的心灵，得意一份萧然。 失去并不行怕，但就怕有一天只剩你自己的时候你遗忘了生活，遗忘了如何跟他人交往，甚至遗忘了你自己，是的，你要面对许多：现实，欲望，幻想。 “哪里会有人喜爱孤独，不过是不喜爱绝望罢了。”人尽可以被欲望战胜，但不能躲避现实，可以享受孤独只要别让自己绝望，总要拿出自己的骨气，自行料理哀痛却又不会失去前行的渴望。 我不知道，高洁灵魂是否真的赛过欲望，你尽可以忍受孤独，但你终究敌不过溃败的想往。那是悲悯的人心，更是残败的灵魂。 死并非生的对立面，而作为生的一局部永存。为逝去人痛哭流涕，最

37、终仍要记得，你还活着，你仍旧要面对这个世界，这个世界上还有许多人爱你。 总之，少年时我们追求激情，成熟后却沉迷平凡，在我们查找，损害，背离之后，还能一如既往的信任爱情，这是一种士气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。喜爱生活，喜爱自己。 有关挪威心得体会及收获八 我翻开书，观察自己颜色斑驳的青春。 谁没有过迷惘的青春?疑心朋友的友情，无视父母的亲情，对存在的好处和世界的真相提出质疑。混混噩噩不知前路在何处，只得坚信自己，一个人蜷缩得更紧。 人活于世，无非迷惘于将来，纠缠于情感，徘徊于成败，超脱于生死，这些都是一个阶段一个阶段来的。而在此刻这个社会，十-岁这个年纪，

38、我们已接触到了全部，并深深陷入其中。在旁人看来，我们只是自说自话的无病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你们身上，等到你们长大了就知道这个世界上比这个残酷的事物还多着呢!”诚然，在他人眼里，这些莫名的伤感都是无用且乏味的。但对于我们来说，我们被种.种迷惘纠结所缠绕不胜其烦，其苦痛怎轻于他人? 我苦于这些事情无人诉说，形单影只地走在成长的道路上，邂逅了挪威的森林。 从书中我观察了自己，也观察了跨越时刻的真理。 初读时，我观察了一种在世人眼中称之为颓废的生活和思想。主角渡边无所谓明天如何，对大多数人漠不关怀，根据自己的步调行走人生，平常去大学上课，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反复。这

39、种人生无所谓好不好，谁都没有资格对别人的人生指教导点。只是我想，在一味追求胜利与荣耀的此刻，能不受四周环境与世俗理念影响，持续着自己的共性与信念，实在难能珍贵。这点给我感受颇深。 我还观察了凄苦的爱恨纠缠。渡边的情感被往事和现实所缠绕不得解脱。代表过去的直子，渡边对她的情感是非常简单的，不仅仅有少时便存在的向往，还有因自觉认为被友人所托付而产生的职责感等等，真正称为爱的局部占的比例并不高。在直子住院后，渡边遇见了代表现实的绿子，与直子不一样，绿子身上有蓬勃的生命力并对生活洋溢着热忱，是个人见人爱的主角。渡边同样深深地为她着迷并且感到犯难，无法从示爱的两人中选取，表达了他优柔寡断的一面。 再读时

40、，我观察了自己。与渡边相像，我对生活也没有非常的热忱，提倡顺其自然，不擅特长理人际关联，导致朋友寥寥无几。但就是这样的自己，也平稳地走过了十八年，并且将连续淡然地生活下去。读完挪威的森林，带给我的并不只有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对将来无限的期望。 到第三遍，我不再局限于从故事详细情节和人物情态中发觉什么了。从整本书叙述的故事和所想表达的思想。我悟到了，书中反复提到的“死并非生的对立面，而作为生的一局部永存。”，确实，怎样才算人的诞生和终结?假如一个人死了，他就真的消逝于这个世界了么?亲友的记忆，遗留下的物品，都彰示着这个人的生命的痕迹。只是形体的消亡，真的是生命终结的标志么?我还悟到，所谓青春，是横贯古今中外共同的命题。青春的迷惘、无奈、惆怅无论是村上写下挪威的森林的八十年月日本，还是此刻的二十一世纪的中国，都未曾变过。这一命题还将连续困扰数以百万的年轻人，并且谱写出一幕幕可歌可泣的生命之歌。 我合上书，侧头观察湛蓝的天空，和远在天际的将来。