诚信演讲稿诚信的呼吁.docx
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1、 诚信演讲稿诚信的呼吁_诚信的检讨书 诚信演讲稿呼吁诚信 诚信演讲稿呼吁诚信 近年来,人们对诚信的呼吁越来越剧烈,这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代,也许是有了一个蛋糕可供众人安排,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满足足的一块,况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,原创:别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕
2、的规章也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地召唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我信任他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。现在中国慢慢地走向富有了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的哄骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以
3、至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地召唤诚信?现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修,那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒,恰恰是改革开放年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财宝很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多
4、了。中国很多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,原创:其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治进展到肯定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!如何召唤诚信回归?有两手政策,一手固然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“进展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规章,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公正?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的
5、权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微慎重地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,假如立法规者没有法规,那么社会诚信的基石就特别不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以,中国召唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规章,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规章,大家才能无论内心情愿或不情愿,至少行为上要可信。两手硬就是说进展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。 诚信演讲稿-呼吁诚信 近年来,人们对诚信的呼吁越来越剧烈,这或许
6、并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代,也许是有了一个蛋糕可供众人安排,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满足足的一块,况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规章也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地召唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦
7、千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我信任他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。 现在中国慢慢地走向富有了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的哄骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地召唤诚信? 现时人们对诚信的渴望,实
8、际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修,那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒,恰恰是改革开放年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财宝很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治进展到肯定阶段
9、,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧! 如何召唤诚信回归?有两手政策,一手固然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“进展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规章,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公正?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微慎重地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,假如立法规者没有法规,那么社会诚信的基
10、石就特别不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。 所以,中国召唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规章,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规章,大家才能无论内心情愿或不情愿,至少行为上要可信。两手硬就是说进展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。 诚信演讲稿开头:诚信的呼吁 小编演讲稿频道为大家整理的诚信演讲稿开头:诚信的呼吁,盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接:竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 建党节演讲稿 八一建军节演讲稿 师德
11、师风演讲稿 三分钟演讲稿近年来,人们对诚信的呼吁越来越剧烈,这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代,也许是有了一个蛋糕可供众人安排,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满足足的一块,况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规章也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切
12、地召唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我信任他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。现在中国慢慢地走向富有了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的哄骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚
13、信突然缺失而我们如此迫切地召唤诚信?现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修,那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财宝很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样,像福建?江、浙江温州等等,其地方
14、产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治进展到肯定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!如何召唤诚信回归?有两手政策,一手固然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“进展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规章,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公正?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微慎重地使用权力,而多半会以权
15、谋私。这样分蛋糕过程中,假如立法规者没有法规,那么社会诚信的基石就特别不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以,中国召唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规章,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规章,大家才能无论内心情愿或不情愿,至少行为上要可信。两手硬就是说进展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。以上就是我们小编为大家供应的演讲稿范文,更多精彩尽在小编,敬请随时关注哦!诚信演讲稿-呼吁诚信演讲稿 诚信演讲稿-呼吁诚信演讲稿
16、近年来,人们对诚信的呼吁越来越剧烈,这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代,也许是有了一个蛋糕可供众人安排,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满足足的一块,况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规章也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地召唤诚信,并非倒退,而
17、是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我信任他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。现在中国慢慢地走向富有了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的哄骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切
18、地召唤诚信?现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修,那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒,恰恰是改革开放年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财宝很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词
19、,但现在地方经济和法治进展到肯定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!如何召唤诚信回归?有两手政策,一手固然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“进展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规章,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公正?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微慎重地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,假如
20、立法规者没有法规,那么社会诚信的基石就特别不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以,中国召唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规章,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规章,大家才能无论内心情愿或不情愿,至少行为上要可信。两手硬就是说进展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。1 诚信演讲稿范文:诚信 小编演讲稿频道为大家整理的诚信演讲稿范文:诚信,盼望大家喜爱。 更多相关内容请参考以下链接:竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 竞选演讲稿 护
21、士节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿大家早上好!今日我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今,我们仰视苍穹,天空依旧摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义,诚恳守信。人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。早在两千多年前,就有一位睿智的老人孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类进展之本至今,延绵数千年,其宏大的精神早已深入人心,诚信的火炬始终被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精华传遍全世界。因而,我们今日谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。孔子说:“人而无信,不知其可也”!诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为
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