社会实践社会调查报告范文汇总社会实践调查报告和社会实践报告(6篇).docx

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1、 社会实践社会调查报告范文汇总社会实践调查报告和社会实践报告(6篇)精选社会实践社会调查报告范文汇总一 学生姓名： 学号： 院系： 专业班级： 指导教师: 调查方法：查阅资料、询问当地人 调查地点：临沂 调查对象：临沂民俗 调查目的：历史在前进、时代在进展，人们所承受的文化学问越随着时间的推移，对外乡的一些民俗文化传承和了解的越来越少，反倒是对西方文化的热衷乐此不彼，这次盼望对临沂地区的民俗调查，能够唤起一局部人们对我们外乡文化的兴趣与热忱。 既然打算调查民俗那么我们就应当先对民俗有个清楚的熟悉。何谓民俗呢？ 管子正世中谈到“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失

2、之所在，然后从事。”所以民俗一般就是指的是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中渐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简洁概括为民间流行的风气、习俗。又简称为民间文化。民俗不淡淡指的是人们普遍认为的节日风俗，这篇实践报告把民俗概括为三大类八小类。下面就开头详细的介绍临沂的民俗都有哪些。 生产民俗：农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面。生产民俗主要有：狩猎、收山、种旱烟、种蓝打靛与汪青、草编、条编、柳编、养蚕等等。下面就简洁介绍下临沂关于生产民俗中的条编。 “编制的产品既可自用，也可以当商品出售，因而有民谚说：“编筐编篓，拉巴人口”。沂蒙地区不产竹子，因而没有

3、竹编。条编最好的原料是杞柳和腊条，其次还有柳条、桃条、杏条、苹果条、柞岚条、黄荆条、桑条等，几乎全部的枝条都能当作条编原料。条编种类许多，用途也很广。如柴篓，什么条子都能编，多为元宝形，大小不等，以背着或挎着便利为宜，多数有三尺长，二尺宽，二尺深，上下实编，当中花编透空，主要是拾柴捞草用。还有提篮，更是外形各异，大小不等，最小的可以当儿童玩具，大的也有三尺长，二尺宽，拨青菜，摘豆角等就能用上。“条编一般是收集后在冬季农闲的时候编制的。阎先生的文章中还提到了一些条编编制的方法，这里就不一一赘述了，我母亲的老家虽然不是在临沂，但是一般农家似乎都有条编的民俗。条编向上文中提到的不仅仅是为了自己人用还

4、可以用作商品出售，母亲提到过小的时候放学回家就要赶快帮家里编制席子。由于那时候编制席子主要是为了赚钱，而天黑后就看不见了，点灯是一种铺张的行为，所以得赶在天黑前快点编。条编不仅仅是一种民俗还是一种浸透着劳动人民血汗的手艺，“编筐编篓，拉巴人口”更是对农村人们生活的真实写照。民俗与人们的生产生活息息相关。 工商业民俗：手工业、效劳业和商贸诸业等物质资料的加工效劳。 临沂工商业的民俗有许多：刺绣、郯城木镟、小郭泥塑等等，下面重点介绍一下“沂蒙民间刺绣是鲁绣的一种,颜色艳丽,风格粗放,具有典型的民间艺术特色。在蒙山沂水的滋养下,该地区形成了具有独特地域特色的风俗礼仪形式,其中婚俗礼仪是具有代表性的一

5、种风俗礼仪形式。临沂刺绣制品的刺绣工艺有丝绣、挑花、割花等，用五色丝线刺绣出各种图案，玲珑精巧，富有韵味。临沂女孩十几岁就学绣鞋垫，十七八岁的姑娘个个拿手，所绣之物常用来作为相爱的定情之物。拥军支前，姑娘们多绣一颗红心，赠给前线的战士。姑娘出嫁前也要给将来的丈夫绣鞋垫，作为嫁妆，以展现新娘的女红之巧。 20xx年，沂蒙红嫂刺绣90平方米巨幅党旗送北京，庆祝中国共产党建党90周年，并由天安门国旗护卫队保藏。这面党旗是“沂蒙六姐妹”代表伊淑英、山东省爱国拥军榜样新红嫂朱呈镕、全国爱国拥军榜样贾美荣、感动雪域边关十佳兵妈妈胡艳红等亲自绣制的，表达她们对党的满腔喜爱与忠诚。” 生活民俗：衣、食、住、行

6、等物质消费方面 临沂的生活民俗有大襟袄、虎头帽和猫头鞋、沂蒙茶俗、风箱、团瓢屋等 “团瓢屋在沂蒙地区很普遍，用途也是多方面的，其构造是用四根两米五左右的木棒绑成正方形四方框，再在四个角上绑上四根两米五左右的小棒，上头合起来绑在一起，构成锥状，并用高粱秸绑上横撑，然后用草苫子向上苫，苫到顶后，用三个谷草“罩马子”盖上，最终把顶尖绑紧，这就是团瓢屋顶。 其墙有两种。第一种是常住人的，一般用碎石泥块垒个两米半见方的四方框，高数弯着腰能进人，留个墙豁当门，把苫好的屋顶抬上即可。再用草勒个草笆子，平常放在一边，晚上睡觉时拿来挡在墙豁上。 住团瓢屋子的人多为佃户、长工、要饭的或村上的极贫户，他们当中有的是

7、懒汉无能没把日子过好，也有的人很能干，很吃苦，但他们的父辈没给他们留下底垫，他们虽然尽了最大努力，也只能弄个供全家人临时糊口，他没力气，也没有地方盖房子，只能住在团瓢屋里度日。据传有住在这种屋里的人，晚上睡不着，自己作歌说： 下方上尖，直插蓝天。 似屋非屋，辈辈相传。 夏不隔热，冬不防寒。 虽能藏身，心却很酸。”歌声中透出劳累人民的心酸与无奈，这种生活现象随着历史的转移慢慢演化成了一种民俗形态存在于生活中，在观赏民俗的过程中不仅要持着观赏的态度，还应当在民俗中看到劳累人民的生活不易。 “其次种是不常住人的，只供夏秋看瓜、看菜、看果园、看场、当铡草屋子用。把团瓢屋顶绑好后，埋四根立柱，把屋顶抬上

8、绑牢，多数不要墙，假如要墙也是用高粱或玉米秸夹障子就行了，只要能遮日避雨即可。” “团瓢屋兴于何时无考，但元朝马致远的元曲任风子里就有编四围竹寨篱，盖一座草团瓢之说，古人何中还有獝律共鸦牧，团瓢忽鸡鸣的诗句。这就是说，有人住团瓢屋已是很久的事了。而且整个华北地区处处都有，这是人们生活贫困的一种象征。 社会组织民俗：家族、村落、社区、社团等组织方面。 临沂的社会组织民俗有养老送终、分家、上坟祭祖、修家谱、祝寿礼等民俗。这里说一下修家谱的民俗。 家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。是一种特别的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献

9、，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面状况的历史图籍。 那么相应的修家谱就是家族中一项重大的大事了。 在沂蒙地区，姓氏不管族户大小只要有可能都要修家谱。阎先生的文章中提到“各族户在开头修谱前，一般都要进展祭祖仪式，由各支系有代表性的人物，和参与修谱者，到老祖林上摆供，点香烧纸，鸣鞭放炮，集体叩拜，然后老族长讲话，宣扬本族的荣耀传统，或祖辈的创业精神，并要求全体族人继承祖先们爱国守法、行善积德、敬老爱幼、团结和谐、勤奋创业的精神，最终要求全体族人齐心协力把新谱修好。”其中，正式撰修前，有老谱的还要进行摆谱仪式，撰修过程中本地各族户都进展追踪溯源。修谱时还要制定自己的家训或族训，续修家谱时

10、，还都进展追踪排辈。 在我看来修家谱不仅是对本家族族人的传承起到了重大的意义，它对于中国人来说增加了归属感，有利于家族团结，现在社会许多社会人重利轻情，修家谱时族人聚在一起可以增加亲人之间的感情，加强了族人的联系，感受到来自亲人的情感。 岁季节日民俗：节日与活动所代表的时间框架。 临沂的岁季节日民俗有二月二龙抬头、大拜年、敬神、隔年饭和请财神、过年守岁、买画纸、搭天地棚、灶王图等等。由于好多地方都有一些一样的习俗。这里捡着临沂独特的习俗搭天地棚说一下吧。 这里的说的搭天地棚是指的敬天的意思，在阎先生的文章中是这样说的“许多户在堂屋前建有天地台子，约高三尺、长三尺、宽二尺，有的石垒，有的砖砌，寻

11、常在上面晒东西，每逢过节就在上面摆供敬天。”“过年的时候，各家各户还要在院内搭天地棚子。一般是用苇箔或高粱秸箔，将天地台子或另设的一张长方形桌子围起来，顶上搭一领红席（用红高粱秸编的），两头用麻绳一订，就是一个小庙堂一样的棚屋。扎好后，把买回的天地纸马画贴到里边正面箔帐上，假如因故未买天地纸马，就用黄表纸写个“天地三界十方万灵真宰之神位”或“玉皇大帝之神位”的纸牌位，当天地纸马用。”文中还介绍到天地棚前还会绑上两棵新竹上面栓有方孔铜钱和花生大枣。有的群众还会在磨眼里也这样布置，名为摇钱树。再扎上白色的棉花纸灯笼，安上蜡烛或灯碗。 自古以来劳动人民就对天地存在着敬畏的心里，由于人们都是靠天吃饭，

12、所以在全国各地都会有这样或那样的民俗来寄予着人民对上天的祈求，盼望天地保佑，人们这种对天地的敬拜活动使得各个地方都形成了自己独特的民俗，现在看来不仅承载着人们的寄予与盼望，也表达出劳动人民那种质朴、和善的秉性。 人生礼俗：诞生、生日、成年、婚姻、丧葬等人生历程方面。 临沂的人生礼俗有：满月与百日、送主米与铰头、娃娃亲与腹婚、上坟祭祖、送亲迎亲等民俗。这里介绍一下送主米与铰头吧。 新生儿的诞生往往寄予着一家人的盼望，家人和亲戚通过 一些形式来寄予他们对孩子的祝愿与期盼。阎先生在描写这一局部时提到“孩子诞生十天左右，外祖母家来送主米（米糖），一般是生男十二天送，生女九天送。缘由是生女孩婆家不喜爱，

13、不仔细照看，要把坐月子的东西早送来。”固然也表达了旧时社会中普遍存在的重男轻女的思想，这和旧时修族谱中不允许写入女孩名字是一样的，固然在现在社会这种重男轻女的现象改善的很大，双方老人许多都不在乎是男孩还是女孩了。“送主米的是外祖母和舅舅、舅母等，老太太快乐了还领着孙子孙女，浩浩荡荡而来。有的抬着食盒，有的挑着箢子，里边装满米面、鸡蛋、红糖之类的东西，足够坐月子期间吃用，还有婴儿的衣物襁褓等。到达后，除和亲家应酬外，外祖母和舅母都要到产房去，抱抱孩子，并进展一些询问和查看，而后回到上房预备铰头。铰头仪式是把孩子抱到上房，由其母抱着，坐在房子明间的正中，面对外，其前边放上一个升或盆，其舅舅拿起剪刀

14、象征性地剪三下，再象征性地把头发放到前边的升或盆内。接着，其舅舅首先向盆中放银元（后来改成放红包），其他亲朋也同时向里放钱，最终公开查数，由爷爷奶奶把钱凑到整数，已是个位数的添到十位，已有十位数的凑到百，百位数的凑到千。这钱被认为是孩子的长命钱，由其父母替他存起来，等孩子长大了上学或创业时用。” 游艺民俗：嬉戏、竞技、社火等消遣方面。 临沂的游艺民俗有撑旱船、戏曲、乐舞等。 这里介绍一下临沂闻名的戏曲柳琴。 临沂的戏曲具有浓郁的地方特色，柳琴是其最为闻名的戏曲。在民国之初还涌现了李春生、张金兰等优秀的柳琴演员。柳琴剧目多取材于民间故事和历史传奇，它的唱腔源于临沂的姑娘腔、花鼓腔，还受到柳子戏的

15、影响，以花墙、拖腔为主。柳琴戏就是称 为是拉魂腔，阎先生称它“唱词通俗生动、擅长铺陈，尤其长于叙事和表现人物的心理活动”。 戏如人生，人生如戏。临沂人民用柳琴戏在这块哺育了他们世世代代祖辈的土地上演绎着他们的人生。 民俗观念：诸神崇拜、传奇、故事、谚语等的代表的民间精神世界。 这里讲一下桓景除瘟魔的传奇。 这是一个关于重阳节的故事：“南朝梁人吴均之续齐谐记的书里，记着桓景除瘟魔的故事。大意是：汉朝时，河南汝南地区有个叫桓景的人，家中有父母、妻子、儿女，种着十几亩地，日子原来过得很好，但有一年该地区发生了瘟疫病灾，死了许多人，桓景的父母也死了。 为什么有如此大的灾难呢？当地传奇汝河里有瘟魔，它非

16、人非鬼，狗头人身，行走如飞，它到哪里，哪里就有瘟疫大灾，据说凡人谁也治不了它，只有神仙才能治服它。桓景是个英勇的农家汉子，他从老人们那里得知，东南大山里隐居着一位叫费长房的神仙，能捉鬼降妖。于是桓景翻山越岭，走进深山，去查找费心仙。经过千辛万苦，最终在一只白鹤地引领下，来到了一个被苍松翠柏掩映的古庙观，观门横匾写着“费长房仙居”五个大字。桓景知道这就是找到神仙了。但他不敢敲门，端正的跪在门外，一等就是两天两夜，到了第三天早晨，才见观门大开，出来一位鹤发童颜，仙风道骨的长者说：“弟子为民除害心诚意切，就随我进来吧。” 费心仙对桓景款待得很寻常，吃的是山果，住的是草铺，但有很重要的一条，给了他一把

17、金光闪闪的青龙剑，并每天对他教习剑法。桓景不分昼夜进展勤学苦练，到了深秋九月九这天，桓景早起在练剑，费长房过来说：“你的剑术已经练成了，今日汝河瘟魔又要在你的家乡为害，你赶快回去，为民除害吧。”他说着拿出一包茱萸（艾子的一种）叶子和一瓶菊花酒，又说：“你回去立刻把人都集合到高山顶上，每人给他一片茱萸叶子，每人喝一点菊花酒，在山上等着自然没事，你可以持剑去与瘟魔搏斗。”费心仙说着用手一指，树上的白仙鹤悠闲而下，落到了桓景跟前，桓景跨上仙鹤不一会就回到了汝南。 桓景按仙师叮嘱，把众乡亲全部集中到山顶上，分好茱萸叶子和菊花酒，就提剑下了山。果真不多时汝河面上妖风骤起，河水翻滚，瘟魔从水中出来了，它到

18、村内查找各家各户，不见有人，就向高山奔去，才到了山半腰，就叫茱萸叶子和菊花酒的气味，熏得头晕脑胀，不敢前进了，又转回村中，正遇上桓景提剑杀来，桓景也喝了菊花酒，带着茱萸叶子，刚一接近，瘟魔就被熏得站立不稳，它转头就向汝河里跑，桓景扔出青龙宝剑，宝剑飞起直穿瘟魔心脏，瘟魔倒地身亡。 从今汝南地区的人们再没了瘟魔之害，他们一辈一辈传颂着桓景为民除害的英雄事迹，并把九月九日登高带茱萸喝菊花酒，作为一种除灾防害的习俗在本地流传起来了，到了唐朝，经皇家推动，就成了全国的节日。” 这种传奇虽然有着神化性和夸大性，但是它寄予了老百姓对于美妙生活的憧憬与和各种灾难做斗争的士气，很多传奇渐渐的像桓景除瘟魔一样让

19、人们在纪念中演化成了节日，它所传播的中华民族的精神得以一代代继承与发扬。 后记：以上报告中关于民俗的一些资料描述是摘自爱临沂网上阎文征先生的文章，还有就是通过对临沂人的询问得到的信息。 精选社会实践社会调查报告范文汇总二 光阴似箭，岁月如梭。一转瞬，我们已经迎来了大学的第一个暑假，这也意味着我们立刻就是大二的学长学姐了。在这个大一完毕的暑假里，我第一次真正地参与了暑期社会实践。对于一个大学生而言，敢于承受挑战是一种根本的素养。于是我在期末结尾我打算踏上社会实践的道路。想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，熬炼自己的才能，培育自己的韧性；想通过社会实践，找出自己的缺乏和

20、差距所在。事实上，在过去的一个夏天，我的确真实体会到了工作的劳碌与辛苦，同时也有充实和满意。 我的暑期社会实践是一份兼职，在上海一家建材公司上班。选择做兼职作为暑期社会实践的内容有两个缘由，第一就是想提前进入社会，体验在社会就职的感觉，其次就是想得到一些酬劳，作为下个学期的生活费。我所兼职的这家公司名为“xx建材有限公司”，这是一家小型企业。虽然规模不算大，但属于一个企业的各个职能部门都是齐全的。让我初步熟悉到了一个公司的架构和运营过程。 暑假期间，我每天早上七点上班，下午五点半下班，有时还需要加班，从七月九号到九月一号，一共工作了五十五天。我的工作相当于一名助理，在实践的这段时间内，我帮助接

21、电话，复印资料，整理文件等。 在这一过程中我时常要用到word、excel、ppt等办公文档，在学校学到的学问有了实践的时机。在实践过程中，我因工作努力而得到褒奖，也曾因阅历缺乏消失失误而被训斥。有许多不懂的东西就得临时学 我很庆幸我自己是当代的一名大学生而不是建筑工人。但是，假如我在大学期间不努力，我依旧不会得到一份风光的工作。我们提倡人格上人人公平，但是工作却会有凹凸贵贱之分。公司不会要无能之人，只有优秀的人才才能在日后步入社会时笑傲职场，这也是我们每一个大学生所努力的方向。 暑期完毕了，我的暑期社会实践也完毕了。相比于两个月前，我变黑了，也学到了许多东西，社交力量得到了很好的提高。步入社

22、会需要的不仅是过硬的专业力量，还有说话的力量。如何更好地与人沟通，如何通过话语转变一个人的态度是我上的最重要的一课。同时，我开头常常思索自己的将来，这让我下定决心在大学里要学 这次暑期社会实践也让我明白学校与社会的不同。在学校里或许有教师安排说今日做些什么，明天做些什么，但在这里，不肯定有人会告知你这些，你必需自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学 我觉得当代大学生在假期做社会实践是特别有必要的。究竟，3年后，我们将不再是一名大学生，是社会中的一份子，俗话说：读万卷书，不如行万里路。只懂得纸上谈兵是远远不够的，要学会与社会沟通，为社会制造生

23、产力。以后的之人生旅途是漫长的，为了在将来得到一份风光的工作，为了不虚度光阴，我们必需不断地提升自己，熬炼自己。想做到这些，一方面需要在学校努力学 在xx村的社会实践活动最终完成了，说实话这两天我们过得很苦很累，但我信任收获的比付出的多。 来到xx村的第一天已11点，我们首先走进农夫的三个樱桃西红柿大棚进展了参观学总结。 有的认为农夫很热忱，学到的学问特别多，比想象中的效果好；有的认为预备不够，大家的激情不够；有的说参观学 吃完午饭十多分钟之后，我们开头了下午的活动，先去了杏鲍菇和双鲍菇两个蘑菇房。我们都是第一次走进蘑菇房，带着新奇感边观看边询问边记录，在那里我们学到了蘑菇的种植、培育、采摘等

24、技术。 走出蘑菇房，我们队分成四组进展了有关改革开放三十周年农村变化的入户调查活动。 走进农户与农夫主动地沟通，沟通的方式、艺术、口吻等又需要我们考虑学 晚上，我们在xx试验小学播放了有关樱桃西红柿种植及疾病防治的视频，然后步行回到了镇上的旅馆里。说旅馆，其实就是两间低矮的屋子里放了几张床，我们六人睡四张床，天很冷，但我们依旧苦中作乐，谈笑风生，相互关心，我们还每人写下了这一天的经受和感受。 在两天的社会实践活动过程中，我们的生活条件是极其艰难的，但我们战胜了这些困难，熬炼了意志，增加了团队精神，变得更加顽强、英勇，有毅力。 精选社会实践社会调查报告范文汇总三 对于这次暑期实践，虽然也就短短的

25、10几天，可是在这10多天中的时间中，我渐渐的发觉了些我的一些缺乏与缺点，一些阅历与学问，同时团队中的家的合作与共同的努力让我更加的明白团队的重要性。 刚开头实践之前，我们好像对我们的课题都处于一个迷惑或者缺乏足够的熟悉，总是找不到课题的开展口径，但随着大家的努力，通过图书馆以及网络资源的充分利用，我们渐渐的对垃圾处理与回收这个讨论课题有了充分的熟悉，因此对于暑期实践的各个环节大家通过认真的争论做出了缜密的规划与部署。全部的成员都对这次活动布满了奇怪与信念，大家都想早点的开展活动，以便更多的把握深圳垃圾的更多的信息。 工作中需要不断地丰富学问，在这里我们还能学到一些为人处世的阅历,一开头我们就

26、留意到如何处理好与环卫工人之间的关系的问题.而这的确是一个很重要的问题.在我们所在的垃圾场里有许多工人,而每个工人的性格品性又都不一样,只用与他们相处好,我们的工作才会很顺当,而处理不好就会有许多不开心的事情发生,这些东西是课本上没有的,却有比学问更重要的事情.学问如同人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了学问，头脑就要枯竭。正是在实践的过程中我通过观看发觉自己在课本学校学到的学问不能与之符合，从实践中让我学到了更多的学问与教训，明白的很多的道理，让我知道不能太固执学校学到的东西，要和社会实践中相结合，学以致用，才能发挥学问的重大作用 在社会上要擅长与别人沟通。如何与别人沟通好，这门技

27、术是需要长期的练习。以前工作的时机不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很为难的。与团队成员的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、急躁、虚心地承受。 最终到了实践的时候了，大家动身前都做好了充分的预备与部署，大家分工明确，都想好了自己的责任与任务。在南山垃圾处理场进展垃圾分类的过程中，大家都坚持到最终，面对苍蝇的飞来飞去，垃圾的恶心与难闻味道，大家照旧是没与埋怨，悄悄的分类垃圾，这个时候大家都没有了以前的矜持与卫生，带上口罩和手套就这样细细的把各种各样原始的简单的垃圾进展了认真的

28、分类，并一一作了记录与称量。最终工作完毕的时候，大家都身心俱累，一个下午与垃圾的亲切接触让这些生活在安逸的环境中的我们感受到了异样的味道，大家一个下午的劳动，完毕后队员们都很疲累，但大家对于自己能坚持下来都感觉到一种成就感。 对于去西水沟垃圾处理场的考察可以说无功而返，到了那里没有人搭理我们，不理睬我们的话，看到垃圾场的工人不带手套就这样用手直接拣值钱的垃圾时候我们被深深的震撼了，在一米高的几千平方米的压缩过的垃圾堆中有200多人在那用手直接的接触去拿那些沾满污垢和有异味的垃圾，当我们上去询问与沟通时候却没有人搭理我们，他们的眼睛与心思全部在那些一车车刚拉来的垃圾里，盼望丛中多拣点垃圾去卖钱，

29、看到这些，我被深深的震撼了，在富强的深圳这个都市中，依旧存在着这么一群为了自己以及家人生活而做这些工作的人，对于这些生活在社会地底层，感受不到繁华的城市的那些便利与欢乐的人来说，生存照旧是他们的头等大事。他们没有多少消遣，他们更多的是想多弄点垃圾好改善家人的生活，看到这些劳碌的身影我没有语言可以表达了，我的心真的很简单，假如没有这次实践可能我永久也去不了那个地方，可能我永久也了解不到社会中还有这种职业的存在，还有在这种异味熏天积水遍布苍蝇横飞的环境中工作的工人，想到这些用语言却不能表达出来我的感受. 对于这次实践我照旧很欣赏大家队员的那种团队精神，大家在外面一起工作吃苦，一起明确的分工，一起剧

30、烈的争论课题的讨论与报告，一起共同面对实践中的困难，让我切身感受到团队这俩字的重要性，许多事情没有了团队的协作什么也做不了，这可能就是团结就是力气吧 每年暑期期末考试之后许多同学不是直接回家而是去参与社会实践。大家从社会实践的活动中获得了乐趣，感受到了自己的成长。大学生参与社会实践活动，特别盼望社会各界都能够支持大学生的社会实践活动，为大学生的安康成长共同制造一个良好的环境。事实上，青年人的成长尤其是大学生的培育，是全社会共同担当的一项重要任务，是国家的将来，不仅仅只在大学生开展的。这些年来，许多有远见的企业、单位都积极的支持，赐予了我们的大学生朋友许多的帮忙，让更多的大学生能够学到更多的学问

31、。 实践就是要通过对社会实际需要的了解，学会综合运用学问，通过在社会实践过程中，培育协作力量、组织力量以及团队精神、吃苦耐劳、甘于奉献的品质，就是要通过运用自己所把握的专业学问，为社会作出详细的奉献。所以，这也是一个大学合格毕业生所应到达的要求，这正也是我们实践所要努力到达目标。 暑期实践完毕了，10几天的时间我没回家在学校参与这次活动，这次活动让我的原先一些想法转变了很多，转变了一些熟悉，通过这次实践我学道的不只是环境方面的学问，刚多的是我在这次活动中所感受到的各种遇到的状况与熟悉，以后的生活中尽我最大的努力削减垃圾的产生，为垃圾的削减做自己的一份力气. 精选社会实践社会调查报告范文汇总四

32、寒假期间，我有幸来到了中国工商银行xx县支行进展了为期一个月的会计实习，学到了很多书本以外的学问，受益匪浅。下面是我对银行储蓄存款实名制进展的一点简洁探讨。 储蓄存款实名制是指居民在金融机构开户和办理储蓄业务时，必需出示有效身份证明，银行员工有义务赐予记录，并要求存款人在存单上留下自己姓名的制度。其根本宗旨在于有效爱护个人利益和维护国家利益的前提下，促进金融体系在公正、公正、公开的根底上进展，保证个人金融资产的真实性、合法性。 我国建国五十年来，储蓄存款制度始终实行的是记名(虚名)储蓄制度。其记名可以是真名、假名、代码亦可以是亲友的名字。特殊是活期储蓄，银行只认存折不认人，只要取款人供应存折出

33、示印鉴或输对密码(由取款人开户时商定)银行即按折付款。储蓄存款实名制是兴旺国家早已实行的一项金融制度，也是绝大多数进展中国家实行的金融制度。 我国现行的储蓄存款记名制可以说从源头上造成了一系列社会经济问题，已经阻碍了改革开放的进程，到了积重难返的地步。 1、储蓄存款加快增长现象下掩盖了触目惊心的社会财宝转移。截止1999年6月末，我国商业银行储蓄存款总额(本外币全折人民币)达63万亿元。我国居民储蓄存款是呈几何级数增长的，1987年，我国居民储蓄存款余额仅3073亿元，1992年突破1万亿元，1994年突破2万亿元，t995年突破3万亿元，到1998年末更是达53万亿元，而仅仅半年，1999年

34、6月末已达63万亿元。1992年以来，我国gdp增长率虽然走上了快速增长的通道，最高的年份是1992年的141，最低的年份是1998年的78，从92年到98年，算术平均数也仅10。76，gdp的增长与储蓄存款增长不同步，这说明两点，一是国民收入的安排过份向个人倾斜。二是有些个人收入已经不来源于国民收入，而是直接来源于国有资产的流失。 2、税收征管困难，偷逃税款严峻。纳税是公民的义务，但在现实条件下，能偷逃税赋成了个人的本领，对不少财务治理人员来说，逃税倒成了其义务，我国个人所得税规模占人均gdp的比重大约在028左右，远低于进展中国家平均水平的21，税源流失过多，根源在于我国的现行储蓄存款制度

35、根本无法支持个人所得税的征收和监管，而存款制度的不完善，不利于建立公民的信用体系，不能明确个人对国家应尽的义务，无法通过税收杠杆调整居民收入差距和贫富差距，缓解社会冲突，使国家集中力气办大事。 3、使我国的相关调整政策无所适从，实施效果大打折扣。比方，针对我国内需不旺、消费疲软的状况，国家出台了一系列刺激消费的政策，如连续下调利率、鼓舞消费信贷、征收储蓄利息所得税、增加公务员和事业单位人员工资收入、刺激教育消费等等，但这些政策实施效果很不明显，为什么？由于储蓄存款记名制掩盖了贫富差距，立法和行政机构很难对症下药，对少局部暴富阶层的人士来说(据非官方资料，这局部仅占存款人数7的阶层掌握了约60以

36、上的储蓄存款总额)，收入只是数字的增加削减，钱对他们来说几辈子也花不完，该有的都有了，因此他们对刺激消费的政策很麻木。 4、个人信用制度无法建立起来。市场经济就是信用经济，一切经济关系要靠信用来维系，没有好的信用制度，就会产生“交易冷淡”和“投资锁定”现象，由于互不信任，交易方式会向现金交易和以货易货等原始的刻板的方式滑落，“银行惜贷、企业惜投、个人惜借”的悲观心情充满，造成经济活力日益下降，宏观调控政策难以发挥作用。个人信用制度建立固然是一个简单的程序，涉及到金融法律法规建立、金融产品创新、技术创新和治理创新等诸多内容，但储蓄暑期实习报告存款实名制则是最根本、最核心的内容。 1、以现有的个人

37、身份证号码为根底，建立储蓄存款实名制。信用是公民活在世上的面子和通行证，个人信用的好坏直接关系到能否享受贷款、透支和分期付款，还影响到退休保障。在储蓄存款实名制的记录和支持下，每个人的每一笔收入、交易、纳税、借款、还款的状况都记录在案，作为考核信用的根底。 2、明确一个申报确认期，对现有个人帐户及个人财产进展申报登记，说明可计算的合法来源，对于到期按兵不动，无人认领的，以及无法说明合法来源的，国家赐予冻结调查，违法收入将没收充公。 3、实行银行帐户与税务机关联网，个人帐户收支状况在授权范围内报送税务局，由税务局作为纳税依据，税务局有义务对个人财产高度保密，并建立相应的惩处措施。为堵塞现金交易、

38、躲避税务检查的漏洞，银行应严格掌握大额存取款的数量和次数，对不正常状况报送税务局。 4、要促进支付手段的票据化，为财产登记和依法征税供应依据。尤其是个人帐户要普及支票转帐业务，票据清算要实现电子化、即时化、通存通兑化，切实供应“随时、随地、随便”的个人转帐业务，逐步转变传统的依靠现金交易的做法。 精选社会实践社会调查报告范文汇总五 （一）积极主动，态度端正。实习期间，她主动要求到各部门了解学习，努力从多方面开拓自己的眼界。她先后去了财务治理科招标办公室规划财务部人力资源部办公室法律事务部设备治理科法制办公室等主要业务部门。通过学习书面材料和与各部室人员的沟通，她比拟全面地了解了我单位科室的主要

39、职能和重点工作，还帮助完成了一些她力所能及的行政事务工作。这种积极主动的工作态度获得了各科室人员的全都好评。 （二）虚心慎重，勤奋好学。注意理论和实践相结合，将大学所学的课堂学问能有效地运用于实际工作中，仔细听取老同志的指导，对于别人提出的工作建议，可以虚心听取。表现出较强的求知欲，并能够认真观看切身体验独立思索综合分析，敏捷运用自己的学问解决工作中遇到的实际困难。 （三）x同学工作努力，能按师傅要求去工作，敬重师长，一年来技术理论水平及操作技能均有提高，盼望今后更加努力成为一个合格的建立人才。 （四）x同学在我单位实习期间，能够做到听从领导指挥，团结同事，不怕苦不怕累，将学校所学到的学问技能

40、运用到实际工作当中。 （五）x同学在我单位实习期间，能够做到听从指挥，团结同事，不怕苦，不怕累，将本人在学校所学到的学问技能运用到实际工作当中。 （六）x同学近一年来，工作主动，踏实，肯干，和教师同事关系处理的很好，急躁学习不断的努力工作，以提高技术的自身，受到大家好评，望今后发扬成绩 （七）实习学生工作仔细负责，虚心好学，在业务紧迫时加班加点毫无怨言。在工作中能够主动地学习和请教别人，比拟认真仔细，能够完成指导教师和领导安排的工作任务。遵守公司劳动纪律，出勤率高，与同事相处和谐，能融入团队合作共事，表达出学校较高的德育和智育水平。 （八）学生在本公司实习期间工作仔细，勤奋好学，踏实肯干，表达

41、出比拟扎实的国际商务专业学问和技能根本功。努力帮助指导教师的工作，从中学习运价业务学问，虚心好学，擅长思索，能培育团队精神和人际沟通力量，遵守公司劳动纪律，与同事和谐相处。在时间紧迫的状况下，加时加班完成任务，毫无怨言，呈现出该校扎实的德育教育。能够将在学校所学的学问敏捷应用到详细的工作中去，适应力量较强。同时，该学生能遵守我公司的各项规章制度，实习期间，未曾消失过无故缺勤，迟到早退现象。 （九）xx同学暑假关怀留守学生这一实践活动，得到了位家长的高度赞扬，屡次打电话表示感谢，同时也受到四周群众的全都好评。xx同学的确是一位极富社会责任感的优秀学子 （十）学生在社会实践活动中积极主动，态度端正

42、。实习记者期间，她主动要求到外跑新闻，了解新闻点，努力从多方面开拓自己的眼界。她先后采写了多篇高质量的新闻稿件，通过边边跑新闻，在采访沟通中，她比拟全面地了解了我市一些单位的主要职能和新闻重点工作，还帮助完成了一些她力所能及的摄影报道工作。这种积极主动的工作态度获得了我报社人员的全都好评。 （十一）x同学在我单位实习期间，能够做到听从指挥，团结同事，不怕苦，不怕累，将本人在学校所学到的学问技能运用到实际工作当中。 （十二）x同学近一年来，工作主动，踏实，肯干，和教师同事关系处理的很好，急躁学习不断的努力工作，以提高技术的自身，受到大家好评，望今后发扬成绩。 （十三）该生在社会实践中表现出了良好

43、的素养。他政治觉悟高，责任心强，乐于助人，肯于奉献，勇于熬炼自己，不怕苦不怕累，做事踏实有方法。从他本身来讲，实践活动让他的精神境地得到了进一步的提升，变得更加充实有意义。事实上，他的表现以及态度都证明白他的上进和真诚。 （十四）该生在社会实践中能够做到听从领导，听从指挥，有很强的社会责任感和集体荣誉感，劳动积极踊跃，待人处事热忱大方，表现了良好的人际交往的力量和乐于奉献的精神品质。尤其是在宣传活动中，勇于面对挑战，懂得从实践中感悟和，具有良好的综合素养。 （十五）踏实肯干，吃苦耐劳。有制造性建立性地独立开展工作的思维;具有肯定的开拓和创新精神，承受新事物较快，涉猎面较宽，在工程计算领域不断地

44、探究，有自己的思路和设想。能够做到听从指挥，仔细敬业,工作责任心强，工作效率高,执行公司指令坚决。在时间紧迫的状况下，加时加班保质保量完成工作任务。 （十六）待人恳切,作风朴实。该学生严格遵守我单位的各项规章制度，实习期间，未曾消失过无故缺勤，迟到早退现象，并能与单位同事和谐相处，沟通融洽，擅长取长补短，虚心好学，注意团队合作。 （十七）该生综合素养较好，业务力量较强，政治表现良好，法纪观念充实，听从安排听指挥，与同事友好相处，短短实习工作期间，能够做到爱岗敬业，仔细负责，信任会在今后的工作中取得精彩的成绩。盼望连续积极参与各种社会活动，不断总结提高，为毕业后投身祖国建立打下扎实根底。 （十八

45、）x同学在我单位实习期间，工作积极主动，学习仔细，敬重师长，待人恳切,能够做到听从指挥，团结同事，不怕苦，不怕累,并能够敏捷运用自己的专业学问解决工作中遇到的实际困难。在实习期间得到领导和同事们的全都好评。 （十九）x同学于xx年x月至xx年x月之间在联想集团有限公司北京厂实习。实习期间该员工仔细学习各种专业技能，严格执行各项治理规定，积极参加相关竞赛活动，能较好胜任流水线与cell线各岗位需求，在月末评比中，屡次拿得名次，并有剧烈的团队意识及能为团队进步提出合理化建议，整体表现良好。 （二十）该生做事有章法不盲目，在社会实践活动中表现了良好的精神风貌。由于不怕苦，懂学习，屡次的实践活动让她更

46、觉多了责任，多了动力，生活也变得更充实更有意义。 （二十一）该生勤勉踏实，社会责任心和集体荣誉感强，听从领导，友，在社会实践活动中表现积极，热忱，能运动所学学问决绝问题，有肯定的敏捷处事力量，也能从实践中不断总结阅历，提升自我。 （二十二）该生听从领导，听从指挥在社会实践活动中表现得积极踊跃。他处事全面，肯于吃苦，乐于奉献，有很强的沟通力量。他在实践中懂得学习，知道不断地替身自己，有很强的思想境地和较强的上进意识。 （二十三）该生思想觉悟高，在社会实践中仔细负责，踏实肯干，表现出了一名高中生的良好素养：乐于奉献，肯于吃苦，沟通沟通力量强，有思想有方法，做事有成效。望再接再厉，不断提升自我。 （

47、二十四）该生在社会实践活动中表现积极，有良好的处事力量和协调力量。他听从领导，乐于奉献，不怕吃苦，擅长沟通，在实践中表现了较高的综合素养。此外，他把每一次实践当做一次熬炼，做得仔细而有成效。 （二十五）该生在社会实践活动中听从领导，社会责任心强，可与吃苦，不怕累不怕难，做事踏实，头脑敏捷，能结合实际发挥自己的特长。他在劳动中乐于分担，参观中懂得学习，宣传中擅长沟通，劳碌的身影和专注的神情都给人留下了深刻的印象 （二十六）x同学在联想集团北京厂实习期间，能够严格遵守并执行公司的各项规章制度，能够积极主动的协作其相关相邻工位同仁协调完成各项生产任务。在所从事的包装备料岗位上， （二十七）x同学能够探究更优秀的工作方法，以提升效率，在车间内的备料竞赛中曾获第一名，在其它工位的学习中刘巍同学也表现出积极的态度并通过学习成为了一名合格的多能工，在团队生活中得到