潜心教书育人心得体会静心教书潜心育人心得体会(6篇).docx

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1、 潜心教书育人心得体会静心教书潜心育人心得体会(6篇)如何写潜心教书育人心得体会一 一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己 无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的学问可能远比我们丰富的多，这是个事实。 由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清晰，教师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为教师无所不知。所以教师假如在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。反之，假如教师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的马脚，在孩子们哈哈一笑中

2、，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们一样在很多方面有着这样那样缺乏的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了很多。另一方面，假如你在适当的时候大方激扬的来几句演讲，声情并茂地来一段朗读，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的教师还有这么一手!学生对你的好感立刻激增。总之，让学生了解一个真实的你! 二、做一个懂沟通的人 做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，假如放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一每天地老的特殊快，大多由于他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，成天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息

3、，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味埃“用艺术来宣泄其实是最正确的方法。 比方看悲剧。悲剧就是把美妙的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人非常满意。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他抱负中的天国就在他的创作中。”“只有关怀教师的心灵世界，才是真正地关怀教师和生命质量。” 一个有情趣的教师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不情愿与一个索然寡味的人去和-谐地沟通。谁也

4、不情愿与一个远离自己生活的人去沟通。 三、做一个擅长反省的人 文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是反石，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的特长和短处其实自身都有较全面的熟悉，但是真正会去反思还比拟少。我们做为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。 我们教师离不开终身的学习，一旦自己停顿了学习，那么工作犹如机械的运作，便毫无意义，没有活力。郑杰校长在书上论述：真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习

5、借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他常常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分沟通，并对不同于自己的观点抱宽容和敬重的态度。而我们在学习时经常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。 这不是我们所应当学习的吗?我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师确定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些争论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗?叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不肯定成为名师，假如一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强

6、调-教师从反思入手进展教育教学讨论。教师在自我进修、自主学习的根底上，以自己的教育教学活动为思索对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进展端详和分析，用教育科学讨论的方式，主动地猎取学问，应用学问解决教学实际问题，提高参加者的自我觉察水平，促进自身力量的进展。 对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改良过程;让教师自己担当起学习和力量提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监视、自我调整、自我鼓励、自我强化的过程。反思是教师成长和自我进展的根底，教师从阅历中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学

7、活动动身，发觉分析其中的问题，并通过教师之间的合作争论来探究改良教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。 反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、常常性的教育教学讨论方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为订正、科研等手段进展。这大大突破了传统讨论方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现共性化。反思强调“学以致用，学用结合”。 如何写潜心教书育人心得体会二 最近，我精读了相关的教育教学理论书籍。结合本人的实际情景，

8、从语文教学和班主任工作两方面着手，潜心学习了学界专家和一线教育工的优秀阅历。阅读中，我也在不断思考，否认旧想法，探求新观念。 班主任工作漫谈和今日，我们怎样做班主任两本书风格迥异。横向比拟来，漫谈为魏书生教师经典名作，个人思想在全书中得以彻底贯彻和表露。视角新奇，方法独特。今日为全国班主任专业培训教材，集众家之长于一书，观点全面，论证翔实。纵向比拟来，漫谈所谈，是魏教师自70年月工作十几年来的切身阅历，是他历经一般教师、主任、校长各个主角转换过程中，对教育教学的所见所闻所思所感，时间跨度大。今日的编写和案例均适应当代教学，有较强的时代性和针对性。能够说是时代断面上精华的浓缩。对这两本书的研读，

9、使我在互为补充的同时，到达了不一样层面上的拓展延长。收获匪浅。 教师这个职业，是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。在这点上，魏教师以自身的行为，为我们做了好的表率。魏书生爱自我，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不简单。每一天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，每天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，所以给他们一些关爱，帮助他们提高也应是教师义不容辞的职责。再有，教师做差生的转化工作犹如医生诊病一样，医生仅有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师仅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。这一熟悉应当说是非常独特、耐

10、人寻味、给人启发的。 魏书生对于犯了错误的学生，不是简洁地加以训斥了事，而是经过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我治理、自我约束本领。对于较为严峻的错误，魏书生让学生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病缘由、治疗方法、几个疗程这五个局部，然后经过这份心理病历，在教师和其他同学的监视之下，一个疗程、一个疗程地逐步地改正自我的错误或毛病。对于一般性的错误，魏书生则让学生写说明书，使专心理描述的方法，描绘出自我心理活动的三张照片，让两种思想在照片上曝光。第一张照片，犯错误前两种思想是怎样争辩的;其次张照片，犯错误时两种思想是怎样交战的;第三张照片，犯错误后两种思想作何感想。

11、经过写心理病历和说明书，学生学会了熟悉自我，分析 自我、完善自我、不仅仅改正了错误，还提高了书面表达本领。 北师大毛志成先生在一篇文章中提到教师应具有五个层次：一是大教师，二是教书匠，三是以教谋生者，四是因教误人者，五是恶教师。在笔者看来，恶教师可恶，做不得，因教误人的教师可气，不能做，以教谋生的教师可悲，不行提倡，教书匠似的教师可敬，其匠艺应得到敬重，而大教师实乃教师中的大者，是可歌可颂可褒可扬的教育家。 魏书生正是这样的大教师，他是教育的傲慢，也是时代的傲慢，如果我们的教育园地里多一些魏书生这样的教师，则教育幸甚、国家幸甚、将来幸甚。 正如魏书生所说的：教育是一项能够给人以双倍精神幸福的劳

12、动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自我感觉到的胜利的欢快，更有学生感觉到的胜利的欢快，于是教师收获的是双倍的、乃至更多于其他劳动倍数的幸福。 今日，我们怎样做班主任的学习，我也有许多体会和感悟，有待在以后的实践中进一步学习与完善。 做教师的幸福，或许仅有在这个过程中才能逐步体会。 如何写潜心教书育人心得体会三 最近，我精读了相关的教育教学理论书籍。结合本人的实际情景，从语文教学和班主任工作两方面着手，潜心学习了学界专家和一线教育工的优秀阅历。阅读中，我也在不断思考，否认旧想法，探求新观念。 班主任工作漫谈和今日，我们怎样做班主任两本书风格迥异。横向比

13、拟来，漫谈为魏书生教师经典名作，个人思想在全书中得以彻底贯彻和表露。视角新奇，方法独特。今日为全国班主任专业培训教材，集众家之长于一书，观点全面，论证翔实。纵向比拟来，漫谈所谈，是魏教师自70年月工作十几年来的切身阅历，是他历经一般教师、主任、校长各个主角转换过程中，对教育教学的所见所闻所思所感，时间跨度大。今日的编写和案例均适应当代教学，有较强的时代性和针对性。能够说是时代断面上精华的浓缩。对这两本书的研读，使我在互为补充的同时，到达了不一样层面上的拓展延长。收获匪浅。 教师这个职业，是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。在这点上，魏教师以自身的行为，为我们做了好的表率。魏书

14、生爱自我，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不简单。每一天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，每天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，所以给他们一些关爱，帮助他们提高也应是教师义不容辞的职责。再有，教师做差生的转化工作犹如医生诊病一样，医生仅有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师仅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。这一熟悉应当说是非常独特、耐人寻味、给人启发的。 魏书生对于犯了错误的学生，不是简洁地加以训斥了事，而是经过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我治理、自我约束本领。对于较为严峻的错误，魏书生让学

15、生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病缘由、治疗方法、几个疗程这五个局部，然后经过这份心理病历，在教师和其他同学的监视之下，一个疗程、一个疗程地逐步地改正自我的错误或毛病。对于一般性的错误，魏书生则让学生写说明书，使专心理描述的方法，描绘出自我心理活动的三张照片，让两种思想在照片上曝光。第一张照片，犯错误前两种思想是怎样争辩的；其次张照片，犯错误时两种思想是怎样交战的；第三张照片，犯错误后两种思想作何感想。经过写心理病历和说明书，学生学会了熟悉自我，分析 自我、完善自我、不仅仅改正了错误，还提高了书面表达本领。 北师大毛志成先生在一篇文章中提到教师应具有五个层次：一是大教师，二是教书匠，三

16、是以教谋生者，四是因教误人者，五是恶教师。在笔者看来，恶教师可恶，做不得，因教误人的教师可气，不能做，以教谋生的教师可悲，不行提倡，教书匠似的教师可敬，其匠艺应得到敬重，而大教师实乃教师中的大者，是可歌可颂可褒可扬的教育家。 魏书生正是这样的大教师，他是教育的傲慢，也是时代的傲慢，如果我们的教育园地里多一些魏书生这样的教师，则教育幸甚、国家幸甚、将来幸甚。 正如魏书生所说的：教育是一项能够给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自我感觉到的胜利的欢快，更有学生感觉到的胜利的欢快，于是教师收获的是双倍的、乃至更多于其他劳动倍数的幸福。

17、如何写潜心教书育人心得体会四 信手翻阅陶教师的做一个幸福的教师，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，渐渐到达一种忘我的境地，不断打造幸福的人生，陶教师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里游览。 陶教师说：“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过。”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，共性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停顿过。”陶教师共性注意了对孔子精神的讨论，也正是由于数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶教师

18、才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶教师对自我所从事的修改记者工作的喜爱，更是养成了一种优秀的品行，宠辱不惊，泰然自若。 这本书是陶教师的讲演录，共分三局部，分别是读书与教师生命成长打点幸福人生孔子的精神世界。其中打点幸福人生主要是讲人的自身修养，孔子的精神世界则主要是讲陶教师几十年讨论论语的成果和心得。本文不作具体介绍。我重点向大家介绍第一局部读书与教师生命成长。这局部共分九讲，分别是：第一讲读书：教师生命成长的必需；其次讲读书走向：取法乎上；第三讲诵读资料：古今中外经典；第四讲疏离急躁，淡泊名利；第五讲读书教学相得益彰；第六讲读写成为生命成长之双翼；第七讲读书与思索同行；第八

19、讲经典诵读的思索与行动；第九讲终身幸福的文化之旅。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？ 第一、教师为什么要读书？ 陶教师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶教师的话来说就是“由于我们教师肩负着一种特别的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面修养学生，透过对其潜能的开发，让其

20、拥有丰盈的学问与才智，从而实现生命的飞跃。” 以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，教师得有一桶水”。我想此刻这句话唯恐就很不恰当了。一则此刻的孩子学问面之广甚至已经超过我们教师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的进展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，学问的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想

21、一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。 我们经常发觉，我们四周那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙劳碌碌，似乎很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中似乎一下子没有了阳光，失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶教师推举大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”，要

22、“提前为60岁作预备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自我的精神，滋润自我的心灵，这样，“”退休不再是精神生命走到了终点，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。 每两年一次的评聘是大家共性关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没方法只得求爷爷告奶奶，心得体会做一个幸福的教师读书体会。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费劲。假如我们能潜心读书，丰富自我，提高自我，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去思索那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的欢乐

23、体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永久欢乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。 其次、教师就应读什么书？ 既然读书是教师生命成长的必需，那么教师就应读什么书呢？陶教师的答复很清晰，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选取那些一流的“上品”。大家都明白犹太人很了不起，可你明白吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一诞生就舔舐涂着蜂蜜的圣经，从小就明白书是甜的。这

24、个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与喜爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特别的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。唯恐俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也间或观察国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。假如教师还不喜爱读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和很多高尚的人谈话”，我想这好书就就应是经典。 那么什么是经典？陶教师认为经典就是“经由时间的消逝，大浪淘沙，仍旧定格在有文化品行者的

25、心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的四大名著还是外国的莎士比亚全集；经典无年月，不管是现代的茅盾文学奖作品还是古代的古文观止；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光线万丈。经典不会过时，由于他们的“思想是永恒的，他们的思想能够穿越时空，安慰不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等绚烂。 第三、教师怎样读书？ 简洁地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但

26、此刻看来，我们的读书还真的存在着很多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎样效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？唯恐与读书方法和原则把握不准不无关系吧。 首先，读书得与教学联系在一齐。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们许多教师在备课上花了许多时间，可效果并不抱负。缘由就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西”。我们是不是有这样的阅历，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，马脚百出。什么缘由？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由

27、于读书他有了属于自我的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境地。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一齐，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。 其次，读书要和写作结合起来。用陶教师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说，读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积存超多的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思索结合起来。子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提示大家读书不能看喧闹，要学会思索。陶教师认为，“深度思想的

28、介入，是阅读主体和的心灵对话”。只有把读书和思索结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。 有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种熬煎，为什么？由于有的人只会“把别人的东西排列了一下”而已，由于没有自我的思想，没有自我的制造，所以显得死气沉沉，没有颜色。假期中我们听了几十场报告，这种感受必需很深吧？所以教师要把读书和思索结合起来，这样书中的资料由于有了我们的参加和酝酿而散发出更加

29、迷人的芳香。 另外书中的有些资料受时代和经受的限制，具有必需的局限性和片面性，这就需要我们得有糊涂的头脑和睿智的目光去打算，去选取，从这方面来说思索也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们汲取消化，最终内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还务必有自我的思索，甚至是“深入的思索”。由于“没有思索或很少思索的阅读，仅仅是在外表行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。 陶继新教师的做一个幸福的教师一书，深深地启发和鼓励着我，坚决了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着才智的光华，摇

30、曳着思想的要义”的经典文化中，不断吸取养分，拓宽生命的维度，查找生活的幸福。 如何写潜心教书育人心得体会五 各位同志，大家好，我今日演讲的题目是坚守清贫，教书育人。 时间消逝，岁月如歌，转瞬间来到白花中学工作已经有五个春秋了。在这千百个日日夜夜里，酸、甜、苦、辣，各显其间。但，我敢确定的是，在这五年里，我过得很充实，活得也很潇洒!由于，我喜爱这片土地!我喜爱我的工作!我喜爱那群得意的孩子们! 少年强，则国家强!因此，我选择了党的教育事业，选择了教书育人。在我看来，每个孩子都代表着一个家庭，孩子们能否安康成长成才，直接打算了他们家庭的将来，而千千万万个孩子的将来，那就是我们宏大祖国的将来啊!我深

31、感肩上责任重大!但，作为一名普一般通的党员教师，我又该如何去担负责任，履行使命呢?“为民，务实，清廉”党的群众路线教育实践活动让我找到了答案! 为民，作为人民教师，我们的教育工作首先是为党和人民群众效劳的，全心全意为人民效劳也正是我们党的根本宗旨。我们不能单单把教师当做一份职业，更不能作为谋生的手段，如果如此，你大可以另谋他路，由于，凭借你的才华，你定能找到一份收入不菲的职业!教师的天职是教书育人，为人民群众将来的美妙生活去教好书育好人!假如把教师当做人民的共同的宏大事业去奋斗，你会发觉，原来自己肩负着如此宏大而神圣的使命! 务实，作为共产党人，作为人民教师，我们应当耐住孤独，求真务实，连续发

32、扬艰难奋斗精神。正所谓:千教万教，教人求真，千学万学，学会做人!假如自己都不真实，又怎么去要求别人求真?假如自己都不懂为人之道，又谈何育人!我们共产党人，无论身处何方，我们应当在同一条路上迈进，并且喊着同一个名字:同志!职务无贵贱，革命有分工。空谈误国，实干兴邦。作为教育工，应当脚踏实地的干好教育工作，做到大胆创新，与时俱进，擅长从实践中去总结和摸索教育的规律。 说到清廉，或许，在座的有些同志心里会犯嘀咕:“我只是一名一般的党员干部，钱不粘边，手不握权，谈何清廉?从我做起，毕竟该从何做起呢?”毛主席曾经教育我们的人民子弟兵:不拿群众一针一线。作为党员干部，作为党的教育工，我们更要做到廉洁奉公，

33、坚守清贫，抵抗诱惑，潜心工作!要做到这些，凭的就是一身正气，两袖清风的高尚品行!在很多人眼里，教师这份职业，意味着清贫，更注定了平凡。一点没错!我们教师的工作的确很平凡，生活也很平淡，没有灯红酒绿，也没有洋房别墅，但，正是这些平凡而辛勤的耕耘，才铸就了人类历史上，那很多宏大的灵魂! 前几天，我们党支部的同志们到叶挺将军纪念馆去参观学习，在那里，我看到了石碑上镌刻着这样一句话:人格比生命还要重要!“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞放开着，一个声音高叫着:爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深的知道，一个人的身躯怎能从狗洞子里爬出?”囚歌正是叶挺将军那崇高的革命气节的真实写照!正是有着高尚的人格

34、和将革命进展究竟的精神，共产党人的本色才得以彰显，共产党人的精神将永垂不朽! 在我看来，教师和军人一样，都是以无私奉献、效劳人民为宗旨，选择当教师，正如当年选择参军入伍，我无怨无悔!再富有，不付出，只能成为“葛朗台”，我，不屑做葛朗台! 今日恰逢雷锋月，我想起雷锋同志讲过的一句话:“人的生命是有限的，可是，为人民效劳是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民效劳中去。”同志们，让我们一起，在我们宏大党的领导下，团结广阔人民群众，在平凡的工作岗位上，制造出不平凡的人生业绩振兴中华! 感谢大家! 如何写潜心教书育人心得体会六 在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，表达师德，在社会实践中进展道德修养

35、，真正熟悉善和恶，只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化地影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份胜利。 作为一名荣耀的人民教师，不仅要具有广博的学问，更要有高尚的道德。教师该如何培育崇高的职业道德呢?教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。诚信立教，首先要做到淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，把握先进的教学技术和手段。 我个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的进展，不断有新的内

36、容，现在的教师要具有肯定的政治素养、思想素养、业务素养。其中在业务素养上，为了给孩子制造一个良好的教育环境，要求教师把握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵。通过师德师风教育学习，在全面提高教学质量的思想指导下，我谈下面的一点体会： 一、“爱国守法”是教师职业的根本要求。 喜爱祖国是每个公民，也是我们每个教师的神圣职责和义务。建立社会主义法制国家，是我国现代化建立的重要目标。要实现这一目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来标准自己的行为，不做法律制止的事情。作为教师我们面对的是未成年人，是祖国将来的接班人，我们要做一个爱国守法的榜样，用我们的言行去熏陶、教育下一代，使他们从小树立爱国守法的

37、意识，为将来成为祖国的栋梁之才打下坚实的根底。 二、“爱岗敬业”是教师职业的本质要求。 没有责任就教不好学生，没有感情就做不好教师。我们应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成进步步同社会主义宏大事业、同祖国的富强富强严密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的荣耀职责。 三、“关爱学生”是师德的灵魂。 亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。我们必需关怀爱惜全体学生，敬重学生人格，公平公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。爱护学生安全，关怀学生安康，维护学生权益。在新形势下我们要关怀爱惜每一个学生，用我们的责任心、爱心、宽容心对待每一位学生，用我们的亲情去感化每一

38、位学生，绝不能体罚或变相体罚学生。 四、“教书育人”是教师的天职。 我们必需遵循教育规律，实施素养教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培育学生良好品德，激发学生创新精神，促进学生全面进展。不以分数作为评价学生的唯一标准。常言说：“只有不会教的教师，没有教不好的学生。”我们要面对全体学生，不能卑视、放弃任何一个学生，我们教育的目的不是让全部学生成为专家、教授，而是让每一个学生将来成为祖国建立的有用之才。 五、“为人师表”是教师职业的内在要求。 我们要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面领先垂范，做学生的典范，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要关怀集体，团结协作，敬重同事

39、，敬重家长。作风正派，廉洁奉公。我们要用榜样的言行去熏陶、感染学生，时时到处做学生的表率，为学生的良好思想品德的形成做出典范。 六、“终身学习”是我们教师专业进展不竭的动力。 终身学习是时代的进展的要求，也是教师职业特点所打算的。在21世纪的今日，科学技术日新月异，学问更新层出不穷，我们必需树立终身学习理念，拓宽学问视野，更新学问构造。潜心钻研业务，勇于探究创新，不断提高专业素养和教育教学水平，这样才能适应时代的进展，才能满意学生学习的需求。 教育进展，教师是关键;教师素养，师德最重要，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生效劳的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务学问，做到政治业务两过硬。用高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人，用扎实的学问储藏教育人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培育出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素养人才，做人民满足的教师。 在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以中小学教师职业道德标准要求自己，争做一名优秀的小学教师。