红高粱观后感600字4篇.docx

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1、 红高粱观后感600字4篇红高粱观后感600字篇1 看完这部电影，真的就和影片末尾豆儿说的一样，满眼都是红色，最初是爱的红，最终是血的红。 刚开头看时还是很简洁的。看到九儿穿着一身大红的衣裳当了新娘，但嫁的却是一个四五十岁的了麻风病的老头子，虽然对九儿爹卖女还钱的行为感到不平，但送亲路上的场景却让人感觉蛮欢快的。九儿掀开轿帘偷看那一眼，我想她可能已经被吸引了。从小到大生活在那么贫困偏僻的地方，她必定也没怎样出过门，没见过那么精壮的男生，更何况她要嫁的还是那样一个病怏怏的老头子呢。余占熬得背影想必已经烙在了春心萌动的少女心里。挑夫们折腾新娘，九儿不愿说话，他们便又颠轿子又唱歌，让人感觉好生喧闹。

2、一望无际的黄土地让人感到壮阔，几个西北汉子和一顶红红的轿子给这壮阔的场景添了不少生气。也许余占熬心里对这薄命的女孩也有些怜惜与心疼，九儿仍一言不发，他便要大家别再折腾了。之后电影里那片重要的野高粱地便消失了。说这地闹鬼还配上一些风吹高粱叶子的诡异声音还令人蛮可怕的，原先是要为冒充土三炮的劫匪出场渲染点气氛。究竟他就那么一个人，还是被挑夫们干掉了。可这劫匪的戏真是挺重要的，否则九儿不会出来轿子。蹲在轿子旁的余占鳌回头，走向高粱地的九儿回眸，眼神恰好撞上，又或许他们查找的正是彼此，二人这是必定已经是对彼此心生倾慕了。到了十八里坡，余占鳌的任务完成了自然也没有留下的理由，便离开了，但看过这部电影的人

3、就应都忘不了他离开时在苍茫天地衬托下那不舍得身影。 九儿这女孩也是很有共性的，虽然她只能认命按爹爹的安排嫁给不宠爱的人，却随身带了把剪子，还要与把一头骡子看的比自我还重要的爹爹断绝关联，这份决绝值得鄙视，又或许也没有什么可敬的，只可是是每个被命运逼到绝路的人的条件反射罢了。回门的路上被劫，原来满心恐惊，看那人摘下方具的一刻，九儿心中的恐惊就应已经被喜悦代替。随后野高粱地里发生的一切，与其说是强占不如说是你情我愿。献身给自我心爱之人总好过被一个老头子糟蹋，重新坐上骡子后九儿嘴角的笑容和藏在高粱地里跟着九儿爷俩的余占鳌唱的那首“妹妹你大胆的往前走”都让我们感到他们心中的喜悦。共性的是，九儿也算个有

4、妇之夫，做出这种事却让人联想不到已婚妇女出轨之类肮脏龌龊的字眼，正因她的婚姻本就是个杯具。 烧酒作坊的掌柜死了，旁白说坚信是爷爷干的，我也信这一点，说也共性，我的内心并没有为一个生命的逝去感到可怜，也没有对杀人者进展责备，相反却为九儿的自由感到快乐。之后的戏份中对九儿的怜悯完全变成了敬佩，掌柜的死了，伴计们也要离开，一般女孩确定不知所措落得个凄惨下场，但九儿用她的真诚将大家留了下来，保住了烧酒作坊。这时候该消失的人消失了，若真是余占鳌杀了前掌柜的，九儿成了寡妇他怎样可能不来呢。可这厮却喝醉了，满嘴胡言乱语，虽说他说的是事实，可一个大男生不加修饰的话还是让九儿这个小姑娘感到丢脸，更何况她此刻是掌

5、柜的，要给自我留下尊严。纵然心里宠爱他，也要将他连行李带人推出门外。 被心爱之人拒绝了，醉酒的余占鳌在酒缸里待了三天三夜，一个缘由可能是喝醉了，但再罪其次天也该醒酒了，更深一层的缘由唯恐是他心爱的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九儿被土三炮糟蹋的事实。九儿这姑娘究竟顽强，大家凑够了赎金将她赎回来后也就渐渐好了起来。在大家的邀请下她去看了酿高粱酒的过程。汉子们只穿着内裤热火朝天的干着活，红红的高粱酒就这样流淌出来，那清透的红色让人看了甚是宠爱，祭酒神时大家一齐唱的歌也是很有气概。让人看到了物质生活不丰富时人们精神上的充实富足，他们的笑容是发自内心的。 这时不速之客又来了。余占鳌可能是想发泄心中的不满

6、，向刚酿好的酒里撒尿又将九儿拦腰抱进屋里，此时九儿也不再抵抗了，可能经受了被土三炮劫走的事情后，她已放下心中的尊严与顾忌打算于心爱之人在一齐。万万没想到的是，余占鳌的恶作剧让高粱酒酿出了前所未有的好味道。罗汉大哥将酿好的酒放在九儿门口结果却是余占鳌来开门，他便明白发生了什么，其次天便离开了烧酒作坊。 这时便不得不提一下罗汉大哥这个人物了。他是看着九儿嫁过来的，成天和一群大男生呆在一齐突然身边多了个如花似玉的姑娘确定会心生好感，虽然惋惜姑娘嫁给了一个有麻风病的老男生但究竟她已经是掌柜的的妻子也就不再好胡思乱想些什么。可之后掌柜的死了，九儿求他帮自我执掌家事，他重新看到了期望，为了心爱的女生，他也

7、爽快的同意了。可谁知半路杀出个程咬金，余占鳌的消失让他彻底死了心，再也没有留下的理由，九儿已经不需要他了，他便仅有离开。罗汉大哥对九儿的爱是肤浅的，但他的离开也让九儿了解到他对自我的一份情意。 之后套用一句俗话，王子和公主幸福的生活在了一齐，虽说余占鳌不是王子，九儿也不是公主，烧酒作坊更不是漂亮的城堡，但与相爱的人在一齐又夫复何求呢故事进展到那里未免太过完善了，这样的故事是不会给人留下太大印象的，故事到那里发生了转折。若干年后的某一天，九儿认出了远远观望她的那个人影追了过去，她认定了那时罗汉大哥。消逝了那么久的人为什么又回来呢唯恐是正因他明白自我踏上了一条不归路，想再看一看以前守候过的姑娘。

8、之后的剧情进展中，那抹亮红便变成了暗红。日本人来了，为了修大路，他们抓来人，把高粱地踏平。为了让中国人听他们的话，他们要杀鸡儆猴。他们将一个人高高吊起，让一个伴计活剥了他的皮。这人抬起头，原先他是土三炮。当时他劫走九儿，余占鳌去找他舍命时他放了余占鳌一命，可见此人是讲究江湖义气的，虽说是一个土匪一样的人，平日里也做了不少恶，可是在日本人面前，他还是奋起抵抗，一个土匪的形象瞬间升华成了英雄，幸而伴计重义气给他了一个痛快的了结。可罗汉大哥却没有那么幸运，他被活剥了，口中却一向咒骂着日本人，至死方休。我不是一个民族主义者，也以前反感电视中没完没了的抗战片。这部片子里没有轰轰烈烈的战斗场景，却更让人揪

9、心，他把日本人最残忍的一面展此刻我们面前，让我们为苦难的同胞感到哀思。 那时候的人们是不会贪生怕死的，余占鳌和九儿回到烧酒作坊，用当年罗汉大哥酿出的十八里红来祭祀他。作坊里的每个男生都喝了一碗酒宣誓为罗汉大哥报仇，甚至年幼的豆儿。他们唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱这首歌时，罗汉大哥还在，大家为酿出好酒那么快乐，可此时再听到这首敬酒歌，确是另一番味道。“喝了咱的酒，见了皇帝不磕头”“一四七，三六九，九九归一跟我走，好酒”这两句歌词最初让我困惑，可细品就似乎说那皇帝是日本人，见了他们我们烧酒作坊的汉子不会低头。九九归一像是一种视死如归的誓词，宣告着他们的决心。 可命运不是谁能左右的，九儿在给男生们

10、送饭的路上被射杀了，就死在余占鳌的面前。汉子们伴着长号声端着点燃的高粱酒向前冲，将日本人的车引爆了。可是却没能活着回来。仅有余占鳌幸存下来。他应对着死去的九儿又唱起了当时那首妹妹你大胆的往前走。当时年轻的男女相爱之时表达爱意的歌曲如今却成了对再也回不来的心爱之人的祭祀。“妹妹大胆的往前走，往前走，莫回头”此时，九儿已经走在去往另一个世界的路上了，本是一首欢快的歌，却唱得人忍不住掉下泪来。莫回头，不是不想回，是回不来了。豆儿指着天上的渐渐被吞噬的红日叫爹爹看，那圆圆的红日最终整个消逝，似乎预示着日本人早晚会在中国消逝，而后太阳又渐渐的消失，仿佛给了我们期望。光明的日子就在眼前。故事的结尾，豆儿对

11、死去的九儿唱着，“娘，娘，你上西南，你甜处安家，你苦处化钱”，这是豆儿完善的愿望，可是看完这部电影我却还是不懂，为什么要上西南，要苦楚化钱。 看过这部片子，唯恐以后看到红色，就会想起红高粱，想起一段漂亮的感情，想起一群英勇朴实的人。 #546502 红高粱观后感600字篇2 第一次看这部剧是4年前，还是在这部剧刚刚推出来的时候。2023年，演员朱亚文夺得声临其境的冠军，演员周迅凭如懿传再受关注，而我突然心血来潮，重温了一下当年他俩合作的红高粱。该剧由郑晓龙导演，对原著红高粱进展了适当改编，在我看来，这部电视剧，无论在人物刻画和表达故事方面，欣赏度很强，很简单引起观影者共鸣。 该剧叙述的是民国至

12、抗日战斗初期，发生在山东高密的故事。女主九儿诞生在一个重男轻女的家庭，父亲为了赌博抽大烟，把九儿许给三十里坡的大户人家单家的少爷，而这个少爷是重度麻风病患者。男主余占鳌本是抬轿子的杠子夫，在九儿出嫁的时候对九儿产生爱恋。经过数次变故，余占鳌被迫当起了土匪。而此后，九儿一向在劝余占鳌早点离开土匪的不归路，走上人间正道。直到抗日战斗爆发，为了民族大义，余占鳌与自我的仇敌朱豪三联手共同抗日，最终朱豪三和夫人壮烈牺牲，九儿为了保存高密最终一点抗日力气也勇敢牺牲。 莫言在小说里写到，这块野高粱地“无疑是地球上最漂亮最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄英雄最王八蛋最能喝酒最能爱的地方”。最冲突的红高

13、粱承载了最冲突的人性，和善狠毒的、漂亮丑陋的、聪明愚昧的、公正自私的、忠厚x猾的，每一个冲突的人在遇到选择时候经过了考验，有人成长了，有人却走向了不归路。 红高粱是这部剧的魂，贯穿始终。他承载了九儿和余占鳌的感情，他俩在那里相恋；他是高密人民的期望，那年头吃不饱饭，许多人吃高粱面充饥；危难时候，大家藏到红高粱地里躲避日本人大屠杀；作战时候，九儿把日本人引到藏在高粱地里的高粱酒边，壮烈牺牲。 有个人，他视高粱为生命，在日本人要求大家去除高粱的时候，他竟然跟日本人讲起了道理：“这人有前世今生，你明白高粱也有吗？高粱也有前世今生和来世。”他就是酿酒师傅罗汉，他的一生都给了高粱，给了酒，他就是用这红高

14、粱酿出了远近著名的三十里红。他还说：“酒这东西看起来就是一碗水，实际他可是五谷的精灵，你想那一粒一粒的高粱种子，春天洒在地里，太阳晒、雨水浇，多少个日夜啊，除草、施肥、拔节、抽穗、灌浆、成熟，这才由种子变成了粮食，又经过大火灼烧、酒气生成，这才由粮食变成了酒，这中间经过了多少历练啊，经过了多少粉身碎骨的苦痛。”这又何尝不是人生呢？没有这种历练和苦痛，怎样会成为一罐顶级的高粱美酒呢？ 整部电视剧看起来像是在喝一罐高粱酒酣畅淋漓，有许多我们中国观众熟识和期盼的快意恩仇情节。余占鳌为了报仇做了土匪，可是他不损害老百姓，称为义匪。朱豪三是一个爱戴人民的好县长，可是也使用过土匪的手段，致使无辜的百姓惨死

15、。九儿和善聪明讲义气，信任人心换人心，可是在屡次受损害后，也坚决实行报复。最终，剧情把大家带到了抗日战斗时期，全部的爱恨情仇遇到了民族大义，余占鳌不想抗日只想报仇，朱豪三想抗日却不认为自我犯了错误，最终在九儿的劝解下，心心相惜的二人放下心结，共同抗日。 从剧中我看到了大爱，九儿爱余占鳌，一向在劝他走上正途。她对跟在余占鳌身边的女人说，“假如你真的爱你的男人，就该明白什么对他才是最好的”。 从剧中我看到了大气节，朱豪三一生重名节，自我的女儿就是由于他不愿低头而被土匪撕票。而在日寇到来的时候，为了联合余占鳌，携夫人给其母亲跪爬行孝子礼节。 从剧中我看到大仁义，余占鳌在应对杀兄杀母的愁人时，虽万般痛

16、恨，为了抗日，照旧原谅了朱豪三。 从剧中我看到了丑恶的灵魂，九儿的嫂子长的很美丽，可在最初，与九儿不合，为了一己私利数次陷害她，作为观众的我，真想把他千刀万剐。 从剧中看到了愚昧的灵魂，喜爱余占鳌的恋儿，被日本人哄骗，要让余占鳌当县长，她做县长夫人，最终恋儿和余占鳌的女儿葬身日本人的枪口下。 从剧中看到了糊涂的灵魂，张俊杰是一届书生，出走高密2年，游历了中国的其他省份，看到了日本人在中国犯下的种.种罪行，在男主和女主都不明所以的时候，劝他们回头，劝他们参与抗日。 有人说电视剧红高粱是一部抗日神剧，完全没有了原著的味道。我却觉得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。 #546501 红高粱

17、观后感600字篇3 昨日在学校的两节语文课上，在语文教师的带着下，和自我班里的同学一齐把张艺谋的电影红高粱看完了。可是观影质量很差，那个清楚度不怎样高，并且还是用投影仪放大了的，许多镜头人物面部表情都看不清.并且我们还是分两节课分开看的，第一节课看了一半、第四节课又播另一半，又由于上厕所导致中间有几分钟我甚至没看上.弄得我很是生气啊再加上，我们班那帮子同学.一看电影就结伴谈天、乱吐槽，不仔细，真是恨我胆子太小，假如我是个猛男的话早就跳起来把他们骂将宁静了、还好那天刘玮同学没有来，他要来了那儿更乱. 由于昨日的观影条件很差、观影环境也较恶劣并且已经隔了一天了.所以我估量我对影片的观赏和理解也会受

18、到影响，可是影响和不影响也没啥大要，由于我原来也没啥独到见解或精辟点评.就写点儿自我看法罢了。 弗洛伊德的学生荣格以往说过：“文学的特别价值，就在于对团体潜意识的查找。”我认为这句话用在电影艺术上也很适用，尤其是放在电影红高粱上看，就更显得其真谛. 红高粱看起来给人一种过瘾的感觉，也能够说是一种冲动的感觉，我们都明白这种冲动的感觉是源自于一种荷尔蒙的作用。那么为什么红高粱能够作用我们的荷尔蒙呢？答案就是前面所说的，是由于红高粱找到了我们的团体潜意识。团体潜意识，有许多.比方说我们人人都渴望的到自重感、再比方说我们都渴望被爱、渴望被崇拜，那么红高粱抓住了我们哪种潜意识呢？我认为，就是红高粱中血红

19、血红的高粱酿出的血红血红的红高粱酒中的参加尿的野味儿的“十八里红”酒所散发出来的“酒神意识”，这种“酒神意识”象征着一种叛逆意识，是一种带着野性透着野味儿的解放意识，是一种最原始的、最纯粹的东西。正是由于它的原始、它的野性，才切中了我们大家的潜意识里的要害。 人是种动物，人类在进化为高等动物之前都是富有野性和血腥残忍的质性的，是没有之后礼貌的感染的。红高粱中，高粱是红的，高粱酒也是红的，首先这种色调，就给观影者带来一种冲击力十足的血腥气息；十八里坡是个荒山野岭的地方，是个封建落后的地方，那里的结婚习俗和过去一样，是由父母做主的包办婚姻，片中的新娘子不情愿迎来一个没有感情根底的婚姻，带着剪刀去赴

20、婚.这也正是这种倔强的反叛意识的表达，她叛逆着这封建礼教对婚姻自由的剥夺；姜文扮演的男主角，为了自我心爱的女人能够幸福、自由，他杀了新娘子的未婚夫，这正是一种对封建礼教的抵抗、对自由的呼唤。他为了守候自我的感情，利用自我的智谋和士气，去肉店里面引出恶霸并行刺，最终又放了恶人，恶人也为还恩放走了他，这种霸气和爽快对我们现代礼貌礼教而言不也是一种叛逆和挑战吗？；日本军队占据十八里坡之后，毁高粱、扒人皮，对他们十八里坡的村名们进展了残酷的熬煎和强势的压迫，可是他们并不屈服，他们村里的男人们奋起抵抗，连夜在高粱地里设好潜伏，在其次天早晨预备跟日军决一死战，虽然最终规划破败，男人们和日军两败俱伤、同归于

21、尽，但这更加使观众感觉到那种不畏强权、不甘自堕、保家卫国、为自由而战的抵抗精神、斗争意识，一种野性的回归所展现出的巨大力气。对，正是这种力气，激发了我们的团体潜意识，正是这种力气，引发了我们深深的感动和思索，是什么使他们如此英勇？是什么令他们所向披靡、勇往直前？是什么能代表他们那不羁、纯粹、铿锵的人格魅力？我想，是他们守护的红高粱，是他们脚下金黄的高粱地，是他们酿造的融着尿液的高粱酒。正是这种血红血红的高粱酒里的情意，诉说着他们动人的形象和感人的故事；正是这血红的高粱酒里的精神，促成了他们对酒神的崇拜、引申出了“酒神意识”；正是这血一样的红高粱酒里的酒精，使我们感到了这布满野性的力气对我们荷尔

22、蒙的冲击，找到了我们团体的潜意识. 随着这种荷尔蒙的巨大冲击，在酒精的作用下，影片的结尾，强壮又牢固的男仆人公站在废墟上，身旁是当时还年幼的“影片叙述者”的父亲，看到了黄土高坡上的日全食，整个世界、还有他的眼镜，都随着红高粱酒永久的变红了.这永恒的红，和这惨痛而壮烈的结局，仿佛在预示着什么，是否、这样的结局预示了一种野性的抵抗意识的凄惨命运呢？为了自由，他们同命运斗争着、他们同日本人斗争着、他们也同自我斗争着，而又为了这种斗争，他们最终迎来这惨烈的结局、以求获得那无价的自由.这不正是一种永久的红吗？伴随着这浓烈的红，影片中的“闹婚曲”“示爱曲”“酒神曲”又萦绕在我们耳边、回荡在我们心头，就像那

23、永久的红一样，久久不能忘记. #546503 红高粱观后感600字篇4 一部好的电影首先应当有一个好的剧本，作为中国电影史上第一个获得国际A级电影节-柏林电影节金熊奖的影片，红高粱改编自闻名作家莫言的代表作红高粱家族。小说红高粱正是当时80年月初期流行文学的产物，是一部混合了“寻根文学”与拉丁美洲“魔幻文学”表现手法的小说。用艺术的手法，叙述了三四十年月我爷爷和我奶奶的传奇故事，赞扬了敢爱敢恨和洋溢着活力的生命。 随着越来越多的无厘头的搞笑片和毫无思想内涵的商业片的流行，反过头来再看第五代导演张艺谋的早期代表作红高粱，发觉影片的艺术奉献是非常突出的，紧凑的故事情节以及富于视觉冲击力的颜色和造型

24、还有豪放粗野的音乐，总让人感到一股剧烈的原始的冲击力。 我奶奶被逼无奈为了换一头骡子嫁给麻风病地主李大头，在出嫁的路上遭受了轿夫们的“颠轿”，一群光着背的粗野汉子抬着个美丽的小媳妇，再加上几段俏皮粗野的歌词儿，片头的这段“荒野狂欢”震傻了全部观众。熟悉了作为轿夫的我爷爷余占鳌；三天后，我奶奶回门走过高粱地，蒙面的余占鳌将她拉进高粱地里，波澜壮阔的红高粱地代替了帷帐，在倒塌的红高粱上，两人活力迸发，诠释了人类最原始的情欲和生命力。从今，余占鳌成了我爷爷。我爷爷杀死了李大头，我奶奶撑起李家的烧酒作坊。我爷爷在一坛刚酿好的酒里撒了一泡尿，之后这酒成了好酒。奶奶给它取名叫十八里红。我爹九岁那年，日本鬼

25、子来了。他们为了修路，用刀逼着乡亲们踩倒高梁，又将我罗汉大叔吊在树上，逼着狗肉铺的伴计剥他的皮。我奶奶让伴计们喝下埋了九年的十八里红，大家唱着酒神曲去埋雷炸日本鬼子，我奶奶挑着担子去送饭，被日本军车上的鬼子用机枪打死。高梁地里发出怒吼声，我爷爷和众伴计冲向了日本军车。 在艺术颜色上，整部电影富于红和黄两种色调。红色在中国代表喜庆、美满，也代表革命、激进。从红高粱酿的红色德高粱酒到我奶奶的红色袄裤到我奶奶死后消失日食时铺天盖地的红，这种浓烈的颜色是肆意和张扬的。在中国不管是黄河还是黄土高原还有炎黄子孙仿佛黄色就是代表中国的一种颜色。我想这也是为什么导演会把故事的发生地点从山东高密改为大西北的黄土

26、高原，我奶奶出嫁的路上经过了一片尘土飞扬的黄土地，我奶奶的酿酒房前是宽阔的黄土地。在红和黄两种主色调里又糅合了绿色和蓝色，高粱地里是满眼透可是气的绿色；在月圆的夜晚，天空是安静高远的宝蓝色。 影片中的音乐处理也是非常到位的，在我看来唢呐是表现大喜大悲的最相宜的乐器之一，在宽阔的黄土高原上，震天的唢呐声是孤独而又布满力气的，影片有屡次情节中的配乐都使用了唢呐。还有影片中的两次消失的两首歌曲，没有丝毫的矫情和做作。第一首是我奶奶和爷爷在高粱地里野合之后，我爷爷用自我粗暴嗓音送自我女人的情歌：“哎妹妹你大胆地往前走哇往前走，莫回头通天的大路，九千九百，九千九百九哇哎妹妹你大胆地往前走哇往前走，莫回头从今后你，搭起那红绣楼哇抛撒着红绣球哇，正打中我的头哇与你喝一壶哇，红红的高粱酒哎，呀嘿。”还有就是九月初九敬酒神时候豪放野性的酒神曲。酒神曲在影片中消失了两次，其一是刘罗汉和伴计们唱的，其二是刘罗汉死后，我爷爷和伴计们唱的。同样的歌曲在两次情节中表达的感情是完全不一样的，第一次的歌表现的是一种喜悦，其次次消失就是要表现一种悲愤和顽强。 #698907