17陋室铭 教学课件.pptx

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1、17.17.短文两篇短文两篇第第1 1课时课时 陋室铭陋室铭七年级语文下册部编版刘刘禹禹锡锡故故居居 1文学常识自学互研自学互研作者简介作者简介刘禹锡刘禹锡(772842)(772842)，字梦得，唐朝洛阳，字梦得，唐朝洛阳( (今今属河南洛阳属河南洛阳) )人，著名诗人、文学家，有人，著名诗人、文学家，有“诗豪诗豪”之称。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的之称。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称任太子宾客，

2、世称“刘宾客刘宾客”。作品有刘宾客。作品有刘宾客集刘梦得文集。集刘梦得文集。背景链接背景链接 陋室铭陋室铭选自选自刘禹锡集刘禹锡集（中华书局（中华书局1990年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬领导的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。按为朗州司马，此后又贬为连州、和州刺史。按规定，刺史应在县衙里住三间三厢的房子，和规定，刺史应在县衙里住三间三厢的房子，和州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内州知县见刘禹锡被贬而来，故意刁难，半年内逼刘禹锡搬了三次家，给他住的房子也越来越逼刘禹锡搬

3、了三次家，给他住的房子也越来越小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下小，越来越简陋。于是，刘禹锡愤然提笔写下了了陋室铭陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。，并请人刻上石碑，立在门前。文体知识文体知识铭，本是古代刻在器物或石碑上用来铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。颂扬或鉴戒之意。铭铭 2生难字词德德馨馨( )( )苔苔痕痕( )( )鸿鸿儒儒( )( )案案牍牍( )

4、( )西西蜀蜀( )( )一词多义 3无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳( )( )何陋何陋之之有有( )( )xnxnhnhnrrddshsh用于主谓之间，取消句子的独立性用于主谓之间，取消句子的独立性宾语前置的标志宾语前置的标志之之 4(1)山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名( )(2)水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵( )(3)无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳( )(4)无案牍之无案牍之劳劳形形( )词类活用词类活用名词作动词，出名，有名名词作动词，出名，有名形容词作动词，灵验形容词作动词，灵验形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使乱，扰乱乱，扰乱动词的使动用法，使动词的使动用法，使劳累劳累整体感

5、知整体感知点击播放课文音频1范读课文，划出朗读节奏。2大声朗读课文，找出押韵韵脚。山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。水则名。水/不在深，有龙不在深，有龙/则灵。斯是则灵。斯是/陋室，惟陋室，惟吾吾/德馨。苔痕德馨。苔痕/上阶上阶/绿，草色绿，草色/入帘入帘/青。谈笑青。谈笑/有有/鸿儒，往来鸿儒，往来/无无/白丁。白丁。可以可以/调调/素琴，阅素琴，阅/金经。无金经。无/丝竹丝竹/之乱耳，无之乱耳，无/案牍案牍/之劳形。南阳之劳形。南阳/诸葛诸葛庐，西蜀庐，西蜀/子云亭。孔子子云亭。孔子/云：何陋云：何陋/之有？之有？3根据注释，疏通文意。陋室铭陋室铭 山不在高，有仙山不在高，有仙则则名名

6、。水不在深，有龙。水不在深，有龙则则灵灵。斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿，。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。出名，有名。出名，有名。神异。神异。 这。这。简陋的屋子。简陋的屋子。能散布很远的香气，这里指德行美好。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。平民，指没有功名的人。山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）屋舍，只因我（住

7、屋的人）的品德好（就不感到简陋的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。来来往往的没有平民。译文：可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。无无丝丝竹竹之乱耳之乱耳，无，无案牍案牍之之劳劳形形。南南阳诸葛庐阳诸葛庐，西蜀子云亭西蜀子云亭。孔子孔子云云：何陋之有何陋之有？弹琴。调，调弄。素弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。琴，不加装饰的琴。指弦乐器。指弦乐器。诸葛亮隐居南诸葛亮隐居南阳住的草庐。阳住的草庐。形体、躯体

8、。形体、躯体。语出语出论语论语子罕子罕。意。意思是，有什么简陋的呢？思是，有什么简陋的呢？说。说。指佛经（佛经指佛经（佛经用泥金书写）。用泥金书写）。指管乐器。指管乐器。指官府文书。指官府文书。扬子云在西扬子云在西蜀的屋舍。蜀的屋舍。可以弹奏素朴的古琴，可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：孔子说：“有什么简陋有什么简陋的呢？的呢？”译文：4古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘阁”等

9、，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，然后将与陋室有关的内容圈起来。作者用作者用“陋室陋室”意在以古代名贤自况，意在以古代名贤自况，表现了作者高洁傲岸的节操表现了作者高洁傲岸的节操。“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。合作探究合作探究1陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点？用一个词(字)概括。绿色、青色。绿色、青色。景色别致、幽雅。景色别致、幽

10、雅。特点：幽。特点：幽。2与作者交往的人有何特点？用一个词(字)概括。3作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？用一个词(字)概括。鸿儒，无白丁鸿儒，无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之乱耳，无案牍之劳形。4本文题目为陋室铭，又说“何陋之有”？这样写矛盾吗？题目中的题目中的“陋陋”为房屋的为房屋的形陋，尾句中的形陋，尾句中的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义，指屋中主人之义，指屋中主人的的“德馨德馨”不鄙俗。不鄙俗。不矛盾不矛盾品味语言品味语言1陋室铭是运用什么手法来表达作者的情趣的？陋室铭运用陋室铭运用借物抒情、托物言志借物抒情、托物言志的表现手法，通的表现手

11、法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。操。2探讨分析反向立意的写法。只字不提陋室之只字不提陋室之“陋陋”，只，只写陋室写陋室“不陋不陋”的一面，而的一面，而“不陋不陋”是因为是因为“德馨德馨”，从，从而自然地达到了抒怀的目的。而自然地达到了抒怀的目的。通过本节课的学习，使我们了解到作者是从三个方面表通过本节课的学习，使我们了解到作者是从三个方面表现陋室现陋室“不陋不陋”的：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之的：陋室之景宜人，

12、陋室之人高雅，陋室之事有趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最事有趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。最后引用孔子之言收束全文，说明陋室后引用孔子之言收束全文，说明陋室“不陋不陋”。试仿写陋室铭。示例一：写作示例一：写作“铭铭”写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，写不在多，有字则灵。词不在好，能用则行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古惟吾真心。段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。今情。可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无语法之束缚。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文

13、。议论说明文，叙事抒情篇，学子云：好文妙文。示例二：交友示例二：交友“铭铭”友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，惟吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存好友，惟吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。友云：君交如水。陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题陋室不陋陋室不陋古先贤自喻古先贤自喻山水山水陋室陋室仙龙仙龙德馨德馨环境清幽（景）环境清幽（景）交往高雅（友）交往高雅（友）生活安适（趣）生活安适（趣）诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭安贫安贫乐道乐道高洁高洁傲岸傲岸喻喻喻喻