八年级下册语文文言文资料.docx

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1、八年级下册语文文言文资料 第一篇：八年级下册语文文言文资料 21与朱元思书 吴均 字词说明：净：消逝。许：表示估计，左右、大约。绝：独一无二。共色：同样的颜色。从：顺，随。缥碧：青白色。湍急的水流。甚箭：甚于箭，比肩还快。奔：指飞奔的马。寒树耐寒常绿的树。负：凭借、凭依。轩：高。藐：远。直指笔直向上。相鸣：互相和鸣。经纶：筹划、治理。无绝：不断。竞：争着。东西：向东向西。息：安静。柯：树枝。蔽：遮挡。戾：至。 通假字：转通啭，鸟叫声。反通返，返回。直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水澄澈见底。疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 句子翻译：1风烟俱净，天山共色：没有一丝风，烟雾也消散了，天空和群

2、山是同样的颜色。 2从流漂浮，随便东西：我的小船随着江流漂浮，时而偏东时而偏西。 3水皆缥碧，千丈见底：水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。夸张 4游鱼细石，直视无碍：游动着的鱼儿和细小的石子，直看下去，可以看得特殊清楚，毫无障碍。 5急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的水流比箭还快，那猛烈的酒廊就像奔腾的骏马。比方修辞手法 6负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰：高山凭依着高峻的山势，争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高伸得最远，由此形成多数个山峰。 7鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反：那些为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，就会安静了热衷于功名利禄的心，那些忙于治理世俗事物的

3、人，看到这些秀丽的山谷，就会流连忘返。对偶这句抒发了作者对世俗功名利禄的蔑视之情，含蓄地流露出仰慕奇妙的大自然，避世隐退的高洁志趣。 8夹岸高山皆生寒树：皆江两岸的高山上都生长着青翠的树，透出一派寒意。拟人 22五柳先生传 字词说明：许：处所。何许：什么地方。不详：不知道。嗜：爱好，宠爱。荣利：荣华利禄。亲旧：亲戚挚友。会意：指对书的内容有所领悟。或：有时一般都是这个意思欣然：兴奋。辄：就。造：往、到。期：期望。曾不：竟不。萧然：空寂。短褐：短上衣。穿结：指衣服上的洞和补丁。箪：古代盛饭用的圆形竹器。瓢：饮水用具。晏如：平稳自若的样子。自终：过完自己的一生。吝情：舍不得。赞：传记结尾评论性的文

4、字。俦：辈、同类。戚戚：忧愁的样子。汲汲：心情急迫的样子。觞：酒杯。同“白同意。著：写。颇：略微。示：露出。 五柳先生是一个率真放达，淡泊名利，安贫乐道，悠闲自适的隐士。从生活情趣侧面反映了 作者弃官归隐、不与世俗同流合污、安贫乐道的人生看法。 性格：“闲静少言，不慕荣利。志趣：1.好读书2.性嗜酒3.长著文章自娱。 翻译：1.先生不知何许人也，亦不详其姓氏字：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。 2.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食：他宠爱读书，却不过分在字句上下功夫，每当对书中的意旨有所领悟的时候，便兴奋得忘了吃饭。 3.环堵萧然，不蔽风日：简陋的居室里冷冷清清，遮

5、不住烈日和风雨。 4.短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也：粗布短上衣上打着补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他平稳自若。 5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。 6.其言兹若言之俦乎：这话或许说的是五柳先生一类的人吧？ 23马说托物寓意主旨：表达了作者对封建统治者不识人才，摧残人才，埋没人才的愤概，及己明珠暗投，壮志难酬的愤满心情。 通假字：食通饲，喂养。见通现，表现。材通材，才能。邪通耶，表示疑问，相当于吗。祗通只，只是。 字词说明：骈：两马并列。骈死：并列而死。槽枥：喂牲口用的槽。道：正确的方法。且，犹，尚且。通：通晓。临：面对。呜呼：唉。称：称呼。一食：吃一顿。安

6、：怎么。辱：辱没。尽：吃尽。 一字多义：策：1.执策而临之：名词，鞭子。2.策之不以其道：动词，鞭打。其：1.策之不以其道：它的，代词2.其真无马耶：莫非。3.其真不知马也：其实.。以：1.不以千里称也：用。2.策之不以其道：依据。 能：1.安求其能千里也：能够。2.虽有千里之能：实力。 翻译：1.世有伯乐，然后又千里马：世上有了伯乐，才会有千里马。中心论点 2.千里马常有，而伯乐不常有：千里马是常有的，但伯乐却不常有。全文表达主旨 3.故虽知名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：所以即使是宝贵的马。也只能在仆役人的手下受屈辱，跟一般的马死在马厩里，不能获得“千里马的称号.凄惨

7、遭受 4.马之千里者，一食或尽粟一石：千里马，一餐有时可能吃掉一石的粮食。 5.食马者不知其能千里而食也：喂马的人不懂根据它能日行千里的本领来喂养它.被埋没的根本缘由 6.是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外现，且欲与常马等不行得安求其能千里也：所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气缺乏它特殊的才能和奇妙的素养也就表现不出来，想要和一般的吗相等尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？被埋没的主观缘由 7.策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马：鞭策它担忧正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，它鸣叫又不懂它的意思，拿着鞭子站在它面前说：天下没有

8、千里马！ 8.呜呼！其真无马耶？其真不知马也：唉！莫非果真没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马。 伯乐：比方重视人才，识别人才的人。千里马：比方有才能的人。食马者：比方不重视人才，愚妄浅薄的统治者。 内容学问点归纳 造成千里马被埋没的缘由：1.伯乐不常有2.食马者不知其能千里而食也3.策之不以其道. 在作者看来，“伯乐和“千里马哪个更重要？假如你是一匹“千里马。而尚且违背“伯乐觉察，你该怎么办？答：伯乐更重要。示例一：毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心平气和，信任金子总会发光。 “其真不知马也是全文主旨所在。 24送东阳马生序 本文通过自身阅历

9、来说明一个道理：学业的成就和道德修养，主要是依靠自己的主观努力，而不取决于客观的条件。勉励后生在优越的环境中更应勤奋，专心致志地学习。 字词说明：即：就。致：得到。假借：借。无从：没有方法。于：向。自：亲。还：归还。冰坚：结成坚冰。弗之怠：不懈怠、不放松。录必：抄录完毕。走：跑一般都译这个意思稍：稍稍，略微。愈：超过。以是：因此。假余：借给我。遍：广泛。观：阅读。既：已经。益：更。慕：仰慕。患：担忧。硕师：学问渊博的老师。硕：大。尝：曾经。趋：奔向。先达：有道德有学问的前辈。执：握、持。叩问：求教。德隆望尊：德高望重。门人弟子：学生。填：塞。这里是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放

10、温顺些。援疑质理：提出问题，询问道理。叱咄：训斥，呵责。至：周到。俟：等待。负：背着。箧：书箱。曳：拖着。屣：鞋子。穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷枯燥而开裂。舍：学舍。衾：被子。寓住在。乃：才。逆旅：旅店。缨：帽带。嗅：香气。容嗅：香袋。腰：腰佩。汤：热水。缊：旧絮。敝：破。慕艳：艳羡。 通假字1.支通肢，肢体。2.被通披，穿。 古今异义：1.走 古：跑。 今：行走。2.汤 古：热水。 今：食物煮熟后所得的汁水。3.假古：借 今：虚伪的，不真实的。 一词多义：以1.以衾拥覆：用2. 以中有足乐者：因为，连词。3.人多以书假余：把。4.家贫无从致书以观：来. 从1.从乡之先达执经叩问：向。2.当余

11、之从师也：跟从。至1.礼愈至：周到.2.至舍：到达。若1.烨然若神人：好像。2.不知口体之奉不若人也：如。 翻译句子：1.余幼时即嗜学。我小时候就爱好读书。2.家贫，无从致书以观。家里穷，没有方法得到书来看。 3.每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还：常常想藏书的人家去借，亲自用笔抄写，计算着日子按时归还。 4.天大寒砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠：天气特别寒冷，砚台里的水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢放松抄写。 5.录必，走送之，不敢稍愈约：抄录完毕，跑着送还，不敢稍稍超过商定的期限。 6.以是人多以书假余，余因得遍观群书：因此人家多情愿把书借给我，我于是能够广泛的阅读各种书籍。 7

12、.又患无硕师名人与游尝趋百里外，从乡之先达执经叩问：又担忧没有大师名人和自己沟通，曾经跑到百里 外，捧着经书向当地知名望的前辈请教。 8.既加冠，益慕圣贤之道：成年以后，更加仰慕圣贤人的学说。 9.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色：前辈德高望重，求学的学生挤满了他的书房，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温顺些 10.余立侍左右，援疑治理：我站着陪侍在他旁边，提出问题询问道理。 11俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉：躬着身子，侧着耳朵请教，有时遇到老师的训斥，我的看法更加敬重，礼节更加周到，不敢说一句话来对答，等到老师兴奋了，便又向他请教。

13、 12.故余虽愚，卒获有所闻：所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。 13.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知：当我去求师学习时，背着书箱拖着鞋子，在深山大沟中赶路，严冬刮着猛烈的大风，大雪深积数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 14. 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆：到了校舍，四肢僵硬的不能动了，店员拿来热水浇洗后，用被子将全身蒙盖好，好久才温煦过来。 15无鲜肥味道之享：没有簇新肥美味道的享受。 16.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃得穿的不如他人了。 阶段：1.得书之难2.求师之难3.生活之艰 作者最终

14、能够学业有成的缘由是什么？答：刻苦好学，博览群书，虚心请教。 29满井游记 1.游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者，亦时时有。 游人还不算多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着眼妆骑驴的，也时时可以看到。 2.始知郊田之外未尝无春，而城居者未之知也中心句 我这才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知道。 3.夫不能以游堕事，萧然于山石草木之间者，惟此官也。 或许是说不能因为游玩而耽误公事，在山石草木之间流连忘返的，就只有我担当的这个官了。 4.山峦为晴雪所洗，娟然如拭，艳丽明媚。 山峦被溶化的积雪洗过，纯净簇新。好像刚擦过一样，娇艳明媚。 公安派主见“独抒性灵，不拘格套 思

15、想：说明白作者寄情山水，厌弃官场俗务的感受，并表示今后的外出游玩日程从今日起先，因此写游记有纪念此事。 赏析手法：语言清丽而简洁，抒发主观感融于叙事写景之中，结构松散“独抒性灵，不拘格套。 28.醉翁亭记 与民同乐 1. 文中不仅写了太守与来宾的游乐，还写了滁人的游乐.这样写有什么作用？为下文太守乐作铺垫，反映 作者治理有功，这里政通人和，人民安家立业。 2. “醉字和“乐字在文中多次出现。“醉是表象，“乐是实质。请概括说出文中三种“乐，并作 简要分析。一是“山水之乐，四时之景不同，而乐亦无穷；二是“宴酣之乐就地取材，非丝非竹，起坐喧哗，太守颓然其间，三是“乐人之乐，以游人之乐为乐。三乐归一，

16、都是“与民同乐 26.小石潭记：1.作者对小石潭记得整体感觉：幽深冷寂，孤凄悲凉 2(小石潭的气氛：凄神寒骨，悄怆幽邃。) 27.岳阳楼记：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐1.含义：就是超越个人的快乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，主动进取。2.理想也是此句不以物喜，不以己悲：指阔大的胸襟 课文主旨：作者对古人人之心两种感情加以批判，提出“先天下的主见，表现了作者博大的胸怀，高尚的思想境界，给人以主动向上的力气。 其次篇：八年级下册语文 文言文重点句子译文 第21课 与朱元思书 1、风烟俱净，天山共色。 烟雾都已消散净尽，天与山连成一片呈现出相同的颜色。 2、负势竞上，互相轩邈，争高直

17、指，千百成峰。 凭借(高峻的)山势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，争着向高处进展，笔直地向上，直插云天，形成多数山峰。 3、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会安静了热衷于功名利禄的心；那些忙于治理政务的人看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 4、横柯上蔽，在昼犹昏。 横斜的树枝在上边遮挡着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 第22课 五柳先生传 黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 第23课 马说 1有一位名人曾经说过：“世上不是没有美，而是缺少觉察美的眼睛。：千里马常有，而伯乐不

18、常有。 译：千里马经常有，可是伯乐却不经常有。 2写千里马的凄惨遭受的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 译：只能屈辱于低贱人的手中，(和一般的马)一同死在马厩里。 3、说明愚妄无知、平凡浅薄的饲马者的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译：鞭打它不能依据千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。 4全文的主旨句是：其真无马邪?其真不知马也。 第24课 送东阳马生序(节选) 1、录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 抄完后，跑着送还，不敢稍稍超过商定的期限。因此人家都情愿借书给我，我才有机会博览群书。 2

19、、既加冠，益慕圣贤之道。 到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说。 3、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 又担忧没有学问渊博的老师、名人相交，(我)曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡知名望的老师请教。 4、俟其欣悦，则又请焉。 等他兴奋了，就又去请教。 5、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 因为我心中有足以快乐的事，所以不觉得吃的穿的不如别人。 第26课 小石潭记 1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青翠的树木，碧绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风漂流。 2.皆若空游无所依。 都像在空中游动没有什么依托似的。 3.俶尔远逝，往来翕忽。 突然向远处游去，来来往往，轻

20、快灵敏。 4.凄神寒骨，悄怆幽邃。 感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，充满着哀痛的气息。 5.以其境过清，不行久居，乃记之而去。 由于这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是就把当时的情景登记来便离去了。 第27课 岳阳楼记 1.属予作文以记之。 嘱托我写文章登记这件事。 2.览物之情，得无异乎? 观览自然景物而触发的感情，能没有不同吗？ 3.日星隐曜，山岳潜形。 太阳和星星隐藏起光芒，山岳隐没了形体。 4.去国怀乡，忧谗畏讥。 离开国都，怀念家乡，担忧别人说坏话，惧怕他人的指责指责。 5.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。 有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动在水面上的光

21、如跳动的碎金，静静的月影像沉入水中的玉壁。 6.予尝求古仁人之心，或异二者之为。 我曾经探求过古代品德高浙的人们的思想感情，或许不同于这两种心情。 7.不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 8.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。 那确定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐吧。 9.微斯人，吾谁与归? 假如没有这种人，我同谁一道呢? “此则岳阳楼之大观也中的“此指的是衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 用动静结合的手法描写“月光的句子是浮光跃金，静影沉璧。 范仲淹借写岳阳楼记之机，赞扬好友不以个人沉浮为意，一心系情于民的高尚情怀，并以“先

22、天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大理想与好友共勉。 第28课 醉翁亭记 1) 其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 它西南方向的山峦，树林和山谷特殊秀丽，远远看去树木茂密，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 2) 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的心愿不在酒上，而是在于山水之中的乐趣啊。 3) 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，领悟在心里，寄予在喝酒上。 4) 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。 宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位来宾快乐的样子。 5) 人知从太守游而乐，而

23、不知太守之乐其乐也。 游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 6) 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 醉了能够同大家起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。 古诗词曲 司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 水调歌头中表达奇妙祝愿的语句：但愿人许久，千里共婵娟。 酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含人生哲理，给人以鼓舞的句子：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 山坡羊潼关心古羊中表达作者对老百姓怜悯的句子：兴 ，百姓苦；亡，百姓苦。 水调歌头中表达作者旷达胸襟的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 饮酒中表现诗人

24、超脱尘世，酷爱自然的千古名句是：采菊东篙下，悠然见南山。 行路难中运用典故写出诗人对从政仍有所期盼的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 人们常用行路难中的：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海来激励人们战胜挫折，为实现自己的人生志向而奋斗。 白雪歌送武判官归京中用奇异的想象写“雪的名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 白雪歌送武判官归京中夸张地描写胡地异样寒冷的诗句是；瀚诲阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 己亥杂诗中，作者以落花为喻，说明心志的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 白雪歌送武判官归京中的“山回路转不见君，雪上空留马行处，与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流有异曲同工之妙。

25、茅屋为秋风所破歌中写诗人推已及人的博大胸怀和他的奇妙志向的诗句是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。 透过茅屋为秋风所破歌一诗，我们脑海里会出现出这样一幅画面，一位瘦骨瞵峋的老人，手拄拐杖，仰天长叹曰：“呜呼! 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足! 1饮酒作者陶渊明是东晋朝诗人。 2行路难作者李白是唐朝著名的浪漫主义诗人。 3茅屋为秋风所破歌作者杜甫是唐朝著名的现实主义诗人。 4白雪歌送武判官归京作者岑参是唐朝诗人。 5己亥杂诗作者龚自珍是近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱 第三篇：八年级语文下册文言文总复习 八年级语文下册文言文总复习 与朱元思书 一 八年级语文下

26、册文言文总复习 八年级语文下册文言文总复习 与朱元思书 一、说明以下加点的词语 答案 1、风烟俱净 俱：全，都 2、从流漂浮 从：随着 3、水皆缥碧，千丈见底。 缥碧：青白色 4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得过 奔：飞奔的马 5、负势竞上 负：凭依 6、蝉则千转不穷 转：通“啭 叫 7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到 息：安静 8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：经营 反：通“返 返回 9、横柯上蔽 柯：树干 二、翻译以下文言句子 答案 1、 风烟俱净，天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。 2、 急湍甚箭，猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。 3、 负势竞

27、上，互相轩邈。 那一座座高山凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。 4、 鸢飞戾天者，望峰息心 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会安静 他那热衷功名得禄的心。 5、 经纶世务者，窥谷忘反 忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。 6、 疏条交映，有时见日。 稀疏的树木枝条互相交叉掩映，有时间或也见到一丝阳光 三、阅读课本，回答下列问题 答案 1、本文总领全文的句子是 奇山异水，天下独绝。 2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔一句是写水流势湍急， 三峡一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？ 有 时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。 3、

28、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反一句表达了作者怎么样的思想感情？ 表达了作 者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。 4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水 “奇山的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则 千转不穷，猿则百叫无绝。 6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的缘由分别是什么？ 望峰窥谷 送东阳马生序 一、说明以下加点的词语 答案 1、家贫，无从致书以观 致：买 2、援疑质理 援：提出 质：询问 3、益慕圣贤之道 慕：仰慕

29、 4、俟其欣悦 俟：等到 5、滕人持汤沃灌，以衾以覆 汤：热水 覆：蒙盖 6、主子日再食，无鲜肥味道之享 再：两顿 7、走送之，不敢稍逾约 走：跑 逾约：超过期限 8、四支僵劲不能动 支：通“肢 肢体 9、同舍生皆被绮绣 被：通“报 穿着 二、翻译以下文言句子 答案 1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 家里穷，没有方法买书来读，常常 向保藏书籍的人家借，亲自抄录，计算着日子按时归还。 2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大 雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之

30、环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 同宿舍的学生都穿 着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀 像神仙一样。 4、以是人多以书假余。 因此人家多情愿把书借给我。 5、余立侍左右，援疑质理。 我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。 6、以衾拥覆，久而乃和 用被子将全身蒙盖好，好久才温煦过来。 7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 却一点也没有艳羡的心思，因为心中有足以快乐 的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。 8、盖余之勤且艰若此。 总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。 9、故余虽愚，卒获有所闻。 所以我虽然愚笨，但终

31、究获得了学识。 10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 又苦于没有大师名人和自己沟通， 因 而曾经跑到百里外，捧着经书向当地知名望的前辈请教。 三、阅读课文，回答以下问题 答案 1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。 艰苦的学习过程和端正的学习看法。 2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？ 勤奋学习的虚心求学的看法。 3、用一句话概括其次段的内容 表达了作者奔跑求学之苦。 4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？ 通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心 学习的思想品质。 5、围绕“嗜学二字写了哪两件事？ 借书之苦。求教之难。

32、 6、 “卒获有所闻这里的“闻指什么？ 得到学问，明白道理。 7、读完全文；你觉得应当 学习作者的什么精神和品质？ 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，虚心 有礼的奇妙品质。 8、 与作者当年的学习条件相比， 今日的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？ 吃穿无忧， 国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐， 以苦为乐。 一、说明以下加点的词语 答案 五柳先生传 1、造饮辄尽 造：一来 2、箪瓢屡空，宴如也 如：若 3、兹若人之俦乎 俦：类 4、不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁 5、先生不知何许人也 许：地方 6、每有会意 会：领悟

33、 7、亲旧知其如此 旧：挚友们 二、翻译以下文言句子 答案 1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。 他宠爱读书， 却不过分在字句上下功夫；每当对 书中意旨有所领悟的时候，就兴奋得忘了吃饭。 2、衔觞赋诗，以乐其志 一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。 三、阅读课本，回答以下问题 答案 1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？ 好读书; 性嗜酒; 常著文章自娱。 平和、旷达的 性格。 2、 文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾画， 使一位缄默寡言， 淡泊功利的隐世名士飘然而生。 闲静少言， 不慕荣利。 3、 “常著文章自娱，颇示己志，忘记得失，以此自终。 表现了五柳先生怎么样

34、的性格特点？ 自得其乐，淡 泊名利。 马说 一、说明以下加点的词语 答案 1、策之不以其道 策：驾驭 道：方法 2、执策而临之 策：鞭子 临：对着 3、其真无马邪 其：莫非 4、其真不知马也 其：生怕 5、一食或尽粟一石 食：餐 石：容量单位，十斗为一石 6、食之不能尽其材 食：喂 材：才能 7、 是马也，虽有千里之能 是：这样 8、 且欲与常马等不行得 且：尚且 等：一样 9、 才美不外见 见：通“现 表现出来 10、故虽知名马 虽：即使 11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里 二、翻译以下文言句子 答案 1、故虽知名马，只辱于奴隶人之手。 所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的养马人的

35、手里。 2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 和一般的马一同死在马棚里，不能用“千里马 的称号去称 呼它。 3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂它能日行千里而根据它的食量喂养它。 4、 策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意 驾驭千里马而不接受驾驭千里马的方法， 饲养它 又 不让它吃饱以充分发挥它日行千里的才能， 马嘶叫又不懂得它的意图。 5、其真无马邪？其真不知马也。 莫非真的没有千里马吗？生怕是真的不识千里马吧！ 山水篇 小石潭记-唐 柳宗元 唐宋八大家之 一。 一、词语： 1. 水尤清冽 尤：特殊。 2. 伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。 3. 为坻，为屿，为嵁

36、 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。 4. 潭中鱼可百许头 可：大约。 5. 佁然不动 佁然：呆呆的样子。 6. 以其境过清，不行久居 清：凄清。居：停留。 7. 隶而从者 隶：跟从。 8. 从小丘西行百二十步 西：向西。 9. 下见小潭 下：在下面。 10. 日光下澈 下：往下。 11. 皆若空游无所依 空：在空中。 12. 斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。 13. 其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。 14. 似与游者相乐 乐：逗乐。 15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使-凄凉。寒：使-寒冷。 16. 记之而去 去：离开。 二、句子翻译。 17. 从小丘西行百二十

37、步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔 着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环互相碰撞的声音， 心里很是兴奋。 18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水 特别澄澈。 19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮 盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风 飘动。 20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动， 没有什 么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动 21. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

38、顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲 折，又象蛇爬 行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。 22. 其岸势犬牙差互，不行知其源。 溪岸的形势象犬牙般交织参差，无法看到水的源头。 23. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 四周有竹子和树林围围着，静静静的没 有人迹， 使 人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太安静幽深了。 24. 以其境过清，不行久居，乃记之而去。 由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把 当时的情 景登记来便离去了。 25. 课文按什么依次写？ 巡游依次。 26. 课文抓住了小石潭什么特点？ 幽静。 27. 作者对小石潭的整体感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄凉。哀

39、痛深厚。 28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者擅长抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着 意渲染它的孤独、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有孤独境况中的悲凉、凄怆的情感。 29. 文中的“对比和“烘托 点拨：为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动和“俶尔远逝，往来翕 忽两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像 是“空 “无 ，尤使水清之状具有实感。 岳阳楼记-范仲淹宋 1) 滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调 2) 越明年 越：到了 3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。 4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于：在；其

40、：它的。 5) 属予作文以记之 予：我；以：来。 6) 予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。 7) 衔远山，吞长江 衔：连接。 8) 横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。 9) 此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。 10) 前人之述备矣 述：描述。备：详尽 11) 然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么。极：尽。 12) 迁客骚人 迁客：降职远调的人；骚人：诗人。 13) 霪雨霏霏 霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。 14) 连月不开 开：放晴。国：京城。 15) 薄暮冥冥；去国怀乡 薄：迫近。去：离开。 16) 春和景明；沙鸥翔集 景：日光。集：栖止。 17) 岸芷汀兰；此乐何

41、极 芷： 小草；汀：小洲。极：穷尽。 18) 宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。 19) 把酒临风 把：持。 20) 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。 21) 或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。 22) 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。 23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在之前。后：在之后 24) 微斯人(登斯楼也)，吾谁与归 微：没有；斯：这。归：归依。 25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。 26) 不以物喜 以：因为。心旷神怡 怡：快乐。 27) 越明年，政通人和，百废具兴。 到了其次年，政事顺当，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

42、 28) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的奇妙景色，全在这洞庭湖上。 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏 景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 29) 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 登上这座楼，就会产生被贬离开京 城，怀念家乡，担忧遭到诽谤和挖苦的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而特别哀痛的了。 30) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 登上这座楼，就会感到胸怀开阔， 精神快乐，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，兴奋到了极点。 31) 予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？ 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许 跟上面说的那两种表现不同， 这是什么缘由呢？ 32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 33) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担 忧。 34) 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。 或许人们确定会说“在天下人忧之先忧，在天下人 乐之后才乐吧。 35) (1)属予作文以记之