《齐桓晋文之事》最实用教学案.pdf

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1、齐桓晋文之事第一课时齐桓晋文之事第一课时制作人：郑吉刚制作人：郑吉刚审核人：宁琳审核人：宁琳使用时间：使用时间：学习目标学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。学习重点学习重点1、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀；2、领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法，并对此有个人认识。课时安排：4 课时课前导读课前导读一知识导学一知识导学（一）关于孟子：1.孟子其人孟子（前 372前 289 年），名，字，战国时邹（现山东邹县东南）人。孟子是时学派的代表人物，曾

2、受业于子思（孔子的孙子）的门人，30 岁左右收徒讲学。44 岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元.明时被称为“”。2.孟子其书孟子共七篇，分别为梁惠王.公孙丑.滕文公.离娄.万章.告子.尽心。各章又都分为上下两篇。作为一部著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与礼记中的大学.中庸两篇以及论语合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明.清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。3.孟子思想 性本善（凡人都可以为尧舜）。民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。富

3、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。14.孟子的时代意义当时的社会背景：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩时 代 意 义：孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益，反对特权意识.保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，孟子的散文成就极高，作为

4、文化精粹，我们当然有研究.借鉴.继承和发扬的必要。5.“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；霸道指君主凭借武力.刑法.权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁史记孟子荀卿列传说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚.魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子.田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”（二）写作背景战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人

5、民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（孟子?离娄上）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便 在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的齐桓晋文之事。二、熟读课文，根据课下注释、工具书，理解课文。三、完成练习册 1-5 题。2齐桓晋文之事第二课时齐桓晋文之事第二课时制作人：郑吉刚制

6、作人：郑吉刚审核人：宁琳审核人：宁琳使用时间：使用时间：学习目标学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。基础积累基础积累一、通读课文，给下列划线的词注音。一、通读课文，给下列划线的词注音。胡龁()觳觫（）（）无以,则王()乎彼恶()知之褊()小予忖度()之便嬖()莅()中国商贾()皆藏于市()吾惛()此惟救死而恐不赡()殆()有甚焉二、熟读课文，疏通文意，梳理文言知识。二、熟读课文，疏通文意，梳理文言知识。1 1、重点词语解释、重点词语解释无以，则王乎？（）以羊易之，不识有诸（）（）彼恶

7、知之（）王若隐其无罪而就死地（）牛羊何择焉（）王说（）于我心有戚戚焉（）百姓之不见保（）不为者与不能者之形（）挟太山以超北海（）为长者折枝（）刑于寡妻（）权，然后知轻重（）抑王兴甲兵，危士臣（）（）莅中国而抚四夷也（）犹缘木而求鱼也（）盖亦反其本矣（）行旅皆欲出于王之涂（）天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王（）（）此惟救死而恐不赡（）21 树之以桑（）22 申之以孝悌之义（）（）23 颁白者不负戴于道路矣（）2.2.指出活用词并解释。指出活用词并解释。德何如,则可以王矣老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼然则小固不可以敌大,寡固不可敌众,弱固不可以敌强欲辟土地,朝秦楚五十者可以衣帛矣谨庠序之教是以

8、君子远庖厨也33 3、解释下列句中加点的字。、解释下列句中加点的字。齐国虽褊小，吾何爱一牛（）吴广素爱人（陈涉世家）（）爱其子，择师而教之（师说）（）向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（六国论）（）仲尼之徒无道桓文之事者（）不足为外人道也（桃花源记）（）得道者多助，失道者寡助（孟子公孙丑下）（）从郦山下，道芷阳间行（鸿门宴）（）举头望明月，低头思故乡（静夜思）（）明足以察秋毫之末 孟子梁惠王上（）愿夫子辅吾志，明以教我（）明君制民之产，必使仰足以事父母（）然，诚有百姓者也（）然则王之所大欲，可知已（）由水之就下，沛然谁能御之（）齐集有其一（）其若是,孰能御之（）其皆出于此乎（）三、理清文章层次结构

9、。三、理清文章层次结构。这篇语录体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。第一部分（开头至“王请度之”）第一部分（开头至“王请度之”），主要说（，主要说（）这部分又可分为三层。第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。第二层（从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。第第 二二 部部 分分（“抑抑 王王 兴兴 甲甲 兵兵，危危 士士 臣臣”至至“孰孰 能能 御御 之之”

10、），从从 反反 面面 论论 述述（）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第第 三三 部部 分分（“王王 曰曰：吾吾，不不 能能 进进 于于 是是 矣矣。”到到 篇篇 末末），阐阐 述述 了了（）。四、思考本文的论证技巧。4齐桓晋文之事第三课时齐桓晋文之事第三课时制作人：郑吉刚制作人：郑吉刚审核人：宁琳审核人：宁琳使用时间：使用时间：学习目标学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。写法探究写法探究文本合作解疑（文本合作解疑（A A 类）

11、类）一、整体把握。、齐恒晋公之事是什么体裁的文章？答：、文章中心是什么？请概括（不超过个字）。答：、孟子认为国君要怎样才可以“王天下”？为什么？（两个问题回答不超过个字）答：二、讨论思考1、孟子善辩，一个重要的原因就在于善于洞察对方的心理因势利导。结合课文，简要概括孟子是怎么洞察齐宣王的心理因势利导，让他采纳自 己“保民而王”的主张的。答：2、孟子的语言言近旨远，生动诙谐，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最简单的短语形式总结成人们喜闻乐见的成语，流传至今。请指出下面的语段分别被概括为什么成语。A、“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”概括成语为：。B、“以若所

12、为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”概括成语为：。课后拓展探究（课后拓展探究（B B 类）类）1、下列加点的字，解释不正确的一项是（）A、河内凶，则移其民於河东凶：收成不好B、填然鼓之鼓：战鼓C、谨庠序之教庠序：古代的学校D、申之以孝悌之义申：反复教导52、与“直不百步耳”的“直”意义相同的一项是：（）A、寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。B、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。C、游鱼细石，直视无碍。D、木直中绳，輮以为轮。3、与“寡人之於国也”中的“于”意义相同的一项是（）A、河内凶，则移其民於河东。C、季氏将有事于颛臾。B、则无望民之多于邻国也。D、龟玉毁于椟中，是谁之过与？4、下列句子在文

13、中的正确意思是（1）、兵刃既接，弃甲曳兵而走。（）A、兵器接在手，士兵们就丢下武器跑了。B、兵器刚接触，士兵们就丢下盔甲拖着兵器逃跑了。C、兵器刚接触，士兵们就丢下武器随着部队逃跑了。D、兵器已经握在手，士兵们就丢下武器跑了。（2）、颁白者不负戴於道路矣。（）A、头发花白的人，不用在路上背东西了。B、头发花白的人，不必用头在路上顶东西了。C、头发花白的人，就不会肩扛着东西在路上行走了。D、头发花白的人，就不会背着或头顶着东西在路上行走了。5、孟子以“五十步笑百步”作喻，说明什么道理？答：分组讨论，思考本文的论证技巧（分组讨论，思考本文的论证技巧（C C 类）类）6齐桓晋文之事第四课时齐桓晋文之

14、事第四课时制作人：郑吉刚制作人：郑吉刚审核人：宁琳审核人：宁琳使用时间：使用时间：学习目标学习目标1、疏通文意，积累掌握课文中重要的实词、虚词及句式；2、学习孟子迂回曲折的论辩方法；3、体会比喻在文中的运用和作用，并尝试运用比喻进行论辩。巩固拓展巩固拓展一、填空。(1)齐桓晋文之事节选自 _，它的内容主要是写 _劝说_放弃_，采纳_的主张而发政施仁的经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。(2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”概括成语为：_。(3)五亩之宅，_，_；鸡、豚、狗、彘之畜，_，_；_，_，八口之家可以无饥矣。二、下列句子与例句的句式相同的一项是（）例句：甚矣，汝之不惠。例句：甚矣

15、，汝之不惠。A.保民而王，莫之能御也。B.王坐于堂上。C.宜乎百姓之谓我爱也。D.牛何之？三、翻译下列句子。1、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。2、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。4、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。75、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。6、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。9.然则一羽之不举

16、,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉；百姓之不见保,为不用恩焉.四、背诵孟子的名言名句。四、背诵孟子的名言名句。1、穷则独善其身，达则兼济天下。2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。4、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。5、天时不如地利，地利不如人和。6、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 7、不以规矩，无以成方圆。8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁

17、白者不负戴于道路矣！10、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。11、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。12、一叶蔽目，不见泰山 13、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼14、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。15、生于忧患，死于安乐。8齐桓晋文之事答案齐桓晋文之事答案第一课时第一课时1.轲子舆战国儒家亚圣2.儒家经典第二课时第二课时一、通读课文，给下列划线的词注音。一、通读课文，给下列划线的词注音。胡龁(h )觳觫（hs）无以,则王(wng)乎彼恶(w)知之褊(bin)小予忖度(cndu )之便嬖

18、(pinb )莅(l)中国商贾(g)皆藏于市(cng)吾惛(hn)此惟救死而恐不赡(shn)殆(di)有甚焉三、理清文章层次结构。三、理清文章层次结构。这篇语录体论辩文，通过双方论辩阐明自己的论点。根据论证思路，可以分为三部分。第一部分（开头至“王请度之”第一部分（开头至“王请度之”），主要说（，主要说（“民不加多”的原因）这部分又可分为三层。第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。第二层（从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民

19、，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。第二部分（第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论，从反面论述（不行王道的危害）述（不行王道的危害）。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行。敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。王道。第三部分第三部分（“王曰：“王曰：吾，吾，不能进于是矣。不能进于是矣。”到篇末）到篇末），阐述了阐述了（孟9子“仁政”的具体内容使民加多的根本措施）。第三课时第三课时文本合作解疑（文本合作解疑（A A 类）类）一、整体把握。齐恒晋公之事的体裁是用对话形式写成的议论文、阐述“保民而王“的观点。孟子认为国君要爱护百姓

20、关心人民疾苦，才可以“王天下”，因为国君以德服人，才会得到百姓的拥护。二、1、第一，把自己的“保民而王”的主张与齐宣王“王天下”的心理结合起来，使他对“保民”的主张产生兴趣；第二，以宣王本身的事为例，由大及小、由近及远地言及为政的大事，使之对“保民而王”产生信心；第三，从正反两方面进行分析，使齐宣王辨明是非利害，知所取舍。2、明察秋毫、缘木求鱼课后拓展探究（课后拓展探究（B B 类）类）一、1、B；2、A；3、C；4、（1）B（2）D；5、答说明移民种粟皆非为国治本之策，只有施行仁政才是为国治本之策。本文的论证技巧（本文的论证技巧（C C 类）类）1善用形象而生动的比喻进行说理。运用比喻，使文

21、章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。如用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出齐宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。2排比的运用，也是文章的一大特色。排比的运用，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，既在内容上对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势丰沛。如“然则一羽之不举为不用恩焉”，“为肥甘不足于口与便嬖不足使令于前与”等排比句，以不可辩驳的气势，以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。3善于作适当的神态描写，形象生动地刻画了人物性格。这是古代散文中，尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子 中的另一个成语“王顾左右而言他”也是这样，逼真而传神。第四课时略第四课时略10