2018-2019年福建高三水平语文会考真题(含答案).docx

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1、年寒窗苦读日，只盼金榜题名时，祝你考试拿高分，鲤鱼跳龙门！加油！2018-2019年福建高三水平语文会考真题及答案班级:_ 姓名：_ 分数：_题号一二三四五六七八总分得分注意事项：1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上评卷人得分一、选择题1.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A近日，十岁女孩小琴的父母在孩子受伤离世后自愿捐出孩子的器官，让五名患者重获生，这件事经媒体报道后，深受社会各界所称颂。B新的一年，中国公民将迎来一批新规，其中，一代身份证正式失效，房贷开始“瘦身”，以及号称史上最严的机动车驾驶证申领和使用规定等新规备受关注。C虽然呼吁允许考生异地高考

2、的报道时常见诸于各类媒体，但去年最后一天出台的各地政策并没有真正放开，而是设定了较高门槛。D为在全社会形成关心、支持乡村医生的良好氛围，展示全国扎根基层的一百多万乡村医生坚守、奉献的高尚情操，中央电视台于正式启动“寻找最美乡村医生”大型公益活动。【答案】B【解析】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A句式杂糅，应改为“被各界称所颂”或“深受各界称颂”。C成分赘余，应删掉“于”改为“见诸各类媒体”。D语序不当，应该是“为展示全国扎根基层的一百多万乡村医生坚守、奉献的高尚情操，在全社会形成关心、支持乡村医

3、生的良好氛围”。所以选B。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。2.对下列加点词语的解释不正确的一项是()A此三者，吾遗恨也遗憾B田园将芜胡不归？疑问代词，为什么C欲勿予，即患秦兵之来担忧，担心D既其出，则或咎其欲出者或者【答案】D【解析】试题分析：有人3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是()A作为一个现代人，在享受信息时代便利的同时，却也不得不接受它泥沙俱下的另一面。每天，数不清的资讯都像潮水一般向我们涌来，其中鱼目混珠，真伪难辨，充斥着大量有意或者无意的谣言。B大约在1921年，这伙土匪遭到直系军阀的围剿，孙美珠被捕后被砍头示众，孙美瑶一怒之下决定要反戈一击，报仇雪恨。C眼看已

4、经是火烧眉毛了，他老兄还在那里有板有眼好整以暇地卖弄他的那手绝活儿。D十年，由历史的角度来看，只是吉光片羽；然而，对于处在二十一世纪初的社会而言，已经是相当长的一段时间。【答案】C【解析】试题分析：好整以暇：形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 A项“鱼目混珠”是指用假的冒充真的，此处应为“鱼龙混杂”，是好的和坏的混在一起的意思。 B项“反戈一击”是指从内部调转矛头，向自己原来的营垒进攻；D项“吉光片羽”比喻残存的珍贵的文物，现常比作从前生活中稀少的、值得回忆的往事。也作“吉光片裘”。4.下列各句中，没有错别字的一项是( )A发轫切磋顶呱呱恭逢盛世B搏弈坍塌糊涂帐厝火积薪C辑录部署

5、迷彩服忍辱含垢D融资翩跹白内障誓死如归【答案】C【解析】试题分析：此类题目主要考查音近字、形似字等正确书写，容易混淆，可以根据语句的上下文意思并结合着词语意思来分析判断。把握不准的可以用排除法进行筛选。A A恭逢盛世躬逢盛世B搏弈博弈糊涂帐糊涂账 D誓死如归视死如归。考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。5.下列各句中，划线的成语使用有误的一项是 （）A季羡林先生的文章平易近人。欣赏他的文章有时候像在听一位耄耋老人轻声诉说着他曾经历的往事，很多时候思绪也会不由自主地融入他诉说的那些过去的事情。B为抑制房价过快上涨，国家出台了限购、限贷等系列调控政策，有关专家认为，这些政策的出

6、台将会使房地产投机者销声匿迹，住宅将回归居住本性。C由湖北艺术家主创的民族舞蹈追爱以优美动听的歌声和杂技化的舞蹈动作，完整地演绎了少数民族的婚俗，既风情万种，又妙趣横生、惊险不断，迷醉了不少观众。DNBA联盟最大的两家广告赞助商计划将赞助NBA的10亿美金投向NFL联盟和大学篮球联赛，果真如此，NBA联盟将面临釜底抽薪的危险。【答案】D【解析】把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题评卷人得分二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。儒家的安身立命之道宋志明“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。可是“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在论语中，已谈到“安”。“安”，指的是情感的安顿、精神的

7、安顿，这是儒家讲安身立命之道的滥觞。论语也谈到“身”。学而篇写道：“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”在这里，“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在一起。关于“立”，孔子的说法是“三十而立”，就是确立人生的价值取向。关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也”。这里所说的“命”，指的是君子应有的使命感。在论语中，已分别论及安、身、立、命，但还只是一些初步的想法。到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学

8、的理论思维成果，创立了儒学的新形态。他们十分重视儒家的安身立命之道，对其做出深刻的阐发，使之在学理上臻于成熟。经过理学家的阐发，儒学不但可以治国，还可以治身和治心。人们寻找精神生活方式，可以选择外在的路向，也可以选择内在的路向。如果选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。这种精神生活方式通常会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法。按照外在超越的路向，人无法自己实现超越，必须靠救世主或佛来拯救。儒家所选择的是内在超越的路向找到了一种哲学的精神生活方式，这就是安身立命之道。所谓“安身”，就是从内在性出发，肯定人性中具有崇高价值，肯定人具有自我完善

9、的内在根据。用传统的说法，就是“人性善”，就是“人为贵”。这个“身”字很要紧，表明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。所谓“立命”，就是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境界上的提升。用传统的说法，就是“超凡入圣”，成就理想人格。这种内在超越，完全靠自己努力，“我欲仁斯仁至矣”，不必指望外力的拯救。儒家的安身立命之道，建立在“一个世界”的基础上，没有设置彼岸世界。儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标不必企慕彼岸世界，也不必寄希望于来世。(节选自光明日报2010-O3-01，有删改)6.下列各项中，对“安身立命”的阐释正确的一项是( )A安身立命作为一种学理，出自儒家，孔子在论

10、语中已论及安、身、立、命。B到了孟子的时代，他从人性善和天道诚两个方面，对安身立命之道做了新的阐发。C安身立命之道通过不断吸收和改造，成为宋明理学家的核心学说。D安身立命之道经过宋明理学家的阐发，从治国之理发展成为后来的治身和治心之道。7.本文认为儒家的安身立命之道与基督教、佛教有很大的不同，以下解说不正确的一项是（）A人对精神生活方式的选择有外在超越的路向，如基督教、佛教等宗教方式；也有内在超越的路向，如儒家安身立命之道的哲学方式。B因选择的路向不同，安身立命之道属于哲学的精神方式，而基督教、佛教等属于一种宗教的精神方式。C安身立命之道作为一种学理，被统治者利用来冶国；基督教、佛教等宗教因寄

11、希望于来世和外力的拯救，无法成为治国工具。D儒家的安身立命之道是建立在现实世界的基础之上，而基督教、佛教则是依靠彼岸世界来实现超越。8.下列表述不符合文意的一项是( )A安身立命之道认为，人可以靠自已的努力实现人生的超越，基督教、佛教则认为必须靠救世主或佛的拯救才能实现自我超越。B儒家的“安身”把人性善作为内在的根据，也就是所谓的“人性善”；“立命”则把成就理想人格、实现精神超越作为追求目标。C和论语对“安”“身”“立”“命”的阐释一样，宋明理学家也注意到了人对精神价值的追求。D基督教的“原罪说”和佛教“人生是苦”的说法，否定人生价值；安身立命之道认为人的精神世界无法脱离生活世界，肯定人的精神

12、追求。【答案】6.B7.C8.A【解析】6.(A项，关于“身”的论述是曾子的观点；C项，安身立命之道“不断吸收”是对的，但没有被“改造”；文中只是说宋明理学家十分重视安身立命之道，还无从确定是否是“核心学说”。D项，原文中是“经过理学家的阐发，儒学不但可以治国，还可以治身和治心”)7.(“基督教、佛教无法成为治国工具”，文中没有类似表述。)8.(基督教、佛教是依靠救世主或佛由现实世界超越到彼岸世界；这种超越是依靠外在力量，而不是“自我超越”。)评卷人得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。凉武昭王李玄盛后尹氏，天水冀人也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，元正卒，为玄盛继室。以再醮之故

13、，三年不言。抚前妻子逾于己生。玄盛之创业也，谟谋经略多所毗赞，故西州谚日：“李、尹王敦煌。”及玄盛薨，子士业嗣位，尊为太后。士业将攻沮渠蒙逊，尹氏谓士业日：“汝新造之国，地狭人稀，靖以守之犹惧其失，云何轻举，窥冀非望！蒙逊骁武，善用兵，汝非其敌。吾观其数年已来有并兼之志，且天时人事似欲归之。今国虽小，足以为政。知足不辱，道家明诫也。且先王临薨，遗令殷勤，志令汝曹深慎兵战，俟时而动。言犹在耳，奈何忘之！不如勉修德政，蓄力以观之。彼若淫暴，人将归汝；汝苟德之不建，事之无日矣。汝此行也，非唯师败，国亦将亡。”士业不从，果为蒙逊所灭。尹氏至姑臧，蒙逊引见劳之，对日：“李氏为胡所灭，知复何言！”或谏之日

14、：“母子命悬人手，奈何倨傲！且国败子孙屠灭，何独无悲？”尹氏日：“兴灭死生，理之大分，何为同凡人之事，起儿女之悲！吾一妇人，不能死亡，岂惮斧钺之祸，求为臣妾乎！若杀我者，吾之愿矣。”蒙逊嘉之，不诛，为子茂虔聘其女为妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女迁居酒泉。既而女卒，抚之不哭，日：“汝死晚矣！”沮渠无讳时镇酒泉，每谓尹氏日：“后诸孙在伊吾，后能去不？”尹氏未测其言，答日：“子孙流漂，托身丑虏，老年余命，当死于此。”俄而潜奔伊吾，无讳遣骑追及之。尹氏谓使者日：”沮渠酒泉许我归北，何故来追？汝可斩吾首归，终不回矣。”使者不敢逼而还。年七十五，卒于伊吾。（选自晋书列女传，有删节）士业闻蒙逊南伐，命

15、中外戒严，将攻张掖。尹氏固谏，不听，宋繇又固谏，士业并不从。繇退而叹日：“大事去矣，吾见师之出，不见师之还也！”士业遂率步骑三万东伐，距战于怀城，为蒙逊所败。左右劝士业还酒泉，士业日：“吾违太后明诲，远取败辱，不杀此胡，复何面目以见母也！”勒众复战，败于蓼泉，为蒙逊所害。（选自晋书凉后主李士业传，有删节）【注】沮渠酒泉：指沮渠无讳。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A初适扶风马元正适：嫁与B蒙逊引见劳之 劳：慰劳C岂惮斧钺之祸惮：畏惧D勒众复战，败于蓼泉勒：统率10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A抚前妻子逾于己生B李氏为胡所灭庄宗受而藏之于庙

16、为击破沛公军C蓄力以观之D不见师之还也使工以药淬之臣之壮也，犹不如人11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A尹氏自幼好学，有志向，有气节，曾多次出谋划策，辅佐凉武昭王李玄盛创立国家，当地的百姓对她非常尊崇。B尹氏极力反对李士业进攻沮渠蒙逊，她深刻分析敌我双方的情况，指出这种做法会引火烧身，导致国破家亡。C尹氏的进谏不仅未被采纳，反而激起李士业的愤怒之情和好胜之心，这也成为他战败之后仍一味冒进的主因。D尹氏被俘之后表现得不卑不亢，赢得了沮渠蒙逊的尊敬，后又凭借自己的智勇，得以与诸孙相聚，终老伊吾。12.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）靖以守之犹惧其失，

17、云何轻举，窥冀非望！（4分）（2）汝苟德之不建，事之无日矣。（3分）（3）子孙流漂，托身丑虏，老年余命，当死于此。（3分）【答案】9.B10.D11.C12.（10分）（1）安定地守着还担心失去，为什么要轻率攻打，暗中求取希望之外（的东西）! （4分）（2）你如果不建立德政，过不了几天就要侍奉他了。（3分）（3）子孙们漂泊离散，（我）又寄身在敌人（之处），年纪大了，时日不多，将会死在这里。（3分）【解析】9.试题分析：考考查的实词，其意义和用法在教材中一般都学过，我们可以联系教材，并结合原文语境来分析推断，做到“词不离句，句不离篇”。B项，劳：劳问。故选B。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

18、能力层级为理解B。10.试题分析：复习文言虚词要明确各种文言虚词各有哪些功能用途，熟记于心，然后再看具体语境中的虚词发挥了哪种虚词的功能，就是哪种虚词。A项，于，前者，比；后者，在；B项，为，前者，被；后者，替；C项，以，前者，来；后者，用；D项，之，二者均用于主谓间，取消句子的独立性，不翻译。故选D。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。11.试题分析：从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。C项，“反而激起李士业的愤怒之情和好胜之心”在文中并没有依据。故选C。考点：归纳内容要点，概括中心

19、意思。能力层级为分析综合C。12.试题分析：翻译文中句子注意“信、达、雅”的标准和坚持“直译为主、意译为辅、字字落实”的原则，还要注意特殊句式、固定词组的翻译、重点词语的意思、省略成分的补充。本题重点词语：以、事、于。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：武昭王李玄盛的王后尹氏，是天水冀人。她年幼时就喜欢读书，清辩有志节。一开始嫁给扶风人马元正，元正死后，做了李玄盛的继室。因为是再嫁的缘故，她三年时间没有说话。她抚养前妻的儿子比养自己生的还要尽心。李玄盛创业的时候，谋划经略，尹氏给了很多帮助，所以西州的谚语说：“李、尹统治敦煌。”到了李玄盛死后，他儿子李士业继位，尊尹氏为太后

20、。李士业准备攻打沮渠蒙逊，尹氏对李士业说：“你这个刚刚建立的国家，地窄人稀，安定地守着还担心失去，为什么要轻举妄动，暗中求取非分的期望!蒙逊骁武，善于用兵，你不是他的对手。我看他数年以来就有兼并别国的圃谋，而且天时人事好像要归顺他。现在我们国家虽然小，但也足可治理国政。知足的人不受辱，这是道家的明哲训诫。而且先王临死时，恳切地留下命令，让你们深深地慎重用兵打仗，伺机而动。这些话还在耳边，为什么就忘了!不如勉力治理德政，积蓄力量观察他。他如果过于暴虐，人民就将会归顺你；你如果不建立德行，过不了几天就要事奉他了。你这次行动，不但军队打败仗，国家也将会灭亡。”李士业不听从，果然被蒙逊消灭。尹氏到了姑

21、臧，蒙逊引见并劳问她，她回答说：“李氏都被胡人灭了，我还再说些什么呢!”有人规谏她说：“你母子的性命还悬在别人手中，为什么还倨傲!而且国家败灭子孙被杀死你为什么偏偏不悲伤?”尹氏说：“兴减死生，遣些都是道理的大体，为什么要等同于凡人的事情，涌起儿女的悲伤!我一个妇人，不能跟他们去死亡，难道惧怕斧铁之祸，请求做臣妾吗!如果杀了我，正是我的心愿。”蒙逊嘉赞她，不杀她，为自己的儿子沮渠茂虔聘娶她的女儿为妻。到了魏氏以武威公主的身份嫁给茂虔后，尹氏和女儿迁居酒泉。不久她女儿死，她抚摸着女儿的尸体，却不哭泣，说：“你死晚了!”沮渠无讳当时镇守酒泉，经常对尹氏说：“王后的各孙子在伊吾，王后能去吗?”尹氏猜

22、不透他的话，回答说：“子孙漂流离散，自己又寄身在丑虏，老年余命，将要死在这裹，不能作毡裘鬼。”不久尹氏秘密逃往伊吾，沮渠无讳派骑兵追上了她。尹氏对使者说：“沮渠酒泉答应让我归往北方，为什么来追赶?你可以把我的头颅砍下来带回去，我是永远不回去了。”使者不敢逼迫她，祇好返回。尹氏七十五岁时死在伊吾。评卷人得分四、诗歌鉴赏古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成文后各题。别舍弟宗一柳宗元零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。注： 永贞元年（805）九月，柳宗元参与的革新运动失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司

23、马，元和十年（815）春回京师，不久又被贬为柳州刺史。元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一从柳州（今广西柳州）到江陵（今湖北江陵县）去，柳宗元写了这首诗送别。13.对于本诗的最后一联，宋代周紫芝曾在竹坡诗话中提出非议说：“梦中安能见郢树烟？烟字只当用边字。”你同意这种观点吗？为什么？（5分）14.这首诗表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（6分）【答案】13.不同意这种观点。（1分）诗的最后一联，说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”一带的烟树。（1分）“烟”字状出了梦境相思的迷离恍惚之态，（1分）暗示出今后兄弟二人欲见不易，显得情深意浓，十分真切感人。

24、（1分）用“边”字既与首联重复，又肤浅无味，（1分）注：答同意的，酌情给分，但最高不超过3分。14.（1） 兄弟惜别，依依不舍之情：首联写诗人在越江边送别兄弟，双双落泪，尽显离别的痛苦与不舍；（2）被贬蛮荒的愤懑愁苦之情（或答：政治生活上郁郁不得志的悲愤之情）：颔联写只身去国之远，蛮荒生活之久之难，流露出诗人对于自身处境的愁苦愤懑之情。（或：颈联“云似墨”一句，写出诗人被贬之地的险恶，也暗示诗人此时处境的险恶，融情于景，表达了诗人对于自身处境的愁苦愤懑之情。）（3）兄弟之间的骨肉至情：尾联表明兄弟远隔两地，再难相见，只能在梦中寄以思念之情，从而体现兄弟之间的深厚情感。（每点3分，情感1分，分析

25、2分；答对2点即满分。）【解析】13.【试题分析】这是一道炼字的题目，考核的对象是最后一句。“长在荆门郢树烟”想象着在梦中经常梦见弟弟去的“郢”一带的烟树。从诗人去国之远，蛮荒生活之久之难，流露出诗人对于自身处境的愁苦愤懑之情可分析“烟”字能够恰当的表现出诗人内心的迷离恍惚。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他

26、被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。我们知道，柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这该是多么不公平、多么令人愤慨呵！14.【试题分析】本题解答可从诗中江边送别；被贬蛮荒；远隔两地，再难相见这些内容分析出诗人的情感。该诗一方面叙“别离”之意，首联写送兄弟到越江边时，双双落泪，依

27、依不舍的惜别之情。颈联寓情于景，表现分别时的无比凄恻、哀伤而怅惘之情。尾联写别后相思之梦，显得情深意浓，真切感人。另一方面又抒“迁谪”之情。第二联，用“一身”“万死”“六千里”“十二年”等词语，高度概括的自己屡遭贬谪的凄惨经历，表明抒发了被长期流放蛮荒之地的愤懑愁苦之情。【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】分析诗歌的情感，主要看以下几方面，一是诗歌的标题，二是作者，三是注释，四是涉及诗歌中的景物及其特点，五是诗句中的情感词。解答此题，可在整体感知诗歌内容大意及注释的基础上，抓住关键词分析，由“欲知”可知，“欲知此后相思梦”为虚写，想象。“长在荆门郢

28、树烟”一句为写景，故运用了融情于景的写法。“相思梦”写出分别后想象着经常梦中相见；“长在荆门郢树烟”想象着在梦中经常梦见弟弟去的“郢”一带的烟树。由这些虚写的手法，足以表现出作者对弟弟的思念之情之深。评卷人得分五、语言表达15.阅读下面一段文字，抓住主要信息，为“拍客”下一个定义，不超过40个字。（4分）在互联网图文时代，有这样一类人群，他们虽然年龄和职业各异，他们使用各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备，他们 也许并无专业技巧，但他们有一双善于观察的眼睛，能随时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来，然后通过发送彩信或电子邮件等方式，以最快的速度将照片发布到网络上与大家分享。他们

29、关心社会热点，记录日常生活，捕捉感人细节。拍客的诞生，代表了一种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示：“拍客们眼界宽广，善于思考，习惯用影像表达和记录心情，表达出个体对纷繁世界和人文环境的真实感受。”拍客在国外已经是个非常流行普及的文化现象，在国内也在迅速升温。拍客指_ _并通过彩信或电子邮件发布网络与他人分享的一类人群。【答案】拍客指在互联网图文时代，以各类相机、有拍照功能的手机或其它数码设备随时随地用图片形式记录，并通过彩信或电子邮件发布 网络与他人分享的一类人群。【解析】略评卷人得分六、名著导读16.阅读下面的文字，按要求作文。（50分）迈克尔逊一莫雷实验（测量光速差值的实验）

30、是相对论最有力的证据之一。有一次，爱因斯坦访问美国，在跟迈克尔逊聊天时问道：“对测光速这个实验为什么那么感兴趣？做了那么多工作？”迈克尔逊回答道：“因为我觉得它很好玩。”无独有偶。被誉为“中国语言学之父”的赵元任先生告诉女儿，自已研究语言学也是为了“好玩儿”。世界上很多大学者研究某种现象或理论时，常常是为了“好玩”。在今天看来，淡淡一句“好玩儿”背后藏着颇多深意。请围绕上述材料的内容与含义，结合自己的感悟，写一篇文章。要求：（1）写议论文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。【答案】“玩物”未必“丧志”“玩物丧志”说的是，只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。的确，

31、自古及今，不乏玩物丧志之人。商纣周幽，沉湎声色犬马，整日肉山酒海，将国家大事置于脑后，最终国灭身死。今天的那些整日沉浸在电玩游戏中的中小学生甚至大学生、成年人，不也因玩物而丧志，荒废了学业、事业，有些人甚至走上了违法犯罪的不归之路。于是，“玩物丧志”便成了大人们剥夺少年儿童“玩”的权利最有力的根据。但我认为， “玩物”未必“丧志”，大人们的看法未免偏激。少年儿童正是打基础的时期，他们具有极强的可塑性，他们的志向也会随着年龄的增长、知识的不断丰富而有所调整与变化，能够从儿童时期立下志向又终身不变的“四海之内，有几人欤”鲁迅先生不也多次改变自己的人生道路，由实业救国而医学救国，最后转到“弄文学”，

32、“以唤醒沉睡的国民的魂灵”从而达到救国救民的目的吗？可见，“玩物”是否“丧志”，还须具体问题具体分析。如果所玩之物与其胸中之志并不相悖，且能相辅相成，甚至完全一致，就不仅不会丧志，物与志反而会相生相长，互相促进。被誉为“诗仙”的唐代大诗人李白，“一生好入名山游”，可谓玩物之极也。他一生遍游祖国的名山大川，不仅没有丧志，反为他写出那些热情洋溢、歌颂祖国大好河山，“前无古人，后启来者”的浪漫主义诗篇提供了坚实的基础；英国的博物学家达尔文从小就痴迷于观察和研究昆虫等小动物，这为他将来成为生物进化论的创始人埋下了希望的种子。在我们的现实生活中，很多少年儿童、中小学生，也有各种各样于身心健康并无害处的兴

33、趣爱好，可是，很多家长或老师却以“玩物丧志，影响学习”为由，残酷地剥夺了他们这一正当的权益，这不仅不利于他们个性的发展，还有可能扼杀了一个个未来的“达尔文”、“爱迪生”。因此，对当今中小学生的“玩物”，应客观、理性地分析，培养他们积极、健康、向上的志向和情趣，保护他们热爱生活、热爱大自然的积极性，维护他们的合法权益，引导他们根据自己的兴趣、爱好，初步建立自己的志向，并鼓励他们为实现自己的志向而“玩物”不已，其志何愁不能实现！同学们，若我们的理想抱负与所玩之物兴趣爱好大相径庭，则应立即“悬崖勒马”，另寻他物，以求志与物的一致性；若胸中尚无大志，则应针对自己的现状，确立自己的生活目标，痛改前非，并

34、为实现自己的志向而勤奋努力；若所立之志与所玩之物已能做到相辅相成，目标一致，则可坚定勇敢地坚持走自己的路，经过不懈的努力，其志必无不成之理。【解析】试题分析：新材料作文审题方法之一是抓住关键语句法，审题立意时就要抓住这些词句，正确揣摩其含义。从材料我们可以看到,不管是迈克尔逊,还是赵元任，他们在在做研究时都提到一个关键词“好玩”。 由此，我们可以从“玩是促成成功的重要因素”切入来构思作文。考点42：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。评卷人得分七、默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）锦瑟一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀

35、的诗句是“_， _”。（2）苏轼在记承天寺夜游中，用一句“_”将月影下摇曳生姿的竹柏描绘得栩栩如生。（3）杜甫登高中，“_， _”从横（空间）、纵（时间）两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。【答案】沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟水中藻荇交横万里悲秋常作客百年多病独登台【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀”“月影下摇曳生姿的竹柏”“异乡漂泊写到多病残生”，这样就能准确的答出题目，注意“藻荇”“作客”的写法。评卷人得分八、作文18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

36、2016年3月9日至3月15日，谷歌旗下Deepmind团队研发的围棋机器人AlphaGo与世界围棋冠军职业九段棋手李世石展开举世瞩目的“人机大战”，开始并不被外界看好的AlphaGo最后以4比1取得胜利。这次比赛引发众人议论。俄罗斯国际象棋世界冠军弗拉基米尔克拉姆尼曾说过：“相信我，败给电脑的痛苦感觉，相当于败给同行的两倍。”AlphaGo 把人类逼到“墙角”。有人认为电脑的一小步是人类的一大步。谷歌董事长施密特在赛前说过的一句话，“输赢都是人类的胜利！因为正是人类的努力才让人工智能有了现在的突破。”要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，完成写

37、作。作文中AlphaGo统一写成阿尔法。【答案】输赢都是人类的胜利唉呀，人类又输了！3月10日，谷歌AlphaGo人工智能系统再胜一局。在现场，一向骄傲的韩国九段棋手李世石也不禁黯然神伤，令全球无数围观者伤心不已，他们对人工智能系统的强大颇感无力，更加担忧所谓“机器统治人类”的各种暗淡未来。呵呵，人类真的输了吗？很多人或许没注意到，在此次人机对决之前，谷歌董事长施密特曾说：无论对局的结果如何，“输赢都是人类的胜利”。这句话很棒，我相信不是施密特故作姿态，而是他作为全球研发能力最强公司的管理者真实想法。不是吗？人工智能再牛，也是人类研究的成果，因此人工智能的任何荣光，并不属于某个特定的机器或系统

38、，而属于研发它的团队乃至整个人类，人工智能的突破，带给人类的将不必然是暗淡未来，而是人类探索未来世界更加无限的可能。这其实是常识，我们都不难明白。我不懂围棋，也说不清啥叫“穷极计算”，但稍微回望一下人类的科技发展史，就不会这么绝望，因为每一次重大科技进步，都曾让无数人激动万分，也曾让更多人困扰或恐惧。面对轰隆的蒸汽机车，跑得最快的人力车和马车无能为力；面对任何一台吨级以上的举重机，力气最大的大力士甘拜下风；面对呼啸的喷气飞机，飞得最快的鸟儿和开得最快的汽车火车望而兴叹；面对大型高速计算机，算得最快、也最聪明的数学家自愧不如可以说，人类社会的每一次重大进步，一直伴随着超出我们想像的所谓“科学奇迹

39、”，非要我们去和我们自己的发明创造相比，人类数百年前就该集体绝望了。然而我们没有，为什么？因为随后的事实很快证明，一切曾经伟大的发明创造，都可以被超越，更大的奇迹还在未来，人类始终有不止一种方法解决今天看起来高不可攀的高峰或奇迹。有人说，这不是站着说话不腰疼吗？未必。还记得1997年5月，IBM的深蓝计算机与国际象棋大师卡斯帕罗夫的对决吗？当国际象棋大师最终输了比赛，很多粉丝也伤心欲绝，当时也有很多科学家坚信，技术再进步，再先进的机器或系统，应当不能在更复杂的围棋比赛中胜过人类。结果呢，不到20年，人类自己就发明出了可以打败最高水平围棋高手的新系统。那么，今天的人工智能是否就已经是人类智力和研

40、究水平的边界了呢？我相信，经过这十年来的两次人机大战之后，我们会肯定地说，NO！人工智能或许还刚刚处于初期阶段，更多未知与奇迹，正因此将向我们敞开。所以从这个角度再看施密特那句话：输赢都是人类的胜利，我们应当会有更深刻的理解。科学从它诞生那天起，就是作为人类不断学习，不断超越的一种高智力进程。从理论上说，科学是无边界的，在人类的有生之年，我们都看不到它的尽头，因此任何今天看起来惊人的成就，都会在明天变成不值一提的历史，而人类智力与科技的日新月异，正因此不断上升。想明白了这一点，让我们不妨以快乐和欣赏的心态，继续围观人类发明创造的智能系统，如何把人类脑力游戏玩到最好的高手彻底打败。这不是对人类智

41、力的羞辱，而是另一种方式对人类智力的褒奖，它需要我们以更大的诚意和开放的心态，面对我们一起创造的新的未知世界。在这个世界里，我们可以继续担忧已知创造的负面影响，但更需要关注和努力的，则是更多未知神奇的世界，那才是人类不断超越自我的彼岸，我们为此而努力，那就是最值得人类珍视的科学精神。【解析】试题分析：这是一道新材料作文，根据材料可知，重点应放在如何看待“人机大战”这一问题上，可以根据材料中的谷歌董事长施密特在赛前说过的那句话立意，即“输赢都是人类的胜利！因为正是人类的努力才让人工智能有了现在的突破”；也可以谈人工智能给人类社会带来的隐忧。本文可以写成议论文，观点要鲜明，有个性。论证过程要合理，论据也要充实有力。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。