7第七章中国传统园林建筑ppt课件电子教案.ppt

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1、7第七章中国传统园林建筑电子课件第七章中国传统园林建筑第一节概述第二节中国传统园林的历史沿革第三节中国传统园林的设计要素第一节概述世界的园林主要有两大类：一类是欧洲的几何图案式园林，一类是中国的自然山水园林。中国园林艺术根植于中国传统文化的沃土之中，采取抒情表意的艺术手段，创造出极富诗意的美学意蕴。中国园林文化是出于人对大自然的依恋与向往，是人生的一种返朴归真。苏州拙政园名取西晋潘岳闲居赋中“筑室种树，逍遥自得灌园鬻蔬，以供朝夕之膳此亦拙者之为政也”之意，表达归隐田园、享受平淡自由生活的理想。苏州网师园始建于南宋淳熙年间，原为藏书家史正志的“万卷堂”。清乾隆年间，退休官员宋宗元购之重建，成为宅

2、园合一的私家园林。网师园东部为住宅，中部为主园，西部为内园，湖石相叠，池水相映，花木成景，布局紧凑，建筑精巧，步移景异，诗意无限。网师即渔父，园名表达“渔隐”之意。苏州网师园德国美学家黑格尔曾经指出，园林不是一种正式的建筑（狭义），却是融合着以科学规律和美学规律所建造、营构的一种“高级建筑艺术”。英国的培根指出：文明人类先建美宅，营园较迟，可见造园艺术比建筑（狭义）更高一筹。明代造园家计成园冶中说的“虽由人作，宛自天开”。儒家追求的“上下与天地同流”（孟子）；道家追求“天地与我并生，而万物与我为一”（庄子），禅宗追求的“本来无一物，何处染尘埃”（慧能），都把人和天地万物紧密联系在一起，中国古典

3、园林以传统文化理念为依托，在不断发展中形成自己的独特的体系。第二节中国传统园林的历史沿革一、三代至秦汉时期的园林这个时期的园林以帝王苑囿为主体，规模庞大，风物多取诸天然，人工设施亦随时代发展不断增多，广设楼台，穷极侈丽。史记殷本纪记载商纣王：“益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中”。说明当时就有人工营造的畋猎游乐之所，这种帝王苑囿奠定了中国园林艺术的雏形。淮南子中说：“有墙曰苑，无墙曰囿”东汉学者许慎的说文解字中说：“苑，所以养禽兽也”。周礼地官记载西周时期有专门的囿人“掌囿游之兽禁，牧百兽”，以供用王室畋猎游乐之用。孟子梁惠王记载：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之”。春秋战

4、国时期，各诸侯国都竞相建造苑囿，而且修高台建筑以远眺。另外，古代的村落绿化也是园林艺术的一大源头。诗经中有很多描绘。秦始皇统一全国后大兴土木，在咸阳渭水之南建上林苑，又在咸阳“作长池、引渭水、筑土为蓬莱”。汉武帝时重修上林苑，内建离宫别馆七十多所，如鱼鸟观、白鹿观等。汉代文学家司马相如曾对上林苑的广袤景色进行精彩的描绘，其宫室“弥山跨谷”。可见，当时“苑”已成为集居住、娱乐，休息等多种用途的综合性园林。汉长安城西的建章宫中开太液池，池中堆三座假山象征着蓬莱，方丈、瀛洲三座神山。发源于先秦的“一池三山”格局在秦汉时期成为园林规划的主要内容之一，而且被后世继承。秦汉时期社会上的贵族、富豪的造园活动

5、也频繁起来。汉书记载梁孝王的兔园：“孝王筑东苑，方三百余里，大治宫室，为复道自宫连属于平台三十余里。”文中说的东苑即兔园，平台为离宫，在孝王宫所在睢阳城外的东北。东晋葛洪（284364年）所写的西京杂记中称：“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。园中有百灵山，山有肤寸石、落猿崖、栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连，延亘数十里。奇果异树，瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中”。汉朝茂陵富豪袁广汉是迄今所知中国第一位布衣身份的私家园主。西京杂记记载他“于北邙山下筑园。东西四里。南北五里。激流水注其内，构石为山，高十余丈，连延数里。”养各种奇兽怪禽，奇花异草。屋皆徘徊连属，重阁修

6、廊。后因罪诛，园林没入为官园，鸟兽草木皆移植上林苑中”。二、魏晋南北朝的园林魏晋南北朝，政治上政权更替频繁，动荡不安；文化上儒学衰退、玄学兴起、佛学流渐，而且在一定程度上三种学说趋于融合。所谓玄学可以追溯到老庄思想，老子认为“万物生于有，有生于无”；“此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。“无为”成为魏晋时期玄学的基本命题，老子、庄子、周易号称“三玄”。文人士大夫偏离了儒学的“天道”论，转向对宇宙本原的终极追问，倡导坐而论道、远离世俗，追求返朴归真、天人合一。在人格修养方面，文人士大夫逐渐远离社会群体，追求独立的个性，自由，即所谓“魏晋风度”，这种风度不同于官场中的道德伦理、政绩。

7、这一时期名士辈出，著名的如竹林七贤：嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、王戎、山涛、向秀。名士们谈玄论道，向往“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”的潇洒生活。南朝宋刘义庆编撰的世说新语言语中记载晋简文帝司马昱一次出游长安西的华林园的故事。他在观赏完景色之后对随从说：“会心处不必在远。翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”简文帝为人“清虚寡欲，尤善玄言”，他这段话说的非常富于哲理。南朝齐衡阳王萧钧曾说：身处朱门而情近江湖，形入紫闼而意在青云。另外，梁书中记载：梁昭明太子萧统热爱山水，在玄圃中垒山凿池。有一天与朝中名流泛舟后池，期间番禹侯萧轨提议让女乐助兴，萧统却吟诵左思的招隐诗中“何必丝

8、与竹，山水有清音”之句，让萧轨深感惭愧。因此，魏晋南北朝时期的中国园林即是一种“以玄对山水”、体悟“玄道”的文化方式。洛阳伽蓝记记载，北魏时期“帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。家家而筑花林曲池，园园而有桃李夏绿、竹柏冬青”。其中最著名的是河间王元琛。晋朝迁都到建康，士大夫们在江南的秀丽山水环境中过着安适闲逸的生活，这一时期出现许多山水诗，陶渊明的田园诗桃花源记、谢灵运的山水诗山居赋等都表达回归自然，讴歌山川河流之美。山水画亦开始萌发，致力于表现自然之美。这些因素成为园林艺术的发展动力，山水园林也真正奠定了它的发展基础。这一时期的建康、会稽、吴郡等地相继建起私家宅

9、园和郊区别墅。不少名士争相堆石引水、植林开涧、营造园林。最著名当属石崇的河阳别业“金谷园”，石崇在思归引叙中介绍了园中的建制：“其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株。江水周于舍下，有观阁池沼，多养鱼鸟。”。还出现很多公共游览的城郊景区，文人士大夫外出游览，成一时之盛事。东晋永和九年（353年）三月三日，著名书法家、右军将军、会稽内史王羲之与名士谢安、孙绰等41人在山阴县（今浙江绍兴）西南的兰亭举行宴会活动，他们分坐于兰渚水边，曲水流觞，吟咏词赋，尽欢而散。与此同时，随着佛教的迅速发展，大量寺庙产生。俗话说“天下名山僧占多”、“深山藏古寺”，很多佛教寺庙修建在深山之中，幽静安逸，利于修行，

10、这也促进了佛寺园林景观的发展。例如佛教慧远大师在庐山北创东林寺，面向香炉峰，前临虎溪，环境优美。魏晋南北朝时期园林比秦汉时期规模小，明显世俗化，逐渐实现从帝王园苑囿到文人园林的转化。秦汉园林追求“体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，仿太紫之圆方”的天地宇宙意识到了魏晋时期转变成对个人品位的追求，山水园林被看作是人格的象征。庾信小园赋：“一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。落叶半床，狂花满屋，名为野人之家，是谓愚公之谷。”这种不事文藻，钟情于山水林泉奇趣的园林风格对后世产生很大影响。三、隋唐时期的园林隋唐时期是中国园林全面发展的时期。隋唐的统一局面打开了封建社会鼎盛的大门，也促

11、进了园林的全面发展。首先，这一时期，帝王苑囿和离宫的兴建极盛，唐代离宫不下20所。史载，唐代长安有西内苑、东内苑与禁苑三苑。长安城五十里处的骊山建有华清宫，这里有长生殿、华清池。从开元至天宝四十多年间经常驻跸。在东都洛阳，宫城以西设芳华苑（又称神都苑、西苑）。其次，城市和近郊的风景得到开发，而且每逢佳节游人众多，最著名的是长安东南的曲江风景区。隋朝时期，宇文恺在营建大兴城的时候就把曲江规划成景区供游乐，到了唐朝，朝廷的科举考试进士放榜后朝廷会举行一系列活动，其中最热闹的就是在曲江风景区内会举行名目繁多的游宴活动。考取进士的书生都把曲江游宴、慈恩题名、杏园探花看作是生平得意之事。山居别墅为文人所

12、喜爱，其中以宋之问的蓝田别墅、王维的辋川别业，李德裕的平泉山庄，白居易的庐山草堂最为著名，追求诗情画意，典雅淡泊的美学韵致。各地私家园林的兴建也日趋频繁，尤其两京地区最盛。而小型园林倍受欢迎，形成山池院、水院、竹院、梅院等等专题小型园林景观，盆景也因此得到流行。被誉为“江南三大名楼”的滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼等著名建筑都出现在这个时期。滕王阁位于今江西省南昌市西北部的赣江东岸，始建于唐朝永徽四年（653年），是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。贞观年间，李元婴曾被封为滕王，并在山东滕州修筑了一座“滕王阁”。调任洪州后，又修筑豪阁仍冠名“滕王阁”，这便是后人所熟知的滕王阁。滕王阁坐落在赣水之

13、滨，被看作是风水建筑受到历代重视。在民间习俗中，聚居之地需要建高大的风水建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称“文峰塔”（或称“文笔峰”）。今天所见的滕王阁是仿照宋朝楼阁样式第二十九次重建，于1989年重阳节落成。南昌滕王阁黄鹤楼位于今湖北省武汉市。最初是东吴黄武二年（223年）孙权建造的军事建筑，魏晋至隋唐时期成为游宴娱乐的观赏楼，文人名士“游必于是，宴必于是”。之后屡遭战乱兵火，黄鹤楼屡建屡废。1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址。1981年重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。现主楼的平面为四边套八边形，谓之“四面八方”。底层边宽30米，顶层边宽18米，通高

14、51.4米，共分五层，攒尖楼顶，外覆金黄色琉璃瓦，层层飞檐状如黄鹤，展翅欲飞。楼内有陈设展览，可以登高远眺。楼外还有一批附属建筑，衬托主体建筑的雄浑壮观。历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢的诗句：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”使黄鹤楼名声大噪。李白的与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛诗中“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉赢得“江城”的美誉。黄鹤楼岳阳楼坐落在湖南省岳阳市西北的巴丘山下、洞庭湖之畔。其前身是东吴大将鲁肃于建安二十年（215年）修建的巴丘古城阅军楼，到唐朝才

15、始称岳阳楼。李白称赞其“水天一色，风月无边”。然而岳阳楼在历史上也是屡毁屡修，经历30多次的重建。北宋庆历四年（公元1044年），滕子京被贬至岳州，次年重建了岳阳楼，并请范仲淹写了岳阳楼记。滕子京重修的岳阳楼在明崇祯十一年(1639年)毁于战火，翌年重修，清代多次进行修缮。1983-1984年，国务院拨专款对岳阳楼进行了以“整旧如旧”为宗旨的落架大修。修复后的岳阳楼保存了清朝的规模、式样和大部分的建筑构件。全楼平面呈长方形，宽17.2米，进深15.6米，高达25.35米。中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼

16、此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，十分稳固。其楼顶是层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种盔顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。四、两宋时期的园林两宋时期，不仅帝王苑囿继续发展，私家园林也进一步发展，更加世俗化。因为宋朝经济发达，城市文化繁盛，文人地位上升，园林的兴造进一步满足文人的精神需要。宋朝园林主人习惯于为园林撰记或请别人撰记，这给我们留下很丰富的园林艺术资料。如宋徽宗赵佶的艮岳记、苏舜钦的沧浪亭记、欧阳修的醉翁亭记、真州东园记、司马光的独乐园记、沈括的梦溪自记、李格非的洛阳名园记、周密的吴兴园林记等。金明池竞标图北宋都城东京的园林最兴盛。东京梦华录描述道：“都

17、城左近，皆是园圃”，园林不下二百处。最出名的宋徽宗时所建的皇家苑囿“艮岳”，依照风水学说建于皇城东北角，花耗大量人力物力，在平江设应奉局，从江南罗致奇花异草，奇峰怪石，动用运粮纲船送到京城，10船连成一“纲”，即著名的“花石纲”。其他私园也遍布京城内外。洛阳的园林也非常多，李格非专门写下洛阳名园记，记载从富弼到吕蒙正的宅园19座。北宋重臣富弼的园林“最为近辟而景物最胜”。而苏州苏舜钦的沧浪亭、杭州林逋的山园则是江南地区最为出名的园林。沧浪亭在苏州城南，庆历五年（1045年），苏舜钦旅居吴中，花四万贯钱买下原吴越中吴军节度使孙承佑的别墅故址进行营建。亭名沧浪，取义：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧

18、浪之水浊兮，可以濯我足。”寓意高洁，超凡脱俗。苏舜钦号沧浪翁，作沧浪亭记称其“前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”。风格清幽，古朴自然。欧阳修的沧浪亭中描绘其“清光不辨水与月,但见空碧涵漪涟。清风明月本无价,可惜只卖四万钱”。苏舜钦死后，沧浪亭屡易其主，多次修缮改建，但基本保持原貌，历代多有文人吟咏。清香馆内根雕家具 清香馆取李商隐诗意：“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛”。林逋（967-1028年）字君复，后人称为和靖先生。博学多才，孤傲清高，淡泊名利。曾自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜”。40余岁后隐居杭州西湖，结庐

19、孤山。以湖山为伴过着平淡的布衣生活。林逋终生不仕不娶，喜欢植梅养鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”。其山园以梅鹤著称。其诗作山园小梅“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句让人称赞不已。南宋的私家园林不仅仅作为隐逸休闲场所，还真正把它当作一种艺术进行表现和创作。如浙江湖州的赵氏菊坡园的“天开图画”、俞氏园的瑰丽假山等都足以作为艺术珍品而流传。南宋吴兴园林大都具备山池，或树太湖石，或堆砌假山，或疏水凿池，意在营造一种山水意境。叠石理水的江南园林风格逐渐取代北方以花木为主的园林风格。南宋都城临安有西湖美景，给园林营造提供了绝妙的自然条件。南宋人祝穆的方舆胜览中已记载西湖十景：平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪

20、、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、两峰插云、苏堤三塔（后改为三潭印月）。西湖游览成为当时社会风尚，热闹非凡。柳永的一首望海潮让我们深刻体会临安之美据记载，临安有10余处皇家园林，私家园林有记载的有50余处，最著名的是韩侂胄的南园和贾似道的集芳园。三潭印月石塔 雷峰塔断桥西湖风雨亭：秋风秋雨愁煞人元朝园林最大的成就是大都城的内苑太液池，即今天的北京北海、中海两部分。元朝的江南，延续南宋遗风，园林依然盛行。无锡城中“百里之内，第宅园池甲乙相望，譬诸木焉”。苏州陆友，“辟小室仅可容膝，中庭植翠竹数竿，旁竖湖石，峰峦秀异”。说明当时文人寒士的庭院式写意园林开始崭露头脚。江南的富豪则以

21、拥有园林为荣。顾德辉的玉山草堂、倪瓒的清阂阁、徐良甫宅园被时人称为最有情趣的三座园林。元朝时期苏州最著名的园林是“狮子林”，以假山而闻名于世。元顺帝至正二年(公元1342年)，高僧天如禅师来到苏州，其门人“相率出资，买地结屋，以居其师”，起名“菩提正宗寺”。布局为前寺后园，狮子林即菩提正宗寺的后花园，因“有竹万箇，竹下多怪石，或卧或仆，状偌狻猊”。又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩，为纪念佛徒的衣钵相传，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒废。狮子林狮子林如今占地13亩，其建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分

22、。位于住宅区的燕誉堂是全园的主厅，建筑高敞宏丽，结构精巧，堂内陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式。其他还有指柏轩、真趣亭、立雪堂、问梅阁、石舫、卧云室、见山楼、荷花厅、湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等建筑。园中的假山共有9条路线，21个洞口，极尽曲折回环、起伏跌宕之能事。奇峰怪石变化无穷、玲珑剔透、巧夺天工、充满佛教禅理；花木相映，错落有致，充满诗情画意。真趣亭真趣亭对面的假山狮子林石舫揖峰指柏轩，取意佛门典故“赵州指柏”又朱熹诗句“前揖庐山，一峰独秀”意，表达对山林野趣的热爱五、明清时期的园林明清时期，中国古典园林的发展出现最后一次高潮。江南各地的私家园林兴盛至极,南京、苏州、扬州、杭州、上海、无锡等地

23、是园林的重点，园主多为退休、辞归或贬斥的大官僚和豪门、士族等。其造园思想追求“城市山林”的生活意趣，以池水为中心，周围堆山理石、广置花木，楼阁亭榭错落有致，回廊曲折。康熙、乾隆时期，江南私家园林数以千计，康熙、乾隆南巡之际，还将江南园林引入皇家苑囿，使北方园林的艺术手法更为丰富。明清时期，造园技巧得到总结，产生一批造园专家和理论著作。如计成、周秉臣、张涟、叶池、李渔、戈裕泉、石涛等。计成是江苏吴江人，生于明代万历十年（1582年），卒年不详。所著园冶一书不仅是我国历史上第一部园林设计专著，也是世界园林设计史最古老、系统的专著。园冶成书于明崇祯四年（1631年），分为三卷。园冶中提出很多著名的园

24、林设计思想，强调构合时宜，宜设而设，还强调设计者的设计统筹能力。如园冶兴造论：“世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠人，七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。故凡造作，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方园林巧于因借，精在体宜”等；明初朱元璋倡导简朴，规定百官第宅“不许于宅前后左右多占地、构亭馆、开池塘以资游眺”。还规定“凡诸王官室，并不许有离宫别殿及台榭游玩去处”。因此明朝前期的园林活动甚少。正德、嘉靖年间，奢风大盛，禁令松弛，园林兴造之风渐盛，苏州拙政园、留园、无锡寄畅园、南京瞻园等著名园林皆创于此时。1.拙政园拙政园旧址曾是三国陆绩、东晋戴颙、晚唐陆龟蒙、宋胡稷言等故宅，元朝时为大

25、弘寺。明正德四年（1509年），御史王献臣受诬陷降职后归隐苏州，将这片积水洼地买下进行浚治，历时16年建成园林,以林木绝胜而著称，“凡为堂一，楼一，为亭六，轩、槛、池、台、坞、涧之属二十有三，总三十有一”。三十一景中，三分之二景观取自植物题材。江苏苏州拙政园腰门如远香堂与荷风四面亭取荷花“香远益清”、“荷风来四面”；倚玉轩、玲珑馆取竹“倚楹碧玉万竿长”、“月光穿竹翠玲珑”；待霜亭取桔“洞庭须待满林霜”；听雨轩取竹、荷、芭蕉“听雨入秋竹”、“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；玉兰堂取玉兰“此生当如玉兰洁”；雪香云蔚亭取梅“遥知不是雪，为有暗香来”；听松风处取松“风入寒松声自古”等等。总体艺术风格

26、疏朗典雅，野趣天成，“爽借清风明借月，动观流水静观山”。园名取西晋文人潘岳闲居赋中“筑室种树，逍遥自得灌园鬻蔬，以供朝夕之膳此亦拙者之为政也”之意，题名“拙政园”。著名书画家文征明参与了设计，留下王氏拙政园记、拙政园图、拙政园咏等作品，为拙政园题词，还亲手在园内种植一株紫藤。王献臣去世后，其子不肖，将园林输给徐氏，后来逐渐荒废。崇祯四年（1631年）侍郎王心一又在园东侧开凿一方荷塘，名为“归田园居”。清朝大学士钱谦益曾构曲房于园的中、西部。不久后，园林归吴三桂的女婿所有。太平天国时期，忠王李秀成将园辟为王府，现存建筑大多数是当时遗存。1951年，国家拨款修复拙政园，并于次年对外开放。拙政园占地

27、78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。东部即“归田园居”，约31亩，如今所见皆为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰。中部是拙政园的精华所在，基本保持明朝“池广林茂”的特点。面积约18.5亩，水面约占全园面积的三分之一。总体布局以水池为中心，水面聚散分合有序，聚处如远香堂北面以辽阔见长，分处如小沧浪一带以曲取胜。楼台亭榭皆临水而建，错落有致。空间分割巧于因借，互相呼应，形成对景，恰到好处，情致深远。中心建筑是“远香堂”，位于水池南岸，环以山池花木，隔荷花池与东西两山岛相望。建筑为四面厅，四周长窗透空，可以在其

28、中环视四面景物。远香堂北是荷池，水池中垒土石构成东西两山，山岛上各建一亭，西为长方形平面的“雪香云蔚亭”，东为六角形的“待霜亭”。两山之间架有小桥，并以曲径东通梧竹幽居亭，此亭四面设圆洞门，风景尽在环中。在西山西南角的水池中建有荷风四面亭，其西、南面架两座桥，西桥通柳阴路曲，转北至见山楼，南桥与远香堂西的“倚玉轩”衔接。远香堂和倚玉轩拙政园远香堂拙政园梧竹幽居亭拙政园梧竹幽居亭圆形门洞远香堂东南隅有绣绮亭、枇杷园、嘉实亭、玲珑馆、海棠春坞等景观。西南隅有花厅“玉兰堂”、水阁“小沧浪”及廊桥小飞虹等景观。柳阴路曲的南端有半亭“别有洞天”，由此向西，便是拙政园的西部，清末称为“补园”，面积约12.

29、5亩。也以水池为中心，主体建筑在水池南岸靠近住宅。其水面迂回曲折，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。枇杷园见山楼香洲小飞虹松风水阁进入别有洞天后可见扇形亭“与谁同坐轩”，轩名取意苏轼点绛唇闲倚胡床词：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月清风我。”扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。拙政园浮廊拙政园西部扇面亭水池北依山建有三十六鸳鸯馆，与住宅相连，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，馆呈方形，中间用隔扇与刮落分为南北两部分，采用鸳鸯厅形式，厅内陈设考究，装饰精美。北厅称为三十六鸳鸯馆

30、，南厅称为十八曼陀罗花馆，并在四隅各建耳室一间。拙政园西部三十六鸳鸯馆拙政园西部三十六鸳鸯馆内景水池西侧还有一座留听阁，四面用透光玻璃镶嵌在雕花双层门窗上，通过花栏铁桥与三十六鸳鸯馆相连。其它还有宜两亭、倒影楼、水廊等。拙政园的住宅是典型苏州民居。1992年秋，用住宅部分建成了我国第一座园林博物馆。按四进厅堂布置成“园原”、“园史”、“园趣”、“园冶”四个展厅。留听阁 浮翠阁江苏苏州拙政园远借北寺塔2.留园留园坐落在苏州市阊门外，原为明朝万历年间太仆寺少卿徐泰时的东园，清朝嘉庆时期归刘恕所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。光绪年间，留园归富豪盛康，进行扩建，改名为“留园”。留园占地30余亩，集住

31、宅、祠堂、家庵、园林于一身，留园内的建筑数量是苏州诸园之冠。在建筑空间上的处理最为突出。层层相属的建筑庭院，变化无穷的建筑空间，巧于因借，藏露互引，疏密有致，虚实相生，层次丰富、诗情画意，令人叹为观止，充分体现了古代造园家的高超技艺。江苏苏州留园入口古木交柯庭院全园可分为中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水清幽透彻，峰峦环抱，古木葱郁，是全园精华所在；东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜；西部环境僻静，富有山林野趣；北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。景区之间以墙相隔，以廊贯通，又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透，隔而不绝。园内有曲廊“随形而变，依势而曲”，

32、长达670余米，各式漏窗200余孔。中部以水池为中心，池北为土石相见的假山，上筑可亭。池西假山上有闻木樨香轩，林木掩映，可以在此俯视全园景色，并有长廊与各处相通。池东南临水建有“绿荫轩”，池中以小岛“小蓬莱”和曲桥划出一块水面，与东侧的濠濮亭、清风池馆组成一个环境幽静的景区。池东曲溪楼一带重楼杰出，池南有涵碧山房、明瑟楼等建筑，高低错落，虚实相间，色调淡雅清新，成就非凡。西部图山上有云墙起伏，墙外更有繁密的枫林作为远景，层次丰富。从曲溪楼东去便达到以五峰仙馆为主的几座院落。“五峰”源于李白的诗句：“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。其厅堂面阔五间，中间用纱隔屏风隔出前后两厅。内部宽敞宏丽，装修

33、精美辉煌，陈设气派。又叫楠木厅。五峰仙馆东西墙上分别设了一列开合非常大、装饰简洁精雅的窗户，可以增强室内光线和景观层次。庭院内叠湖石花台，规模为苏州古典园林之最。五峰仙馆东还有揖峰轩、还读我书两处小院，环境幽静。自此向东便是东部的十数处建筑。包括佳晴喜雨快雪之亭、林泉耆硕之馆、伫云庵、不二亭、冠云亭、冠云楼等十数处，院内池后立有“留园三峰”：居中者为名冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰。冠云峰为北宋花石纲遗物，当时称观音峰，高6.5米。3.寄畅园寄畅园位于无锡西郊惠山东麓，初建于明正德年间，旧名“凤谷行窝”，园主为户部尚书秦金。清康熙初年，造园家张涟参与设计，园景更胜。康熙和乾隆南巡必到此园。清咸丰

34、十年（1860年），园毁，重建后的寄畅园仍遵循原貌遗意。园址位置绝佳，西靠惠山，东南有锡山，充分利用借景手法，将锡山的龙光塔等借入园中。园中有一泓清波的锦汇漪、曲折高敞的游廊、背山面水的知鱼槛、妙趣横生的太湖石、长虹卧波的七星桥、韵味别致的郁盘亭，以及茂林叠峰、古塔山霭，飞瀑流泉，湖光山色，充满诗情画意，美不胜收。江苏无锡寄畅园由池北向南望江苏无锡寄畅园知鱼槛侧面4.豫园豫园位于上海市老城厢东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与老城隍庙、豫园商城相连。园主潘允端，是刑部尚书潘恩之子，于明嘉靖三十八年（1559年）乡试不中，遂在宅西营造园林聊以自娱。后来中进士，但是仕途不顺辞官回家，花了十余年时

35、间全力营造园林，面积达70余亩，取名豫园。园名出自诗经“逸豫无期”，表达奉养老父安度晚年之意。园内楼阁参差,山石峥嵘,湖光潋滟,素有“奇秀甲江南”之誉，园主和亲友在园内游玩宴会，还有三教九流各行各业出入园内，热闹非凡。明末，豫园日渐荒芜，到了清朝屡次修整改建，面积30余亩。园内有三穗堂、仰山堂、大假山（造园家张南阳设计）、萃秀堂、元代铁狮子（一对）、亭桥、鱼乐榭、两宜轩、万花楼、点春堂、打唱台、古井亭、藏宝楼、快楼、会景楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、内园静观大厅、曲苑古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑景观。上海豫园龙墙北方的皇家苑囿在清朝中期得到全面发展。帝王苑囿不仅仅是游息之所

36、，还具有起居、宴饮、骑射、观戏、礼祖、礼佛、处理政务等多种综合功能。但是与宫殿建筑的庄重严肃相比，苑囿建筑更加轻松活泼，布局因地制宜，建筑形式多样，建筑装饰简洁素雅，建筑与周围的水池、假山、花木等形成整体的风景。除了北京西苑（即北海、中海、南海三海）之外，承德避暑山庄、颐和园、圆明园是当时最著名的三座皇家园林，都有数千亩的规模。北京北海静心斋（自东向西望）5.承德避暑山庄承德避暑山庄建于康熙四十二年，位于河北承德北郊的热河。雍正、乾隆时期不断扩建。避暑山庄周围20多里，园里山岭占五分之四，平地占五分之一，其中有许多水面。园内约80余处观赏景点，现在绝大多数已毁。园区的风景多仿江南名胜：如“芝径

37、云堤”仿杭州西湖，“烟雨楼”仿嘉兴南湖烟雨楼，“文园狮子林”仿苏州狮子林，“小金山”仿镇江金山寺。避暑山庄还利用借景手法，远借园外东北两面的外八庙风景。避暑山庄内的宫殿建筑位于南面，是由几组四合院组成的建筑群：澹泊敬诚殿（正殿）、松鹤斋（乾隆之母所居）、清音阁（听戏场所）、万壑松风殿（康熙所居）。殿宇都用卷棚屋顶、素筒板瓦、不施琉璃、风格淡雅。其中清音阁、勤政殿已毁。河北承德避暑山庄淡泊敬诚殿与烟波致爽殿河北承德避暑山庄仿杭州西湖苏堤河北承德避暑山庄金山仿镇江金山河北承德避暑山庄烟雨楼仿嘉兴烟雨楼6.颐和园颐和园位于北京西北郊，金朝已建有行宫，元、明时期分别扩建。清朝乾隆十五年（1750年），

38、弘历为庆祝其母60寿辰，改瓮山为万寿山，于上建“大报恩延寿寺”，大规模扩建园林，称为清漪园。咸丰十年（1860年），清漪园毁于英法联军之手。光绪十二年（1886年），慈禧太后挪海军军费进行重建，改名颐和园，取“颐养冲和”之意，光绪十九年（1893年）完成。光绪二十六年（1900年）又被八国联军毁掉，光绪三十一年（1905年），颐和园被再次修复。全园的面积有4000多亩，以昆明湖和万寿山为中心营建景点。万寿山前部的排云殿和佛香阁是主体建筑，排云殿是举行典礼和礼佛之所，佛香阁为全园制高点，38米高。可以成功地将西山、玉泉山等景致远借入园。两侧有若干庭院，楼台亭阁依山而建。昆明湖水面占全园面积的四分

39、之三，山前湖水开阔，沿湖岸建有长廊、栏杆、驳岸。山前西侧湖畔有慈禧太后下令修建的一座白石舫“清晏舫”。万寿山后部水面狭长曲折，林木繁茂，岸边仿建苏州街。还有一处谐趣园，仿无锡寄畅园营构，形成园中之园，环境幽雅。昆明湖仿杭州西湖建堤2道，建桥6座，湖面分为东西两部分，东湖中有小岛，以十七孔桥相联。颐和园玉带桥颐和园主体建筑布局北京颐和园前山佛香阁建筑群远景北京颐和园后山谐趣园7.圆明园圆明园坐落在北京西郊，与颐和园毗邻。它始建于康熙四十六年（1709年），园名取自雍正的法号“圆明”。是清朝帝王花了150余年时间陆续经营而成的一座大型皇家园林。圆明园面积5200余亩，有景观150余处。周围连绵有1

40、0公里，还有许多属园，如香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（颐和园的前身）等。圆明园借鉴江南名园胜景，园内宫殿雄伟壮丽，楼阁轻巧玲珑，山水相依，充满诗情画意。还创造性地移植了西方园林建筑，可谓集当时古今中外造园艺术之大成。乾隆十二年，筑西洋楼，名为“谐奇趣”，楼高三层，楼南面左右两侧曲廊伸出六角楼厅作为演奏蒙、回与西域音乐之所。传教士郎世宁、王致诚、艾启蒙、蒋友仁等人主持了西洋楼、蓄水楼、方外观等建筑设计，还受命仿制西方建筑和园林中的喷泉（大水法）。乾隆二十五年（1760年）完成。之后相继建造了海晏堂和远瀛观。海晏堂是规模最大的西洋建筑，立面西向，二层，面阔十一间。门前石阶下达水池，池两侧各

41、排列六个铜铸生肖造型，代表十二时辰，每隔一个时辰依次喷水。正午时分，十二个喷泉同时喷水，十分壮观。北京圆明园西洋楼残迹北京圆明园西洋楼残迹另外，圆明园内还收藏了无数的珍宝、历史典籍和文物，是一座历史文化的巨大宝库。可惜这座珍贵的文化宝库在咸丰十年（1860年）10月，被英法联军无耻的洗劫和焚毁。1900年，英国、法国、普鲁士(德国)、沙俄、美国、日本、意大利、奥匈帝国（今奥地利和匈牙利）八国联军侵占北京，圆明园与颐和园一起再次遭到劫掠，其后逐渐沦为废墟。1976年成立圆明园管理处之后，在遗址保护、园林绿化、景观清理修复等工作方面取得明显成果。清朝时期的江南延续前代风气，私家园林极盛。明朝那种隐

42、居式的士大夫园居生活逐渐被富豪商贾以生活享乐为主的园居生活代替，如扬州的私家园林的兴盛，从天宁门外沿瘦西湖到平山堂一带，“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，时人称“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜”。清朝代表性的江南园林如扬州何园、个园；还有苏州的网师园、环秀山庄、怡园、艺圃、藕园、半园、退思园；南京的瞻园、煦园等。江苏扬州何园（寄啸山庄）入口江苏扬州何园蝴蝶厅楼厅两侧有耳楼，状如蝴蝶，故称。江苏苏州网师园池西亭廊（月到风来亭）及池南水阁（小山丛桂轩）网师园小山丛桂轩取“桂树丛生山之阿”意江苏苏州网师园远望看松读画轩江苏苏州网师园殿春簃庭院江苏苏州环秀山庄问泉亭及西侧边楼江苏吴江同里退

43、思园池北景观江苏吴江同里退思园主厅退思草堂江苏吴江同里退思园池南景观浙江杭州西泠印社石坊石刻第三节中国传统园林的设计要素传统园林有四大要素：山、水、植物、建筑。明代文学家归有光：“天下之山，得水而悦；天下之水，得山而止”。山水给园林以灵韵，花木植物则让园林充满诗意。有了山水和花木，才能使园林充满山林丘壑野趣和水乡风情。建筑往往依山傍水而建，与花木掩映成趣。古典园林中的建筑主要有门楼、厅堂、轩、馆、楼、阁、斋、亭、榭、廊、舫、台、桥等。一、门楼门楼是单独建造在大门之上的装饰性建筑，“门上起楼，象城堞有楼以壮观也”。有的是在大门上端增加仿楼结构，雕饰图案以四君子、仙鹤、祥云、喜鹊、石榴等吉祥图案以

44、及戏曲故事、神话人物等居多，门楼中央往往配有匾额。也有的单独把门楼建造在大门之外，由楼顶、柱子、柱础等组成门坊。还有面对大门有不开门的墙对应而立，称为“风水墙”。徽派民居门楼拙政园门楼二、厅堂“堂者，当也。谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义”。古时，堂建于台基之上，前堂后室，中间以墙隔开。园林中的厅堂是主体建筑，用于会客、理事、礼仪等。建筑高敞宽大，室内装饰华丽。一般面阔三、五开间，屋顶多用歇山顶和悬山顶。厅堂种类很多，从材料看，用扁料（长方形木料做梁架）的称为“厅”，用圆料（朝下圆弧形，朝上为平形的半圆杆）称为“堂”。从形式看，四面用回廊、隔扇，不设墙壁的厅堂叫做四面厅，如苏州拙政园的远香堂。

45、厅内脊柱落地，柱间以屏风、门罩等将厅分为南北两部分，里面陈设各不相同，这种形制叫做鸳鸯厅，如拙政园的三十六鸳鸯馆。还有设置小庭院、内置主题景观的厅堂叫做花厅。如拙政园玉兰堂、怡园梅花厅等。外观仿照船形的称为船厅，往往有渔隐之意。扬州何园的桴海轩就是典型的船厅，其正厅两旁柱上有对楹联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家”，给人以“无水而有水意，无山却有山情”之感。江苏苏州留园东部花厅林泉耆硕之馆扬州何园桴海轩三、轩园冶中说：“轩式类车，取轩轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称”。轩造型轻巧，多分布在园林中的便于观景的高敞地段或环境幽深的地带，如留园的绿荫轩、网师园的竹外一枝轩、拙政园的听雨轩、扬州个园

46、的宜雨轩等。拙政园听雨轩个园宜雨轩四、馆最初的馆是帝王离宫别馆，后来演变成待客之所。在园林中是休息、会客或宴会的场所。江南园林中的馆都环境安逸，如拙政园的玲珑馆、沧浪亭的翠玲珑馆、留园的五峰仙馆、清风池馆等。留园五峰仙馆五、楼楼是重檐的房屋，出现于先秦时期，最初用于军事瞭望，南北朝时期成为园林建筑。说文云：“重屋为楼”，尔雅云：“陕而修曲为楼。”登楼远眺、吟诗作赋是历代文人墨客的传统习俗。园冶中说“重楼起雾，飞馆生风”；“楼阁碍云霞以出没，亭台突池沼以参差”。如拙政园见山楼。苏州拙政园见山楼苏州沧浪亭见山楼六、阁阁亦称“干阑、“阁阑，是以登高远眺，还用于藏书、藏经等。园冶中说“阁者，四阿开四牖

47、。”阁在园林中多处于显要位置。著名的阁有汉朝麒麟阁、唐朝凌烟阁、滕王阁以及建于明朝的宁波天一阁等。颐和园佛香阁浙江宁波天一阁庭院七、斋原指古人祭祀前清心寡欲、净身洁食以示庄重的活动。在园林中，斋的目的在于藏气敛神，安身修性，因此多建于僻静之处。北海的静心斋（原名镜清斋）是一座小型的园中之园，园内有清池碧水、回廊曲桥，构筑精巧秀丽。主体建筑包括镜清斋、抱素书屋、韵琴斋、碧鲜亭、焙茶坞、罨画轩、沁泉廊、枕峦亭、叠翠楼等。其中镜清斋建于乾隆二十二年（1757年），得名于乾隆“临池构屋如临镜”之诗意。八、亭亭堪称最具有代表性的园林建筑，释名云：“亭者，停也。所以停憩游行也。”造型是有屋顶而无墙，屋顶以

48、攒尖为主，常见平面造型有三角、四角、五角、六角、八角、十二角、梅花、横圭、卍字、海棠、十字、圆形、扇形、方形、方胜等形式。北海由琼岛北望五龙亭，始建于明代北海五龙亭九、榭榭是供游人休息、观景之所。园冶中说“释名云：榭者，藉也。藉景而成者也。或水边，或花畔，制亦随态”。最早的榭只是高台上的木构亭状物，在园林中，榭大多建于水边，一半伸入水中，一半架立于岸边，上面建木构建筑物。平面多为长方形，四周柱间设置栏杆或者美人靠（靠椅），立面通透畅达，常用卷棚顶式样。如拙政园的芙蓉榭、怡园藕香榭、广东番禹余荫山房水榭。苏州怡园藕香榭江苏苏州耦园水榭广东番禹余荫山房八角形水榭，余荫山房为岭南名园，为清朝举人邬彬

49、的私家园林，布局巧妙，与顺德的清晖园、东莞的可园、佛山的梁园，并称广东四大名园。十、廊廊是有屋顶的通道，用于连接建筑物，有遮风避雨、联系交通、组织景观、分割空间等功能。造型讲究“宜曲宜长则胜”、“随形而弯，依势而曲。或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽”。廊是线性建筑，种类很多。从结构看，檐下两侧有柱无壁的称为空廊，单面的空廊称为廊轩。空廊的中间修一道隔墙的称为复廊，两侧都可以通行，隔墙上多开设精美的漏窗，可以从中欣赏另一侧的景观。还有上下双层的廊称为楼廊。从环境的角度看，又有直廊、曲廊、回廊、爬山廊、水廊、桥廊等。扬州何园江苏苏州怡园复廊北京颐和园的长廊是我国古典园林中最长的长廊，雕梁画栋

50、，装饰精美，长达728米，共273间，廊中建有象征春、夏、秋、冬的“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”等四座八角亭。1992年被收入吉尼斯世界纪录。北京颐和园长廊十一、舫舫就是用石头修砌在水中或水边的船形屋，供人在内游玩、宴会、休息、观景，也叫“不系舟”。船形建筑还蕴含范蠡功成身退的典故，表达退隐江湖之志，寓意高洁。如上海豫园的船厅、南京煦园的石舫、退思园的旱船、颐和园的清晏舫等。颐和园清晏舫江苏南京煦园不系舟江苏苏州怡园画舫斋十二、台台用于观察天文星象、祭祀祈祷、观景等，释名云“台者，持也”。园林中的台或用叠石垒砌，顶上平整；或用木架上铺平板，无屋；或者在楼阁前跨出一步三面敞开的地方。十三