吉林省2021年中考语文现代文阅读真题.pdf

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1、吉林省2021年中考语文现代文阅读真题去艾青先生故乡钱红莉艾青先生故乡，是距金华市区很远的一个小村子。先生老家，大极，无数房子，一进又一进，灰了，旧了。走着走着，至一中庭，天井储满白亮亮的阳光。墙壁阴影处，挂一匾额，蒋氏家训，松花黄的底，衬几行淡青的字：一戒溺爱护短，要严慈相济。二戒重男轻女，要一视同仁。三戒粗暴任性，要说服疏导。“二戒重男轻女”一民国时期的乡绅，早有如此心胸眼界，着实了不起。艾青先生自小便生长于这样自由气氛的家庭，难得。艾青先生家,至少有三十间屋子吧，陈列他各个时期的照片，犹如黑白老电影,将一名游子的一生，定格于故乡的庭院。离开众人,我一人自这间屋迈至那间屋，一点点了解他的生

2、命历程我在一张聂鲁达的生日宴会照前,徘徊良久一原来，艾青与聂鲁达处在同一时代。我的脑海里储存的，仅仅有艾青对于一位乡下妇女大堰河的深情,以及那首著名的家国之诗，却不知他足迹遍布东欧、南美，竟也去过聂鲁达的国度，参加他五十岁生日宴会。看完墙上相片，再去陈列柜寻觅，无数诗集封面，已然泛黄，风一吹，似要折断.许多竖排繁体版本，让人有点儿恍惚，仿佛一脚踏入旧日时光。所有人影都是旧的，唯有思想簇新。自旧到新，这里有一位诗人一生的路程。十几位孩子站在厅堂，朗诵艾先生的名篇。稚嫩的脸，闪亮的眼，青葱的语气，阳光映射于孩子们光亮的额上，有白银一样的质地。站在阴影处，认真倾听这些孩子们的发声，一字一顿，语感、韵

3、律以及内在的节奏忽然感动起来，这是 诗经 里的中国，几千年了，这种民间的气质依然在，未曾消逝。一群鸟一样欢快的孩子，有不少热爱写诗的。他们将打印好的诗，呈给诗人蓝蓝批阅。蓝蓝汗流淡背，毫无焦躁之气,一行一行认真地读着，赞美着。对每一个孩子，她皆不吝溢美之词。其中一个女孩,默默等在最后，腼腆不前。她的老师牵着她走向蓝蓝，帮她寒暄介绍这位金华乡下的小学老师，很了不起，她在孩子们心里种上了诗歌的种子。去年在黄山宏村,我们放弃午休，静静地坐在餐桌旁，听诗人树才讲自己如何启发孩子们写诗。今年在金华乡下,看蓝蓝大汗淋漓地赞美孩子们稚嫩的文笔。对于真正的诗人，我一直心存敬畏。如果说人类的文明一直在曲径通幽地

4、流转，那么，诗人们是一盏盏明灯，照亮了许多光所不能抵达的幽暗角落。一直相信，一个国家，只要有诗人在,它也就不至于沉堕到哪里去。诗歌的力量潜移默化,它并非一棵树摇动另一棵树，而是一片星光映衬另一片星光,是用心的陪伴，是清新的启蒙，也是永久的照耀。我们去赤松镇，参观佛手园。来得不是时候，佛手的果实十月成熟，那时该是满目橙黄,雍容交错，像抒情的动词，生生不息，绚烂多姿。如今，一派青色，郁郁累累于枝头，温柔沉静。也好，人世过于喧嚣，适当的寡言，何尝不是一种净化？出佛手园，远处有山，山中有岚，有云。岚清，云白，绸缎一般，棉花一般，曼妙而行,逍遥自在。除了爱，还有眼前这山川草木。小小人类身处自然，永不孤单

5、。那些草木，那些动物，那些自然界中的生灵，各安其所，相处自洽。而人类，不免焦虑，屡屡焦虑，内在小宇宙紊乱，何不走到自然中，谦卑蹲下，去学习一株草、一颗露珠的宁静？金华美食，名不虚传。吃到最为新鲜的菱角、莲子，有着自河里采下便来到餐桌的鲜嫩簇新。菱角、莲子这两样水中仙物，生熟皆宜。老菱角皮厚，需双手捧了，以尖齿叩开，吃相颇不雅观。老菱角要怎样吃呢？在小河之上，双腿悬空于老木桥，悠悠荡荡吹着藕花风，如此心无旁鹫地吃起来，才契合人类的野性。有一餐，晕车导致对肉类失去胃口，事后方知，那一道道肉类佳肴，正是大名鼎鼎的金华两头乌烹制而成。我一块也未品尝，但那餐饭，确乎吃出了诗性。只说平常无奇的猪尾、猪头、

6、猪耳之流，是不好登大雅之堂的，但这也拦不住厨师的一颗匠心，他在这些庸常食物下，垫一张荷叶。正是这青翠无尘的荷叶，让一盘菜变得雅致起来。虽未动箸，我一直在观赏它，何其美焉。建于雅俗之间的美，接地气，又有底气，像汪曾祺的那些水墨画，哪怕一棵葱一瓣蒜，涵容不尽，怎么看，怎么美气。你能说一盘被荷叶衬托的猪头肉俗吗？不能，因为它让你看见了一颗诗心。夜里，来自各地的诗人们，坐在灯光下，讨 论“人文精神与诗歌”。所谓人文，莫非人性与文明。诗歌呢？如果土地的伦理，是长出庄稼，那么，诗歌的伦理，就是要有温暖的心肠。因为和冰冷的智力相比，我们更相信温暖的心肠。（选 自 光明日报，有删改）14.艾青先生的故乡充满诗

7、情。文中写了哪些与诗有关的事情？（写出两件即可）（4分）15.文章画线处，作者为什么对“真正的诗人”一直心存“敬畏”？请分析原因。（4分）16.下面的句子使用了什么修辞手法？写出了景物怎样的特点？（4分）岚清，云白，绸缎一般，棉花一般，曼妙而行，逍遥自在。17.结合文章内容，分析结尾处“温暖的心肠”的含义。（4分）【参考答案】【分析】文章以“去艾青先生故乡”为题，文中写到了与“诗”有关的事情：十几位孩子站在厅堂，朗诵艾青的诗歌;蓝蓝大汗淋漓地批阅孩子们的诗稿，并不吝惜赞美之词，表达了对诗歌的热爱。【解答】(1)本题考查概括事件的能力。文中写到了与“诗”有关的事情有：“十几位孩子站在厅堂，朗诵艾

8、先生的名篇。稚嫩的脸，闪亮的眼，青葱的语气，阳光映射于孩子们光亮的额上，有白银一样的质地”，可概括出“十几位孩子站在厅堂，朗诵艾青的诗歌”；“他们将打印好的诗，呈给诗人蓝蓝批阅。蓝蓝汗流狭背，毫无焦躁之气，一行一行认真地读着，赞美着。对每一个孩子，她皆不吝溢美之词”，可概括出“蓝蓝大汗淋漓地批阅孩子们的诗稿，并不吝惜赞美之词”。(2)本题考查理解句子含义。句子含义一般与上下文有关,作者为什么对“真正的诗人”一直心存“敬畏”？此句应与后文有关,后文是“如果说人类的文明一直在曲径通幽地流转，那么，诗人们是一盏盏明灯，照亮了许多光所不能抵达的幽暗角落”，可概括出“因为诗人是一盏盏明灯，可以照亮幽暗的

9、角落”；“一直相信，一个国家，只要有诗人在，它也就不至于沉堕到哪里去。诗歌的力量潜移默化”，可概括出“诗歌具有潜移默化的力量，诗人能够影响人或国家积极向上”。(3)本题考查赏析句子。“绸缎一般，棉花一般”运用比喻，写出流岚和白云的光洁、柔软的特点；“曼妙而行，逍遥自在”运用拟人，“曼妙”是自然的美好，此句写出流岚和云朵飘动的美妙与自由。(4)本题考查理解重要词语的含义。“温暖的心肠”一词首先抓住“温暖”来理解。结合“所谓人文，莫非人性与文明”“因为和冰冷的智力相比，我们更相信温暖的心肠”可知，“温暖的心肠”是与“冰冷的智力”相对的人性当中的美好的东西。然后结合全文寻找能够体现“温暖”的内容。结

10、合“蓝蓝汗流泱背，毫无焦躁之气，一行一行认真地读着，赞美着。对每一个孩子，她皆不吝溢美之词”“这位金华乡下的小学老师，很了不起，她在孩子们心里种上了诗歌的种子我们放弃午休，静静地坐在餐桌旁，听诗人树才讲自己如何启发孩子们写诗”可概括出：诗人和老师启发和保护孩子们对诗歌的热爱”;结合“小小人类身处自然，永不孤单。那些草木，那些动物,那些自然界中的生灵，各安其所，相处自洽。而人类，不免焦虑，屡屡焦虑，内在小宇宙紊乱，何不走到自然中，谦卑蹲下，去学习一株草、一颗露珠的宁静？”可概括出:热爱自然万物,与之和睦相处并从中得到启迪;结合“老菱角要怎样吃呢？在小河之上,双腿悬空于老木桥，悠悠荡荡吹着藕花风,

11、如此心无旁警地吃起来，才契合人类的野性”“建于雅俗之间的美，接地气，又有底气，像汪曾祺的那些水墨画，哪怕一棵葱一瓣蒜，涵容不尽,怎么看，怎么美气。你能说一盘被荷叶衬托的猪头肉俗吗？不能，因为它让你看见了一颗诗心”可概括出：即使在平凡的生活中也有诗心。答案：(1)十几位孩子站在厅堂，朗诵艾青的诗歌;蓝蓝大汗淋漓地批阅孩子们的诗稿,并不吝惜赞美之词。(2)因为诗人是一盏盏明灯，可以照亮幽暗的角落;诗歌具有潜移默化的力量,诗人能够影响人或国家积极向上。(3)运用比喻，写出流岚和云朵的光洁、柔软，给人的美好感受；运用拟人，写出流岚和云朵飘动的美妙与自由。（4）诗人和老师们启发和保护孩子们对诗歌的热爱；

12、热爱自然万物，与之和睦相处并从中得到启迪；即使在平凡的生活中也有诗心。【点评】赏析句子的表达效果可从以下几方面入手：（1）修辞手法，表现手法，富有表现力的词语本身：如词语的感情色彩（贬词褒用、褒词贬用）、词语的语体色彩（方言、口语、书面语）、叠词的节奏韵律美、形容词的生动优美、动词的具体凝练传神等。（2）答题模式：效 果 词（形象生动、准确传神等）+结合词语的语境义+作者的思想感情。（3）联系句子所涉及人物的深层感情，有时还要考虑作者的感情。（2 0 2 1吉林）人之用勇，不可不慎李方刚勇敢，可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的现象，并作为一种精神基因传承到人类时代。所以，无论在哪一种文化

13、中，勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人，还是邪恶小人，都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普适性，却使这种精神容易走向极端，成为莽撞的代名词。孔子关于勇敢的智慧，其深刻意义在于告诫人们勇敢是复杂的。孔子认为，真正的勇敢是见义而为，而“见义不为，无勇也”。孔子非常推崇勇敢的精神品质，他 认 为“勇者不惧”，乃 是 与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。孔子提醒人们的是，“勇”要 与“智”相结合，真 正 的“勇”应 该 是 将“智”融合在内的，可 称 之“智勇”。在今天的社会，“见义勇为”是值得称道的勇敢之举，但是，如果孔子再世

14、，也不会莽撞地见义勇为，同样会“临事而惧，好谋而成”，让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”，值得现代人借鉴。勇需要智的充实。更重要的是，勇敢很容易越界，成为一种邪恶的力量，它必须要有正义、道德的关照和约束。历史上，那些拥有权力的人，如果没有明确的社会道德和正义观，“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方，造成生灵涂炭；而那些勇猛有余的普通人，没有正确的道德观念，“勇敢”起来的结果，或许就是走上偷盗、危害社会的道路。对于今人来说，普通人的勇敢尤其需要“义”的指引，很多年轻人容易受到那种不正义 的“勇敢者”的吸引，做出伤害他人和社会的事情，最终导致自己前途尽失。正是出于 义”的考虑，孔子

15、认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什 么 是“义”，勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢,应该经得起正义和道德的“考验”，也就是说它是“义勇”；如果经不起正义和道德的“考验”,“勇敢”只是一种原始的生命冲动，越 是“勇敢”，越是招致灾祸和不幸。在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而 通 过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。勇敢，不可不慎。（选 自 论勇敢，有删改）18.文中孔子认为、知者不惑、是人生三种支柱性的品质。（2分）19.下列选项不道含作为第段事实论据的一项是（）（2分）A.狼中屠户机智应对尾随他

16、的两只狼，最后勇敢杀狼。B.唐雎不辱使命 中唐雎与秦王斗智斗勇，最终使秦王妥协，维护了安陵国的尊严。C.智取生辰纲中晁盖一行人智用天时、地利、人和，成功劫取生辰纲。D.三顾茅庐 中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要川麻绳将诸葛亮绑来。20.第段画线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。（2分）21.联系生活实际，谈 谈 你 在“用勇”方面得到的启示。（3分）【参考答案】分析】文章的标题就是本文论点:人之用勇，不可不慎。第二段孔子认为勇者不惧、知者不惑、仁者不忧为人生三种支柱性的品质，即所谓的仁、智、勇。第三段分论点是：孔子提醒人们的是，勇”要 与“智”相结合，真正的“勇”应该是将 智”

17、融合在内的，可称之“智勇”。第五.六段指出：孔子认为人们在好勇的同时，还要重视学习，这样才能明白什么是“义”，勇敢才不会误入歧途。第七段的分论点是：在孔子看来，智慧会最大限度地增强勇敢的力量,而通过“义”的关照和约束，勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。最后第八段总结论点，与题目照应。【解答】（1）本题考查对内容的概括。从第段“孔子非常推崇勇敢的精神品质，他认为 勇者不惧，乃 是 与 知 者 不 惑 仁者不忧 并为人生三种支柱性的品质”可知此填空项内容。（2）本题考查对论据的选取。本段的分论点是：孔子提醒人们的是，“勇”要与“智”相结合，真 正 的“勇”应 该 是 将“智”融合

18、在内的，可 称 之“智勇”。ABC.补充的论据都是“智勇”的事实论据，可以作为第段事实论据；D.三顾茅庐 中张飞因刘备访诸葛亮两次不遇而口出狂言，要用麻绳将诸葛亮绑来。这个论据张飞的表现是有勇无谋的冲动，不是“智勇”，所以不适合作第段事实论据。故选：D（3）本题考查论证方法。第段画线句是从道理上分析勇敢的正确含义，属于道理论证；同时，“真正的勇敢，应该经得起正义和道德的 考验，也就是说它是 义 勇 ”这是从正面分析论证；“如果经不起正义和道德的 考验，勇敢 只是一种原始的生命冲动，越 是 勇敢，越是招致灾祸和不幸”这是从反面分析论证，前后构成正反对比论证；通过“义勇”和经不起正义和道德的 考验

19、”的勇敢的对比，证明了“义勇”的好处，非“义勇”的后果，有利证明的论点。（4）本题是开放性试题，谈谈生活实际中“用勇”得到的启示。只要观点明确，表达通顺即可。示 例1：生活中、我们在好勇的同时，要重视学习，真正明白“义”的含义。这样才会使勇敢变为善的力量，否则就有可能误入歧途。示例2：生活中这样的事情也很多，比如在马路上遇到歹毒行凶抢劫，我们不要鲁莽冲动和凶手正面冲突，我们要临危不惧，冷静并开动脑筋，想办法报警或拖延时间等智取办法化解困境，这才是真正的勇敢。逞一时匹夫之勇莽撞冲动做事，往往会付出不必要的代价。答案：（1）勇者不惧 仁者不忧（2）D（3）论证方法：道理论证、对比论证（正反对比论证）作用：用经得起正义和道德考验的勇敢与经不起正义和道德考验的勇敢进行对比，突出强调有“义”的勇敢才是真正的勇敢。（4）示例一：生活中，面对非正义行为，我们一方面要敢于斗争，相信正义必定战胜邪恶；另一方面要讲究策略，寻找有效的方法。示例二：生活中。我们要心存正义，恪守道德，遇事冷静，明辨是非。智慧会最大限度地增强勇敢的力量，而通过“义”的关照和约束。勇敢才能从原始生命冲动的能量，变为一种善的人性力量。【点评】议论文的论证方法主要有：举例论证，比喻证论，道理证论，对比论证。分析论证方法的作用要联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点。（2 0 2 1吉林）