符号互动论SymbolicInteractionismGriffinCha.ppt

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1、符號互動論符號互動論Symbolic InteractionismGriffin:Chapter 4傳播理論與方法世新口傳系Slide 2George Herbert Mead符號互動論Slide 2n n全章總覽全章總覽n n意義：社會真實的建構意義：社會真實的建構n n語言：意義的來源語言：意義的來源n n思想：設身處理的過程思想：設身處理的過程n n自我自我：鏡中的映像：鏡中的映像n n社社群（社會共同體）：他人所期待的社會化群（社會共同體）：他人所期待的社會化n n象徵象徵符號互動的應用：符號互動的應用：n n批評批評：大而無當的理論：大而無當的理論？Slide 3導言n nGeorg

2、e Herbert Mead：n n意義、語言和思維，是象徵符號互動論的核心概念。n n透過此三者，自我得以形成，並經由社會化，而融入社群 (community)(community)n nMead Mead 的學生 Herbert Blumer 引介此詞：象徵符號互動論（symbolic interactionism）。Slide 4意義：社會真實的建構Blumer Blumer 前提一：意義前提一：意義n n人類人類的待人接物、應對進退，是根據他們賦予的待人接物、應對進退，是根據他們賦予其他人事物的意義。其他人事物的意義。n n一旦一旦人們斷定一個情境是真的，人們斷定一個情境是真的，這情境

3、就會非這情境就會非常真確的結果常真確的結果。Slide 5語言：意義之源Blumer Blumer 前提二：語言前提二：語言n n意義意義意義意義 (MeaningMeaning)係由人與人彼此間的社會互動中產係由人與人彼此間的社會互動中產生出來。生出來。n n事物本身並非先天便俱有意義事物本身並非先天便俱有意義n n意義意義是是透過語言使用而協商透過語言使用而協商透過語言使用而協商透過語言使用而協商，因而有此名稱：符因而有此名稱：符號互動號互動(symbolic interactionismsymbolic interactionism).n n互動論點宣稱：知道的程度，取決命名的程度。互動

4、論點宣稱：知道的程度，取決命名的程度。Slide 6思維：設身處地的過程Blumer 前提前提三：思維三：思維n n個人對象徵符號的詮釋，係經過其思維過程的個人對象徵符號的詮釋，係經過其思維過程的修飾。修飾。n nmindingmindingn n語言的優先性：思維立基於語言語言的優先性：思維立基於語言n n大腦是硬體、語言是軟體大腦是硬體、語言是軟體n n人有獨到的設身處地能力。人有獨到的設身處地能力。(Mead)(Mead)n n童年家家酒、童年家家酒、角色扮演角色扮演角色扮演角色扮演Slide 7自我：鏡中的映像n n一旦一旦吾人了解意義、語言、思維三者息息相關，吾人了解意義、語言、思維

5、三者息息相關，便能掌握便能掌握 Mead Mead 所謂的自我所謂的自我(selfself)。n n光單純地內省，不見得了解自己光單純地內省，不見得了解自己n n自我畫像用的是自我畫像用的是角色扮演角色扮演角色扮演角色扮演 (role-taking)(role-taking)的筆。的筆。n nThe Looking-Glass SelfThe Looking-Glass Self Charles H.Cooley(1864-1929)Charles H.Cooley(1864-1929)n n所謂的社會我，只不過是由溝通生活中取來的一套所謂的社會我，只不過是由溝通生活中取來的一套所謂的社會我，

6、只不過是由溝通生活中取來的一套所謂的社會我，只不過是由溝通生活中取來的一套觀念觀念觀念觀念Slide 8自我：鏡中的映像n n符號互動論者相信：n n自我是語言的一種功能自我是語言的一種功能。n n沒有言談沒有言談 (talk)(talk)，便沒有自我觀，便沒有自我觀 (self-self-conceptconcept)n n社群身分，先於自我意識社群身分，先於自我意識n n不斷流變的自我不斷流變的自我不斷流變的自我不斷流變的自我 (Self)(Self)：n n所謂的所謂的 “I”“I”n n所謂的所謂的“me”“me”Slide 9社群：來自他人期望的社會化效果n n來自他人期望的來自他人

7、期望的來自他人期望的來自他人期望的社會化效果社會化效果社會化效果社會化效果n nP.61 P.61 圖圖n n社社社社群群群群 (communitycommunity)係係由自行抉擇的個別行動者組由自行抉擇的個別行動者組成成 (Mead)(Mead)n n概括概括概括概括化的他者化的他者化的他者化的他者 (generalized othergeneralized other)即是我們心目即是我們心目中為社群打造的綜合形像中為社群打造的綜合形像(Mead)(Mead)。其基礎為：。其基礎為：n n綜觀式的鏡中自我綜觀式的鏡中自我n n社會期望社會期望n n每個社會化的個人，都是社會的縮影。每個社

8、會化的個人，都是社會的縮影。Slide 10應用的符號互動n n符號符號互動論有六種應用：互動論有六種應用：1)1)創造創造創造創造真實真實真實真實 (Creating Reality)(Creating Reality)n n社會互動有如戲劇表演社會互動有如戲劇表演社會互動有如戲劇表演社會互動有如戲劇表演:GoffmanGoffmann n每個人每天都經常在和別人協商，以便公開界定每個人每天都經常在和別人協商，以便公開界定每個人每天都經常在和別人協商，以便公開界定每個人每天都經常在和別人協商，以便公開界定彼此的身份和情境的屬性彼此的身份和情境的屬性彼此的身份和情境的屬性彼此的身份和情境的屬性

9、2)2)意義研究意義研究意義研究意義研究 (meaning-(meaning-fulful research)research)n nMead Mead 撻伐行為實驗以及調查法，倡導撻伐行為實驗以及調查法，倡導撻伐行為實驗以及調查法，倡導撻伐行為實驗以及調查法，倡導參與觀察參與觀察參與觀察參與觀察法法法法，一種方誌學，一種方誌學，一種方誌學，一種方誌學(ethnography(ethnography)。Slide 11應用的符號互動n n符號互動論有六種應用：3)3)概括概括概括概括化的他者化的他者化的他者化的他者 (Generalized others)(Generalized others

10、)4)4)命名命名命名命名 (Naming)(Naming)5)5)自我自我自我自我應驗的預言應驗的預言應驗的預言應驗的預言 (Self-Fulfilling Self-Fulfilling ProphecyProphecy)6)6)符號符號符號符號操控操控操控操控 (Symbol ManipulationSymbol Manipulation)n n女權女權女權女權n n社區工作社區工作社區工作社區工作Slide 12批評：太堂皇的理論？n n這個理論充滿流動的邊界、含糊的概念，以及散漫的研究方法，要替它作個總結恐怕都不容易。n n符號互動論恐怕誇大其詞了。n n其貢獻仍然鉅大：n n學術創意：學術創意：P.70;p.73P.70;p.73