《孔雀东南飞》正式.ppt
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1、鲁迅先生对鲁迅先生对“悲剧悲剧”曾有过这样的诠释曾有过这样的诠释 悲剧，是把美好的东悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。西毁灭给人看。悲剧的魅力，在于它悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。而且是永远的生活。东汉末年，东汉末年，一个叫一个叫焦仲卿焦仲卿的庐江小吏，的庐江小吏，一个叫一个叫刘兰芝刘兰芝的贤慧女子，的贤慧女子，夫妻相爱却不夫妻相爱却不能永远相守，能永远相守，演绎了一出演绎了一出“孔雀东南飞孔雀东南飞”的悲剧。的悲剧。看看图图说说话话听读课文听读课文十五弹箜篌十五弹箜篌贱妾留空房，贱妾留空房，相见常
2、日稀相见常日稀鸡鸡鸣鸣入机织，入机织，夜夜不得息夜夜不得息府吏长跪告府吏长跪告举言谓新妇，举言谓新妇，哽咽不能语哽咽不能语鸡鸣外欲曙，鸡鸣外欲曙，新妇起严妆新妇起严妆上堂拜阿母上堂拜阿母却与小姑别，却与小姑别，泪落连珠子泪落连珠子举手长劳劳，举手长劳劳，二情同依依二情同依依入门上家堂入门上家堂进退无颜仪进退无颜仪不嫁义郎体不嫁义郎体其往欲何云其往欲何云生人作死别生人作死别其日牛马嘶，其日牛马嘶，新妇入青庐新妇入青庐徘徊庭树下，徘徊庭树下，自挂东南枝自挂东南枝揽裙脱丝履，揽裙脱丝履，举身赴清池举身赴清池两家求合葬两家求合葬合葬华山傍合葬华山傍东西植松柏东西植松柏左右种梧桐左右种梧桐枝枝相覆盖枝枝
3、相覆盖叶叶相交通叶叶相交通中有双飞鸟中有双飞鸟自名为鸳鸯自名为鸳鸯 (原题古诗为焦仲卿妻作原题古诗为焦仲卿妻作）孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来是保存下来的的我国古代最早的一首长篇叙我国古代最早的一首长篇叙事诗事诗，也是古乐府民歌的代表，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的作之一，与北朝的木兰诗木兰诗并称并称“乐府双璧乐府双璧”。选自选自南朝南朝陈陈徐陵徐陵编的编的玉玉台新咏台新咏卷一，原题为卷一，原题为古诗古诗为焦仲卿妻作为焦仲卿妻作。关于作品关于作品故事发生在汉末故事发生在汉末建安年间，是以真人建安年间，是以真人真事为基础创作的。真事为基础创作的。全诗全诗357句，句，1785字，字，被称为
4、被称为“古今第一首古今第一首长诗长诗”。孔雀东南飞孔雀东南飞背景资料背景资料:相关链接XIANGGUANLIANJIEXIANGGUANLIANJIE 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，守
5、相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。七出三不去七出三不去“七出七出”“”“三不去三不去”是西周时期中对于婚姻的解除所是西周时期中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法，是从唐代开始。第作的习惯性规定。正式归入律法，是从唐代开始。第一、一、“不顺父母不顺父母”：亦即妻
6、子不孝顺丈夫的父母。第：亦即妻子不孝顺丈夫的父母。第二、二、“无子无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝绝世世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以去意义。以唐律唐律为例：妻年五十以上无子，听立为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。第三、庶以长。第三、“淫淫”：亦即妻子与丈夫之外的男性：亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。第四、发生性关系。第四、“妒妒”：指妻子好忌妒。第五、：指妻子好忌妒。第五、“有恶疾有恶疾”：指
7、妻子患了严重的疾病。第六、：指妻子患了严重的疾病。第六、“口多口多言言”：指妻子太多话或说别人闲话。第七、：指妻子太多话或说别人闲话。第七、“窃盗窃盗”：即偷东西。理由是：即偷东西。理由是“反义反义”，即不合乎应守的规矩。，即不合乎应守的规矩。三不去包括：三不去包括：一、一、“有所娶无所归有所娶无所归”：指妻子无娘家：指妻子无娘家可归；二、可归；二、“与更三年丧与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧：指妻子曾替家翁姑服丧三年的；三、三年的；三、“前贫贱后富贵前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。但后来富贵的。古代离婚方式古代离婚方式和离和离有义则合无义则离有义则合无义
8、则离 协议离婚出现萌芽协议离婚出现萌芽 到汉时，司法实践中出现一种到汉时，司法实践中出现一种“有义则合，无义则离有义则合，无义则离”的观念。这种思想是后世另一种重要的离婚方式的观念。这种思想是后世另一种重要的离婚方式“和离和离”的萌芽。的萌芽。“和离和离”是夫妻双方协议离婚。唐时正式写入律典为后代所继承是夫妻双方协议离婚。唐时正式写入律典为后代所继承发展。发展。“和离和离”正式写入律典，始见于正式写入律典，始见于唐律唐律户婚户婚，其规定：，其规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”不坐就是不犯法。不坐就是不犯法。“和离和离”是基于双方感情破裂而发生的，婚姻讲究缘分
9、，既然双方感情是基于双方感情破裂而发生的，婚姻讲究缘分，既然双方感情不和，不如好聚好散。不和，不如好聚好散。宋代人觉得唐律蛮不错，承袭唐律内容的同时，自然沿用宋代人觉得唐律蛮不错，承袭唐律内容的同时，自然沿用了了“和离和离”制度，宋朝的律典制度，宋朝的律典宋刑统宋刑统规定：规定：“若夫妻不相和若夫妻不相和谐而离者，不坐。谐而离者，不坐。”元、明、清也有类似的规定，在夫妻感情确元、明、清也有类似的规定，在夫妻感情确实不和、无法共同生活的情况下，准许离婚。实不和、无法共同生活的情况下，准许离婚。“和离和离”这种离婚这种离婚方式，就这样一代一代传了下去，并不时得到补充。方式，就这样一代一代传了下去，
10、并不时得到补充。夫妻双方同意才行夫妻双方同意才行 妻无权擅自离开夫妻无权擅自离开夫 “和离和离”这种离婚方式必须得到夫妻双方的同意才不算犯罪，这种离婚方式必须得到夫妻双方的同意才不算犯罪，否则就算非法遗弃，要受到法律的惩治。妻子更是无权擅自离开否则就算非法遗弃，要受到法律的惩治。妻子更是无权擅自离开丈夫。丈夫。大明律大明律规定，如果妻子背着丈夫逃跑，要打一百大棍，规定，如果妻子背着丈夫逃跑，要打一百大棍，由丈夫卖掉。逃走之后还改嫁的，判处绞刑。即使是丈夫出逃，由丈夫卖掉。逃走之后还改嫁的，判处绞刑。即使是丈夫出逃，妻子三年之内不向当局汇报而自行逃走的，打八十大棍，在这种妻子三年之内不向当局汇报
11、而自行逃走的，打八十大棍，在这种情况下改嫁的，打一百大棍。情况下改嫁的，打一百大棍。古代离婚方式古代离婚方式义绝义绝汉代女婿杀妻父母汉代女婿杀妻父母 妻能离弃丈夫妻能离弃丈夫 那么在古代解除婚姻还有没有其他方式呢？除了那么在古代解除婚姻还有没有其他方式呢？除了“七出七出”与与“和离和离”之外，之外，古代离婚还有一种方式是古代离婚还有一种方式是“义绝义绝”。所谓所谓“义绝义绝”，就是在特定情况下，夫妻双方可视为恩义已绝，无法共同生，就是在特定情况下，夫妻双方可视为恩义已绝，无法共同生活下去。活下去。“义绝义绝”一词最早出现于汉代一词最早出现于汉代白虎通白虎通嫁娶嫁娶，是对礼的一种补充。礼规定，是
12、对礼的一种补充。礼规定丈夫可以休弃妻子，而妻子不能离弃丈夫。但是丈夫如果丈夫可以休弃妻子，而妻子不能离弃丈夫。但是丈夫如果“悖逆人伦，杀妻父母悖逆人伦，杀妻父母”，这就属于，这就属于“废绝纲纪，乱之大者废绝纲纪，乱之大者”当女婿的把岳父岳母杀了，当然得离婚了。当女婿的把岳父岳母杀了，当然得离婚了。在这种情况下，在这种情况下，“义绝，乃得去也义绝，乃得去也”。唐宋亲属被对方伤害唐宋亲属被对方伤害 不离婚者得判刑不离婚者得判刑 “义绝义绝”正式入律也是在唐朝，唐律扩大了义绝的范围，若有杀伤对方直系正式入律也是在唐朝，唐律扩大了义绝的范围，若有杀伤对方直系或旁系尊亲属等行为，则必须离婚或旁系尊亲属等
13、行为，则必须离婚女人想跟男人过下去也不行，不离婚的要处女人想跟男人过下去也不行，不离婚的要处徒刑一年。徒刑一年。至宋代，至宋代，“义绝义绝”基本承袭唐律：丈夫殴打妻子的祖父母、父母，或杀害妻基本承袭唐律：丈夫殴打妻子的祖父母、父母，或杀害妻子的外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹；夫妻双方的祖父母、父母、外祖父母、伯子的外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹；夫妻双方的祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹相互杀害；或是妻子殴打、詈骂丈夫的祖父母、父母，或杀伤叔父母、兄弟姑姐妹相互杀害；或是妻子殴打、詈骂丈夫的祖父母、父母，或杀伤丈夫的外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹，以及企图杀害丈夫的，即使罪行被赦免
14、，丈夫的外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹，以及企图杀害丈夫的，即使罪行被赦免，仍然要判定仍然要判定“义绝义绝”。如果婚姻中存在如果婚姻中存在“义绝义绝”的情况而不离异，将被判定有罪。的情况而不离异，将被判定有罪。元代丈夫因贪利卖妻元代丈夫因贪利卖妻 妻得与买者离婚妻得与买者离婚 发展到元代，发展到元代，“义绝义绝”还可能因丈夫卖妻而引起。元代禁止丈夫因贪利而还可能因丈夫卖妻而引起。元代禁止丈夫因贪利而休妻，将妻子卖与他人。休妻，将妻子卖与他人。明朝谎称未婚又娶妻明朝谎称未婚又娶妻 不离婚挨八十棍不离婚挨八十棍五更与现今时间五更与现今时间比较表比较表夜间时辰五夜五更现今时间黄昏甲夜一更19-21人
15、定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5古代文化常识奄奄奄奄黄昏黄昏后后晚上晚上7点到点到9点点寂寂寂寂人定人定初初夜里夜里9点到点到11点点十二时辰表十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定时辰子鼠鼠丑牛牛寅虎虎卯兔兔辰龙龙巳蛇蛇午马马未羊羊申猴猴酉鸡鸡戌狗狗亥猪猪现代时间23113355779911111313151517171919212123关于关于“乐府乐府”“汉乐府汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立原来是指汉武帝刘彻设立的的“乐府乐府”，就是，就是掌管音乐的官府掌管音乐的官府。它。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐的任务是制定乐谱、采
16、集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐女乐近千人近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称词也称“乐府乐府”或或“乐府诗乐府诗”，就成了，就成了一种音乐性的诗体名称一种音乐性的诗体名称了。了。文学史上地位：文学史上地位：与诗经楚辞可与诗经楚辞可鼎足而三鼎足而三，既继承发展了，既继承发展了诗经的现实主义传统，诗经的现实主义传统，也继承发展了楚辞的浪也继承发展了楚辞的浪漫主义精神。漫主义精神。关于关于“汉乐府汉乐府”古代文化常识二二、汉乐府民歌的主要特点汉乐府民歌的主要特点1.反映社会现实的广阔和深刻。反映社会现实的广阔和深刻
17、。2.叙事成分占很大的比重。叙事成分占很大的比重。1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。中国文学史上叙事诗歌的一大发展。2）往往通过人物的对话表现人物的性格）往往通过人物的对话表现人物的性格特征，特征，要求口吻毕肖。要求口吻毕肖。3）常用铺陈的描写手法。）常用铺陈的描写手法。3.比兴的运用在汉乐府民歌里比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。也有特色。4.形式多样，有四言诗，有五形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。言诗，有杂言诗。相关链接XIANGGUANLIANJIEXIANGGUANLIANJIE 听音跟读TINGYINGEND
18、UTINGYINGENDU理清文章结构。理清文章结构。情节结构情节结构 本诗依其内容大致可分为六段：本诗依其内容大致可分为六段：一、托物起兴：孔雀失偶（第一、托物起兴：孔雀失偶（第1 1段）；段）；二、二、事件起因：兰芝被遣（被逼休妻）（第事件起因：兰芝被遣（被逼休妻）（第2626段）；段）；三、过程发展：夫妻誓别（无奈别妻）（第三、过程发展：夫妻誓别（无奈别妻）（第712712段）；段）；四、情节延续：兰芝抗婚（贤妻再嫁）（第四、情节延续：兰芝抗婚（贤妻再嫁）（第13221322段）；段）；五、五、长诗高潮：双双殉情（夫妻殉情）（第长诗高潮：双双殉情（夫妻殉情）（第23322332段）段）六
19、、悲情结尾：告诫后人（第六、悲情结尾：告诫后人（第3333段）。段）。1.诗前小序的内容及作用诗前小序的内容及作用内容：内容：交待故事发生的交待故事发生的时间、地点、时间、地点、人物人物，概括故事情节概括故事情节以及以及作诗的原作诗的原因因。作用：作用：全诗的总纲全诗的总纲。2.如何理解诗歌的开头结尾？如何理解诗歌的开头结尾？孔雀东南飞孔雀东南飞 五里一五里一徘徊徘徊孔雀起兴，引出全篇故事。孔雀起兴，引出全篇故事。开头兼用了开头兼用了“比比”和和“兴兴”的手法，的手法，以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以美禽恋偶联想到夫妻的分离。借借鸟起兴，鸟起兴，它为全诗制造一种它为全诗制造一种徘徊顾徘徊顾恋恋的
20、情调，又有的情调，又有提摄全篇提摄全篇、引出下引出下文文的作用。的作用。诗歌的结尾处写兰芝、仲诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化卿魂化为鸟为鸟、富有、富有浪漫主义浪漫主义色彩，象这样的色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如见，如梁祝梁祝中的中的“化蝶化蝶”。这个。这个浪漫主义的结尾浪漫主义的结尾表达了人们对幸福生表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议活的向往和对封建礼教的抗议。另外，。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。形成独特的艺术表现力。3 3造成焦刘夫妻婚姻悲剧的
21、主造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。要原因是什么？试作简要分析。封建家长制和封建礼教封建家长制和封建礼教精彩片断赏析精彩片断赏析第第2段从段从13岁说到岁说到17岁，是否太烦岁，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？琐？它与情节的发展有什么关系？这是一种铺陈手法，称为这是一种铺陈手法，称为“赋赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小芝从小聪明能干，多才多艺，很有教聪明能干，多才多艺，很有教养养，为下文兰芝被逐作，为下文兰芝被逐作铺垫铺垫，以激起，以激起读者的同情。读者的同情。严妆部分，堪称人物外形描严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了写
22、的经典，做到了“形神兼备形神兼备”。“足下蹑丝履，头上玳瑁光足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢彩，流光溢彩，说明刘兰芝说明刘兰芝美到极点美到极点。“腰若流纨素，耳著明月珰腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追求，服饰追求素雅，素雅，情之专一情之专一。“指如削葱根，口若含朱丹指如削葱根，口若含朱丹”，纯然长，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，美得深沉，天生丽质天生丽质。“纤纤作细步，精妙世无双纤纤作细步，精妙世无双”，活脱脱，活脱脱一个人间仙女一个人间仙女美的神韵自然流美的神韵自然流溢溢。运用一连串的夸张性运用一连串的夸张性铺陈排比铺陈排比，旨在写，旨在
23、写她的她的美美，更表现她的，更表现她的从容镇定从容镇定，用精心，用精心妆饰的美，妆饰的美，向丈夫表达自己的爱向丈夫表达自己的爱，向婆向婆婆表示婆表示她的她的无辜和坚强无辜和坚强。为下文为下文县令和县令和太守的两度求婚太守的两度求婚作了有力的铺垫。作了有力的铺垫。迎娶的排场，迎娶的排场，作用何在？作用何在？突出表现兰芝形突出表现兰芝形貌美，人品好貌美，人品好（不慕荣华富贵，（不慕荣华富贵，爱情专一），反爱情专一），反衬其悲剧命运，衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。加剧悲剧气氛。轻物重情，突出身价，强化悲剧轻物重情，突出身价，强化悲剧 人 物 形 象人物形象人物形象刘兰芝刘兰芝善良温顺善良温顺 勤劳聪慧
24、勤劳聪慧 有教养有教养 不卑不亢不卑不亢果敢叛逆果敢叛逆 勇于反抗勇于反抗 轻荣华轻荣华 忠于爱情忠于爱情外外柔柔内内刚刚焦仲卿焦仲卿忍辱负重忍辱负重消极反抗消极反抗忠于爱情忠于爱情走向叛逆走向叛逆焦母焦母蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行封建家长制和礼教的代表。封建家长制和礼教的代表。刘兄刘兄性行暴戾性行暴戾趋炎附势趋炎附势尖酸刻薄尖酸刻薄冷酷无情冷酷无情典型的市侩形象典型的市侩形象社会意义（主题）社会意义（主题）家长制的罪恶家长制的罪恶人世间的悲剧人世间的悲剧现实主义创造的杰出范例，艺苑的现实主义创造的杰出范例，艺苑的奇葩，历史的镜子！奇葩，历史的镜子！激愤控拆激愤控拆揭露批判揭露批判礼教吃
25、人！礼教吃人！追求幸福追求幸福渴望真情渴望真情人生镜子！人生镜子！实词梳理实词梳理 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为为仲卿母仲卿母所所遣遣，自誓不嫁。其家，自誓不嫁。其家逼逼之，乃投之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤伤之，为诗之，为诗云尔云尔。诗前小序诗前小序 注：注：1 1、为、为所所 ：被动句。：被动句。2 2、遣、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。3 3、逼、逼：逼迫。：逼迫。4 4、伤、伤：哀悼。：哀悼。5 5、云尔、云尔：句末语气词，如此而已。：句末语气词，如此而已。
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