《哲学的基本问题》课件1(人教版必修4).ppt

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1、第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想第一课时 哲学的基本问题哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地说简单地说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。探究活动探究活动1 1：什么是哲学的基本问题？什么是哲学的基本问题？理解：理解：存在存在(物质物质)：客观存在的事物。：客观存在的事物。思维（意识）：人脑对客观事物的反映。思维（意识）：人脑对客观事物的反映。比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设比如：思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等。想、方针政策、计划方案、目标等。判断下列哪些属于物质现象判断下列哪些属

2、于物质现象?（）A.商品商品B.生产力和生产关系生产力和生产关系C.计划方案计划方案D.小王在球场打篮球小王在球场打篮球E.澳门回归祖国澳门回归祖国F.三个代表思想三个代表思想ABDE不要混淆不要混淆：（1）“思维思维”和和“存在存在”相搭配相搭配 “意识意识”和和“物质物质”相搭配相搭配（2）“物质和意识的物质和意识的关系关系”不同于不同于“物质和意识的物质和意识的辩证关系辩证关系”。哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地说简单地说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。探究活动探究活动1 1：什么是哲学的基本问题？：什么是哲学的基

3、本问题？探究活动探究活动2 2：哲学的基本问题两方面的内容：哲学的基本问题两方面的内容（1）哲学的基本问题的第一方面：）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本原的思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。问题。即何者为第一性。即何者为第一性。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。哲学的基本问题（哲学的基本问题（思维思维和和存在存在的关系问题）与哲的关系问题）与哲学的基本派别（学的基本派别（唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义）。）。注意：注意：“何者

4、为本原何者为本原”的别称：的别称：这是划分唯物主义和唯心主义的这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。“谁先谁后谁先谁后”、“谁决定谁决定谁谁”、“何者为第一性、何者为第一性、何者为第二性何者为第二性”。“在我看来在我看来,凡是凡是认识的清楚的认识的清楚的,明白的明白的东西东西,就存在就存在.因为既然因为既然认识的清楚认识的清楚.明白明白,就真就真实了实了.而真实而真实,即为存在即为存在”.”.西方理性哲学开创人：西方理性哲学开创人：笛卡儿笛卡儿我思故我在我思故我在世界的本原是什么？世界的本原是什么？英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱物是观念的集合物是观念的集合存在就是被感知存在就是被

5、感知世界的本原是什么？世界的本原是什么？一天，贝克莱和友人约一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论翰生博士散步，讨论“存在存在就是被感知就是被感知”的问题，不小的问题，不小心碰上了一块石头。心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？以前，它是否存在？”王守仁王守仁（1472-1529）原名云，更名守仁，原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。字伯安，号阳明，学者称阳明先生。夫万事万物之理夫万事万物之理不外于吾心不外于吾心心明心明便是天理便是天理世界的本原是什么？世界的本原是什么？荀子荀子天行有天行有常常，

6、不为尧存，不为尧存，不为桀亡。不为桀亡。世界的本原是什么？世界的本原是什么？唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚两个和尚就小声议论起来，就小声议论起来，一个和尚一个和尚说：说：“那幡在动呢！那幡在动呢！”另一个另一个却说：却说：“不对，那不是幡动，而是风不对，那不是幡动，而是风在动啊！在动啊！旁边一名叫旁边一名叫慧能慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动

7、，也不是风动，分明是你们的心在动不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！呀！”我们梦中能把不存在的东西视为存在我们梦中能把不存在的东西视为存在的，就证明我们的感觉很不可靠的，就证明我们的感觉很不可靠我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着？真的存在着？思维和存在有没有同一性？思维和存在有没有同一性？庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见自己庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，愉快舒变成了一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飞舞遨游各处，愉快舒适的样子，根本不知道自己原是庄周。醒来后提出了适的样子，根本不知道自己原是庄周

8、。醒来后提出了一个著名的问题一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”按照常理，不按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？你究竟凭什么来区别梦和真实？庄子庄子秋水篇中记载了秋水篇中记载了庄子和他的朋友惠施庄子和他的朋友惠施（公元前（公元前370-前前31

9、0）一起外出散步，走到一座桥上，）一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意。他们之间有一段对话，庄子曰：由自在，好不惬意。他们之间有一段对话，庄子曰：“鯈鯈tio鱼出游从容，是鱼之乐也。鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知子非我，安知我不知鱼之乐？我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，故不知子矣；我非子，故不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”这是这是“可知论可知论”还是还是“不

10、可知论不可知论”？按照惠施的说法，不是鱼就不知道按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，知道物的道理了，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了世界上就没有可以认识的东西了注意：注意：“同一性同一性”内涵：互相统一、符合、一致。内涵：互相统一、符合、一致。这是划分这是划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的哲学依据。的哲学依据。可知论：世界是可以认识的。可知论：世界是可以认识的。不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。世界的可能性。“可知论可知论”和

11、和“不可知论不可知论”是否是哲学的基本派是否是哲学的基本派别别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义不是，基本派别是唯物主义和唯心主义)(2)思维和存在有没有思维和存在有没有同一性同一性的问题的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题探究活动探究活动2 2：哲学的基本问题两方面的内容哲学的基本问题两方面的内容休谟的不可知论：休谟的不可知论：人只能认识自己人只能认识自己的感觉，至于其他的感觉，至于其他东西是否存在，我东西是否存在，我们是不知道的。们是不知道的。康德的不可知论：康德的不可知论：康德一方面承认意识之外的康德一方面承认意识之外的客观世

12、界是独立存在的，即客观世界是独立存在的，即所谓所谓“自在之物自在之物”，并认为，并认为自在之物是一切感觉的源泉，自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。是自在之物的真实反映。1.水上乐园水上乐园3.庄子梦蝶庄子梦蝶2.4.神七飞天神七飞天（唯心主义）（唯心主义）（唯物主义）（唯物主义）（不可知论）（不可知论）（可知论）（可知论）根据上述内容判断下列图

13、示各属什么观点？根据上述内容判断下列图示各属什么观点？哲学的基本问题哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁思维和存在谁决定谁思维能不能正确反映存在思维能不能正确反映存在存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确承认能正确反映存在反映存在否认正确反否认正确反映存在映存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，首先是人们：思维和存在的关系问题，首先是人们在在生活和实践中生活和实践中要遇到要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。

14、的基本问题。（即哲学的基本问题与生活息息相关）（即哲学的基本问题与生活息息相关）对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界对个人来说，他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着自己与自然界的关系，自的活动中不断地处理着自己与自然界的关系，自己与社会的关系。己与社会的关系。探究活动探究活动3 3：为什么思维和存在的关系问题：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？是哲学的基本问题？学习计划学习计划学习实际学习实际决定决定反映反映（思维）（思维）（存在）（存在）思思 维维 和和 存存 在在 的的 关关 系系 问问 题题哲学的基本性质和方向哲学的基本性质和方向对其他哲学问题的回答对其他哲学问

15、题的回答决决定定哲学的发展过程哲学的发展过程贯贯穿穿探究活动探究活动3 3：为什么思维和存在的关系问题：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？是哲学的基本问题？（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，首先是人们：思维和存在的关系问题，首先是人们在在生活和实践中生活和实践中要遇到要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。（2 2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是：思维和存在的关系问题，是一切哲一切哲学学不能回避不能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学

16、的性质就究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁不同；对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯一标准。探究活动探究活动3 3：为什么思维和存在的关系问题：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？是哲学的基本问题？（1 1）原因）原因1 1：思维和存在的关系问题，首先是人们：思维和存在的关系问题，首先是人们在在生活和实践中生活和实践中要遇到要遇到和和无法回避无法回避的基本问题。的基本问题。（2 2）原因）原因2 2：思维和存在的关系问题，是：思维和存在的关系

17、问题，是一切哲一切哲学学不能回避不能回避和和必须回答必须回答的问题。的问题。（3 3）原因）原因3 3：思维和存在的关系问题，：思维和存在的关系问题，贯穿于哲贯穿于哲学发展的始终学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答。决定对哲学其他问题的回答。探究活动探究活动3 3：为什么思维和存在的关系问题：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？是哲学的基本问题？哲哲学学基基本本问问题题含含义义：思：思维维和存在的关系和存在的关系问题问题内容内容原因原因思思维维和存在何者第一性和存在何者第一性思思维维和存在有无同一性和存在有无同一性从生活从生活实

18、实践看：践看：遇到且无法回避的。遇到且无法回避的。从哲学研究看：从哲学研究看：一切哲学都不能回避且必一切哲学都不能回避且必须须回答的回答的问题问题；贯贯穿哲学穿哲学发发展始展始终终。即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题是是什什么么为为什什么么 1 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维思维决定存在，还是存在决定思维A2.2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计我们在实际工作中，都会面对处理工

19、作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系思维和存在的关系 C.个人与社会的关系个人与社会的关系 D.个人与他人的关系个人与他人的关系B练习练习:3 3划分唯物主义和唯心主义的标准是划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系4 4下列说法中体现物质决定意识的是下列说法中体现物质决定

20、意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知BC 5 5在农业结构调整过程中，一些基层干部在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主

21、义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C6划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义B 8.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A 9.下列各项属于哲学基本问题内容的是下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性思维和存在何者为第一性 思维能否产生理思维能否产生理 论论思维和存在是否有同一性思维和存在是否有同一性 思维能否正思维能否正 确地反映存在确地反映存在 A B C DC