《孟子两章》比较复习.ppt

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1、 孟子，名孟子，名 ，字，字 ，时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“”，以统一天下。，以统一天下。地地地地位位位位仅仅次于孔子，被尊次于孔子，被尊次于孔子，被尊次于孔子，被尊为为“亚亚圣圣圣圣”轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 他反对诸侯的武力兼并，反对他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的暴政害民，他的“民为贵，社稷次民为贵，社稷次之，君为轻之，君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。回顾作者：孟子的政治主张主要是孟子的政治主张主要是“仁政仁政”、“王道王道”，主

2、张主张和平和平，反对战争。提倡君王要，反对战争。提倡君王要“与民同乐与民同乐”，人与人之间要相亲相爱，人与人之间要相亲相爱，希望人们能安居乐业希望人们能安居乐业。孟子是孟子是儒家的经典儒家的经典之一，为孟子和弟子及再之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹点和政治活动。南宋朱熹把把它和它和大学、中庸大学、中庸、论语合为、论语合为“四书四书”，成为此后读书人的必成为此后读书人的必读书。读书。得道多助得道多助 失道寡助失道寡助选自选自孟子孟子公孙丑公孙丑下下解题：

3、解题：本文是一篇短论，记叙了战争本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，所向是战争胜负的主要因素，突出突出“人和人和”在战争胜负中的在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的决定性作用，体现了孟子的“仁政仁政”思想。思想。本篇主要是谈战争呢，还是谈政本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？治呢？本篇主要是本篇主要是谈政治谈政治，是借战争，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（国君要有仁德，施行仁政（“得得道道”），这样才能），这样才能“

4、多助多助”，众，众人才会归顺，而人才会归顺，而“天下顺之天下顺之”，“战必胜矣战必胜矣”，国家才能治理好。，国家才能治理好。提出中心论点提出中心论点:天时不如地利天时不如地利,地利不如人和地利不如人和举例论证举例论证:战争战争“三里之城三里之城,七里之郭七里之郭”进攻进攻“不胜不胜”-天时不如地利天时不如地利防御防御“去之去之”-地利不如人和地利不如人和(类推类推)道理论证：域民道理论证：域民固国固国威天下威天下-治国治国需需要要“人和人和”得出结论：得出结论：得道多助得道多助,失道寡助失道寡助本文论证思路：本文论证思路：分析结构分析结构 课文按课文按“总总分分总总”可分为三部分可分为三部分（

5、一）提出论点：天时不如地利，地利不（一）提出论点：天时不如地利，地利不如人和。如人和。（二）、运用战例证明论点。（二）、运用战例证明论点。攻方攻方失利失利天时不如地利；天时不如地利；守方守方失利失利地利不如人和。地利不如人和。（三）、总结：得道多助，失道寡助。（三）、总结：得道多助，失道寡助。孟子在两千年前就发出警示“得道者多助，失道者寡助”，请举一个事例谈谈你的认识1.周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助选自选自孟子

6、孟子告子下告子下第一段第一段六个人六个人 共同的特点共同的特点 1 1、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶犯人、隐居者、奴隶 2 2、经过艰苦的磨练，显露、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。出不同凡人的才干。3 3、后来都被统治者委以重任，、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。干出了一番出色的事业。排比举例排比举例推断推断归纳归纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练第二段第二段常常处在困境，常常处在困境，才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患，往往遭至灭亡往往遭至灭亡 经经受受磨磨炼炼的的益益处处 个人个人国家

7、国家论点：论点：生于忧患，生于忧患，死于安乐死于安乐理一理理一理苦其心志苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行拂乱其所为行拂乱其所为动心忍性，曾益其所不能动心忍性，曾益其所不能生生于于忧忧患患造造就就人人才才入则无法家拂士入则无法家拂士出则无敌国外患出则无敌国外患国恒亡国恒亡死死于于安安乐乐治治理理国国家家举举例例正面正面论人论人反面反面论国家论国家天降大任天降大任（思想）（思想）（生活）（生活）（行为）（行为）例举舜、傅说等六人事例例举舜、傅说等六人事例道道理理人恒过人恒过改改作作喻喻困于心，衡于虑困于心，衡于虑征于色，发于声这篇议论文的这篇议论文的中心论点中心论

8、点位置在结位置在结尾尾（标题，也是结论）（标题，也是结论）文章运用的论证方法有：文章运用的论证方法有：举举例证法例证法、道理论证、道理论证（正反对比论证）（正反对比论证）小结：小结：这篇议论文通过举例、讲道这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观理来论证了要成才必先经受磨练的观点点，激发人们克服困难，锐意进取。，激发人们克服困难，锐意进取。指出下列各句中的通假字指出下列各句中的通假字曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”，梗塞，不，梗塞，不顺顺 拂拂 通通“弼弼”，辅弼，辅，辅弼，辅佐佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于虑。困于心衡于虑。入则无法家拂士。入则无法家

9、拂士。这两篇短文的论点这两篇短文的论点分别是什么分别是什么?比较本文的比较本文的两篇短文，说说它们提两篇短文，说说它们提出、阐述论点的方式有出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之什么相同之处和不同之处？处？第二篇论点第二篇论点:第一篇论点第一篇论点:生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐天时天时不如地利地利，地利不如人和。人和。两篇短文都用了两篇短文都用了类比类比论证的手法。论证的手法。第一则以第一则以战战争中的情况作为事争中的情况作为事例例，强调，强调 “天时不如地利，地利天时不如地利，地利不如人和不如人和 ”，然后，然后类推类推出治国出治国的道理；的道理；第二则从第二则从个人事例个人事例说

10、起，最后说起，最后归结到归结到统治者治国统治者治国上。上。相同之处：相同之处：不同之处：不同之处：两篇文章提出论点的方式不相同：两篇文章提出论点的方式不相同：第一则短文的论点在文章第一则短文的论点在文章开头部分开头部分点明，然后对论点进行了进一步的解点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；释和阐述；第二则短文在文章第二则短文在文章结尾处结尾处揭示出论揭示出论点点，不再对论点进行解说。不再对论点进行解说。优越的条件容易消磨人的意志，腐优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人蚀人的健康肌体，使人丧失上进心丧失上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的

11、意志，练人的意志，增长人的上进心。增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的美国剧作家帕特里克说的“痛苦使痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久命持久”，足以说明，足以说明逆境逆境的优越性。的优越性。你赞同孟子的你赞同孟子的“生于忧患，死于生于忧患，死于安乐安乐”的观点吗？的观点吗？中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。请你给这个论点补充请你给这个论点补充一个事实论据和一个道理论据！一个事实论据和一个道理论据！仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 韩非囚秦，韩非囚秦，说说难、弧愤。难、弧愤。屈原放逐，乃屈原放逐，乃赋赋离骚。离骚。西伯姬昌披拘禁而演绎西伯姬昌披拘禁而演

12、绎周易周易；孔子受困厄而作孔子受困厄而作春秋春秋；屈原被放逐，才写了屈原被放逐，才写了离骚离骚；左丘明失去视力，才有左丘明失去视力，才有国语国语；孙膑被截去膝盖骨，孙膑被截去膝盖骨，兵法兵法才撰写出才撰写出来；来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着吕吕氏春秋氏春秋；韩非被囚禁在秦国，写出韩非被囚禁在秦国，写出说难说难、孤愤孤愤；司马迁受宫刑而作史记。曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的而写出了不朽的红楼梦。红楼梦。爱迪生小时候一边卖报一边爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋火车上引起了火，被车长打

13、聋了一只耳朵。由于他的刻苦努了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明力，终于成为举世闻名的发明家。家。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。和本文阐述的道理相似的名言警句有：和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。小结：小结：孟子散文特色孟子散文特色 孟子二章气势磅礴，具有孟子二章气势磅礴，具有极强的说服力、感召力极强的说服力、感召力，这，这与孟子其

14、人与孟子其人善用排比善用排比等修辞格不无关系。等修辞格不无关系。章一章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也米粟非不多也”，用的是，用的是双重否定，排比有力双重否定，排比有力；“域民不域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”层递排比，更有气势层递排比，更有气势。章二章二开首列举六位历史人物开首列举六位历史人物，自然用的是主谓句并列，自然用的是主谓句并列排比；而排比；而“人恒过人恒过”用的则是句式排比。足见孟子说用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既语气强烈既语气强烈增添了气势，又增添了气势，又句式工整句式工整给人以美不胜收之感。给人以美不胜收之感。名言警句名言警句迭出，闪烁着哲理的光芒迭出，闪烁着哲理的光芒 。