部编版九年级语文下册第13课短文两篇课件完美版.ppt

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1、关于读书方面的名言警句：关于读书方面的名言警句：腹有诗书气自华腹有诗书气自华.好（好（hoho）读书时不好）读书时不好(h(ho)o)读书，读书，好好(h(ho)o)读书时不好（读书时不好（hoho）读书。）读书。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。书籍是人类知识的总结，书籍是全世书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。界的营养品。【英】莎士比亚【英】莎士比亚 短文两篇短文两篇论论读读书书 培培根根不不求求甚甚解解 马马南南邨邨 培根培根（1561-16261561-1626

2、），），英国英国哲学家、作家。哲学家、作家。出身官僚家庭。出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。剑桥大学毕业。后又学习法律。16181618年任大理院院长，封为勋年任大理院院长，封为勋爵。爵。16261626年冬由于在野外实验年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建树在哲学方面。根的主要建树在哲学方面。认认为为“知识就是力量知识就是力量”。因此马因此马克思称他为克思称他为“整个现代实验科整个现代实验科学的真正始祖学的真正始祖”。随笔随笔是是培根在文学方面的主要著作。培根在文学方面的主要著作。此外，培根还写了法律著作、此外，培根还写了法律著作、历史著作

3、历史著作亨利第七王朝史亨利第七王朝史、幻想游记幻想游记新大西岛新大西岛等。等。给下列生字注音：给下列生字注音：怡（怡（）情）情 统筹（统筹（）藻（藻（）饰）饰狡黠（狡黠（）诘（诘（）难）难 要诀（要诀（）蒸馏（蒸馏（）劝诫（劝诫（）滞（滞（）碍）碍吹毛求疵（吹毛求疵（）豁（豁（）然贯通）然贯通 嚼嚼咀嚼（咀嚼（）味同嚼蜡（味同嚼蜡（）好好好读书（好读书（）读好书（读好书（）ychuzoxijijulijizhchujujiohoho怡情：怡情：文采藻饰：文采藻饰：诘难：诘难：寻章摘句：寻章摘句：味同嚼蜡：味同嚼蜡：滞碍：滞碍：吹毛求疵：吹毛求疵：要诀：要诀：解释下列词语解释下列词语使心情愉快。

4、使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。诘问，为难。搜寻、摘取文章的片断语词。搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。不通畅。文指细致到烦琐、挑剔的地步。文指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。重要的诀窍。本文的中心话题本文的中心话题“读书读书”，围绕这，围绕这一话题，谈了些什么内容？一话题，谈了些什么内容？读书的正确目的；读书的正确目的；(目的目的)（读书足以怡情（读书足以怡情全凭观察得之）全凭观察得之）要讲究读书的方法；要讲究读书的方法；(方法方法)（读书时不可存心

5、诘难作者（读书时不可存心诘难作者使能无知而显有知）使能无知而显有知）读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。缺陷。(益处益处)（读史使人明智（读史使人明智皆有特药可医）皆有特药可医）句段品味句段品味1 1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深别

6、枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。思者莫属。这几句话从正面说，读书有三种不这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。述读书的好处。2 2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。如不以经验范之，则又大而无当。

7、这几句话从反面指出读书中的三这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。相互补充、相辅相成。3 3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。则书经提炼犹如水经

8、蒸馏，味同嚼蜡矣。句段品味句段品味 这几句话主张对不同的书采用不同这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。精读，有的书可只读摘要。4 4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。皆成性格。句段品味句段品味 这几句话说明各种学科的这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。作用。学习论证方法，体味其表达效果：学

9、习论证方法，体味其表达效果：揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。是什么，又是怎样阐述这些观点的。1 1、从、从“读史使人明智读史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。2 2、从、从“人之才智但有滞碍人之才智但有滞碍”到到“皆有特皆有特药可医药可医”。观点：读书能够塑造人的性格。观点：读书能够塑造人的性格。用归纳法证明观点。先列举六门学科的用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。作用，最后加以归纳。作用：使人信服。作用：使人信服。观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。用比喻证明观点。用比

10、喻证明观点。作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言作用：使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。表达生动形象，具体可感。3 3、从、从“读书补天然之不足读书补天然之不足”到到“读书然读书然后知如何修剪移接后知如何修剪移接”。4 4、从、从“书亦可请人代读书亦可请人代读”到到“味同嚼蜡味同嚼蜡矣矣”。观点：读书与经验的作用及关系。观点：读书与经验的作用及关系。用比喻证明观点。用比喻证明观点。用比喻的方法从反面强调好书一定要用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩，深入钻研才能读出味道。细细揣摩，深入钻研才能读出味道。体验反思：体验反思：对于作者的读对于作者的读书观，你如何评价书观，你

11、如何评价？请谈谈你的认识？请谈谈你的认识和感受。和感受。宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。处且放过，不必太滞。鲁迅的鲁迅的“随便翻翻随便翻翻”广泛的浏览式广泛的浏览式的读书方法：的读书方法：鲁迅说：书在手鲁迅说：书在手头，不管它是头，不管它是什么，总拿来什么，总拿来翻一下，或看翻一下，或看序目，或读几序目，或读几页内容，不费页内容，不费力，不劳神，力，不劳神，往往在看非看往往在看非看不可的书籍觉不可的书籍觉得疲劳后，拿得疲劳后，拿来消遣。来消遣。诸葛亮的诸葛亮的读书方法读书方法 诸葛亮与徐诸葛亮与徐庶、石广元、庶、石广元、孟公威等

12、一孟公威等一道游学读书，道游学读书，“三人务于三人务于精熟，而亮精熟，而亮独观其大略独观其大略”。好好读读书书 不不求求甚甚解解每每有有会会意意 便便欣欣然然忘忘食食 马南邨马南邨（1912191219661966）原名邓拓原名邓拓 、邓子建、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福福建福州人。建福州人。19291929年考入上海光华大学政法系。年考入上海光华大学政法系。19311931年转入上海法政学院经济系，从事中共地年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。下活动。19341934年插班到河南大学历史系，开始年插班到河南大学历史系，开始研究

13、中国经济史。研究中国经济史。19371937年出版年出版中国救荒史中国救荒史，引起史学界注意。引起史学界注意。19611961年在年在北京晚报北京晚报副刊副刊上以马南邨笔名开辟上以马南邨笔名开辟“燕山夜话燕山夜话”杂文专栏。杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以又与吴晗、廖沫沙以“吴南星吴南星”笔名在笔名在前线前线杂志上开设杂志上开设三家村札记三家村札记杂文专栏，因面杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把杂文独树一帜，有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融于一炉，具有学者杂文的独特魅知识、趣味融于一炉，具有学

14、者杂文的独特魅力。力。速读，整体感知，把握要点：速读，整体感知，把握要点：1 1、什么是驳论文？、什么是驳论文？在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。主张。2 2、文章的靶子是哪句？、文章的靶子是哪句？对任何问题不求甚解都是不好的。对任何问题不求甚解都是不好的。探究学习：探究学习：1 1、作者是怎样批驳别人的观点？、作者是怎样批驳别人的观点？第二段：说明人们曲解了第二段：说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意的意思。思。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第四段：说明因为第四段：说明因为“会意会意”不易，所以陶渊不易，

15、所以陶渊明只好说明只好说“不求甚解不求甚解”。第五段：提倡虚心的第五段：提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。第六段：介绍古人就是以第六段：介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”态度读书态度读书的。的。第七段：全面解释第七段：全面解释“不求甚解不求甚解”。第八段：说明陆象山语录的意思。第八段：说明陆象山语录的意思。第九段：强调重要的书要反复阅读。第九段：强调重要的书要反复阅读。2 2、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？第五段第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著作，读马克思的著作，“求甚解求甚解”，实际

16、上做了许多，实际上做了许多曲解。曲解。第六段第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略观其大略”，比徐庶等人，比徐庶等人“多于精熟多于精熟”高明，高明，知识面更广，了解问题更全面。知识面更广，了解问题更全面。第八段第八段引用陆象引用陆象山语录。山语录。“读书且平平读，未晓处且放过，不必读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。太滞。”思考：思考：本文的主要内容是什么？本文的主要内容是什么？全面阐述了陶渊明的全面阐述了陶渊明的“不求甚解不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定的两层含义，并以此为根据对否定“不不求甚解求甚解”的观点进行否定，在批驳的过的观点进行否定，

17、在批驳的过程中阐述程中阐述“读书的要诀全在于会意，读读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观的观点。点。理清本文的论证思路理清本文的论证思路第一部分（第一部分（1 1）：）：摆出了要批驳的靶子：摆出了要批驳的靶子：“对任何对任何问题不求甚解都是不好的。问题不求甚解都是不好的。第二部分（第二部分（2-42-4）：）：从从“不求甚解不求甚解”的出处入手，的出处入手，全面分析了陶渊明的读书态度，指出全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解不求甚解”的两层含义。的两层含义。第三部分（第三部分（5-65-6）：）：提出虚心的提出虚心的“不求甚解不求甚解”的

18、的读读书态度，并举例加以说明。书态度，并举例加以说明。第四部分（第四部分（7-87-8）：）：全面解释全面解释“不求甚解不求甚解”，指，指出出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（第五部分（9 9）：）：提出自己的观点，强调重要的提出自己的观点，强调重要的书要反复阅读。书要反复阅读。找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中的含在本文中的含义义：一是表示虚心，因为书不一定一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认都能读懂，就承认“不求甚解不求甚解”。二是说明读书的方法，不要固二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后执一点，咬文嚼

19、字，而要前后贯通，了解大意。贯通，了解大意。首先，要养成首先，要养成“好读书好读书”这个习惯。只有这个习惯。只有“好读书好读书”，才能谈到才能谈到“求甚解求甚解”这个问题。这个问题。其次，读书的要诀全在于其次，读书的要诀全在于“会会意意”，而，而“会意会意”十分不易。十分不易。所以陶渊明每有所以陶渊明每有“会意会意”，就，就十分高兴。因为十分高兴。因为“会意会意”不易，不易，所以陶渊明只好说所以陶渊明只好说“不求甚解不求甚解”。讨论：讨论：“好读书好读书”和和“不求甚不求甚解解”有什么关系？有什么关系？“不求甚解不求甚解”只是不只是不死抠一字一句，不因某一死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体

20、。所以局部而放弃了整体。所以“不求甚解不求甚解”不是马马虎不是马马虎虎，很不认真。因此，要虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。反对马马虎虎的态度。肯定肯定“不求甚解不求甚解”的方的方法为什么要反对马马虎虎的法为什么要反对马马虎虎的态度？态度？虽然不必提倡不求甚解虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充不求甚解的态度同样没有充分的理由。分的理由。驳论的论证方式驳论的论证方式 本文主要讨论了什么问题，本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式？用了什么样论证方式？学习学习不求甚解不求甚解的写的写法，对下列成语进行辩证分法，对下列成语进行辩证

21、分析，运用求异思维，口述新析，运用求异思维，口述新的立意。的立意。“见风使舵见风使舵”新解新解“班门弄斧班门弄斧”辩辩“滥竿充数滥竿充数”辩辩 谈谈读读书书读书的正确目的读书的正确目的读书的方法读书的方法读书的作用读书的作用对比论证对比论证比喻论证比喻论证归纳论证归纳论证不不求求甚甚解解树靶子树靶子引出处引出处释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文事实论证事实论证引用论证引用论证对比论证对比论证立论立论驳论驳论好（好（hoho）读书时不好）读书时不好(h(ho)o)读书，读书，好好(h(ho)o)读书时不好（读书时不好（hoho）读书。）读书。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路

22、勤为径，学海无涯苦作舟。书到用时方恨少。书到用时方恨少。读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。读万卷书，行万里路。读万卷书，行万里路。读书名言读书名言:名人论读书名人论读书开卷有益。开卷有益。【宋】赵光义【宋】赵光义书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。养品。【英】莎士比亚【英】莎士比亚书籍是人类进步的阶梯。书籍是人类进步的阶梯。【苏】高尔基【苏】高尔基一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。驶向生活的无限广阔的海洋。【瑞士】【瑞士】凯勒凯勒名人论读书名人论读书不好的书也像不

23、好的朋友那样，可能会把不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。你戕害。【英】菲尔丁【英】菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。【德】马克思【德】马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。【德】歌德【德】歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。【宋】苏轼宋】苏轼孔子韦编三绝的故事孔子韦编三绝的故事;列宁读书趣闻列宁读书趣闻;马克思读书趣闻马克思读书趣闻;古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷古人头悬梁锥刺股，

24、囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。光的刻苦读书。名人读书的趣事：名人读书的趣事：友情互赠友情互赠 读书箴言读书箴言 把你喜欢的读书格言摘抄下来，把你喜欢的读书格言摘抄下来，设计成书签，配上插图加上漂亮的硬设计成书签，配上插图加上漂亮的硬笔书法，美观醒目。笔书法，美观醒目。结束语：结束语：古今读书成大事者必经三境界：古今读书成大事者必经三境界：1 1、独上高楼，望尽天涯路；独上高楼，望尽天涯路；2 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；3 3、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。在灯火阑珊处。热爱读书吧！知识就是力量！热爱读

25、书吧！知识就是力量！再见再见风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向

26、世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日

27、落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地

28、狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少

29、磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。

30、断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，

31、愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活

32、下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活

33、。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云

34、为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别

35、人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。