人教版七年级语文上册《女娲造人》课件.ppt

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1、盘古开天辟地夸夸父父追追日日后后羿羿射射日日嫦嫦娥娥奔奔月月精卫填海精卫填海初步了解神话的特点。初步了解神话的特点。复述故事情节，理解本文想像复述故事情节，理解本文想像手法的运用。手法的运用。感受体会文中女娲朴实感人的感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。母亲形象。学习目标学习目标关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。作者简介袁珂先生

2、(1916.7.122001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。1950年，第一部神话专著中国古代神话出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。本文选自神话故事新编。读出画线字的正确读音：莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯 藤藤ch png b yuzhnmintngmnshn 莽莽榛榛：莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澈澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。一、俗说天地开辟，未有人民，女娲俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人

3、传说是人面蛇身，创造了人类面蛇身，创造了人类）抟抟（tun，把某种东西揉，把某种东西揉成圆形成圆形）黄土作人。剧务黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），（工作剧烈繁重），力力不暇供不暇供（用上所有的力量还来不及供应），（用上所有的力量还来不及供应），乃引乃引（牵、拉牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。绳絙于泥中，举以为人。二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把竭尽全力

4、干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。就变成了一个个人。译文译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。风俗通二则读一读 朗读课文，看看袁朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上则文言神话故事基础上增加了哪些内容？增加了哪些内容？读一读读一读袁珂的女娲造人是根据风俗通袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简

5、单，是故事的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。肉丰满。丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述足见作者想像的丰富思考：“神”性和“人”性的结合 奇特和合理的统一【合作探究】1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性？性？2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性？性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交

6、流。主题一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想像大胆奇特想像真实合理复述故事能不能用你的口头语言再现这个生动有能不能用你的口头语言再现这个生动有趣的故事？（可以从女娲的角度也可以趣的故事？（可以从女娲的角度也可以从作者从作者的角度）的角度）总结本文记述了女娲造人的全过程，表现了本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的原始人类对人类起源的好奇和追索好奇和追索，以，以及在当时社会条件下，所做出的及在当时社会条件

7、下，所做出的丰富想丰富想象象，表达了作者对，表达了作者对生命诞生的喜悦之情生命诞生的喜悦之情。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。神话特点神话特点:大胆而新奇的想象大胆而新奇的想象名言积累名言积累 想象力是发明、发现及其他创造活想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。动的源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！正是依靠想象力征服世界！被誉被誉为创造学之父的奥斯本为创造学之父的

8、奥斯本 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐美满的生活。上帝造人说上帝造人说