《狼图腾》读后感200字(汇总63篇).docx
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1、狼图腾读后感200字(汇总63篇)狼图腾读后感200字第1篇狼图腾一书带给我了对狼,大自然,社会人与人之间关系焕然一新的看法与理解。蒙古大草原上狼与人,狼与猎物的故事在读者的笔下娓娓道来,引人入胜,令我无法自拔。首先,先谈一谈狼的性格与其精神。狼,一个顽强,倔强,不羁的生命。它不仅仅是草原上精神的象征,更是中华民族不可或缺的勇敢性格的来源。勤劳勇敢的中华民族,勤劳主要来自于中华农耕民族的性格贡献,而勇敢则主要来自于中华游牧民族的性格贡献。二者缺一不可,但是,对于农耕人口占绝大多数,农耕历史那样漫长的民族来说,主要欠缺的却是勇敢进取,没有勇敢进取性格的民族,勤劳往往就是劳而无功,或是为他人做嫁衣
2、。是以,华夏民族要赶超西方,就必须在改变农耕民族存在和农耕民族性格上痛下功夫。狼在华夏的典籍中一直都是个反面教材,成为了邪恶,凶残的代名词。在我看来,却不尽然,狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危机意识,勇气与血性,团队精神是现代人正不具备的。首先,是危机意识,我们要像张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,在危机中人迸发出的力量是难以想象的。狼在草原上经历着变幻莫测的草原气候,恶劣的草原环境和人的巨大威胁,使其一直处于危险之中,才磨砺出它那种时时刻刻的危机意识。然后,便是狼的血性与勇气。狼在其逃生时,甚至可以咬断自己的腿,狼有与生俱来的血性与勇气,甚至是小狼也不能被人轻易驯服
3、。这点在那些少数游牧民族身上展现的淋漓尽致,其不屈的民族性格融入与中华民族性格之中后产生了巨大的民族力量,在近代中华民族遭压迫之时,我们站了起来,驱走了封建官僚,驱走了帝国主义,中华民族才得以在这场世界化潮流中站稳了脚跟,挺起了脊梁。最后,便是狼的团队精神。狼图腾一书中,那些让人血脉喷张的捕食故事令我记忆颇深。在狼王的统一调度下,进则同进,退则同退,井井有条,分工明确,是以无往而不利。在现实社会中竞争与合作相互依存,不可或缺,靠个人的力量是无法将事情做得尽善尽美的,这时候别人的帮助就显得尤为重要这样才能取得最大的利益。一首献给草原狼的歌,一本赞美草原人的书,一幅描述草原生态的巨幅画卷,只是一切
4、都已成种经,引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的狼图腾,虽非字字珠巩,却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书,怯佣者读出恐惧。善思者读出优虑,从商者提炼“狼性法则”,历史学者重新勾勒五千年史家之脉络可谓仁者见仁,智者见智。几点感悟,辑录于此,与诸位共享。你的对手有多强,你的能力就有多强,感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子撕黄羊、咬马群令人胆战心惊,整个过程仿佛草原版的孙子兵法。蒙古狼太狡猾、太坚韧,捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大在年复一年的v中,人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者,诡道也”。在与对手的不断较量中,一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今
5、,孤独的人类放眼望去。草原主人血性渐失,猎狗已成宠物,绿地渐成荒漠。今昔对比,不禁感慨:草原狼,今何在?人狼共存,和谐之道。俗语云:“前人栽树,后人乘凉;前人砍树。后人遭殃。”“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活”。一个无所畏俱的民族,一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏。更会招致大自然抓狂的报复。所幸,那段时光渐渐远去,而今和谐之风大行。生态保护倍受重视。然,前车之鉴不可不警惕。血,仍未冷;狼性,依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱,抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺,近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代,重新祭起狼图腾的大旗,让渐冷的血沸
6、腾。让隐藏的狼性进发,复我汉唐气象,扬我大国风范,冷睁观察,稳住阵脚,和平崛起,“敢犯强汉者,虽远必诛!”狼图腾读后感200字第2篇狼在我心目中是一个可怕的生物。今天,我一口气读完了狼图腾小狼小狼这本书,让我改变了对狼得看法。文中得狼是主人公陈阵从狼窝里掏来的,它身旁有着许多的动物,小狼很仰慕草原犬得叫声,常学着它的姿势,发出“慌慌”声,过了一夜竟练成了狼嗥。陈阵的爸爸来看望陈阵和小狼,看见了平地上有个洞,陈阵爸本以为是陈阵怕狼太热挖的,可没有想到狼自个也会扒土。夜晚,刚学会狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉,却引来了狼群的义愤填膺最后陈阵要搬家,问题却卡在狼搬家上,任凭陈阵怎么拽也拽不动。陈
7、阵狠下心,将狼栓在车上,可狼还是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉渗出了血,最终还是“走”了。看完了狼图腾小狼小狼之后,让我改变了曾经对小狼刻板,固定,肤浅的印象,让我大有以狼为师的真实冲动!虽然整本书是以伤痛告终,但却将狼写得惟妙惟肖。我想,小狼对待任何事从来都是不屈不饶的。我们面对挫折也应该有狼的精神才对!狼图腾读后感200字第3篇在我读过的众多文学作品中,姜戎的狼图腾无疑是令人耳目一新的一部。他所描绘的蒙古大草原上的种种原始风景,游牧民族独特的风土人情,以及书中最重要,也是最吸引读者的部分草原狼群的生活习性,都令我深陷其中。读后掩卷而思,心中充满了感悟。书中讲
8、述的故事很简单,一个年轻的汉族知青在蒙古额仑草原插队,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及一些见多识广的蒙古人,在这个风景优美壮阔的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾这些经历慢慢改变了他从小对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的似有似无的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停地探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发狩获大量的猎物时,他被狼群的密切配合所折服,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯,不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的智慧而
9、赞叹。狼是一种多么神秘的动物,它的非凡智慧和能力,仿佛是与生俱来。他领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,潜移默化地改变着这个中原青年的信仰,让狼这个并不凶恶反而让人痴迷的灵魂铸进人们的心灵。世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是从小和狼打交道的,而在和狼打交道的过程中,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了草原人的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都给成吉思汗带了无与伦比的军事经验和收获。狼图腾读后感200字第4篇第一次
10、读狼图腾还是在小学,当时还不能完全理解这本书所表达的意义,就只记得书的封面上是一只作仰天长啸状的小狼,它的眼睛发出绿颜色的光,直视着前方,射出的目光像锥子一样,让你不由得打了一个寒战。它的目光中仿佛蕴含了很多有关草原的故事,也正如此,今年暑假我又一次地拿起了这本书。众所周知,中华民族向来是以龙,以一个虚拟的、想象出来的动物为图腾。而在内蒙的草原上,那里的人却都以狼为图腾,可见狼在他们心目中占着一个多么重要的位置,也可以看出狼这个物种的不同寻常。在我们眼里,狼是凶猛、残忍、冷血、无情的代名词,可在书里,在蒙古人的话语里,在狼群的行动里,我们还是可以看见它们善良的一面。当主人公看见老练的狼王带领身
11、经百战的狼群,弹无虚发地狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。大概也正因如此,狼就作为了蒙古人推崇的对象。也就是多年来与狼不断地打交道,使得狼身上宝贵的品质融入到了人的身体里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思维方式都可以在蒙古人的身上得以体现。当年的成
12、吉思汗,骁勇善战,所向披靡,一直攻打到了欧洲。他是草原人,他的成功跟狼有着密不可分的关系。草原人的身上有着他们独有的狼性。我们也应该学习他们这样的性格特点。以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义不好大喜功,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。狼图腾读后感200字第5篇这是发生在内蒙古的一段真实故事,展
13、现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。陈阵放假时在内蒙古当了回知青,与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上,狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性,繁殖快,常常威胁到村民的生活,所以每隔几年,村里人都要去掏狼窝,并将狼崽们剥皮杀死,放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后,私自养下了一只,陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒绳子,结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上,在最后一声虚弱地呼唤之后,这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命,它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!我读了狼图腾
14、后,发现了:狼是自由的精灵,具备人性,更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的不仅仅是狼,更是草原,失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。你有没有发现,动物虽然听不懂人的语言,不会说人话,但是它们也会思考,也会想象,也会谋略、计划,它们怎么不如人呢?它们用行动来表示,有时你施恩一点,它会以十倍奉还。比如,你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘,你施一点食物,它就会记恩,在你遇到难关时,助你一臂之力;或是在你遇险时,用自己的生命去保护你。其实我们人类应该向动物学习,要学会感恩!狼图腾读后感200字第
15、6篇狼那深邃的眼睛饱含仇恨,那是一双情感复杂的眼睛,然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。狼凶狠,却是聪明的,人聪明,却是残忍的,狼那深邃的眼睛饱含仇恨,那是一双情感复杂的眼睛。然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。人类是残忍的,他们想要狼皮,但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼,将自己的灵魂归还给腾格里。腾格里下的草原是柔美的,它总会在狼遭遇危难时,象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
16、狼凶狠,却是聪明的,人聪明,却是残忍的。狼图腾读后感200字第7篇故事的背景是在内蒙古乌珠穆沁草原,故事围绕着一群狼,一个蒙古老人,三个知青展开,狼图腾向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间可是十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧,颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的
17、事情之所以会十拿九稳,是因为他们做每件事情前都会先想好策略。千百年来,蒙古牧民就以狼为图腾,他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的,当年他驰骋中原,骁勇善战,用他的智慧、勇猛打败了大宋军队,建立了元朝。狼的眼里,永远看不到失败的气馁,始终充满着对食物的虔诚和敬畏,并为之全力以赴。因为它们知道,不管经历多少次失败,最后的成功一定是属于它们,所以狼永远是草原上的王者。我们呢?我觉得我们是生活中的王者!我们每天自然都会遇到各种各样新的问题和新的挫折,但我们却又像战士一样,永不退缩,越战越勇。所以我们也是狼,生活中的狼。跟狼一样,要对工作心存敬
18、畏和虔诚,将眼前的困难和挑战全力以赴,相信没有什么不可能。狼的生活中有头狼与群狼之分,区别就是王者与强者。强者拥有强大的力量,而王者则兼有力量与智慧。凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备。不同的困难和挑战让我们体验了不同的经历,它们促进我们学习、教会我们成长,更让我们成为了“智慧”的王者。专业的人越来越多,不劳而获的人无法拥有“智慧”,自然不可能得到胜利的果实。面对生活无数次跌倒后又无数次的爬起来,去迎接更好的自己。所以我们需要具备狼的特性,为想要的生活和目标而战,做生活的王者,以自己为傲,永不言败!狼图腾读后感200字第8篇不知什么时候,许多同学的腋下都夹着一本狼图腾,我惊异异常,既而变
19、的兴奋。在记忆中,好像没有哪一本书对我的观念影响那样大,在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!“这当然是一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性”作为一个读到狼图腾的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便请请地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不
20、能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。姜戎,一个操纵狼群在狼图腾里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!姜戎,我心中的大师!狼图腾读后感200字第9篇如果有人问我假期里想去哪,我会说是大草原,也许这就是狼图腾给我的影响吧。这是一本大大的厚书,从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起,以他的视角将草原文
21、化和草原狼文化徐徐铺展开。草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊,集中剿灭它们;在狂暴的白毛风里追赶马群,甚至是自杀式的从背后袭击,血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵,但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命控制载畜量,保护这片草场。而对于草原人和草原狼,他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。狼带给草原人的实在太多了,不仅仅是衣食住行的习惯,更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域,让草原上的祖辈很早就谙知可持续发展的道理。可以感受到,狼不仅仅是草原人最
22、大的敌人,更是最伟大的老师。狼图腾读后感200字第10篇“千里不同风,百里不同俗”,我最向往的个地方,就是以“狼”为图腾的额仑大草原。额仑大草原在蒙古族,它上面有成片成片的牛、马、羊,草年四季都是绿油油的片,望无际。在额仑草原上,马是人们唯的“交通工具”,骑上匹马,奔驰在草原上,让风吹起衣襟,好不快活!可是,在马背上的民族,为何不以马为图腾,反而以马的天敌狼,为图腾呢?说起狼,大家对于它们的定义为邪恶、歹毒、贪婪、凶狠,再加上个丑八怪、丑陋的形象,人们对狼就更没有好感了。在中华文化中,像“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”、“豺狼虎豹”这类贬低狼的词语比比皆是,可见中华民族对狼的深恶痛绝。
23、但在额仑草原,却以狼为图腾,死后还要喂狼,认为这样腾格里才会收他们上天。他们死后,要用布裹住身体,到了个集体坟墓后,把死者平放在块干净的地上,把布取走,让死者全身裸露在那儿,便会有狼被腐肉味吸引过来。人们在三天后会再次来到哲理,如果死者被狼吃了,大家就会欢呼雀跃,认为腾格里收下了死者的灵魂,如果没有,人们便会焦急万分,认为腾格里不肯收下死者的灵魂。腾格里,是至高无上的老天爷,额仑草原人除了狼之外,最崇敬的就是腾格里。对于腾格里和狼,他们都认为,狼是腾格里派下来守护草原的。狼又是怎样守护草原的呢?额仑草原最大的命根子,不是牛的命,不是马的命,也不是羊的命,更不是人的命,而是草的命。没有了草,也就
24、没有了马,没有了马,也就不会有“马背上的民族”,而马、羊、牛还有各种看着可爱的食草动物以及田鼠,偏偏就是祸害草原的罪魁祸首。而狼却正好爱抓野兔、田鼠甚至是牛、羊、马这类肉质鲜美的动物,恰好阻止了食草动物过多而使草原不复存在。狼在追捕马的过程中,刚好又锻炼了马的奔跑速度,这就是当初为什么成吉思汗兵马不多,却能够战胜华夏这样的泱泱大国的原因。草原上的人们认为狼很聪明,而事实也的确如此。它们善于打围和夜战,而额仑草原上的人们也跟着狼学会了许多本领。孙子兵法大家都不陌生,可狼早在孙子兵法出世的几千年前就已经运用了上面的许多兵法。额仑草原的许多歌曲,如赞歌、天堂等,与狼嗥相比较的话,就会发现它们都宛转悠
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