《聊斋志异》读后感(15篇).docx
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1、聊斋志异读后感(15篇)聊斋志异读后感1蒲松龄聊斋志异中的妖术是一篇好文章。它不但写了不信邪,而且写了拿妖祛邪。正所谓“魔高一尺,道高一丈”。故事中的于公就是一个敢于不信邪,而且有本领捉妖祛邪的有“道”者。于公武功高,力气大,为人侠义。有一年他到京城参加考试,他的仆人病了,听说有一个算卦的能知人生死,就想问一问仆人的吉凶。算卦的人是一个坑人害人的江湖骗子。于公还未开口,算卦人就急于说出于公来意,以显其“神灵”,然后故作惊慌地对于公说:“病者(于公的仆人)无害,君可危。”又说:“君三日当死。”继而装出一副悲天悯人的样子,说只要给他十两银子,即可施术,消祸免灾。于公是一个不信邪的人,岂能为无根无据
2、突如其来之言所惑,于是没有理睬这个卜卦人。第三日夜,于公忽听到窗口簌簌有声,忙看,见一小人持戈从窗缝人,及地高如人。于公急挥剑斫之,原来是一个纸人。不久,又一物穿窗而人,狰狞如鬼,又急击之,原来是一个泥偶。第三个来的是一巨鬼,身高齐屋檐,面黑如煤,眼闪鬼光,力大无比,本领十分了得,非前二鬼所能比。对于公先箭射而后刀砍,箭快如电,刀飞如风。于公面对如此厉害的庞然大物,毫不畏惧,奋力拼杀,机智地闪转腾挪,避实击虚,终于把这个来势汹汹的巨物(木偶幻化)击倒。三鬼尽灭,于公“方悟鬼物皆卜人遣之,欲致人于死,以神其术也”。最后,用智谋活捉了这个狡猾狠毒的卜卦妖人。自然,小说的结局是正义战胜了邪恶,智勇战
3、胜了妖术。从故事中我们可以看出,如果于公只是不信邪,而没有祛邪的本领,恐怕不但不能战胜邪恶,反而会被妖术害死。所以,故事本身还告诉人们,胆识固然重要,但实力也不能缺少,实力有时比胆识更重要。智者谈鬼神,我们是欢迎的;庸辈拜鬼神,那就让他们蹲在家里自欺吧;“阴阳人”信鬼神,那就让他们游离于明暗之间吧。只有对坑人害人、玩弄“妖术”的“妖魔”,我们是不能姑息迁就的,而必须坚决斗争。如今,卫星上天,飞船登月,人类的智力开发已达到了何等的程度。鬼也好,神也好,都该寿终正寝了。聊斋志异读后感2一听到聊斋志异这个名字,我就不由得毛骨悚然,因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是,今年暑假赵老师却给
4、我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。没办法,当妈妈把这本书买回来的时候,我只好硬着头皮,怀着恐惧的心理,翻开了这本书。刚看第一个故事小官人,我就被那离奇的故事情节,充满童趣的语言给吸引住了。没想到,越往后看越精彩,书中有各种各样的故事,每一个故事都充满了传奇色彩,那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理,让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。给我印象最深刻的是崂山道士这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子,他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始,道士只让王七干粗活,他忍了很久,道士还是什么也没有教他,他就准备下山回家。在王七回家之前,他恳求道士教他穿墙术,道士教
5、会了他,并在他临走之前嘱咐:回家后不要卖弄法术,否则就不灵了。王七当时答应了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向别人炫耀,并给别人表演,结果法术果然不灵了,他的头上被撞了一个大包,还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受,他只学到了一种简单的法术,就觉得自己很了不起了,一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说,你虽然学会了一种法术,但是你不应该那么的骄傲自大,回家以后你应该先去刻苦地练习,即使你练习的已经很好了,也不要这么骄傲,不要急着去向别人炫耀,而是要把道士的话牢记在心,因为骄傲只会带给你失败。读完了这个故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有骄傲自满的时候。有一
6、次,我数学考试得了一百分,而且全班就我一个考一百分的,我觉得考一百分太容易了,自己真是太了不起了,就有点儿骄傲。结果第二次考试,我一看题真是太简单了,所以根本就没把这些题放在眼里,拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我,结果,发下试卷后,我却只考了九十五分,而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后,我就明白了骄傲使人落后,谦虚使人进步这个道理。现在,我认真地看书,认真地写作业,认真地练小提琴,再也不敢有一丝的马虎和骄傲。这本书,虽然每个故事都很短小,却都蕴含着深奥的大道理。这本书,让我一下子懂得了许多,让我在以后更加懂
7、事,更加优秀,这本书,真是让我收获多多。聊斋志异读后感3当我听到聊斋志异这个名字时,我不禁感到毛骨悚然,因为我听说这本书充满了关于怪物的恐怖故事。然而,今年夏天,赵老师向我们推荐了这本书,作为我们五年级的必读书目。不可能,当我妈妈把书买回来时,我不得不咬紧牙关,害怕地打开它。我一看到第一个故事,小军官,我就被奇怪的故事情节和稚气的语言所吸引。没想到,我回头看得越多,这本书就越精彩。这本书里有各种各样的故事。每个故事都充满传奇色彩。看似普通的故事情节包含了一个又一个有意义的真理,这让我在阅读时获得了很多人类的真理。给我印象最深的是崂山道教的故事。故事的主人公王琦是一个富裕家庭的孩子。他去崂山向一
8、位道士学习。起初,道士只让王琦做粗活。他忍受了很长时间,但道士还是什么也没教他。他准备下山回家。在王琦回家之前,他请求道士教他穿墙技术。道士教了他,并在他离开之前告诉他:“回家时不要炫耀你的魔法,否则它将不起作用。”王琦当时答应了道士。然而,一回到家,他就迫不及待地向别人炫耀,为他们表演。结果,魔法不起作用。他头上被一个大袋子撞了,被别人嘲笑。我认为故事中的王琦真的是为了他自己。他只学了一个简单的咒语,感觉很棒。他一到家就忘记了对别人的承诺。我真的想对王琦说,虽然你已经学会了一个咒语,但你不应该如此傲慢自大。回家后,你应该先努力练习。即使你练习得很好,你也不应该如此骄傲。你不应该匆忙地向别人炫
9、耀,但你应该记住道士说的话,因为骄傲只会给你带来失败。读完这个故事后,我不禁反思自己。在我的生活中,我也有骄傲和自满的时刻。有一次,我数学考试得了100%,全班得了100%。我认为得到100英镑太容易了。我真的很棒,也有点骄傲。结果,在第二次考试中,当我看问题的时候,它真的太简单了,所以我根本没有注意到它们。我拿起笔,漫不经心地写了起来。完成后,我没有仔细检查就交了试卷。我开心地等待着100%的回报。结果,在发完试卷后,我只拿到了95%,而那个班有30%以上。从那以后,我明白了“骄傲使人落后,谦虚使人进步”的道理。现在,我认真读书,写作业,练习小提琴。我再也不敢粗心和骄傲了。这本书虽然每个故事
10、都很短,但包含了深刻的真理。这本书,让我立刻了解了很多,让我将来更明智、更好,这本书,真的让我收获了很多。聊斋志异读后感4小说中多数故事都是通过幻想的形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在聊斋自志中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄托如此,亦足悲矣!”在这部小说集中,作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看聊斋志异奇异有趣的故事,当作一本消愁解闷的书来读,而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现
11、实生活和深刻的历史内容。由于聊斋志异是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思想认识前后有发展变化,加上作者世界观本身存在矛盾,因而全书的思想内容良莠不齐,比较复杂。但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的,真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。书中的作品情节离奇曲折,但又简洁,幻化形象刻划得独具特色。虽为文言,但凝练之外又极形象传神,富有表现力,而且语言利落直观明了。三百年来,聊斋故事在民间广为传播历久不衰,先后被译成十几种文字,成为
12、世界人民共同的精神财富。聊斋志异是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。聊斋志异在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时,往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念,指的是同类事物能够彼此趋近,产生感应,实现生命层面的沟通。聊斋志异的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事。郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”聊斋志异读后感5一个星期六的下午,我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书聊斋志异,我拿起这本书就如痴如醉地看了起来,这本书
13、的作者是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间查访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的,特别好看!聊斋志异这本书,我认为精彩的片断有:青凤、聂小倩、侠女、夜叉国、翩翩、姐妹易嫁、竹青、粉蝶。其中我最喜欢竹青。讲的是有个名叫鱼容的,从小父母双亡,又与河南省的舅舅断了联系,考试又落了榜,于是他的盘缠一天一天用光了,急得不知道该怎么办,有一天他听说吴王那里缺少一人黑衣兵,所以他就进了吴王的宫殿,吴王听了他的要求,马上给了他一件黑色的衣服让他披上,他披上了衣服立刻变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一起飞,乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一起飞,忽然碰见一群猎人,猎人拿着打死了好几十只乌鸦,鱼容也被打中了,幸亏竹青叼
14、着他飞到了树上才避免了灾祸,过了两三天,吴王怜惜他没有配偶,所以把竹青许配给他,然后鱼容与竹青一起跟着那些乌鸦到处流浪,三年后,他回到了原来的地方,吴王把他的黑衣服摘了下来,他便恢复了人形。鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪,又不知道竹青是哪一个,就像吴王要了些食物,乌鸦看到食物就抢着吃,鱼容大喊一声:“竹青留下”,结果一只乌鸦都没有留下,突然有一只飞鸟停在了案桌上,摇身一变,变成了一位二十多岁的少女,鱼容惊奇地问她是谁,她说:“你不认识竹青了吗?”,鱼容这才知道她是竹青,他带着竹青住在船里过了几个夜晚,然后与竹青一起回湖南叔叔去了,竹青说她是神鸟使者派来的,神鸟使者要求她一个月之内返回那里,于是
15、竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏,竹青就离去了,竹青走之前生了两男一女。从此和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多,因为,鱼容刚开始与叔父断开了联邦,迫不得已当了黑衣兵,所以才能有后来巧遇竹青这个故事。还有粉蝶也挺好看的,主要讲了阳日旦一日从外地来家,在海上遇到台风,船马上就要沉下去的那一刻,一阵风就把他吹走,一直吹到一个岛屿,岛屿上住的就是他姑姑还有很多丫鬟,阳生的姑姑一开始教他弹琴,有一天一个丫鬟侍奉他休息,两人动了情,姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙,那个丫鬟就叫粉蝶,她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚,从此他们过上了和和美美的日子。看完这本书,我感觉个个故事都写
16、得很精彩。聊斋志异读后感6聊斋志异突出地提出了几个重大的社会问题。首先,它揭露了当时的黑暗政治。在蒲松龄笔下,官吏都是一些狼心狗肺的东西,他们无孔不入地刮地皮,为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死,因为羊某贿赂了冥府的上上下下,席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下,都是一些“人面兽心”的官吏,使他们贪得无厌,徇私枉法,胡作非为,这阴司,不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄尖锐地指出,那官吏本身,便是为非作歹的强盗:“官吏半强寇,不操矛弧者耶?”(成仙)“天下官府而吏狼者,比比也。”(梦狼)其次,蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度,对科举制下的民风士习
17、、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才,但一生郁郁不得其志,长期靠设馆授徒为生,所以他对于科举制度有切肤之痛,看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。聊斋志异写了许多人鬼狐妖的爱情故事。其中有的讴歌生死想从的爱情,有的描述闺房嬉戏、夫妇恩爱。在一定程度上突破了封建礼教,流露出妇女解放的思想,但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是,蒲松龄笔下的女主角,常常是些异类,是狐、鬼、仙魅。她们纯洁、善良、痴情,为了爱情,她们宁为玉碎,不为瓦全。她们的爱情不受金钱地位的影响,也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄托了美好理想。聊斋志异还是一部世情小说,他对于那些伪君子,势利眼、市侩、夜郎
18、自大、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特别是崂山道士、戏缢、堪舆雨钱、骂鸭等篇,描写了封建“盛世”道德的沦丧,讥讽那些见钱眼开、阿谀奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中,佟客尤为幽默、深沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时,以忠臣孝子自诩,实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣,把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅,抓住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平时“谈吐豪迈”,一遇危险便退避三舍,这是对一切装腔作势者的嘲讽。聊斋志异读后感7聊斋志异是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。运用的题材非常广泛,内容极其丰富,艺术成就很高。作品塑造了众多的艺术典型,人物形象刻画的
19、鲜明生动,多谈狐、鬼、花、妖,以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌,既有对黑暗的社会现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平。其中既有对官污吏狼狈为奸的鞭答,又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇,幻化形象刻画得独具特色。这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧,和对神灵的深信不移,多处运用象征手法,把当时社会风貌表现得淋漓尽致。更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪。以及让人联想到现实生活与此有共同之处,巧妙地达到了与读者产生共鸣的目地。狼这篇文言文就是其中的一篇,内容情节曲折。语言生动。
20、随着情节的波澜起伏,生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡猾的本性,也衬托屠夫的勇敢机智。这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪、凶恶、狡诈却愚蠢的恶人,不滚怎样狡猾,不滚要耍什么花招,总归是会被识破、被歼灭的。在现实生活中虽没有鬼、神之说,但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己,残害人民,助纣为虐,仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”。反之,在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人,在人们心中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业,但现在虽说科技发展迅速,人们不必为吃饱穿暖而烦恼,但是总有那么一些小人作出损人利己的事,不到目的,决不罢休。这些人是社会的败类,是国家的耻辱。聊斋志异让我们彻
21、底明白了,人类无论生活在那个时代,都会有相符的磨难,似乎人类的生活水平再高,人的道德观念和自身素养却总是也提高不了,因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念,你把握好它,它就使你不如正道,相反,即使是一念之差,它也会让你误入歧途,不能自拔,这要看你是如何控制它的。世间总有善恶之分,我们不能控制这种局面,但是我们可以进自己的绵薄之力,适量地去改变一下,让善良的人多一些,凶恶的人少一些。或许有一天善良的人感化凶恶的人,帮助他们走入正途,让这世间不再有善恶之分,只有善,那么我们的生活将会有多么祥和,多么美好。聊斋志异读后感8蒲松龄历尽沧桑,阅遍人间百态;他虽身处蜗居却心系天下、愤世嫉俗,挥其生花之笔,
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