人教版历史必修三第3课宋明理学.ppt

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1、春秋：应运而生春秋：应运而生春秋：应运而生春秋：应运而生 战国：成为大宗战国：成为大宗战国：成为大宗战国：成为大宗 秦朝：遭打击秦朝：遭打击秦朝：遭打击秦朝：遭打击 西汉初期：逐渐复苏西汉初期：逐渐复苏西汉初期：逐渐复苏西汉初期：逐渐复苏 汉武帝时：正统思想汉武帝时：正统思想第第3 3课课 宋明理学宋明理学 周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之而周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之而周孔救周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊 。弘明集弘明集 孔释教殊而道契，解同由妙孔释教殊而道契，解同由妙 刘勰刘勰弘明集弘明集 万物森罗，不离两仪所有；百法纷凑，无越三教之万物

2、森罗，不离两仪所有；百法纷凑，无越三教之境。境。陶弘景陶弘景茅山长沙馆碑茅山长沙馆碑茅山志茅山志 1 1、魏晋魏晋：佛、道传播，吸收发展佛、道传播，吸收发展一、汉后宋前的儒学（背景）一、汉后宋前的儒学（背景）三教图三教图（清（清丁云鹏）丁云鹏）2 2、隋朝：、隋朝：“三教合归儒三教合归儒”3 3、唐朝、唐朝：三教并行三教并行宋明理学的含义和主要派别宋明理学的含义和主要派别程程颢颢程程颐颐朱朱熹熹陆陆九九渊渊王王守守仁仁 什么是理学？理学分几派？代表人物是谁什么是理学？理学分几派？代表人物是谁？各有什么主要思想？各有什么主要思想？融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系。融合佛道思想形成了以理为

3、核心的新儒学体系。新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以一个以“理理”或或“天理天理”为核心的观念系统，因为核心的观念系统，因而被称为而被称为“理学理学”。理学理学是一种既贯通是一种既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命人生命运运，又继承又继承孔孟正宗孔孟正宗，并能，并能治理国家治理国家的的新儒学新儒学。道道佛佛儒儒目的目的“万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理”“父子君臣，天下之定理父子君

4、臣，天下之定理”二、程朱理学二、程朱理学 1.“1.“二程二程”的理论的理论核心思想：天理是宇宙万物的本源核心思想：天理是宇宙万物的本源把天理和伦理道德联系起来把天理和伦理道德联系起来认识论：格物致知认识论：格物致知人伦者，天理也。人伦者，天理也。朱朱熹熹宋朝理学宋朝理学集大成者集大成者，孔孟后古代，孔孟后古代最重要最重要的儒学思想家，著作的儒学思想家，著作四书四书章句集注章句集注2.朱熹的理论朱熹的理论天理就是三纲五常，人性的最高境界。天理就是三纲五常，人性的最高境界。存天理，灭人欲存天理，灭人欲格物致知的目的：明道德之善格物致知的目的：明道德之善有力维护封建专制统治有力维护封建专制统治束缚

5、人们的思想束缚人们的思想对我国封建社会后期影响很大对我国封建社会后期影响很大影响亚洲其他国家影响亚洲其他国家3.3.程朱理学的影响程朱理学的影响晦庵先生圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲 。朱子语类朱子语类三、陆王心学三、陆王心学1.1.代表人物：代表人物：南宋：陆九渊南宋：陆九渊明朝：王守仁明朝：王守仁2.2.主要思想主张主要思想主张A A、陆九渊：、陆九渊：“心即理也心即理也”心：宇宙万物的本源心：宇宙万物的本源 “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认识论：反省内心以求理。认识论：反省内心以求理。B B、王守仁：、王守仁：心外无物，

6、心外无理。心外无物，心外无理。“致良知致良知”和和“知行合一知行合一”象象山山先先生生 阳阳明明先先生生 程朱理学语宋明理学的异同点何在？程朱理学语宋明理学的异同点何在？共同点共同点：1 1、内容相同：都是儒学的表现形式，、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都继承了孔孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，的思想，都认为世界本原是都认为世界本原是“理理”。2 2、影响相同：都有助于统治者维护专、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求求不同点：不同点：1 1、对世界本原的具体认识不同：程朱理、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原

7、是外在的学认为世界的本原是外在的“理理”，陆，陆王心学认为世界本原是内在的王心学认为世界本原是内在的“心心”，认为本心是认为本心是“理理”。2 2、把握、把握“理理”的途径不同：程朱理学主张的途径不同：程朱理学主张用用“格物致知格物致知”的方法去认识和把握的方法去认识和把握“理理”，陆王心学提出，求，陆王心学提出，求“理理”就是进行内就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。圣贤。对宋明理学的认识对宋明理学的认识我们应该怎样对待宋明理学？我们应该怎样对待宋明理学？“二十四孝二十四孝”郭巨埋儿郭巨埋儿自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别自

8、己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。那么该埋的就是他了。鲁迅鲁迅旧事重提旧事重提“酷吏以法杀人，后儒以酷吏以法杀人，后儒以理杀人理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，人死于法，犹有怜之者；死于理，其其谁怜之？谁怜之？”戴震戴震 （清）（清）宋明理学宋明理学压抑、扼杀人的自然压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制欲求，有助于统治者维护专制统治。统治。消极消极“人生自古谁无死人生自古谁无死,留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。”（宋）文天祥（宋）文天祥 “粉身碎骨

9、浑不怕粉身碎骨浑不怕,要留要留清白清白在人间。在人间。”（明）于谦（明）于谦海纳百川海纳百川,有容乃大有容乃大;壁立千仞壁立千仞,无欲则刚无欲则刚.（清）林则徐（清）林则徐 2 2、积极：、积极：重视主观意志力量；重视主观意志力量；注重气节、道德；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋讲求以理统情、自我节制、发奋立志；立志；强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严；凸显人性的庄严；魏晋南北朝时期，儒学受到哪两种思想的魏晋南北朝时期，儒学受到哪两种思想的挑战：挑战：A A、佛教、基督教、佛教、基督教 B B、程朱理学、心学、程朱理学、心学C C、佛教、道教、佛

10、教、道教 D D、道教、心学、道教、心学北宋时期儒学的代表人物是：北宋时期儒学的代表人物是：A A、朱熹、朱熹 B B、程颢、程颐、程颢、程颐 C C、李贽、李贽 D D、王阳明、王阳明王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称：把理学发展到一个新的阶段，号称：A A、理学、理学 B B、心性学、心性学 C C、心学、心学 D D、理气论、理气论从某种意义上说，理学和心学从某种意义上说，理学和心学A A、本质上是相同的、本质上是相同的B B、内容上是相同的、内容上是相同的C C、观点上是一致的、观点上是一致的D D、存在时间相同、存在时间相同