八年级语文上册第五单元《爱莲说》课件人教新课标版.ppt

《八年级语文上册第五单元《爱莲说》课件人教新课标版.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册第五单元《爱莲说》课件人教新课标版.ppt（74页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、爱爱 莲莲 说说周周敦敦颐颐莲文化探胜 你能否说出一些你能否说出一些描写莲的名句呢描写莲的名句呢？山居秋暝（王维）山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣（竹喧归浣（hun）女，莲动下渔舟。）女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 （宋）（宋）杨万里杨万里毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头早有蜻蜓立上头杨万里杨万里小池小

2、池教教学学目目标标一、学习莲花高洁的品质三、了解托物言志和衬托的 写法二、学会有感情朗读文言文作者 周敦颐周敦颐，北宋北宋著名的唯心主义著名的唯心主义哲学哲学家家，字，字茂叔茂叔。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为们称他为濂溪先生濂溪先生。“元公元公”是他死后的谥号。是他死后的谥号。我们来认识我们来认识周敦颐周敦颐周敦颐，周敦颐，爱莲说爱莲说是他是他 于于1068年担任高康郡守时写下的。年担任高康郡守时写下的。他曾带领属下在他曾带领属下在 官署的一侧挖官署的一侧挖池种莲，后人称为池种莲，后人称

3、为“爱莲池爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过，霞含露，亭亭玉立。微风吹过，田田菏叶轻摇，朵朵鲜花颔首，田田菏叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的著名的爱莲说爱莲说。说说 “说说”是议论文的的一种文体，是议论文的的一种文体，可以可以直接说明事物直接说明事物或或论述道理论述道理,也也可以可以借人借事借人借事或或借物的记载来论借物的记载来论述道理。述道理。爱莲说爱莲说就是就是说说爱好莲花说说爱好莲花的

4、问题的问题。自主阅读自主阅读一读，读准字音、节奏一读，读准字音、节奏朗读课文朗读课文:水陆草木之花水陆草木之花,可爱者可爱者甚蕃甚蕃.晋陶渊明晋陶渊明独爱独爱菊菊.自李唐来自李唐来,世人世人甚爱牡丹甚爱牡丹.予予独爱独爱莲之出淤莲之出淤泥泥而不染而不染,濯清涟濯清涟而不妖而不妖,中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清,亭亭净植亭亭净植,可远观可远观而不可亵玩焉而不可亵玩焉.予予谓菊谓菊,花花之隐逸者也之隐逸者也;牡丹牡丹,花花之富贵者之富贵者也也;莲莲,花花之君子者也之君子者也.噫噫!菊之爱菊之爱,陶后陶后鲜有闻鲜有闻.莲之爱莲之爱,同予者同予者何人何人?牡丹之爱牡丹之爱,宜乎众

5、矣宜乎众矣.二读二读 读通文意读通文意 要求：要求：1 1、边读边结合注释，理解语句意、边读边结合注释，理解语句意思。思。2 2、不理解的圈画，小组交流。不、不理解的圈画，小组交流。不能解决的，记下。能解决的，记下。字词学习蕃蕃 淤淤泥泥 涟涟 亵亵 濯濯 鲜鲜有闻有闻 fnfnyylinlinxixizhuzhuxinxin蕃:染:濯:亵:鲜:宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当解释词语:可爱者甚可爱者甚蕃蕃莲之出莲之出淤泥淤泥而不而不染染濯濯清涟而不清涟而不妖妖中中通外直通外直亭亭亭亭净净植植可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉花之花之隐逸隐逸者者花之花之君子君子者者 陶后陶后鲜鲜有

6、闻有闻宜宜乎众矣乎众矣多多污泥污泥 沾染沾染洗涤洗涤 美丽而不庄重美丽而不庄重里面里面 耸立的样子耸立的样子 树立树立亲近而不庄重亲近而不庄重隐居隐居品德高尚者品德高尚者少少应当应当水陆草木之花，可爱者甚蕃 (的)(值得)蕃()多。晋陶渊明独爱菊。（唯独）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我调整音节，舒缓语气表转折：却沾染(污秽，污染)濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄，妖媚千古名句中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蔓:生枝蔓.枝:长枝节。远:远播 益:更加 清:清香亭亭：耸立的样子。净：洁净。植:立。亵()玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。而:

7、却焉:语气助词自李唐来，世人盛盛爱牡丹 自：从 盛：a.很；b.普遍，广泛,多李唐指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之莲，花之君子君子者也者也。者也：判断句谓：认为之：的隐逸：指隐居的人，隐士 君子：指品德高尚 的人（文眼、主旨句。文眼、主旨句。照应上文哪句？照应上文哪句？）噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。之：舒缓语气，不译鲜：xin(少）闻：听说予：y我宜：应当众：多（反问）（排比）（照应上文哪句？）可可爱者甚蕃爱者甚蕃可可远观远观陶后陶后鲜鲜有闻有闻鲜鲜花花值得值得可以可以少少新鲜新鲜余余谓谓菊菊何以何

8、以谓谓之文也之文也认为认为（谥号）称作（谥号）称作水陆草木水陆草木之之花花菊菊之之爱爱莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之为众人为众人吾欲吾欲之之南海南海,何如何如闻闻之之宾语前置的标志宾语前置的标志的的介入主谓介入主谓动词：到动词：到调节音节调节音节代词：这件事代词：这件事助助词词解释下列句中划线的词语。解释下列句中划线的词语。爱莲说爱莲说译文译文 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们大多很喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤泥中生长出来们大多很喜欢牡丹。我只喜爱

9、莲从淤泥中生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；(它它的茎的茎)内空外直，没有缠绕的蔓内空外直，没有缠绕的蔓,没有旁逸的枝；香气没有旁逸的枝；香气远播，更加清香；它笔直洁净的站在那里，只能在远播，更加清香；它笔直洁净的站在那里，只能在远处观赏却不能轻易的玩弄。远处观赏却不能轻易的玩弄。我认为我认为,菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，象我一样明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，象我一样的

10、还有谁呢？对于牡丹的喜的还有谁呢？对于牡丹的喜爱爱，应当人数很多了。，应当人数很多了。爱爱 莲莲 说说 周周 敦敦 颐颐 （记叙）（记叙）水陆草木水陆草木之之花，花，可可爱者甚爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊；。晋陶渊明独爱菊；自自李唐来，李唐来，世人甚爱牡丹；世人甚爱牡丹；（描写）（描写）予予独独爱莲爱莲之之出出淤淤泥泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中中通通外直，不外直，不蔓蔓不不枝枝，香远香远益益清，清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩焉玩焉。（议论）（议论）予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸隐逸者也；者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之牡丹，花之富贵者也；莲，花之君君子子者

11、也。者也。（抒情）（抒情）噫噫！菊！菊之之爱，陶爱，陶后后鲜鲜有闻；莲之爱，同予者何人；有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。找出直接描写莲花的句子 予独爱莲予独爱莲之出淤泥而不之出淤泥而不染，濯清涟而染，濯清涟而不妖，中通外不妖，中通外直，不蔓不枝，直，不蔓不枝，香远益清，亭香远益清，亭亭净植，可远亭净植，可远观而不可亵玩观而不可亵玩焉。焉。莲莲出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖作者分别从哪些方面描写莲花的？是从是从生长环境生长环境方面来写的方面

12、来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是1 1、生长环境、生长环境：“出淤出淤泥而不染，濯清涟而泥而不染，濯清涟而不妖不妖”。品格：品格：生性高洁，不与世俗同流合污。生性高洁，不与世俗同流合污。2 2、体态香气、体态香气：“中通外直，不蔓不中通外直，不蔓不枝香远益清枝香远益清”。品格：品格：正直，通达事理，行为方正。正直，通达事理，行为方正。3 3、风度气质、风度气

13、质：“亭亭亭亭净植，可远观而不可净植，可远观而不可亵玩焉亵玩焉”。品格：品格：志洁行廉，体态端庄，令人敬志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。重而不敢轻侮。莲与君子有哪些相同之处？莲与君子有哪些相同之处？生性高洁，不与世生性高洁，不与世俗同流合污，也不俗同流合污，也不孤高自许。孤高自许。通达事理，行为方通达事理，行为方正，不攀附权贵美正，不攀附权贵美名远扬。名远扬。志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不敢轻侮。敢轻侮。生长环境：生长环境：“出淤泥出淤泥而不染而不染”生活习性：生活习性：“濯清涟濯清涟而不妖而不妖”体态香气：体态香气：“中通外中通外直，不蔓不枝，香远直

14、，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植益清，亭亭净植”风度气质：风度气质：“可远观可远观而不可亵玩焉而不可亵玩焉”高洁高洁出淤泥而不染出淤泥而不染濯清莲而不妖濯清莲而不妖正直正直声名远扬声名远扬中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝香远溢清香远溢清志洁行廉志洁行廉清高清高亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉质朴质朴莲：花之君子者莲：花之君子者作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？是托物言志向的写法。是托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。身自好的操守和感情。小结：小结：作者写莲花是为了

15、写人，作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。高尚的品质。写物是为了写人。君子的高君子的高尚品质尚品质托物言志托物言志本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了这是运用了衬托的写法。衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪

16、慕富贵，追逐名利对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从的世风。因此它是从反面衬托反面衬托莲的形象。莲的形象。饮酒饮酒 陶渊明陶渊明结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。世人世人盛盛爱牡丹爱牡丹 赏牡丹赏牡丹 刘禹锡刘禹锡庭前芍药妖无格，庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，惟有牡丹真国色，花开时节动京城。花开时节动京城。莲莲君子君子菊菊隐逸者隐逸者牡丹牡

17、丹富贵者富贵者正衬正衬反衬反衬问题：问题：作者对这三种花的态度又是作者对这三种花的态度又是怎样的呢？怎样的呢？叹惋菊花叹惋菊花:菊是隐逸者，逃菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：鄙薄牡丹：牡丹是富贵牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，

18、就像华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。追名逐利，庸碌之辈。追名逐利，趋炎附势，未免有些庸趋炎附势，未免有些庸俗。俗。赞美莲花：赞美莲花：莲是君子，高莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。德声远播的君子。“出淤出淤泥而不染泥而不染”，立身污浊尘，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十世却能永葆高洁本色，十分难得。分难得。返回返回继续继续自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者也。贪慕富贵贪慕富贵追逐名利追逐名利晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊，花之

19、隐逸者也菊，花之隐逸者也品格高洁品格高洁超凡脱俗超凡脱俗予独爱莲之予独爱莲之莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。质朴正直质朴正直志洁行廉志洁行廉正衬正衬反衬反衬问题：问题：为什么人们对为什么人们对“花花”的爱好不同呢的爱好不同呢?讨论明确：讨论明确：喜爱哪一种花，表明人们的不同喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。作者是想借花喻的思想感情和气节。作者是想借花喻人，抒情言志。人，抒情言志。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独予独爱莲爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道

20、合的人少，能做到品行慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。高洁的人少。“牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎表达了作者怎样的感情？样的感情？这个感叹句，是作者这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。处世态度的强烈讽刺。作者以作者以“莲莲”自喻，托物言自喻，托物言志志,借抒写爱莲之情，表达了自借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好己洁身自好,淡泊名利的人生态淡泊名利的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。炎附势的污浊世风。这篇短文，将花的形象比拟为人的品这篇

21、短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。总 结莲莲蓬蓬人

22、人 鲁鲁迅迅 扫扫却却腻腻粉粉呈呈风风古古，褪褪却却红红衣衣学学淡淡妆妆。好好向向濂濂溪溪称称净净植植，莫莫随随残残叶叶堕堕寒寒塘塘。仿写：用托物言志的方法造句仿写：用托物言志的方法造句。例：丁香外表柔媚，但它的根紧紧抓住例：丁香外表柔媚，但它的根紧紧抓住土地，纤细的枝杆，劲健地支撑着一簇硕大土地，纤细的枝杆，劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。凝聚了的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。凝聚了塞北人坚韧、顽强、生机勃勃的精神。塞北人坚韧、顽强、生机勃勃的精神。仿句：仿句：，。拓展思维拓展思维画一种你最喜欢的事物，仿照作者用莲花画一种你最喜欢的事物，仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物

23、言志的方法，用：来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢我特别喜欢”句式配上一段话，所借句式配上一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。系和有新意。我特别喜欢我特别喜欢我来说我来说教师寄语：教师寄语：爱学说爱学说 天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，可勤奋而不可贪玩焉。资特多，可

24、勤奋而不可贪玩焉。予谓做官，法中过时者也；打工，法中予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者何官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者何人。打工之爱，宜乎众矣。人。打工之爱，宜乎众矣。布置作业布置作业：1、背诵默写这篇课文。（写）、背诵默写这篇课文。（写）2、记住注释及课上讲的词义。（写）、记住注释及课上讲的词义。（写）3、准确流畅翻译课文。（写）、准确流畅翻译课文。（写）4、预习第六课（写）、预习第六课（写）备用资料第一段译文 水上、地上各种草木水上、地上各种草木的花的花,可爱的很多。晋朝可爱的很多

25、。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。近去玩弄啊。第二段译文 我认为，菊是我认为，菊是花中的隐士，牡丹花中的隐士，牡丹是花中的富

26、贵者，是花中的富贵者，莲是花中的君子。莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就好，陶渊明以后就很少听到了。对于很少听到了。对于莲花的爱好，像我莲花的爱好，像我一样的还有什么人一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很好，人数当然就很多了！多了！世人。因为牡丹世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。（刘禹锡曾有诗云：富贵。（刘禹锡曾有诗云：惟有牡丹真国色，花开时节惟有牡丹真国色，花开时节动京城。）也就是说世人都动京城。）也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的品质，表明自己洁身自好的生活态度。生活态度。谁爱牡丹？谁爱牡丹？陶渊明。（采陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。托他自己。谁爱菊花？谁爱菊花？3.本文是托物言志的名文。请谈谈其言外之意。爱莲，即爱君子之德（如洁身自好，保持高尚的气节等），同时，也委婉批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。