《论语》孔子治国之道(全文).docx
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1、论语孔子治国之道(全文)2022-07-3015:25:02论语新解主讲:王天美开场词:以古为鉴,可知兴替;以史为镜,经世致用。集中国文化万千于一身,当代世界最经典之儒学,论语从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深。以出世思想治国的老子认为:治大国如烹小鲜,提倡无为而治。那么作为以入世思想治国的孔子又是怎样提出自己的治国思想的呢?请听王老师论语新解之孔子的治国方略。“半部论语治天下”语出自宋罗大经鹤林玉露卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只论语而已。太宗赵光义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。用来强调学习儒家经典的重要。中国人都是
2、喜欢看武侠小说的,易中天曾分析过:老百姓希望有一个好皇帝,没有好皇帝的时候希望有一个好官员,好官员也没有的时候希望有一个侠士站出来为人民主持公道,当侠士也被社会所打压不能出现,那只有看武侠小说了。春秋时期,各诸侯国为了争夺地盘、人口和统治权,展开了激烈的纷争,于是各学派对当时的社会都提出了自己的见解,从而出现了“百家争鸣”的局面。孔子就是在这样一种背景下总结出了自己的学说。子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。这是孔子治国思想的简单描述。它是有其深刻的历史背景的。历史朝代歌这样说:“夏商与西周,东周分两段。春秋和战国,一统秦两汉。”孔子所处的时代周王室衰微,周天子权威丧失,诸侯不听
3、天子号令互相征伐,生灵涂炭,民不聊生。奴隶制在华夏大地上已经走到了结束的边缘。处于社会底层的“士”这一阶层开始崛起。士是没落的贵族后裔,享受教育的权利,但没有社会地位。他们很想参与国家政治,实现自己的政治理想。而这些理想必须借助于在位的诸侯或者叫做大地主去推行,去实施。大乱以后必然大治,治理国家就要有政治主张,这个主张要得到最广泛力量的支持才能实行。所以孔子根据以上时政提出了治理国家的三个基本原则:你要做的使“士”想当官。有一个好皇帝才会有一批好官员。孟子鱼我所欲也解释“爱人”第三条:“使民以时”。孟子寡人之于国也中这样论述“使民以时”的思想:不违农时,谷不可胜食也;数(c)罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。役使百姓应注意不误农时,这是站在奴隶的角度看待王朝的巩固。
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