《人生》读书笔记(精选29篇).docx
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1、人生读书笔记(精选29篇)人生读书笔记篇1在小年夜的晚上,闲来无聊逛了书店,我选中了新人生这本书,原因有两点,一点是它的封面中央有着一粒标着“新人生”的大白兔奶糖,很别致;另一点是因为书封面的这段话“某天,我读了一本书,我的一生从此改变。即使才展开第一页,它的强烈冲击仍深深打动我。书页中冲出一道强光,照亮了我的脸庞。那炙热的白光,迷惑了我的思维,却也令我的心智豁然开朗。我惊惧地发现,周遭的世界正经历着彻头彻尾的转变。一种从来不曾体会过的孤寂突然降临”这段话很吸引我,因为我们都曾经历过为了某一本书日夜颠倒为之着迷的时候,一本至连榜样的力量也没有。我们看到的是纷繁无非是“名”、“利”二字,虽然谁都
2、明白这个道理,却没有人脱的开。我们比从前更羡慕别人的权、钱、势、优越,我们比从前活的更自卑。甚至自卑到猥琐。我们不能正视生活带给我们的苦难,不能正视贫穷带给我们的无奈。我们的哀怨盖过了坦然。热情没了,勇气都没了,甚至连心都没了。我们选择了盲从,选择了随波逐流。我们忘了自己还有热忱,忘了去改变,忘了跃出云层我们就都看到曙光。位置决定我们的眼界,前面的主语被忽略了,那是我们心的位置决定了我们的眼界。可是没了心又怎能看远?人生结尾处有几句话,让我格外感动:对待社会,我们常说要向前看,对一个人来说,也要向前看。生活总是这样,不能叫人相处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因
3、为一个方面不满意,就灰心。本来想多写些的,但是,撩拨人的感动处处都有而人的心越来越麻木。我们越来越不能感动,所以不在写的多少,有时间再看一遍原著吧。人生读书笔记篇2生活是一门独特的艺术。无论你快乐不快乐,时间永远在流逝;无论你幸福不幸福,你依旧得活下去。怎么生活,是一个未知数;活的怎么样,是一门艺术。于丹在趣品人生一书之中提出了一些看法:人们的生活普遍加快,为了挣钱拼命工作,没有一点幸福感。人们为什么有了钱却还是不幸福呢?于丹给出的答案是因为内心的容量不同。虽然我对幸福没有完全的理解,但是我想,既然我们没有办法改变房价的增长,油价的提高等社会现象,如果你的内心容量够大,坦然接受这一切,而不是只
4、无谓的抱怨,你计较的少了幸福就多了,因此我认为:内心的容量决定生活的质量。但同时我觉得,幸福指数的高低和付出的多少是成正比的。任何一个人如果不工作就无法生活下去,因此每个人都会有压力,在尽可能少的抱怨下接受压力,反而事半功倍,幸福感也会得到相应的提升。而如果在不断地抱怨中继续接受压力,那么即使完成了工作,也毫无成就感、幸福感可言。比如我的压力来自于我的学习,如果我遇到一道数学题,老师在鼓励声中教会我和在批评声中教会我的效果是截然不同的。在学习中、在生活中任何人都是有压力的,只有拿一颗乐观的、包容的心态去接受压力,压力才能转化成动力。古人云:“能闲世人所忙者,方能忙世人之所闲。”这句话的意思是悠
5、闲地对待别人当作压力的事情,才能有时间去满足自己的幸福感。幸福来自心里,当心被压力占据,容不下别的东西时,幸福又从哪里进来呢?只有空的杯子才能盛满上好的美酒。可见一味地往心里面加没有用的东西,结果心满了,该装的没有装,不该装的全部都是。可见“放空自己”是多么重要,书中认为“放空”的方法,如:烟、酒、琴、茶等。但不论是那一种“放空”方法我觉得都是有用的,关键是看如何把握。对我而言,弹吉他就是一种不错的方法。自己全身心的投入到琴声中去,忘掉世界的烦恼,也是一种享受。另外,出去旅游,看看风景,或者与人交谈、倾诉,再或者听听音乐,玩玩电脑都是一种放松的方式。只需要控制一个度。超过度得本身就成了玩物丧志
6、,控制很重要。于丹的这本书给了我许多的启示,让我对生活的艺术有了一些初步的理解。我认为在“忙”与“闲”之间的取舍就是幸福与不幸福的关键所在。我想:这就是生活的艺术吧。人生读书笔记篇3路遥笔下的人生从里到外都透露出一股子沉重味,仿佛是对人生的拷问,来引发我们对自身的探讨。什么样的人生才是我们想要的?什么样的才是值得?人生讲述了高加林从城市到农村,从农村到城市,又从城市回到农村的故事。小说戏剧性的将他推到了人生巅峰,又无情的将他拉到起跑线,那过于真实的感觉,似乎那一代的人都能感同身受。他就这样处在乡村文化与城市文化、现代文明与传统文明的冲突中,走上了戏剧化的人生。高加林是一个很有追求的人,在当代享
7、乐主义的摧残下,我们已经离那种为了梦想努力拼搏的精神越来越远了。繁荣的都市,互联网的普及、科技的发展已经慢慢的湮没了我们的雄心与壮志,沉浸在一个虚拟的世界,自娱自乐渐渐成了我们的看家本领。所以人生的出版引起了人们的普遍关注,给许多处在人生分叉口的人给予启迪。同时,也告诉我们要平等的看待每一项职业,它都在为这座城做出贡献,就像高加林,他并不逼视农民,但是他从未想过自己会当农民,所以他拼命的读书,就是不想一辈子成为这土地的主人。对于自己所热衷的事情,就不遗余力的去做,要不然你可能就只是眼前的你,科技的附庸品。人生有高加林与刘巧珍、黄亚萍两条爱情线,给我们呈现了两种不同的爱情。在这两段爱情中,也让我
8、对高加林的态度发生了转变。我很敬佩高加林身上的那种无畏精神,但是他抛弃了善良纯洁的巧珍,让人觉得十分的可气,就像你疼爱许久的宠物,有一天他跟着其他的宠物跑走,而你只能在人海中祝福,她能遇见跟你一样疼爱它的主人。高加林与刘巧珍的爱情是纯粹的,但又充满了困难的。巧珍是一个没有文化的乡村漂亮姑娘,而高加林是一位在城市待过的知识分子,这让他们自身就有了无法跨越的鸿沟。加林是教师的时候,巧珍在旁边默默的看着,加林回到农村,她才敢于表露心扉,她的感情在一定程度是抹平了高加林跌落的悲痛,她陪同他度过了一段非常艰难的时期,所以他们可以算是患难情侣。巧珍帮加林将烧饼卖出去,为他想好所有的说辞,既避免了尴尬,又保
9、留了加林的自尊,她对加林的爱是纯粹而真实的。但他们之间由充满了磨难,他们之间隔着知识阶级的鸿沟,在加林面前,巧珍总是认为自己没有文化而看低自己。他们之间还有家庭的反对,巧珍的父亲看不上这个被遣回的穷小子,还用现代化的恋爱方式,毁了自己女儿的清白。最后因为巧珍的固执而放弃了阻拦,他们通过自己的努力突破了种种磨难才走到一起。黄亚萍的出现使他们之间的矛盾提前爆发了。高加林因为他叔叔的原因到城里当了通讯员,很快通过自己的努力成了“知名人士”,也让黄亚萍对他的爱重新燃烧了起来,抛开一切,对他展开了猛烈的追求。高加林随着眼界的开阔与心境的提升,也渐渐发现了黄亚萍的见识广阔,能给自己精神上带来许多惊奇的地方
10、。所以当巧珍来看望他与他说家中老母猪下了几只的仔,今年庄稼收成怎么样时,彻底的击垮了高加林心里的防线。他明白如果他与黄亚萍在一起,他的精神与物质上都会得到很大的满足,而巧珍,他心里是喜欢的,但又不愿自己的以后是与这样一个平庸的农民渡过,每天都是些生活琐事。于是他决定在精神上选择黄亚萍,如粪坨般地将“金子般”的巧珍抛弃了。人生当中教会了我们许多的道理,那些前人慢慢品尝的痛与爱,都在触发我们身上每一个器官,让我们去体会如何追求我们所热爱的事物,如何懂得取舍。正如书中所说:“人生的路虽然很长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”我们都处在人生的开始阶段,此后做的每一个决定都可能影响我们之后
11、的生活。如果你不想像看人生这般惋惜,就不要让自己成为别人的风景,让他人也来惋惜你。人生读书笔记篇4喜欢于丹,是基于几年前,看她在央视的百家讲坛讲论语。她端庄优雅,澹定自信;她口若悬河,博古通今,学识渊博,出口成章。自此,她成了我敬仰的大学问家之一,我也成了众多于丹粉丝中的一员。今天,她将人生价值与幸福融进新书趣品人生,是件令我们特别高兴的事。感觉如沐春风,沁人心脾。她在书中讲述了古代名士富有情趣的生活方式,用各种事例告诉我们,高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利,我们每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为,悠闲是内心的一种发现,悠闲是一种乐趣,悠闲是生命的一个节奏。她用一个个鲜活
12、的事例告诉我们,悠闲与时间无关。在书中,于丹用细腻的文字,从道理上唤醒我们重新思考,感悟人生,发人深省。她就国人的生活方式,用茶、琴、酒,说古道今,更加贴切,更加接近生活。这种观念强烈地撞击我们的内心,告诉我们如何用悠闲的方式找回自己,重启心门,如何找回幸福的感觉。于丹说,人在路上奔忙,不妨在忙碌的喧嚣中“且停停”。“停一停”能让我们歇歇脚,静静心。在亭子里养养神,问问自己我们从哪里来,要到哪里去?回味一下起点与目的之间,这路上的每一步,其实本身就是风景。但停下不是为了安息于此,终老于此。停一下,不是要丢了赶路的自己,是为了再上路,步履轻盈更好地上路、更好地前行。人这一生要承载的太多太多,为社
13、会承担使命,为家庭承担责任.幸福正前所未有的成为奢侈品,问问我们的内心:我们真的幸福吗?道理其实大家都知道。人生读书笔记篇5物质文明的发展和丰富,无疑加剧了灵魂的痛苦,与物质丰腴相对的是人们精神世界的苍白和荒芜,此时,人们需要的是如何在功利滔滔的氛围中找到让迷失的人性得到理性回归的道路,作为学者型的作家,于丹的写作方向一直关注人们的精神领域及心灵世界,她所做的努力,就是在一个价值崩溃、信仰缺失的全面物化时代,找到一条走出灵魂荒漠的出路,为人们的心灵世界寻找一个宁静的精神家园,她搀扶着孔子、庄子从遥远的时空一路走来,向我们娓娓讲述关于人生、幸福等生命体悟,日前,沉寂了几年的她再度以一本书走到公众
14、面前,她这次带来的不是儒家道家的千年经典,而是生活中随处可见的山水情怀、琴棋书画、抑或一壶酒、一杯茶但她的落脚点依然是对于生命的解读,诠释对生活的理解,在纤尘不染的韶华中带领我们摆脱红尘的羁绊,释然生命的孤独,觅得一份纯净无悔的天真。苦难的梵高通过向日葵发现了生活的真谛,天才的海子则在“美丽负伤的麦子”身上找到了破解生命密码的钥匙,而于丹呢?“一杯清茶,一杯淡酒,琴声绕梁,邀山水入镜。”寄情山水,淡酒清茶,一直是古代名士的传统,无论是谢灵运的木屐,还是陶渊明东篱下的菊花,刘伶的“只愿沉醉不愿醒”,嵇康刑场上的一曲广陵散都是个体生命进入大境界之后到达的一种高度,于丹带我们体验这些古代名士的生活情
15、趣,是想让我们以一种诗意的生活来对抗名利的侵扰,“今天的我们不缺乏雄心壮志,但缺乏的是一种轻盈的力量去对抗过于沉重的现实。我们现在日常生活中,多了太多的抱怨,越是这个时候,越是不满才需要价值的建立”自诩为“第二个太阳”的尼采在抱着老马喊出“我受苦受难的兄弟啊”那一刻疯掉了,而集悲观主义之大成者的叔本华却安安静静地活到了72岁才死去,其实,叔本华之所以能得善终,与他对生命的认识及生命哲学有很大关系,叔本华认为:“人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。智者总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间,而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊。”在读完于丹趣品人生之后,发现她的观点与几百年前这
16、位悲观主义哲学家有着异曲同工之妙,二者都是从哲学的高度出发,探究人类生存的困境,并试图寻找摆脱这种困境的方式。辛弃疾曾发出过“闲愁最苦”的慨叹,而于丹却告诉我们要做个闲人,于闲适间找回生命本真,“人在名利的道路上都那么忙,到了这里溪山清静,不妨停一停。让我们静静心,让我们回头看一眼出发时的起点是什么,让我们向前望一望最终目标又是什么”。给自己一段闲适的时光,可以“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,让灵魂觅得一份内心的从容和淡定,在滚滚红尘中守望一种清风朗月的情怀。“文章是案头之山水,山水是案头之文章。”于丹的文章,有一种空灵的意境,将浓缩的智慧镶嵌在清淡美丽的文字中,读来实在是一种享受。作为教授、
17、专家、学者的于丹,没有任何高高在上的说教意味,她不是在教人怎样做人,更多的是教人如何享受人生,如何服从内心的信仰,不偏离对个体真实的坚守。文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。150多年前,当很多美国人在寻求物质享受的道路上高歌猛进时,一个叫梭罗的哈佛大学毕业生却独自来到宁静的瓦尔登湖畔,在自己建造的小木屋中栖息、写作,并以他的实际行动告诉我们:“人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类幸福大有妨碍。”于丹的这本书,其实是与梭罗做了个遥远的呼应,让浮躁的心灵能得到沉淀,进而引发对于人生价值观的深层次思考,在实用主义全面胜利的物化时代寻找灵魂之最初的眺
18、望。人生读书笔记篇6这两日,利用一切闲瑕时间看完了路遥的人生。说来惭愧,我只读过路遥写的平凡的世界,还是十多年前了。看完人生,个人认为它不如平凡的世界,那种对于人性虚荣、见异思迁写得并不够深刻。主人公高加林,虽然在村民眼里是个才子,吹拉弹唱,样样精通。可是当他面对人生的抉择时表现出来的冷漠自私和后面遇到变故表现的懦弱消沉,明显不如村姑巧珍来得令人痛快。巧珍虽然是个大字不识的女子,但从小生活在乡野田间,那种自由自在的性子,还有坚韧的意志力,都让她在面对人生的痛苦时,显得更冷静理智,也更淡然。我并不觉得高加林可恨,相反,我觉得他挺可悲的。因为他出生的时代限制,他家庭背景的限制,以至于他并没有在青少
19、年时期养成正确的三观,才有了后来一系列悲剧故事的发生。人生,其实就是一个非常漫长的过程,而其中只有几步是最重要的,走错了也不能反悔,你只能硬着头皮继续前行。我们的一生中,大抵都在不停的选择,无关对错,仅仅只是在于你是否有勇气承担一切后果。借用一句我最喜欢的诗句来作为结尾吧:人生如逆旅,我亦是行人。人生读书笔记篇7“生活是如此令人绝望,但人们兴高采烈地活。”因为不喜欢谍战,所以对以写谍战出名的作者麦家不了解。这篇小说不能算是谍战,所以看得下去。不知道是不是因为全篇是以“我”为视角来叙述的原因,感觉作者的语言不太精炼,但技巧上又匠气十足,很多地方能感受到他是有用心在写的。本书分三部分。第一部分通过
20、“我”的视角,讲了关于上校的一些神秘传说;第二部分把“我”的视线从上校拉回到“父亲和爷爷”身上,展现了在帮上校逃走之后,我们全家人心惊胆战的生活;第三部分,事业有成的“我”回到故乡,遇到了故人之后的一系列心理活动。和书名一样,几位主角的人生就像大海一样茫茫然,潮起潮落,起起伏伏。上校的故事是在别人的言语中拼凑出来的,年轻的时候意气风发,前途无量,即使被算计回到小乡村,依然也是骄傲的人。中年被迫从家乡逃离,被朋友背叛,被刺激到疯癫,前尘往事都忘的干干净净。也只有后半生他才算上过上了一段安逸日子,骄傲如他,也不知道这到底是不是他想要的。如果说上校是英雄,那男主角一家应该英雄背后的小人了。背叛了上校
21、后,爷爷因愧疚自杀,爸爸因愧疚疯癫,为了逃避流言蜚语“我”被送去了西班牙,过了二十年颠沛流离的生活。为了给上校赔罪,大家都付出了惨痛的代价,算是完美完成了配角的任务了。小瞎子这个角色,我觉得是全书塑造得最亮眼的角色。老瞎子担心自己死后无人照顾小瞎子,死前就在自己身上挂了个牌子,让村民接济他,这对可恨可悲的父子,居然让人有点感动。人生读书笔记篇8季老生前我对他以及他的书籍的了解也仅止于泛泛,关于他生病入院有所耳闻,却不曾想我对一个耄耋老人的离世反应如此之大。09年夏天的那个早晨我站在窗边对着报纸默默地流了很久的泪。为了季老,为了生命的流逝,为了那一句“我们生活在一个没有大师的年代”也许吧。岂止是
22、没有大师,在这个充斥着“秒杀”、“山寨”,甚至连真正的牛奶都不复存在的今天,我们还拥有什么?在这个鸡飞狗跳的年代读季老的书让我恍若隔世。那种熟悉又遥远的感觉在阅读的过程中一直触动着我那自以为强大的神经。书中讲述的这些那些,发生在季老的身上也在你我身边。他们的过去,我们的现在,你们的将来。时间从不曾改变过什么,变了的是你我的心。书中的文字是如此的简单、朴素,没有华丽的修饰,没有夸张的感叹和傲视一切的结论,就这样在这些朴实的文字里,我被我自己的情绪所感染,因为我自卑。我自卑是因为我的欠缺和不足,那个东西叫就是平静的心!人生读书笔记篇9最是喜欢,于夜半寂静时分,在一豆灯光的陪伴下,阅读自己所钟爱的书
23、籍。黑色的夜幕下,只有纯粹的自己与平和的心灵,恰如周国平先生所说:“在这丰富的安静里,完成自我与心灵的对话”。今夜,有幸邂逅于丹老师的新作于丹趣品人生,读罢以后,心中感慨是自不必多说的,静思片刻,留下一声叹息,为红尘之客现世忙;一丝期冀,为难能可贵心之修;一缕憧憬,为心之所向人生趣。红尘之客现世忙早在两千多年的汉朝,司马迁就在史记中写出了“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的话语。而本书中,无论是白岩松的推荐序,抑或是正文的第一篇,都毫无例外地提及到了这个“盛行”天下已久的问题人们在汲汲营营中,已经忘却了自我以及心灵的存在,物质与精神成反比地分隔,而大多数人还不知其害。诚然,我们的GDP在稳
24、步地增长,中国的经济也在世界经济中挺直了脊梁,我们的荷包愈渐充盈,可我们的幸福感却在缩水。起初,或许只是为了实现人生理想;开始,或许只是为了向往更好的生活,然而,当这一切都真正实现时,我们却无法说服自己安于现状了。我们开始为名为利而战,开始为了现世奔忙,我们还给这一切套上了冠冕堂皇的理由,我们忘却了最初的虔诚,遗失了心灵的自由。一声叹息,为红尘之客现世忙。因为这样的形役是由我们自己亲手带上,不知什么时候开始,只有那炙手可热的权利与地位才可以让我们展颜,也不知什么时候开始,我们对于金钱的概念只幻化为数字,只能多不可少。我们总是感叹的忙与累是我们心灵的枷锁,让我们忘记了在奔忙中停留片刻,那种只有目
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