《论语》名言【通用文档】.docx

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1、论语名言【通用文档】论语名言11、学而不思则罔，思而不学则殆。2、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。3、未知生，焉知死4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。5、言必信，行必果。6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。9、知之为知之，不知为不知，是知也。10、未能事人，焉能事鬼。11、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。13、吾未见好德者如好色者也。14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。15、温故而知新，可以为师矣

2、。16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。17、小不忍，则乱大谋。18、欲速则不达，见小利则大事不成。19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。论语名言21、可与言而不与之言，掉人。弗成与言而与之言，讲错。知者不掉人，亦不讲错。摘孔子论语(可以同他攀谈却没有攀谈，这是错过了人才。弗成以同他攀谈却要同他攀谈，这是空费口舌。聪慧的人既挺好过人才，又不糜费言语。)2、有杀身以成仁。摘孔子论语(能牺牲生命来成全仁德。)3、工欲善其事，必先利其器。摘孔子论语(一个工匠想做好他的任务，必定要先有尖利的工具。)4、人无远虑，必有近忧。摘孔子论语(一团体若没有久远的思索，便必定会有面前的忧患。)5

3、、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子论语(一团体可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不会招致他人的仇恨了。)6、小人求诸已，小人求诸人。摘孔子论语(小人一切靠本人，小人处处请求他人。)7、已所不欲，勿施于人。摘孔子论语(本人不肯干的，不要强加给他人。)8、小不忍，则乱大谋。摘孔子论语(不由得一时的.小忿，就会破坏全部大事。)9、过而不改，是谓过矣。摘孔子论语(有了毛病而不克不及矫正，那就是真正的毛病了。)10、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。摘孔子论语(我已经成天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思考，后果没无益处，还不如去进修。)论语名言3书到用时方恨少,事非经过不知难。疏影横斜水清浅,

4、暗香浮动月黄昏。谁言寸草心,报得三春晖。水至清则无鱼,人至察则无徒。岁寒,然后知松柏之后凋也。它山之石,可以攻玉。踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。桃李不言,下自成蹊。天时不如地利,地利不如人和。天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。天下兴亡,匹夫有责。天行有常,不为尧存,不为桀亡。天意怜幽草,人间重晚晴。玩物丧志。往者不可谏,来者犹可追。为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。盛名之下,其实难副。盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。失之东隅,收之桑榆。十年树木,百年树人。时危见臣节,世乱识忠良。士不可不弘毅,任重而道远。士为知己者死

5、。世事洞明皆学问,人情练达即文章。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。论语名言41、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。3、过犹不及。4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5、敏而好学，不耻下问。6、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。8、不患人之不己知，患不知人也。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、知者不惑，仁者不忧，勇者

6、不惧。11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！12、知之为知之，不知为不知，是知也。13、巧言令色，鲜亦仁！14、言必信，行必果。15、朝闻道，夕死可矣。16、君子*之美，不*之恶；小人反是。17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？18、德不孤，必有邻。19、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。20、君子泰而不骄，小人骄而不泰。21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。22、岁寒，然后知松柏之后凋也。23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。24、不在其位，不谋其政。25、寝不尸，居不容26、君子以文会友，以友辅仁。27、三军

7、可夺帅也，匹夫不可夺志也。28、吾未见好德者如好色者也。29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。31、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。32、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。33、己所不欲，勿施于人。34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。35、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！37、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。

8、贤哉，回也！38、自古皆有死，民无信不立。39、君子和而不同，小人同而不和。40、子谓韶：尽美矣，又尽善也。谓武：尽美矣，未尽善也。41、未能事人，焉能事鬼？42、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。43、父母在，不远游。游必有方。44、君子坦荡荡，小人长戚戚。45、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。46、未知生，焉知死？47、君子喻于义，小人喻于利。48、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？49、温故而知新，可以为师矣。50、君子居之，何陋之有？51、士不可以不弘毅，任重而道远。52、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。53、朽木

9、不可雕也，粪土之墙不可圬也。54、君子欲衲于言，而敏于行。55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。56、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。57、夫人不言，言必有中。58、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。59、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。60、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。61、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。62、放于利而后行，多怨。63、子不语：怪，力，乱，神。64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。65、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语名言51、知之为知之，不知为不知，是知也。2、

10、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。12、

11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。16、君子*之美，不*之恶;小人反是。17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君

12、子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。24、往者不可谏，来者犹可追。25、如有王者，必世而后仁。26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?30、子以四教:文，行，忠，信。31、亡而为有，虚而为盈

13、，约而为泰，难乎有恒矣。32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。36、子夏曰:君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。37、言必信，行必果，然小人哉!38、人之生也直，罔之生也幸而免。39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。论语名言6“三人行，必有我师焉。择其善者而从之

14、，其不善者而改之。”这句名言就是爷爷最近教我背诵的。最近，爷爷常常为我讲论语名言，因为爷爷觉得这些名言都富含深刻的哲理，爷爷希望我可以从中学到道理，做个知礼明理的好少年。爷爷说不仅要读背，还要懂得名言的意思。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说的是：三个人同行，中间一定有可以做我的老师的，选择他们好的地方去学习它，看出他们的缺点就改正它。正如在学习生活中，我们总会遇见不同的人，善于发现别人的优点，你就能更好的与别人相处。我们班的轩轩特别调皮，学习成绩也不好，同学们都不怎么喜欢他。但是我发现他特别喜欢帮助老师搬东西，有时搬书本，有时搬作业。有一次开班会，老师让大家说说同学的

15、优点，我就举例了轩轩乐于做老师小助手的事，还说是我们学习的榜样。轩轩开心极了，也和我成为了好朋友。我也耐心地帮助轩轩学好功课，他特别感激。我很感激爷爷教会我许多的道理，让我的学习生活充实有趣，也让我拥有更多的朋友。论语名言71、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2、巧言令色,鲜亦仁!3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5、不患人之不己知,患不知人也.8、君子喻于义,小人喻于利.9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.10、父母在,不远游.游必有方.11、父母之年,不

16、可不知也.一则以喜,一则以惧.12、君子欲衲于言,而敏于行.13、德不孤,必有邻.14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.15、敏而好学,不耻下问.16、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.18、温故而知新,可以为师矣.19、学而不思则罔,思而不学则殆.20、知之为知之,不知为不知,是知也.21、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.论语名言81)孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎!

17、2)孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。3)孔子性相近也，习相远也。4)孔子学如不及，犹恐失之。5)孔子学而时习之，不亦乐乎?6)孔子学而不厌，诲人不倦。7)孔子不患人之不己知,患不知人也。8)孔子工欲善其事,必先利其器。9)孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。10)孔子敏而好学,不耻下问。11)孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。12)孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。13)孔子学而不思则罔,思而不学则殆。14)孔子学而不厌,诲人不倦。15)孔子其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。16)孔子：论语宪问君子耻其言而过其行。17)孔子：论语公冶长始吾于人也，听其言而信其行

18、。今吾于人也，听其言而观其行。18)孔子：论语译注岁寒，然后知松柏之后凋也。论语名言91、知之为知之，不知为不知，是知也。2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。4、学如不及，犹恐失之。5、敏而好学，不耻下问。6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。7、兴于诗，立于礼成于乐。8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。12、学而不思则罔，思而不学则殆。13、众恶之，必察焉；众好之，必

19、察焉。14、学而时习之，不亦说乎？15、温故而知新，可以为师矣。16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。17、不学诗，无以言。18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。19、人而无恒，不可以作巫医。20、有教无类。21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。论语名言101.食不厌精，脍不厌细。2.食不语，寝不言。3.寝不尸，居不容。4.未能事人，焉能事鬼?5.未知生，焉知死?6.巧言令色，鲜亦仁!7.不患人之不己知，患不知人也。8.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。9.温故而知新，可以为师矣。10.学而不思则罔，思而不学则殆。11.知之为知之，不知为不知，是知

20、也。12.举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。13.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!14.成事不说，遂事不谏，既往不咎。17.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。18.放于利而后行，多怨。19.君子喻于义，小人喻于利。20.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。21.父母在，不远游。游必有方。22.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。23.君子欲衲于言，而敏于行。24.德不孤，必有邻。25.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。26.敏而好学，不耻下问。27.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。28.君子周急不继富。29.子不语：怪，力，乱，神。30.君子坦荡荡，小人长戚戚。31.士不可以不

21、弘毅，任重而道远。32.不在其位，不谋其政。33.君子居之，何陋之有?34.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!35.吾未见好德者如好色者也。36.主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。37.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。38.岁寒，然后知松柏之后凋也。39.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。40.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。41.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。42.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。43.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?44.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、46.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。47.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。48.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?49.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。50.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。51.子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!52.后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。53.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?54.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。55.吾十有五

23、而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。56.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。论语名言111、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。5、人无远虑，必有近忧。6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学

24、也已。9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。11、过而不改，是谓过矣!12、君子欲讷于言而敏于行。13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!16、以文会友，以友辅仁。17、己欲立而立人，己欲达而达人。18、过，则匆惮改。19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?21、躬自厚而薄责于

25、人，则远怨矣。22、己所不欲，匆施于人。23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。25、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。27、居处恭，执事敬，与人忠。28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。论语名言121、子曰：“人而无信，不知其可也。”论语为政2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语雍也3、子曰：“学而时习之，不亦说乎

26、？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”论语学而4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论语为政5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”论语卫灵公6、子曰：“有教无类。”论语卫灵公7、工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”论语为政9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”论语雍也10、与朋友交，言而有信。论语学而11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”论语为政12、敏而好学，不耻下问。论语公冶长13、士不可以不弘毅，任重而道远。论语泰伯14、子曰：“三人行，必有我师焉；择

27、其善者而从之，其不善者而改之。”论语述而15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”论语雍也16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”论语宪问17、言必信，行必果。论语子路18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”论语子罕19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”论语学而20、子曰：“当仁，不让于师。”论语卫灵公21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”论语卫灵公22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。论语子路23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”论语里仁24、子曰：“人无远虑

28、，必有近忧。”论语卫灵公25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”出自论语子路26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”论语述而27、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”论语颜渊28、既来之，则安之。论语季氏29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”论语述而30、己所不欲，勿施于人。论语颜渊31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”论语子罕32、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”论语子罕34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。论语子罕35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也

29、，听其言而观其行。”论语公冶长36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”论语子罕论语名言131.己所不欲，勿施于人。论语颜渊2.过而不改，是谓过已。论语卫灵公3.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语述而4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。论语子罕5.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。论语雍也6.巧言令色，鲜矣仁。论语学而7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语里仁8.君子坦荡荡，小人长戚戚。论语述而9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。论语卫灵公10.自古皆有死，民无信不立。论语颜渊11.文质彬彬，然后君子。论语雍也12.不在其位，不谋其政。论语泰伯13.君子

30、不以言举人，不以人废言。论语卫灵公14.益者三友：友直、友谅、友多闻。论语季氏15.君子喻于义，小人喻于利。论语里仁论语名言141、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子论语2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子论语3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子论语4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子论语、朽木不可雕也。摘孔子论语5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子论语6、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子论语7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子论语孔子的名人名言8、中人以上，可以语上也；中人以

31、下，不可以语上也。摘孔子论语9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子论语10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子论语、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子论语11、子以四教：文行忠信。摘孔子论语12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子论语13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子论语14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子论语15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子论语论语名言151.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。2.见利思义，见危授命。3.修己以敬以修己以安人修己以安百姓。4.可以托

32、六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。6.君于疾没世而名不称焉。7.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。8.君子泰而不骄，小人骄而不泰。9.君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。10.君子之仕也，行其义也。11.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，12.其使民也义。13.君子和而不同，小人同而不和。14.君子矜而不争，群而不党。15.君子周而不比，小人比而不周。16.君子坦荡荡，小人常戚戚。17.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。18.放于利而行，多怨。19.求仁而得仁，又何怨。20.质胜文则野，文胜

33、质则史。文质彬彬，然后君子。21.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。22.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。23.见善无不及，见不善如探汤。24.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。25.士而怀居，不足为士矣！26.知之为知之，不知为不知，是知也。27.不学礼，无以立。28.己所不欲，匆施于人。29.己欲立而立人，己欲达而达人。30.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。31.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。32.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。33.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？34.居处恭，执事

34、敬，与人忠。35.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，36.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？37.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。38.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！39.过而不改，是谓过矣！40.过，则匆惮改。41.不迁怒，不二过。42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！43.人无远虑，必有近忧。44.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。45.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？46.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。47.与朋友交，言而有信。48.以文会友，以友辅

35、仁。49.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。50.君子欲讷于言而敏于行。51.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。52.巧言乱德。53.巧言令色，鲜矣仁。54.刚、毅、木、讷近仁。55.有德者必育言，有言者不必育德。56.听其言而观其行。57.君于不以言举人,不以人废言。58.古者言之不出,耻躬不逮也。59.君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。60.事君，敬其事而后其食。61.礼之用，和为贵。62.放于利而行，多怨。63.不学礼，无以立。64.己所不欲，勿施于人。65.己欲立而立人，己欲达而达人。66.躬自厚而薄责

36、于人，则远怨矣。67.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。68.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。69.居处恭，执事敬，与人忠。70.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，71.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？72.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。73.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。74.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！75.过而不改，是谓过矣！76.过，则匆惮改。77.不迁怒，不二过。78.三军可夺帅也，匹夫不可

37、夺志也。79.人无远虑，必有近忧。80.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。81.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。82.与朋友交，言而有信。83.以文会友，以友辅仁。84.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。85.君子欲讷于言而敏于行。86.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。87.巧言乱德，小不忍则乱大谋。88.巧言令色，鲜矣仁。89.刚、毅、木、讷近仁。90.有德者必育言，有言者不必育德。91.听其言而观其行。92.君子不以言举人，不以人废言。93.古者言之不出，耻躬不逮也。94.君子名之必可言

38、也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。95.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。96.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。97.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。98.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。99.事君，敬其事而后其食。100.礼之用，和为贵。101.不患人之不己知，患不知人也。102.三千人弟子，七十二贤人。103.学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？104.岁寒，然后知松柏之后凋也。105.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。106.是可忍，孰不可忍？107.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。108.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。109.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。110.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。111.贤哉，回也！112.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；113.不以其道，得之不去也。