2023石缝间的生命初三下册语文教案.docx

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1、2023石缝间的生命初三下册语文教案石缝间的生命教案一、教学目的：1、整体把握文章，理解思路。2、据语境揣摩语言的含义二、教学重点与难点重点：整体把握文意、领会文章的思想内容。难点：揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。三、教学方法：讲述、点评相结合四、教时：1课时教学过程：一、导入：师通过引导学生对初中课文种子的力的回顾，导入新课。师讲述：同学们，我们以前学过种子的力这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。今天，让我来学习同样是一篇赞美生命的力量的文章。板书

2、课题：石缝间的生命二、字词积累：(投影显示以下内容)潸(shn)然泪下凄凄艾艾(y)困厄()春绿秋黄吮(shn)吸扼()制犀(x)利盘根错节三、整体把握文意生用5分钟快速阅读课文并思考回答下列问题(投影显示)：文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在?原因何在?文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段?高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同?试划分本文层次，并概括大意。师根据学生回答，作小结归纳：作用：这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中

3、“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度;同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。可以说，这句话是文章的文眼。应是第9自然段，其重心在第2句话上。高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”在本质上是相通的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。本文可分为三部分：(板书)一(1)：总写点题和写作缘起。正面：石缝间倔强的生

4、命。二(28)：分写、说明原因反面：表明其贡献，突出其精神概述：进一步点明感动的原因。三(9、10)：总写诠释和理解“石缝间的生命”四、揣摩语言1、生齐读课文第4自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”?全句话应该怎样理解?生答然后师作小结：因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。2、生齐读第5段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：如何理解“规定”和“改变”两词不

5、同的含义?生答师小结：“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用;“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。3、齐读8-10自然段，然后师提问：(1)在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系?说明了什么?生答师小结：四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。(2)理解第9自然段中两句话的含义。生答师小结：a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。”这句话的含义是：生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的

6、基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。B第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。(3)领会第10自然段和第一自然段的关系。生答师作小结：是因果关系。作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。”由此，文章首尾呼应，浑然一体。五、小结并完成两道随堂作业：1、小结：本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。2、随堂作业(投影显

7、示)下列词语加点字注音有误的一项是()A、潸(shn)然泪下凄凄艾艾(y)B、困厄()吮(shn)吸C、扼()制犀(x)利D、盘根错节采撷(xi)下面句子中所缺词语排序正确的一项是()生命正是要在最困厄的境遇中自己，自己，从而自己，使自己的精神境界得到。A、认识发现锤炼升华B、认识发现升华锤炼C、发现认识锤炼升华D、发现认识升华锤炼石缝间的生命阅读练习及答案石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片细瘦的薄叶;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只

8、为了不向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不被觉察到的石缝。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽;它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条;它们已经不能再去为人们作佐餐的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。它们就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生物的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你生命的本

9、质就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的注意;而最为令人感叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的巅峰，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的

10、永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得更加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂;试想，石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其它的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒;至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。石缝间顽强的生命，它既

11、是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的壮丽的心灵世界。石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。1.请简要分析第段和最后一段在文中的作用。2.阅读、段，按照表格中的提示，在空白处填上相应的文字。类别石缝间的生命叶根环境作者的感悟蒲公英枯萎生物的适者都是战胜环境的强者，生命的本质就是拼搏。松柏盘结悬崖断壁上，高山峻岭的峰巅3.作者在第段中说，石缝间的生命“是生物学与哲学的统一”，它“又是美学的”。请结合全文，简要分析其深刻含义。(用原文句子回答，

12、可作删改)生物学：哲学：美学：4.第段中划线的“参天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立”一句中，加点的词语写出了松柏_的精神，表现了作者_的感情。5.我们生命的种子也许会播撒在肥沃的土壤中，也许会飘落在贫瘠的石缝间，该怎样面对自己的艰难遭遇，该怎样看待自己成长历程中的磨难，联系本文，谈谈你的认识。(50字以内)石缝间的生命答案1.第一段开篇点题，奠定感情基调,末段照应开头，收束全文，升华主题。2.蒲公英根：柔韧而强固环境：山风的凶狂，山石的贫瘠松柏叶：团簇、永不凋零感悟：生命是一次多么艰苦的拼搏3.生物学：适者生存。(一切生物的适者都是战胜环境的强者)哲学：生命的本质就是拼搏。(或生命是崇高的，是毅力

13、和意志最完美的象征，或生命是一次多么艰苦的拼搏。)美学：它展现的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，更向你揭示出美的壮丽的心灵世界。4.倔强成长(顽强生存);崇敬、赞叹5.答题要点：应表明态度及怎样锻炼、完善自己。如：在逆境中应不畏艰难，树立信心，从而发现自我、认识自我，锤炼自己，直至取得人生的成功。石缝间的生命课文阅读石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多

14、么艰难;更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石

15、缝间狭隘的间隙里。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的，是在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只

16、有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪

17、恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂;试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒;至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄切切。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。石缝间顽强的生命，它具有如此震摄人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。