大班音乐欣赏教案(5篇).docx

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1、 大班音乐欣赏教案(5篇)大班音乐观赏教案篇一 我们在赏析中，对节奏、音色、快慢、力度的体验是经美的声音与赏心悦目的视觉享受在心里留下痕迹来形成的。富有韵味的民族音乐结合诗词、国画等多媒体融合各类元素，大大激发了我们观赏民族音乐的热忱、兴趣，品尝了音乐的韵味、思想和感情。当沉醉在观赏中时，动人的画面与民族音乐的相得益彰，会让我们不由自主产生与音乐内容搭配的心情，以及对音乐自发的探求欲、享受欲，进而升华了我们的思想境地。 在民族音乐观赏的内容里，最受同学们宠爱的是声乐作品，由于民族音乐观赏的最初环节是从观赏声乐作品开头的。这不光是由于声乐作品观赏起来简单些，更关键的是可以使大家利用对有歌词的作品

2、的赏析，感知音乐的设计、目的与观赏的方法，更充分的体验音乐想要传达的思想感情。通过学习一些带有典型民歌风味的流行歌曲，我明白了流行音乐离不开民歌，民歌是一切音乐创作的源泉。俄罗斯闻名作曲家格林卡曾说过“真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们变成曲子而已。”比方：人民音乐家施光南，创作了吐鲁番的葡萄熟了等一首首脍炙人口的歌曲；西部歌王王洛宾一生扎根祖国西部，其作品也带有浓郁的西部风味，写下在那遥远的地方等令人荡气回肠的歌曲。小提琴协奏曲梁山伯与祝英台之所以走向国际，在世界占有一席之地，就是由于它富有浓郁的民族颜色，它用民族音调与协奏曲相结合的形式生动叙述了我们一个古老的民间传奇故事。刘教师通过

3、对这些乐曲创作根源的追溯，让我们对民族音乐产生了由衷的喜爱之情。 我认为民族音乐观赏不光是学问的学习，而且动人的民族音乐影响着我们的听觉，提高了我们的审美素养，使我们的精神世界得到了陶冶，情感得到了升华。就中职学校的学生而言，无论是在生理上还是心理上，都已经接近甚至到达了成年人层次，情感世界也慢慢活泼，明显感觉到活力、激情和精神需求，这些性质正是养成与加强我们审美素养的黄金阶段。刘教师采纳了多种教学方法，加深了我们对民族音乐的内涵的理解，丰富了我们的音乐内涵。比方，在观赏协奏曲梁祝时,刘教师先是通过讲解协奏曲的构造，然后讲授了各种乐器在乐曲的表现中代表怎样的角色，这些配器在乐曲中起到的画龙点睛

4、的作用，帮忙我们深刻地理解了同窗、抗婚、楼台会、哭灵等一幕幕情节中的创作手法和展现模式，使我们更加深刻的感受到了解民族音乐作品的内涵和艺术魅力。再比方在赏析名曲春江花月夜时，刘教师把乐曲分为了前奏、高潮、完毕三个片断，在开头观赏前，教师提示我们要根据音乐与画面来体验各局部乐曲的表现内容、速度、音质、音色和传达的情感，并利用多媒体使音乐的展现与感染能够充分的予以表达。当观赏完一局部的音乐之后，教师会让大家表述心得体会、乐曲情感，讲一下自己对这局部音乐的体会与思索。如此一来，我们就明显的理清了每段乐曲的表现内容、速度、音质音色和传达的情感。这比从前单独听磁带和教师描述，效果明显要好得多。形象与音乐

5、的完善结合，还能使我们有身临其境之感，感受从未有过的美感，对音乐作品的内涵有了更全面、更深刻的理解。 刘教师在音乐赏析课堂上采纳了多种教学方法，不仅丰富了我们的民族音乐学问，还提高了我们对民乐赏析甚至其他学科的的学习兴趣。比方在赏析民歌茉莉花的课堂上，刘教师采纳了一边讲习作品的文化内涵、性质，一边让我们观看雅典奥运会闭幕式上一名我国女孩唱歌茉莉花的视频，这样不仅视觉效果上印象深刻，提起了对民乐茉莉花乃至民乐观赏课程的学习兴趣；而且大大激发了我们的民族骄傲感和学习热忱，对专业课程的学习积极性也明显提高。 我喜爱上民族音乐赏析课，由于在学习中我能收获许多，感受许多。中华民族具有独特和绚烂的音乐文化

6、，在历史的长河中形成了我们独特的音乐表现手法，以前我总认为西方音乐是最优秀的，而我们的民族音乐是缺乏以登大雅之堂的，通过刘教师深入浅出的讲解，我知道了中国的民族音乐浩瀚如海，并不必西方音乐差，近年来中国民族音乐正在走向世界乐坛，宋祖英在维也纳金色大厅的胜利演出，使外国人对中国民族音乐的崇拜到达了极高的程度。我想民族音乐是需要我们继承和发扬的，我们应当努力学好民族音乐，为我们的民族音乐能够走向世界多做奉献。 大班音乐观赏教案篇二 忘不了第一堂课走进大教室的那种感觉，满满的几百人坐在大教室内，人头攒动；忘不了教师每一次幽默幽默的点名；忘不了教师在百忙之中给我们上的每一节课；忘不了每节课都在音乐的陶

7、冶中度过。 时间很快，转瞬我们这学期就将完毕了，我们的音乐鉴赏课也快完毕了。起出我选修音乐观赏课，仅仅是由于觉得观赏音乐时不用动脑子，不用写字，只要用耳朵去听就行，上课时会很轻松。但在上过几堂课之后，我的想法有了些变化。想想这学期在这堂课上的收获，还真是许多，我对观赏音乐有了更深刻的理解，并且在通过课堂上教师的讲解以及我利用业余时间增加对音乐学问的学习之后，我感觉我的艺术修养也得到了肯定的提高。 音乐是美妙的，音乐是奇妙的，一首动人心扉的音乐，能唤起人们甜美的回忆，能奇迹般地给人以生活的士气和奋进的力气。它是我们的心灵之友，给我们以精神的安慰。音乐鉴赏课，一堂可以让自己完全放松的课，很喜爱教师

8、的讲课方式，喜爱教师的平易近人以及温顺，对我们的理解，最重要的是教师有一颗不老的心，和愉悦的生活态度。让我印象最深刻的是，班上有学生违反纪律打搅到教师上课了，教师的处理方式，我觉得很简单承受，而且教师同样保持很投入地讲课。一堂90分钟的课，教师总能带动大家的听课兴趣，每堂课给我们讲很多有意义的内容。这也是唯一一门可以让我聚精会神连续听两节的课。课堂上教师随口的哼唱就唱出了味道，让我仿佛看到了艺术大家的身影，不愧是音乐教师啊。教师为我们放的每一首歌曲又让我们驰骋在音乐的世界里，为我们介绍的每一首民乐、管弦乐，每一种乐器又让我们徜徉在音乐的海洋里。同时，这些都深深的培育了我们的音乐素养，提高我们心

9、灵的感悟力量。在教师的带着下，我们也观赏到了很多闻名的曲目，让我们懂得什么是情，什么是美。 在学习音乐鉴赏课前，我对音乐的熟悉更多是在流行音乐方面。之所以更关注流行音乐，是由于它的语言生活化、节奏明快、贴近生活、易于承受。而对于其它方面的音乐，我则是一知半解，而这学期的音乐鉴赏课使我开阔了眼界。在音乐鉴赏课上，我们是以“倾听”的方式进展学习的，倾听是沟通的开头。在整个学习过程中，我觉得教师的角色像是一个导游，引导着我们直接面对音乐，体验音乐，同时也给我们留有想像的空间，这使我们能够很好的感受音乐、观赏音乐。在课上，我们都观赏了民乐、管弦乐、钢琴曲以前我对音乐的熟悉是浅薄的。始终都是由于它的那种

10、旋律和歌词，才喜爱上它的，很庆幸自己在选修课上有时机更深层次的了解到音乐的真正内涵，虽然还没真正入门，但至少比以前有了很大的提高，从教师的教学中我了解了音乐的相关学问，第一次知道原来音乐可以划分出好多类，而且可以从不同要求去细分，从体裁大体可以分为声乐、器乐和戏剧乐。 经过上音乐鉴赏选修课，多多少少使我了解了一些音乐乐理的学问，也使我领会了中外著名的音乐乐曲，我对音乐有了新的熟悉。在还没有上课之前，由于对音乐没有太多的了解，思想中总以为上音乐鉴赏的选修课是一种比拟枯燥无味的过程。或许是我不太了解音乐的原因在还没有开头之前。就已经这样惧怕，而且我始终不明白，为什么选修课程都是一些诸如音乐美术影视

11、等等一类的课程。在我记忆中，从高中开头就没有音乐美术等课程，久而久之也就将它们忘却了。而如今，感觉又回到小时候上音乐课，由于唱歌的时候总跑调，我因此一度对音乐灰心丧气。但是在看电视搜台的时候听到有好听的歌曲总要停下来去听，或许是对音乐的“另类”喜爱，我选择了音乐鉴赏作为我的选修科目。在这一段比拟曲折的过程中，在学习乐理学问的同时，也特别荣幸能够听到各种各样乐器演奏的中外名曲。这也使得我在课程完毕以后觉得受益匪浅。 我觉得，我的收获还在于对于音乐我又有了一个更深层次的了解与熟悉，对音乐认知领域更加宽阔。由于从小就没有被音乐学问熏陶过的我，对音乐的专业学问可谓是一窍不通，更不用说知道音乐的类型有哪

12、些。尽管我平常常常听歌，但听的都是些流行歌曲。对其它类型的音乐的了解真的少得可怜，只知道一些如贝多芬的欢快颂、门德尔松的婚礼进展曲这种耳熟能详的乐曲。 我们每天都会听到各种各样的音乐，或喜或悲，或激扬或消沉，我们感受着音乐的种种，然而许多人都把音乐仅仅当做歌来听，而并不懂得音乐的内涵、魅力、作用。音乐不仅是简洁的几首歌，几个曲子，它有着深刻的意蕴，它包含了许多学问，在我们日常生活中普一般通的音乐但却能起着巨大的作用，让我们变得更加睿智，更加敏锐。还有音乐能开发一个人的思维，启迪一个人才智。法国大文豪雨果有一句知理名言：“开启人类才智的宝库有三把钥匙，一把是数字一把是文字，一把是音符。“可见音乐

13、对一个人的智力的开发有着重大的作用，许多人胎教选择的就是用音乐，就由于音乐可以激发一个人的心理感应，从而开发一个人的思维。音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命的围墙，把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇异的力气在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉，扩大我们生命的宽度和深度，查找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。 时间过得很快，一个学期的选修课就要完毕了。虽然音乐观赏课学习的时间不是很长，但我的收获却特别多，这门课程对我的影响也特别大，我对观赏音乐的看法不再是那么简洁了。通过上音乐观赏课激发了我对音乐的兴趣，使我更加留意去听、去想、去感受、去体验音乐，使我懂得了在观赏音乐中去陶冶性情

14、和品行。 音乐鉴赏这门课程带给我们的不只是音乐本身，更加包括如何以一个绅士的姿势面对音乐、面对艺术，真正的静下心来感知和享受音乐带给我们的激情与劝慰。音乐艺术领域中有着很多的宏大作家，他们同样用他们的思想与精神为我们诠释艺术的真谛，每一部作品都是作家的心血集成，都是他们在挖掘内心，挖掘社会，挖掘时代后的结晶。听古典音乐，它的每一个音符都似乎是在你的心头跳动，每一个旋律都像是能踏入我们的内心深处，让我们的心境与思绪也随着音乐的起伏而变化，我想这就是音乐永久能带给我们奇异的感受，也是音乐亘古不衰的道理所在。 我想，今后我会常常利用休息时间去收集各种音乐文化资料，学习音乐学问，多听、多看、多接触优秀

15、的作品，从而增长见识，并获得更多美的感悟。最终，我想说：音乐是一种美妙的特别的听觉艺术，不同的音乐形式就像是各式各样的颜色，只有你接触的越多、越广，才会给我们在生活中增加颜色，使我们的生活五彩缤纷，因而人们的生活离不开音乐。这就是我学习了音乐观赏课后最深的感受。 最终，感谢教师给我们上的每一节音乐鉴赏课，让我们获益匪浅 大班音乐观赏教案篇三 本学期我选修了中国民族民间音乐赏析一课，在黄教师的教育下，我对中国各民族的传统音乐有了初步的了解，艺术素养与艺术鉴赏力量都有了肯定程度的提高。通过这次选修课的学习，使我受益匪浅，下面我谈谈我的心得体会。 其实在我选择选修课的时候只是为了修够我所需的学分，并

16、不太在意学的是什么。我本人是所谓的没有音乐细胞的人，对于音乐的了解仅仅局限在对音乐的兴趣上，认为好听就听，而不能对其有深刻的熟悉，如音乐中所包含的感情，呈现了什么样的意境，富含什么样的寓意等，那是我们无法体会出来的。 之所以会选中国民族民间音乐赏析，也算是一种巧合吧。谁知，竟由一开头的硬着头皮来上课，到盼着每周三的晚上来上课，最终，课程将完毕时，竟飘飘然，感觉自己对音乐有了新的熟悉，好像也可以尝试着去理解音乐，触摸音乐。 大千世界最不能缺少的是声音，而声音中最奇妙的是音乐。音乐是世界上全部声音的诠释，是社会生活的调味剂。没有音乐世界将枯燥乏味，生活也将死气沉沉，没有活力。因此音乐丰富我们的生活

17、，陶冶了我们的情操。经过这一个学期的学习，使我对音乐的观点有了新的转变。通过对音乐鉴赏课一个学期的学习，我对音乐有了一个全新的理解，而且自己的音乐鉴赏力量也有了肯定的提高。在选中国民族音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实不然，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是任何一种艺术的、令人开心的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一;是有目的的，是有内涵的，其中隐含了的生活体验，思想情怀;它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。 由于是鉴赏课，所以我除了教师上课放的乐曲以外，我自己还特地在

18、网上下载了一些比拟传统的民族音乐来观赏。例如高山流水、百鸟朝凤、春江花月夜等等。自己听一下，加上教师上课所讲的，我自己开头对民族音乐有了更一步的熟悉。中国民族民间音乐是一个统一的概念，它包含了汉族和各少数民族的民间音乐类艺术，如壮族山歌、蒙古族的牧歌、汉族的方言歌谣等等。我们不肯定要具备许多音乐学问或者有高层次的观赏水平，只要“翻开耳朵”去听音乐即可。在观赏音乐时，便会感受到到旋律是美丽的或者是悦耳的，并且凭直觉去选择个人觉得动听的歌曲或乐曲去观赏，同时我们也可以从更深的层面去体会歌曲和乐曲中的情感和内涵。我们可以通过反复的观赏同一首歌或者乐曲，通过联想，通过思索，从而得出这首歌曲或者乐曲所渲

19、染的感情。更进一步地，我们可以去了解音乐作品的时代背景、风格、体裁以及其音乐语言的特点和生公平等，更深层的体会音乐作品的内涵。这个过程中，我们就需要对音乐的根本学问有所了解以及具备肯定得观赏力量。而在更深入的观赏音乐作品的时候，我们既可以获得观赏过程中的快感，还可以培育我们的音乐审美力量和陶冶情操。 我认为学习中国民族民间音乐赏析有利于培育自己关注生活，喜爱生活的素养。民间音乐，顾名思义，固然是来自于民间了。所谓实践是熟悉的来源，民乐在其性质反映了本民族的历史进程、现实状态及人民的日常生活。只有专心倾听才能真实地体会民间艺人所要表达的思想内涵，才能了解大千世界的绚丽多姿。比方听一曲漂亮草原我的

20、家，我们能领会大草原的宽阔壮丽和牧民的幸福生活。观赏在那遥远的地方、掀起你的盖头来等，我们可以熟悉西北地区的风土人情，开阔视野。如此不胜枚举。这样的鉴赏课，比枯燥的书籍更能启迪人。 其次学习中国民族民间音乐赏析有利于弘扬民族文化。面对民族民间音乐日益式微的今日，在高校开展民乐教育，可以扩大民乐的普及面，提高其影响力，促进民乐的复兴。 学习中国民族民间音乐赏析有利于丰富我们大学生的精神文化生活，提高我们的精神品位和艺术素养。 中国民族民间音乐赏析课已然完毕，在此感谢教师专业学问的传授，使我从简洁的“听歌”这样的浅薄理解，到懂得观赏音乐元素的根本观赏方法的转变。开头学习这门课程就感受到音乐的魅力，

21、或许真的是这样：我们不肯定都要成为音乐家，但是懂得观赏音乐就是我们对音乐最直接的喜爱的表现形式。通过一个学期的学习，我通过倾听这种方式，阅读并分析有关音乐的背景和材料，从而得到了审美的愉悦。 如今，通过音乐常识这门课，我学习到了有关音乐的根本常识，在教师的教育下，我懂得了如何去鉴赏音乐和如何去观赏音乐，并深深的感悟到了音乐中不仅能产生赞扬、歌颂人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、乐;对事物的表达;激发我们的激情;对人或事物的挖苦等，都可以在音乐中完善的呈现出来，这也需要有肯定的音乐鉴赏、观赏水平才能体会得到，现在我学会了如何去鉴赏、观赏音乐，我想在以后的生活中，将在音乐的音符中过得更加的多姿多

22、彩。总的来说，这门课程的学习提高了我的个人素养的修养，并且对民族音乐有了进一步的了解，同时也具备了一些音乐鉴赏的力量。在今后的学习、工作中，我会学以致用，进一步提高自己的音乐观赏力量。 大班音乐观赏教案篇四 可以说，我从小学到高中音乐课从未连续，断断续续我承受了近十年的音乐熏陶，古人都说“熟读唐诗三百首不会作诗也会吟”。承受了近十年音乐熏陶的我学会了最根底的的识谱，对音乐也具有了肯定的鉴赏力量，但由于自身的信念的缺乏，在原本唱歌时机少之又少的音乐课上，得到熬炼的时机几乎为零。 进入大学之后，有幸得以选择到了陈教师的音乐鉴赏课，陈教师以饱满的热忱投入课堂，让音乐课堂变的轻松幽默，我学习音乐的兴趣

23、也更加的浓烈。在课堂上教师更是积极与同学互动，给同学供应熬炼的时机，让同学们在学习理论的同时更多的与实践相结合起来。对我来说，上陈教师的音乐鉴赏课就是一种人生的沉醉，更是一种享受。 固然在民族音乐鉴赏课上我也学到了很多东西。首先我对民族音乐鉴赏这个概念有了更为广泛而深入的熟悉，民族音乐鉴赏分为“民族音乐”和“音乐鉴赏”两大局部进展理解。 “民族音乐”顾名思义就是指各民族用自己独特的表达方式来表达自己情感生活的音乐，因而它是具有民族性的音乐。民族音乐包括民族、民间音乐和具有民族风格的创作音乐。民族音乐同时也是扎根于民族生产劳动和社会生活的具有该民族音乐形态特征的传统音乐。 “音乐鉴赏”和作曲家作

24、曲，文学家写诗歌小说一样，有一整套表情达意的体系。这种体系就是我们常说的音乐语言。音乐语言包括元素、旋律、节奏（有规律的音乐的长短的结合）、节拍（有规律的强弱）、速度、力度、音区、音色、调式、调性、和声、复调、配器。 其次我对民歌也有了一些了解。云南民歌小河淌水、河北民歌放风筝、新疆民歌漂亮的姑娘、山西民歌汾河流水哗啦啦五哥放羊、湖北民歌清江放排、山东民歌沂蒙山小调、湖南民歌叫我唱歌我就唱、良宵、夏夜、内蒙民歌牧歌、东北民歌月芽五更、安徽民歌凤阳花鼓和汉族民歌绣荷包带着我们领会了祖国各地的好风光。 再者，我对民族唱法也有了一些了解。民族唱法是在我国民族艺术土壤中孕育成长，在继承中国各民族的民族

25、唱法，戏曲唱法和曲艺唱法的根底上汲取和借鉴了欧洲传统唱法的科学训练手段和技术方法，而渐渐形成的一种具有剧烈民族风格和特点的唱歌艺术。在了解民族唱法的根底上，我们进展了民歌康定情歌等的学习以及演唱，进一步贯彻落实了民族音乐唱法，提高了我们自身的音乐素养。 更重要的是在了解民族唱法的根底上我还学会了如何结合民族情感来分析来进展对民族音乐的鉴赏。好比据黄河大合唱改编的由黄河传输曲、黄河颂、黄河愤、保卫黄河的四个局部组成的协奏曲描写了抗日战斗年月中国人民的苦难与坚韧斗争，同时表现了我们民族的宏大精神和不行战胜的力气。它以宏大民族的发源地黄河为背景，展现了黄河两岸曾经发生过的事情，以启迪人民起来保卫黄河

26、，保卫华北，保卫全中国！ 最终陈教师还带着我们现代唱歌家的风采，邓丽君的小城故事、甜美蜜、在水一方让我们再一次领会了邓教师甜蜜温婉的嗓音；毛阿敏的一首烛光里的妈妈唱进了很多儿女的心田，唱出了天下父母的心声；王雄伟的西部放歌、敦煌千里带我们领会了西部的宽阔无垠、敦煌的雄伟壮美；李娜的青藏高原带我们飞越到数千尺高的云端，领会一览众山小的意境。 从我自身来看，我觉得学习一些根底乐理和试唱学问是很有必要的。首先，从小学到高中，我从未系统的完整的学习过乐理和试唱学问。其次，学习一些根底的乐理可以让我们初步领会音乐的魅力和博大精深，激发我们学习音乐的兴趣。更重要的是，可以提高我们自身的音乐素养，对自身音乐

27、方面的进展有所帮忙。最终，对一些对音乐感兴趣的大学生来说正 好为他们供应了一个系统化全面化学习音乐的平台。每每看到人家唱歌时歌声响亮神态自信，我也很想成为他们那样，学习根底的乐理和试唱学问让我向幻想迈出了第一步。 另一方面就试唱学问其自身而言，在音乐中占有极其重要的地位。我们可以通过试唱调整自己的发音位置，熬炼自己的嗓音，调整自己唱歌的音准，激发我们唱歌的兴趣。作为和试唱学问同样重要的根底乐理和试唱学问相辅相成，同是音乐课必不行少的一局部，共同提高我们的精神境地和音乐素养和我们对音乐的鉴赏力量。 通过这一学期的民族音乐鉴赏课的学习，我对民族音乐有了更深刻的熟悉。民族音乐是中国各族人民千百年来通

28、过对大自然和生活的感悟在精神上的表达，具有深厚的地方颜色和鲜亮上网民族性。当我们听到某首民族音乐时，很快就能区分出这是哪个地方的歌曲，这就是民族音乐的奇妙和魅力所在。一方水土养一方人，一方人民造就不朽的民族音乐。但在当前，民族音乐在许多大学生身上渐渐缺失，大多数学生只是一味的盲目的追求着那些所谓的好听的动感歌曲。在他们意识里，民族音乐是上一代该听的，现在已经过时了。可见，民族音乐虽然布满魅力，但却不为当代大学生所承受。究其缘由，许多民族音乐的学问和文化内涵还不为大学生所知。就我对在我身边同学的观看来看，也有局部同学喜爱民族音乐，但又怕大家称赞，所以追随群众，盲目听一些流行音乐。民族音乐代表着中

29、华民族的优良传统和心理特征，我们应当积极传播民族音乐，坚决抵抗庸俗不良歌曲的侵蚀，做一名积极向上的当代大学生。我国民族音乐博大精深，丰富多彩。先辈们从劳动生活中吸取灵感，制造出美丽的歌曲。尤其是劳动号子，听了让人浑身精神抖擞，倍感活力。 一般院校的大学生的确需要学习音乐。首先从情感方面来说，由于大学生就业压力的增大，许多大学生消失了各种各样的心理问题，又无法排解。在这种状况下，学学音乐，通过试唱排解心中的苦恼，愉悦自己的心情。听听民族音乐，把苦恼放在一边，在肯定程度上能够使自己心情好一点，布满动力，这也是我的亲身感悟。更重要的是学习民族音乐能够让自己烦躁的心灵静下来，让我自己重新端详自己，改正

30、自己的错误。其次从学习方面来说，许多大学生都被自己的专业绕的头昏脑涨，提不起学习兴趣。像我是经济治理类专业的，成天和高数奋斗，的确没什么兴趣积极学习。可能这时候更适合学一学音乐放松一下心情，对学好自己的专业是很有帮忙的。 我们的民族音乐课是在周二晚上，每到这个时候，我都会早早的从扬子津校区赶到江阳路北校区，心里期盼着这次音乐课会听谁的歌曲，又会有哪些歌曲让我心潮澎湃。每次的音乐课堂都是在欢声笑语中度过的，回去的路上是不是还会哼着课上听到的歌曲，心情无比快乐。 大班音乐观赏教案篇五 这学期学了少数民族音乐赏析这门课程。虽然只有短短的八周课程。可是真的学到了挺多的学问。虽然现在已经是大二的后半学期

31、了，在新疆待了快两年了，但是新疆的地域特色，少数民族的民族风情始终是一无所知。 狡猾说，跟其他同学一样，我也很少仔细听选修课，但是这个课我听起来还是比拟仔细的。由于感觉这个讲的挺有意思的，每天上完课之后很疲乏，晚上还可以听听不同风格的音乐，放松一下，感觉挺好。我知道了新疆有7个自治州6个自治县5个直辖市，知道了，南疆北疆以天山为划分等一些根本常识。 记得教师说过一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌词是：弹起你的冬不拉啊。在一次演唱时，有人说冬不拉不能代表新疆的乐器，于是改成了：弹起你的热瓦普啊。由于冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆瘦长，上面有81

32、0个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。演奏的根本方法是弹与挑，一般弹用于重拍，挑用于轻拍。这是哈萨克族人民宠爱的一种艺术表演形式，他们用冬不拉伴奏，自弹自唱。在音乐上可分为唱歌性和说唱性两种，唱歌性有固定的唱词，旋律悠扬、宽广、而明快，擅长演奏哈萨克族民间的混合拍子，伴奏、合奏、独奏都能应用自如，是冬不拉弹唱艺术在音乐上的主要特征。人们把即席作词演唱歌者称为“阿肯”，意即游唱诗人。曲调分为唱歌性和说唱性两种，节奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量较小，一股用于自弹自唱、独奏和合奏等。热瓦甫，又称热瓦普、拉瓦波、喇巴卜。维吾尔族，乌孜别克族弹弦乐器。流行于新

33、疆维吾尔自治区。相传创制于十四世纪。毛拉艾斯木吐拉穆吉孜乐师史中记载，热瓦普起源于南疆喀什。民间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。 民间歌曲，是各少数民族用以表达思想、感情、意志和愿望的艺术形式。很多少数民族地区被称赞为歌海、音乐之乡。歌声伴随着他们的劳动生产、社交、消遣等活动。他们在放牧、从事农业生产时唱歌，婚礼或丧葬时唱歌，谈情说爱，思念故土时也唱歌。很多民族都有唱歌节日，如壮族的歌、回及撒拉等族的花儿会、苗族的龙船节及绕三灵、侗族的采桑节对唱、布依族的老鹰坡歌会、族的温泉水边赛歌节、瑶族的耍歌堂、彝族的火把节等。情歌在少数民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘边、公

34、房(供男女青年社交活动的房屋)，都荡漾着美丽悦耳的歌声。 在我国新疆西南部，在那雪山冰峰高耸的帕米尔高原上，居住着勤劳、英勇、有悠久历史与文化传统的塔吉克族人民。 鹰是帕米尔高原上神圣动物，它是自由英勇的象征。鹰是塔吉克族先民的图腾，至今塔吉克人仍自称为鹰的传人，鹰文化在帕米尔高原上源远流长、奔腾不息，它已成为了一个民族的灵魂所在、力气之源。当人们走近它时，无不为之感动。塔吉克人的音乐艺术宝库中，有一颗刺眼的明珠鹰笛，塔吉克语称“那依”，它就是用老鹰的骨头做成的笛子。鹰笛，是塔吉克人的傲慢，是塔吉克族乐舞的灵魂.但是现在国家已经制止射杀鹰了，所以现在鹰笛一般是买不到的，他们一般都是把捡到的病死

35、或老死的鹰的骨头来做。 还记得教师放过一个“花儿”的视频，唱歌的是一位老爷爷。虽然我已记不清他的名字，但是他却让我记住了“花儿”这个民歌。 “花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省(区)广阔地区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿”至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调昂扬美丽，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的宠爱。现在甘肃最具代表性的是“洮岷花儿”。岷县“花儿”传承的中坚力气，也是被省民协命名为“甘肃省花儿歌手”的有41人，大多年龄都在30岁到40岁之间，而他们当中大局部不识

36、字，文化程度低。这一批歌手成长在上个世纪60年月末到70年月初，家庭生活困难，没有时机读书，在长期的生产劳动中熬炼成长为“花儿”歌手。相对而言，诞生于80年月或90年月的年轻人大都走进了学校，他们根本没有时机学习“花儿”，而校园文化和流歌曲等新兴的消遣活动也在弱化着“花儿”对年轻一代的熏陶。 “花儿”分三类依据“花儿”的发源地，我们可把“花儿”分为三类： 第一类是“河州花儿”，发源于河州地区，即今甘肃省临夏县，现在普及临洮、康乐、和政、广和、永靖、夏河等县，有的流传到宁夏。 其次类叫“洮岷花儿”，在洮岷地区，即现在甘肃省的临潭、岷县、单尼一带。 流行曲目第三类是“西宁花儿”，发源于西宁地区，即现在青海省的西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带。还有那蒙古朋友喜爱的马头琴，马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人思念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。郭小川平炉王出钢记诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。” 虽然真正记住的内容并不多，大多数只是有一个也许印象，但我自己感觉上这门课还是有很大收获的，盼望以后自己可以多看看这方面的书，使自己对新疆的音乐有更加全面的了解。