时代楷模吴蓉瑾个人先进事迹范本时代楷模王红旭吴蓉瑾先进事迹(八篇).docx
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1、 时代楷模吴蓉瑾个人先进事迹范本时代楷模王红旭吴蓉瑾先进事迹(八篇)如何写时代楷模吴蓉瑾个人先进事迹范本一 依据第四季度全省基层党组织和党员开展“两学一做”学习教育安排要求,结合本次专题组织生活会主题,针对新时代合格党员标准,对自己思想生活工作状况进展了彻底的反思,发觉自己还存在抱负信念、学问水平、工作力量等诸多方面的问题和缺乏,现将本人存在的有关问题和今后的整改方向向各位领导和同志们作简要的汇报,请各位领导和同志们批判指正。 (一)在加强“四个意识”,“四个自信”方面:存在政治理论素养不够高、“四个意识”树立不够坚固,“四个自信”不坚决的问题。平常学习不够系统,存在浮于外表的现象,在学深学透
2、上欠火候,没有到达应有的深度。尤其是一些新问题理解还不深,对党的理论学问一知半解,浅尝辄止,离“弄通”“做实”的要求还存在肯定的差距。 (二)在思想解放方面:开拓创新工作不强,工作方法简洁。认为以往的阅历就是对的,就是正确的,认为把自己份内的事情做好就可以了,许多时候还是循规蹈矩,只安于外表。而且只停留在熟识本职工作上,对其他岗位的工作了解较少。反思日常工作,只是完成上级安排的规定工作任务,缺乏创新精神,没能做到主动出办法、想方法完成,用全新的思维和方式去做开创性工作的力量有待提高。 (三)在工作担当方面:工作中有时不够积极主动,工作标准没有精益求精,进取心还不够强。 (四)在发挥带头作用方面
3、:主开工作的意识不够,思想有待提高。比方以老套的工作模式开展团的工作,缺乏自主创新意识,在关怀联系基层团员青年、推优入党等方面做得还不够,没有把党员带头作用和党务工的作用发挥出来。 (一)理论学习不够深入。虽然每月定期参与支部集中学习,但在领悟精神实质方面,还缺乏深度厚度,用科学理论指导实现、解决问题的力量还不够。 (二)自我要求有所降低。在工作中,存在以干代学的现象,特殊是当工作与学习发生冲突时,往往认为学习是“软指标”,可以往后推一推,自觉性不够。 (三)结合工作和思想深入思索少。领导安排任务时,只是盲目的干完,对于工作是否干好,是否对自己的成长有所帮忙考虑不到,无形中降低了工作标准。 (
4、一)加强理论学习,提升业务力量。仔细学习习近平新时代中国特色社会主义思想和中心、省市委有关精神,打破常规做法和惯性思维,不等不靠、主动出击。紧跟时代步伐,顺应工作形势,关注时事政治,把学习、理解、应用贯穿到日常工作中的时时到处。 (二)以“互联网+”为载体,不断破解党群工作中的重点和难点,探究党建团建工作的创新模式。创立以“青年大学习”为主题,以线上学习与线下教育相结合的团建新模式,牢牢把握思想政治引领,提升团员青年政治修养,强化幻想引航,助力推动广阔团青在投身市政设施高质量进展。 (三)严格要求自我,锤炼过硬作风。切实履行好自身的职责,明确自身的工作任务,发挥好自身工作职能,以勇于担当的工作
5、干劲,努力做好党群和人事工作,为效劳中心工作、效劳团员青年、效劳广阔职工奉献自己的一份力气。 (四)坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,对习近平新时代中国特色社会主义思想坚信不疑、笃定践行,树牢“四个意识”,坚决“四个自信”,根据合格标准践行新要求,争做新时代的合格党员。 如何写时代楷模吴蓉瑾个人先进事迹范本二 短短的培训使我有了很大的收获,这次培训活动,进一步提升教师的教育教学水平,促进教师专业化进展水平的提高,进一步培植安康、和谐的教育文化。本次培训中两位教师以她们深刻、睿智、幽默的见解和指导不时让我有豁然开朗的感悟,她们以鲜活的案例和丰富的学问内涵给了我详细的操作指导,使我的
6、教育观念进一步得到更新。在与学友们沟通学习中,大家共同思索,发表自己的见解,从中也学到了不少东西,真是受益匪浅。下面我详细总结如下: 一、践行师德标准,履行教书育人职责,彰显为师的德性魅力 所谓“学高为师,身正为范”,即教师不但要传授学问还要通过自己的言行和示范去塑造、教育学生。其中“育人”是师德的终极目标。孩子是祖国的将来,我们不但要传授学问和技能,还要塑造她们人格、教她们学会做一个积极向上的时代新人。教师是种特别的职业,不但要以自己的语言去传授学问,还要以自己的典范的作用去影响、感化、引导她们。 现实生活中,孩子接触的社会越来越简单多样,而她们此时正是人格塑造的关键期。教师作为一个对她们影
7、响颇为深远的角色,若能在各个方面去以身作则,会给学生以巨大的的启迪和鼓励,甚至使学生终生难忘。苏联教育家加里宁有句名言:“假如一个教师很有威信,那么这个教师的影响就会在某些学生身上永久留下痕迹。”比方鲁迅先生能成为一个笔耕不辍的正义大文豪,很大程度上与他在日本留学时受藤野先生的影响有关;而作家“三毛”的自杀,则很难说那个给她阴影的教师没有很大的责任。 教师是个特别的、被给予光芒责任的工,角色示范性是无法无视和替代的,所以我们作为教师要在平常的工作中要呈现良好的职业道德,奉公守法、爱岗敬业,在教学和平常的生活中做一个正直、富于爱心的人,从内心深处关爱学生,公平对待学生,真正地做到为人师表,用学问
8、去传授、用言行去引导、感化她们。努力像陶行知一样去去为教育事业悄悄奉献自己,升华自己。 二、细心钻研、打造高效课堂 课堂教学是教学的主阵地,课堂教学是教育教学工作中的一个重要环节,课堂效率既是教学的生命线。教师只有深入钻研教材、仔细备课、细心设计课堂教学,才能取得良好的教学效果。 为了提高课堂教学效率,我们应从备教材、备学生、备教学方法、创设课堂教学情境和精确把握课堂教学节奏这几个方面入手来提高自己课堂教学效率。教师作为课堂教学的主导,应细心预备、仔细分析教材,对教学进程进展细心编排,设计中坚持在课堂上以学生为主,全方位、多渠道为学生制造学习条件,营造气氛,努力使课堂布满活力,让学生在教师设计
9、的环节引导下,调动她们的积极性、主动性,激发学生的想象力、制造力,进展她们的发散思维,顺当完成教学任务,让学生的确学到了学问并提升了力量。 高效课堂的实现,不光靠教师自己设计,这样是闭门造车。备好课后应积极与本教研组同仁积极沟通、探讨,准时改良,以使设计到达最优。另外,课下还应准时收集反应信息,并准时结合自己的反思,不断优化。只有这样教师才能咋自己不断地成长的同时,上好每一节课,实现高效课堂,完成“三维”目标。 三、树立终身学习理念,永葆教师职业活力 时代不断进步,学问不断更新,教师必需树立终身学习的思想。自省之后我明白,作为一名教师,应不断学习,不断完善学问构造,不断充实自己。新课标下的教师
10、,既是教者又是学者。我们的学问内存是有限的,通过对专业学问和其它相关学问的学习可以增加我们的学问储藏,以使我们在教师的岗位上会更得心应手。 记得最早的说法是“要给学生一杯水,自己先要有一桶水”。而在新课改的今日,教师应有“一泓流淌不息的泉水”,我深切地感受到:必需应坚持“严谨笃学,与时俱进,活到老,学到老”的终身学习的理念,只有不断地学习、更新观念和学问,不断地在实践中总结阅历教训,吸取他人之长来补自己之短,才能使自己更加有竞争力和教育教学的力量。随着教学实践的增加,新问题、新冲突也接连不断的消失,要想自己成为一名真正合格的教师,要学的东西还有许多许多,要走的路还有很长很长。所以,教师必需不断
11、学习,从中总结更多阅历,发扬优点,改良缺点,不断探究新的学问、教学方法和教学手段,提高教学质量,取得更好成绩。 现代远程教育为我们营造了一个崭新的学习环境,使我们的学习可以在社会的任何一个场所主动的进展学习。它正在逐步转变着我们的生活方式、工作方式,更是从根本上转变了我们原先的传统学习模式,给我们带来了新的学习观念和新的学习方式。因此我们教师来抓住这一富有挑战性的机遇,树立终身学习的新观念.要赶上进展地区就必需不停的学习新教育教学方法,更新自己,适应现实的社会。 通过这短短培训使我有了很大的收获,我的思维方法与思想方法都得到了转换。盼望今后的我能够立足课堂,跨越时空,让我的课堂更能表达时代性和
12、社会性。作为教师,我还体会到要终身学习,平常要勤读书、勤思索、勤动笔。只有准时地充实自己,提高自己。面对竞争和压力,我们才可能沉着面对,才不会被社会所淘汰。通过学习把握学习技巧、策略,最终学会学习。 如何写时代楷模吴蓉瑾个人先进事迹范本三 “通,达也。”自古以来,互联互通就是人类社会的追求。指出:“互联互通是释放进展潜力的重要手段,也是实现联动进展的根底前提。”“一带一路”建立和互联互通相融相近、相辅相成,假如将“一带一路”比方为亚洲腾飞的两只翅膀,那么互联互通就是两只翅膀的血脉经络。“一带一路”建立以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主要内容,其中民心相通是“一带一路”建立的
13、社会根基和人文根底,是最根底、最坚实、最长久的互联互通。增进民心相通需要统筹协调各种关系,如对象上要协调主体多元与目标全都的关系,机制上要协调政府主导和民众参加的关系,时间上要协调传承历史与建构将来的关系,才能会聚起民心相通的最大合力,推动“一带一路”建立深入、持续进展。 1.擅长在多元主体中达成全都目标 民心集中表达为肯定社会范围内的民众对触及其共同利益、价值观念的问题、现象、事实所产生的意志,具有全都性、广泛性和长期性等特点。民心相通是特定人群内或不同人群中人与人之间心理意愿的沟通融合、同向全都。一方水土养一方人,民心相通与社会生活环境亲密相关。跨文化境遇中,实现民心相通更要熟识彼此的地理
14、环境、风俗习惯、民族文化、宗教信仰、社会心理、交际用语等诸多因素。在“一带一路”建立中推动民心相通,必需积极应对不同文化、文明之间的交融与交锋。据统计,“一带一路”建立沿线地跨中亚、东盟、南亚、中东欧、西亚、北非,直接相关国家有65个,总人口约44亿。既有共产党领导的社会主义国家,也有实行西方式政党制度的资本主义国家,还有实行君主政体的阿拉伯国家。跨越不同文明区域,存在多种不同宗教信仰,使用50多种国家通用语和200多种民族语言。多元化民众、多样化国情,加之沿线民众对“一带一路”建立的认知、接纳层次不一,均给民心相通带来诸多机遇与挑战。 “通者,同也。”面对多样化的沟通主体,只有找到共同点才能
15、形成交集,互通互印。从肯定意义上讲,实现民心相通就是寻求全都性、培育共同点的过程。尽管“一带一路”沿线各国家各地区都盼望进展进步,但不同的自然环境、历史文化、进展阶段导致各自的进展目标不尽一样。除培育共同的利益诉求外,还需要挖掘其他共同点。可以是一样的历史记忆,在继承发扬历史传统中实现民心相通;可以是相近的生活环境,在日常往来的守望相助中实现民心相通;可以是相像的价值理念,在互学互鉴中实现民心相通;可以是趋同的愿景目标,在携手同行中实现民心相通民心相通中的一样点因人因地因事而异,是建立在多样性根底上的全都性,是点与点串联中形成的互通性。 相互达成全都、实现民心相通的重要途径是共商。正如所指出的
16、,“就是集思广益,好事大家商议着办,使一带一路建立兼顾双方利益和关切,表达双方才智和创意”。共商需要留意以下三点:一是包涵互鉴。民心相通的前提是接纳每个国家、每个民族的既有国情,认同各个国家、地区的不同文明。文明没有优劣、高低之分,只有特色、地域之别。指出:“只有沟通互鉴,一种文明才能布满生命力。只要秉持包涵精神,就不存在什么文明冲突,就可以实现文明和谐。”高傲和偏见是文明沟通互鉴的最大障碍,只有保持相互观赏、相互学习、取长补短的姿势,才能在协商中找到共同的契合点,以文明沟通超越文明隔膜、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。二是公平协商。“一带一路”建立沿线国家都是公平的,无论大小、强
17、弱、贫富都是“一带一路”建立的公平参加者,都可以就双边、多边合作发表意见。指出:“各国体量有大小、国力有强弱、进展有先后,但都是国际社会公平一员,都有公平参加地区和国际事务的权利。涉及大家的事情要由各国共同商议来办。作为大国,意味着对地区和世界和平与进展的更大责任,而不是对地区和国际事务的更大垄断。”三是换位思索。推己及人、设身处地是民心沟通必备环节,“不能以己度人、一厢情愿”。换位思索不只是转化立场,更重要的是通过交际语言、思维方式的转换找准彼此的文化差异,用对方的母语去娴熟表达,用对方秉持的文化价值理念弥合差异,以此通人心、换真心,恰如所言:“互联互通是一条心灵之路,你了解我,我懂得你,道
18、理就会越讲越明白,事情就会越来越好办。” 2.擅长在政府主导中融合民众互动 “一带一路”建立是一个共商、共建、共享的过程。从肯定意义上讲,由共商达成共识、达成全都意愿使民心相通具备意向性,而从愿景转变为现实、从理念转化为行动,还需要有直接的、鲜活的载体和推动力。增进民心相通的现实力气大体分为两类:政府的力气、民众的力气。其中政府部门把握丰厚的人财物资源,具有决策和执行的行政权,能够调动各方力气有规划有组织有目标地开展民心相通工作。自20xx年提出共同建立“丝绸之路经济带”以来,党和国家运筹帷幄,先后成立“一带一路”建立工作领导小组、公布推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动、
19、建立亚洲根底设施投资银行和丝路基金、举办“一带一路”国际合作顶峰论坛近6年的时间里,“一带一路”建立取得丰硕成果,“一带一路”建立沿线国家民众的认可度、参加度大幅提升,民心相通工作取得巨大进展。对此,中共中心对外联络部已牵头把众多好阅历、好方法、好探究结集成“一带一路”民心相通报告。 固然,在注意发挥政府主导作用的同时,也要避开政府“唱独角戏”。政府出台的方针政策最终要落实到详细工程上、分担到个人上,因此肯定要擅长挖掘民间力气。从内涵上讲,民心相通中的“民”不仅包括政府官员,还包括一般民众、企业家、专家学者、媒体记者、海外华侨等各阶层人士。民众是民心相通的主体,没有广阔民众的参加,民心相通就会
20、浮于外表、失去根基。实际上,民众在民心相通中自有优势,内容多样、形式敏捷、公平自愿、直接接触的民间往来有利于增进了解、沟通思想、深化友情。 实践证明,政府和民众的良性互动才能让民心相通落地生根、开花结果。民心相通的“通”是过程,产生的力则来自于“合”。自上而下的顶层设计与自下而上的照应联动,能让民心相通聚成有效合力。为此,强调:“推动一带一路建立,既要发挥政府把握方向、统筹协调作用,又要发挥市场作用。政府要在宣传推介、加强协调、建立机制等方面发挥主导性作用,同时要留意构建以市场为根底、企业为主体的区域经济合作机制,广泛调动各类企业参加,引导更多社会力气投入一带一路建立,努力形成政府、市场、社会
21、有机结合的合作模式,形成政府主导、企业参加、民间促进的立体格局。” 3.擅长在传承历史中建构将来 “一带一路”建立是一项传承历史与开创将来的宏大建议。指出:“历史是最好的教师,它忠实记录下每一个国家走过的脚印,也给每一个国家将来的进展供应启发。”古代中国在建立“草原丝绸之路”“沙漠丝绸之路”“海上丝绸之路”时,孕育出和平合作、开放包涵、互学互鉴、互利共赢的丝路精神。千百年来,丝路精神沟通东西方文化、交融多元文明,沿线各国以此为纽带,互联互通,共同进展。岁月变迁中,丝路精神在沿线国家和地区民众心中代代积淀,形成了共同的历史文化记忆。对此,指出:“一带一路建议,唤起了沿线国家的历史记忆。古代丝绸之
22、路是一条贸易之路,更是一条友情之路在新的历史条件下,我们提出一带一路建议,就是要继承和发扬丝绸之路精神,把我国进展同沿线国家进展结合起来,把中国梦同沿线各国人民的幻想结合起来,给予古代丝绸之路以全新的时代内涵。”放眼世界,众多国家和国际组织已表现出浓浓的丝路情结,推出了不同的“丝绸之路”建立规划,如联合国教科文组织和开发规划署的“丝绸之路复兴”规划、伊朗的“铁路丝绸之路”、哈萨克斯坦的“哈萨克斯坦新丝绸之路”规划历久弥新的“丝路精神”已成为推动现代国际社会合作进展的重要纽带,成为塑造国际政治经济新秩序的重要原则。 在积极传承丝路文明、弘扬丝路精神的同时,要留意“一带一路”建立沿线各国在长期历史
23、进展中曾经消失过的民族冲突、宗教冲突,积存下的历史恩怨。传承历史友情有利于民心相通,消解历史恩怨更有助于翻开心扉。要坚持历史与规律相全都的原则,对历史上的冲突问题加以梳理总结,以进展的眼光解开存在于“一带一路”建立沿线国家民众之中的“心结”。同时,现代人的生活方式、交往方式也发生重大变化,需要不断推动传统丝路文明的制造性转化、创新性进展,“不能身体已进入21世纪,而脑袋还停留在冷战思维、零和博弈的旧时代”。要把丝路文明最核心的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力的丝路精神弘扬起来,以人们喜闻乐见、广泛参加的方式推广开来。 历史可鉴,将来可期。指出:“这
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