思想道德教育心得范文思想道德教育心得体会(六篇).docx

《思想道德教育心得范文思想道德教育心得体会(六篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《思想道德教育心得范文思想道德教育心得体会(六篇).docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 思想道德教育心得范文思想道德教育心得体会(六篇)关于思想道德教育心得范文一 道德经通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对学问、反对乱为，主见静待事务自身的进展，自然成。道家强调乱用学问、乱用技巧、乱用智力，是很危急的事情。不作为，无学问、无智技在道家眼里是胜利者的根本特征。主见靠事物进展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。 几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的表达。道家强调不作为，无学问、无智技的根底是认为大自然自身会以最合理的方式存在和进展，顺着自然本有的进展事态、追随自然的节奏是最聪慧的做法。乱思、乱想、乱讨论、乱动颠

2、倒了本末，把人的参加视为自然进展的主要条件，其实事物的进展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然进展下去，假如人过度干预会破坏事物最合理的自然进展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“才智”在大自然的固有才智面前往往成事缺乏败事有余!我个人认为道家的思想是特别高深的哲学，对投资有强大的指导意义。 道家强调知道最根本的道理、规律和规章后，必需要追求愚、笨、傻、呆，必需少做少为，少思少想，别求知、别进展智力、别进展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你

3、操作的越多，赔钱的风险越大，把握的学问越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪慧，乱为乱动的可能性越大。所以，少把握点学问，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性规律和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清晰就不清晰，太知道太明白是有害的。 圣人不为大 道德经第六十三章提出了一个与巴菲特的想法全都的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。意思是说，出色的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比拟简单胜利的小事。对大事难事的把握和掌握，在于从简洁简单的方向下手，实现远大的目标，不

4、与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样由于没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积存小的胜利就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子确定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大才智，从简洁入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。 这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特胜利的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所查找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。” 提升胜利率的根本方法

5、是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积存在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的胜利之道。 读道德经心得体会3篇 关于思想道德教育心得范文二 宝贵的四年大学生活已接近尾声，感觉特别有必要总结一下大学四年的得失，从中继承做得好的方面改良缺乏的地方，使自己回忆走过的路，也更是为了看清将来要走的路， 一、政治思想方面自我鉴定 学习成绩不是特别好，但我却在学习的过程中收获了许多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力仔细的学习。看到四周的同学们舍命的学习，我也消除了初衷，开头大学的学习旅程。

6、其次是极大程度的提高了自己的自学力量。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课叙述许多学问，只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习稳固课堂上所学的学问，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学力量得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注意独立思索。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来简单做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思索，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思索”作为自己的座右铭，时刻不忘戒备。随着学习的进步，我不止是学到了公共根底学科学问和许多

7、专业学问，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的把握一种新的技术学问，我认为这对于将来很重要。在学习学问这段时间里，我更与教师建立了深厚的师生情意。教师们的谆谆教育，使我体会了学习的乐趣。我与身边很多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克制难关。现在我已经大四，正在做毕业设计，更熬炼了自我的动手和分析问题力量，受益匪浅。 始终在追求人格的升华，注意自己的品德。我崇拜有巨大人格魅力的人，并始终盼望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，对自己有所帮忙，越来越熟悉到品德对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世

8、界观。所以无论在什么状况下，我都以品德至上来要求自己， 二、思想品德鉴定 政治思想方面自我鉴定无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平常友爱同学，尊师重道，乐于助人。以前只是觉得帮忙别人感到很快乐，是一种传统美德。现在我理解道理，乐于助人不仅能铸造高尚的品德，而且自身也会得到许多利益，帮忙别人的同时也是在帮忙自己。回忆四年，我很快乐能在同学有困难的时候曾经帮忙过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了救济之手。对于教师，我一向是非常敬重的，由于他们在我彷徨的时候指导帮忙我。假如没有教师的帮忙，我可能将不知道何去何从。我现在领悟到，与其说品德是个人的人品操行，不如说是个人

9、对整个社会的责任。一个人活在这个世界上，就得对社会负起肯定的责任义务，有了高尚的品德，就能正确熟悉自己所负的责任，在奉献中实现自身的价值。 社会实践力量有了很大提高。大学四年中，我参与了不少的校内活动和做过一些社会实践。参与校内的活动可以熟悉到更多的同学，也就增加了与其他同学沟通和向其学习的时机，熬炼了自己的交际力量，学到别人的特长，认清自己的短处。此外，还始终做班委和寝室长，对自己既是压力又是动力。我喜爱做一些社会活动，会让大学生活更丰富多彩，做过家教、志愿者、推销员和设计员等，有时会感到累些，但乐此不彼。 体育成绩一向很好。我的体质并非很精彩，可是通过我的练习和对体育工程的理解，还是能很好

10、的完成体育课的教授工程。我喜爱运动，根本对全部运动都感兴趣，尤其是足球。在四年之后的今日，我的球技有了质的提高，脚法和意识。我是从高一开头接触足球，起步比拟迟，可进步很快，总能在同一水平的伙伴中踢一段时间后脱颖而出。我认为这可能是由于抱定了要踢好的决心，或许还有那么点运动天赋。踢足球不仅熬炼了身体，而且增加了团队精神和集体荣誉感。 个人认为这个世界上并不存在完善的人，每个人都有自己的优点缺点，但关键是能否正视并利用它们。四年来，我不断的自我反省，归纳了一些自己的优缺点。本文来自：第一 我的优点是诚恳、热忱、性格坚强。我认为诚信是立身之本，所以我始终是以言出必行来要求自己的，同意别人的事肯定按时

11、完成，记得有好几次，同学或教师约了我见面，我同意以后必定按时到达指定约会地点，即使有急事也从不失约，给他们留下了深刻的映像。由于待人热忱恳切，所以从小学到大学始终与同学和教师相处得很好，而且也很受四周同学的欢送，与很多同学建立起深厚的友情。在学习学问的同时，我更懂得了，考虑问题应周到，这在我的毕业论文设计中充分展现了出来。我这个人有个特点，就是不喜爱虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正由于如此，我把自己的志视为主要因素，信任只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。这么多年来，我始终都是在跟自己作战，精确地说，是和自己的意志战斗

12、。现在回想起来，我的确比以前坚强了很多，但我不会松懈下来的。以上这些优点，是我今后立身处世的根本，我应当连续保持，并不断以此鞭策自己奋勉向上。 我个人认为自己最大的缺点就是喜爱一心两用甚至多用。急功近利，喜爱一口气学很多东西，但是贪多嚼不烂，即使最终都能学会，也已经搞得自己很疲惫。如今想想，这样其实并不好，正所谓贵在精而不在广。假如我一段时期内专注于一种学问，不求博但求精，信任肯定能更深刻的理解并把握这门学问。自从我发觉自己有这个缺点和问题后，我经常戒备自己，步入社会后也不能一心两用。 通过四年的大学生活，学到了许多学问，更重要的是有了较快把握一种新事物的力量。思想变成熟了很多，性格更坚强了。

13、熟悉了很多同学和教师，建立起友情，并在与他们的交往中提升了自身素养，认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践力量也有很大提高，为将来走向社会奠定基矗. 四年的大学生活是我人生这条线上的一小段，是闪闪发光的一段，它包含了汗水和收获，为我划平人生的线起着至关重要的作用。 关于思想道德教育心得范文三 本人： ，于 年 月 日在公司任 职务，向公司严肃承诺： 1. 遵守国家、地方法律法规，遵守公司员工手册以及各项治理制度，听从公司工作调遣与指令; 2. 遵守公司各项规章制度和工作规程，并做到思想诚恳，行为诚恳，执行诚恳，听从指挥; 3. 爱岗敬业，学习创新，不敷衍，不消沉，全力以赴完成每一项任务; 4

14、. 仔细履职，勇担责任，不推诿，确保报出的各种信息真实、精确、有效; 5. 遵守深圳市绿鹏城装饰设计工程有限公司员工行为守则，维护公司形象; 6. 遵守公司保密制度，严守公司商业机密;如违反公司制度，给公司造成经济损失或信誉损害的，愿承受公司或者法律法规处理并担当责任; 7. 对所把握的公司的重要技术和重要资源或其他重要隐秘，或者公司依据合同对他方负有保密义务的商业信息，严格保守，不用于从事损害本公司利益的事情，也不得利用这些资源或商业隐秘投靠和与竞争对手或自己单独开设同类公司; 8. 不帮忙别人从事与我公司有关系的业务，(如有违反，经济惩罚500-1000元，同时公司将追究其带来的经济损失和

15、法律责任); 9. 不行贿、不受贿、不索取客户回扣;不利用职务或工作之便，侵占公司利益，(如有违反，经济惩罚10万元至20万元，详细由公司依据实际状况打算，同时公司将追究其带来的法律责任);有言必行，有诺必践，我自愿承受监视，若违反以上承诺任何一条，本人情愿担当相关责任，并承受我公司行政治理制度的相应惩罚。 注：本承诺书一式两份，经双方签字/盖章有效。 承诺人签字： 公司盖章： 承诺人身份证号码： 日期：年 月 日 日期：年 月 日 关于思想道德教育心得范文四 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好! 道德是中华民族的传统美德，它不仅仅是维系现代社会的纽带，也是现代社会的长鸣警钟。作为当代中学生，

16、我们应加强道德修养，培育良好的行为习惯，将中华民族的传统美德发扬光大。 古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话告诫我们，想要做一个有道德的人，就必需要从身边的小事做起。我们假如以恶小而为之，造成的后果是不堪设想的。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。很多事例证明，走向事业辉煌、开创胜利人生的关键是高尚的道德情操。代表民族将来的我们，需要学习和继承的东西有许多许多，然而最根本的问题是：我们毕竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类礼貌的接力棒。 就比方说吧：“很多同学都喜爱吃零食，并把零食袋丢在地上。或许他们想，自我一个人丢不会造成

17、太大的影响，何况还有清洁工会帮我们清扫洁净”。可是，假设全校学生都报以这样的一种心态。每个人都丢一样垃圾在地上，一天就有几百或者几千多件垃圾食品袋被丢在地上。一周、一个月、一年，学校将变成了一个垃圾场，成千上万件臭气熏天的垃圾被堆放在学校的各个角落。不仅仅严峻破坏了学校的环境，也对我们的学习环境造成了极大的影响。可见，一件小小的恶习，给我们带来多大的影响。这就是以恶小而为之的后果。 反之，从另一方面讲。在生活中我们经常能够看到地上的一些垃圾，这时我们能够把它们捡起来。虽然这点小事并不能转变社会的环境。可是，只要我们每一天都持之以恒。我信任社会必需会变得更干净，更礼貌。这就是以善小而为之的好处。

18、 所以，不要由于只是一件微缺乏道的善事就不去做。要明白，即使是一件很渺小的善事也能够对社会做出有利的奉献。 要养成良好的道德习惯，做礼貌中学生。那么就请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做礼貌人，学做社会人。清洁环境，礼貌学校，从我做起，从每一件小事做起，让道德礼仪之花在学校到处盛开。 亲爱的同学们，道德就在我们的身边。它无时无刻不再陪伴着我们。就让我们从自我做起，从小事做起，用实际行动证明我们是一个有道德的人。 关于思想道德教育心得范文五 林语堂曾说：“我觉得任何一个翻阅

19、道德经的人最初必需会大笑，然后笑他自我竟然会这样笑，最终会觉得此刻很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反响，我自我就是如此。”我想这也是每一个人读道德经的感受了吧。 其实每个民族都会有智者，会站在人群前面，站在天地之间把他所能看到的世界告知给他的每一个人。告知后人，这个世界是什么样的，我们要怎样样才能活得更好，更长期，如何才能不被别人，被自我灭亡。而老子便是这样貌的一位智者。 老子将一切归咎于“道”，他认为道是宇宙的本体，世间万物都是由道衍生而成的，故有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，能够为天下母。吾不知其名，字之曰道”。于

20、是我们后人再次根底上理解的“道”便是道是混沌是无极，由此生出鸿蒙之气，内含阴阳，再生而为天地人三才，进而构成世间万物。可是老子又说了“道可道，非常道;名可名，非常名。”意思就是说道是不能用语言所说出来的。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是天道关系。 “道”生万物，可是“道”亦为虚幻。在恍惚虚幻中，它含万物之影象;有含形色之实体;其实老子的“道”，就是事物进展变化的客观规律。它先于天地而生，周而复始。这天，科学技术如此兴旺，科学家们也证明了自然界的进展是有规律的，它存在于互不一样的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的轨迹运行。人们能够用必需的方法去熟悉它、体验它、并

21、根据客观规律改造它。由此观之，老子在道德经中就已经提醒了宇宙的起初和自然的根源，这比之西方近现代的理论学说早了两千多年。 老子的“道”，寓意精深，无法企及。使得我们只能用仰视的目光触及他深刻的思想。而老子所提倡的“徳”也被为后世奉行为处世哲学。 “道”是事物固有的规律，是神奇难测而又隐藏在事物内部的东西，是不行理喻的东西，是不行及的。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是能够理解理解的，是人们可及的。 “德”不是我们通常以为的道德或德行，而是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世之方法。他讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善

22、。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”“上善若水”“夫唯啬是谓早服，早服谓之重积德。” 老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而幻想中的“圣人”，是道的表达者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。可是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为

23、而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境地，一种养身之术。我们心中有德，必定愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的终极哲理。 老子云“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”、“圣人常无心，以百姓心为心”。一言道破天下之事，看破人生之理。世上本无善恶贵贱，人与人本无争斗之意，天地万物本和谐融洽。但由于世人皆需追赶自我所需，觅求自我生存进展之本，于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已，一切仁义与邪恶也相反而成。天地本无成人与害人之心，但却造就人际错综简单，世间本无圣人之现，但却成就社会等级。一切本自然，但却一切又进入繁杂之社会，天地

24、万物、圣人百姓本自然相处，无私无公、无善无恶;却人与人终究摆脱不了关系往来，免不了融于社会，所以一切纷争苦痛皆至。一切人之所想，一切人之欲，一切人之愿，一切人之求，但全部种种皆需要人自我内省不已，都需要自我能够达物达人进而才能达己。 固然每本书都有瑕疵，道德经也不例外，他最大的弊病在于过于虚幻，有种避世的消极状态，在现代竞争剧烈的社会里，这种消极状态断然是不行的。可是只要我们采撷其长，也会有不少的收获。 读罢此书，掩卷暇思，不禁叹服古代人民对自然崇高的敬意，对人生透彻的洞悉。这样如玑似玉的文字，清爽畅怀的生活方式，高屋建瓴的理论，虽不尽善尽美，也无可颠覆了。 又云：“上士闻道，勤而行之;中士闻

25、道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑缺乏以为道。”层次不一样，领悟的道就有区分。道法自然，道亘古不变，看的就是不一样人不一样心境的理解。读此罢，书受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。 关于思想道德教育心得范文六 是xx县国税局北周庄分局副局长，他勤勤恳恳，爱岗敬业，廉洁奉公，无怨无悔，以其高尚的道德情操、勤奋踏实的工作、清廉简朴的作风呈现了一个共产党员的精神风貌。曾屡次受到市局嘉奖，两次被评为全市国税系统优秀税务工，20xx、20xx年度获得xx县国税局先进个人荣誉称号。 多年以来，他从最基层干起，工作中，他无论做什么工作，担当何种角色，对待工作总是兢兢业业，一丝不苟。在别人认为无事可干的岗

26、位，他总是觉得有干不完的工作，而且干得有声有色。每天，他总是把办公室清扫得干洁净净，为的是给税务人员供应一个好的工作环境，为的是给纳税人留下好的印象。生活中的他留意勤俭节省、艰难朴实，比方说收集一些因打印或复印有问题的纸张，用于打印临时性的不需存档的各类资料，全年累计收集的这类纸张就达三百张。近年以来的税收征管改革对税收业务的要求都较高，面对繁琐简单的税务学问，没有畏惧、后退，他勤奋刻苦，虚心慎重，抓紧一切时间，一切时机学习。严于律己，积极主动地完成上级下达的各项学习任务，仔细学习各项法律法规，仔细学习科学进展观精神，不断提高自身的政治觉悟和思想觉悟。在学习中对于不懂的问题或者遇到难题时，他便

27、主动去向其他同志查找帮忙。一次不懂再问，第三次，第四次直到彻底清晰为止。他从不懈怠，始终怀着较强的事业心和责任感，脚踏实地做好本职工作。为提高对风险企业治理的力量和水平，他常常废寝忘食地钻研税收业务问题，利用一切可以利用的时间，学习税收征管法及实施细则，还利用网络下载相关税收政策和有关的操作规程提高自己的综合素养。在日常治理中遇到政策业务问题时，准时翻阅有关的文件，做到从实践中来，到实践中去。 位不在高，廉洁则名，权不在大，廉政则灵-深谙这个道理。由于与纳税人长期打交道，靠他诚信的效劳，与大家建立起朴实的感情，一些纳税人为了表达心愿，主动供应一些好处，被他一次次地谢绝了。在日常工作中，他也常常

28、遇到同学、朋友打招呼的状况，在任何状况下，他总是在政策允许的范围内，去帮助解决，并不由于是同学和朋友而遗忘原则。特殊是在处理一些朋友吃请的问题上，假如自己知道与工作有关系的饭桌，总是婉言相拒。对一些的确不符合政策规定与工作要求的涉税事项，都能够主动与同学、朋友取得联系，解释税法规定要求，说明不能办理的缘由。工作中，他常常用“吃人的嘴短，拿人的手软“这句话告诫自己，拒绝吃请已无计其数，用实际行动维护了国税干部在人民心目中的良好形象。 工作中，常常深入纳税户调查讨论，宣传政策，义务辅导纳税人进展帐务处理，努力融洽征纳关系。在日常税收治理中，他能够做到“换位思索“，将办税人员放在公平的位置上，切实做

29、好税收效劳工作。他认为，当前企业财务人员工作量大，需要应用的各种税务、财务软件较多，另外还要对口财政部门、地税部门等。在与财务人员打交道的过程中，他主要实行以下效劳方式：一是提示效劳，提示新纳税户按时申报 ,提示税负偏低的企业自查自纠。二是对企业做好辅导效劳，辅导企业按规定期限、规定要求上报纳税资料，避开因工作繁忙给纳税人增加不必要的来回麻烦。为把握纳税人申报的真实性，他充分运用各种信息资料，综合分析行业总体税收状况，详细分析企业相关纳税状况与其销售收入实现利润等指标的对应关系，做到三比照。一是将纳税人当期涉税指标与历史指标比;二是与同行业的涉税指标比;三是将实物库存与帐面记录比，分析测算纳税

30、人实际纳税与应纳税额的差距，找出问题，严格遵照“应征不漏，应免不征“的原则，做到依法征收，确保了征管工作安康有序的开展。 不仅业务上百炼成钢，而且始终如一地保持着对困难群体关爱，效劳社会的真情。逢年过节，他都会到敬老院探望孤寡老人。常常为困难户搭建猪舍、羊棚，送去农药化肥，资助其孩子上学等。在得知汶川县发生8级地震的消息后，他第一时间捐款600多元钱，并交纳特别党费1000元。在那些日子里，一下班就投入到社区的抗震救灾活动中，成为一名名符其实的社区编外工作人员。在得知社区内一位同志赴参与抗震救灾工作后，家中老小需要照看时，他就招呼自己的家属担当帮忙接送小孩来回学校的义务。在得到社区赞评时，他说：“虽然我不能去一线，但我可以为去一线的同志供应一些帮忙，让他们在前方更安心帮忙灾区建立，我心里特好受。“ 多年以来,始终把热心社会公益事业作为奉献之本，在爱心活动中表达税务干部的质朴和文明，彰显税务干部的素养和风格。事情虽小，但就是在这平凡的小事中，却透视出一个一般税官的高尚情操，他勤勉朴实，宽厚和善的拳拳爱心有目共睹，有口皆碑。每年考核他都会获得高分，每次测评他都被人们称颂。在他的身上看到了一名优秀共产党员的优秀品质，看到一名当代优秀税官的风范。